Back to the library

DTG082 0001.The Perfection of Wisdom in Twenty Five Thousand Lines..g2.0f

Tibetan

།དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པའི་མཐུ་ལ་གནས་པ་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་སེམས་མེད་ཅིང་འཚེ་བ་མེད་པའི་སེམས་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བཟོད་པའི་མཐུ་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བ་མྱོང་བར་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐེག་པ་ གསུམ་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བ་མྱོང་བར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་བདག་གིས་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་དོན་དུ་ཡང་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་གནས་པར་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལམ་བཀོད་ཀྱི་བར་དུ་དེ་དག་ཏུ་གཏུབ་ཅིང་གཤེགས་པ་དང༌། བརྡུང་ཞིང་བཙོ་བ་དང༌། སྲེག་པ་ལ་སོགས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སྤྲོ་ཞིང་སྐྱོ་བ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དད་པས་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཐམས་ཅད་ལ་ང་རྒྱལ་བཅག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་འདུད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་དད་པས་བཀུར་སྟི་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བླ་མ་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་དད་པས་གུས་པར་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བླ་མ་རྣམས་ལ་སྟོན་པའི་འདུ་ཤེས་སུ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བླ་མ་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་དད་པས་གུས་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ལ་བརྩོན་ཞིང་ཚོལ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་

Chinese

那么,什么是安住于菩萨摩诃萨忍耐之力的呢?就是对一切众生没有害心和没有损害的心。这就是菩萨摩诃萨安住于忍耐之力。那么,什么是菩萨摩诃萨应当体验的极度欢喜和喜悦呢?就像这样,凡是使一切众生在三乘中完全成熟的,这就是菩萨摩诃萨应当体验的极度欢喜和喜悦。那么,什么是菩萨摩诃萨完全不舍弃一切众生呢?就像这样,凡是完全救护一切众生的,这就是菩萨摩诃萨完全不舍弃一切众生。那么,什么是菩萨摩诃萨应当显现的大悲呢?菩萨摩诃萨在行菩萨行的时候,这样想:为了每一个众生的利益,我愿意在恒河沙数劫中处于众生地狱,直到一切众生都进入佛陀的智慧之道,在那期间忍受切割、践踏、捶打、烹煮、焚烧等等痛苦,像这样,为了所有众生的利益,凡是既不兴奋也不厌倦的,这就是菩萨摩诃萨应当显现的大悲。那么,什么是菩萨摩诃萨以信心恭敬呢?菩萨摩诃萨以摧毁一切傲慢的姿态,凡是如实顶礼的,这就叫做菩萨摩诃萨以信心恭敬。那么,什么是菩萨摩诃萨应当承侍恭敬并以信心尊重的上师呢?就像这样,凡是对上师们生起视师如佛的念头的,这就是菩萨摩诃萨应当承侍恭敬并以信心尊重的上师。那么,什么是菩萨摩诃萨精勤和寻求波罗蜜多呢?就像这样,

English

Then, what is it that a Bodhisattva Mahasattva abides in the power of patience? It is the mind that has no intention to harm and no injury to all sentient beings. This is the Bodhisattva Mahasattva abiding in the power of patience. Then, what is it that a Bodhisattva Mahasattva should experience as extreme joy and delight? It is like this: whatever it is that fully matures all sentient beings in the three vehicles, this is what a Bodhisattva Mahasattva should experience as extreme joy and delight. Then, what is it that a Bodhisattva Mahasattva does not completely abandon all sentient beings? It is like this: whatever it is that completely protects all sentient beings, this is what a Bodhisattva Mahasattva does not completely abandon all sentient beings. Then, what is it that a Bodhisattva Mahasattva should manifest as great compassion? When a Bodhisattva Mahasattva practices the conduct of a Bodhisattva, he thinks like this: For the sake of each and every sentient being, I am willing to remain in the hells of sentient beings for as many kalpas as there are grains of sand in the Ganges River, until all sentient beings enter the path of the Buddha's wisdom, and during that time endure the suffering of being cut, trampled, beaten, cooked, burned, and so on. Like this, for the sake of all sentient beings, whatever it is that is neither excited nor weary, this is what a Bodhisattva Mahasattva should manifest as great compassion. Then, what is it that a Bodhisattva Mahasattva reveres with faith? Whatever it is that a Bodhisattva Mahasattva, with the attitude of destroying all pride, prostrates truthfully, this is called a Bodhisattva Mahasattva revering with faith. Then, what is it that a Bodhisattva Mahasattva should attend to, revere, and respect with faith the Lama? It is like this: whatever it is that generates the perception of the Lama as the Buddha towards the Lamas, this is what a Bodhisattva Mahasattva should attend to, revere, and respect with faith the Lama. Then, what is it that a Bodhisattva Mahasattva diligently seeks and searches for the Paramitas? It is like this: