Back to the library

DTG082 0001.The Perfection of Wisdom in Twenty Five Thousand Lines..g2.0f

Tibetan

་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔའ་བར་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སེང་གེ་རྣམ་པར་རྩེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཟླ་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཟླ་བའི་རྒྱལ་མཚན་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྤྱི་གཙུག་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ངེས་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་འཐུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འགྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། དཔུང་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཡང་དག་པར་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ངེས་པའི་ཚིག་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཚིག་བླ་དགས་ལ་ཡང་དག་པར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཕྱོགས་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཉམས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འདུ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ནམ་མཁའ་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཚད་མེད་པར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཆགས་པ་དང་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཇུག་པ་ཆད་ པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཚོལ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། གནས་ལ་བརྟེན་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སེམས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། དྲི་མ་མེད་པའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། འོད་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། དག་པ་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། འོད་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། དགའ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། གློག་གི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཟད་མི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། མི་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། འཇིག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཉི་མའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། དག་པར་རབ་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྣང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། བྱ་བ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སེམས་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རིན་ཆེན་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཆོས་དམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། དགའ་བ་སྤོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་འཕགས་པས་ཁེངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྣམ་པར་འཐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཡི་གེ་རྣམ་པར་འགོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། དམིགས་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། འགྱུར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྣམ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། མིང་དང་ མཚན་མ་མེད་པ་ལ་འཇུག་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། གནས་མེད་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རབ་རིབ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྤྱོད་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཡུལ་ལས་བརྒལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སེམས་མེད་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། དགེ་བའི་མེ་ཏོག་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱ་

Chinese

菩萨摩诃萨的大乘是这样的:名为勇猛行走的等持,名为珍宝手印的等持,名为狮子嬉戏的等持,名为善月的等持,名为月幢顶的等持,名为胜过一切法的等持,名为顶髻遍观的等持,名为法界决定的等持,名为决定幢顶的等持,名为金刚的等持,名为一切法上厚重的手印的等持,名为如等持之王般安住的等持,名为普照光芒的等持,名为军队遍布的等持,名为真实超胜的等持,名为于决定之语无疑地进入的等持,名为于世俗语正确进入的等持,名为于方遍观的等持,名为手印完全执持的等持,名为无损的等持,名为一切法真实聚集的海洋手印的等持,名为虚空广大充满的等持,名为金刚坛城的等持,名为具光辉的等持,名为无量显现的等持,名为无贪著和无障碍的等持,名为一切法入处断绝的等持,名为舍弃烦恼的等持,名为种种显现的等持,名为无寻觅的等持,名为不依于处的等持,名为无心的等持,名为无垢灯的等持,名为无边光的等持,名为作光的等持,名为普照的等持

English

The Great Vehicle of the Bodhisattva Mahasattva is as follows: the samadhi called Courageous Walking, the samadhi called Precious Seal, the samadhi called Lion's Play, the samadhi called Good Moon, the samadhi called Moon Banner Peak, the samadhi called Exceeding All Dharmas, the samadhi called Viewing the Crown Everywhere, the samadhi called Certainty in the Dharma Realm, the samadhi called Certain Banner Peak, the samadhi called Vajra, the samadhi called Thick Seal on All Dharmas, the samadhi called Abiding Like the King of Samadhis, the samadhi called Radiating Light, the samadhi called Arrayed Armies, the samadhi called Truly Superior, the samadhi called Entering Unwaveringly into the Determined Word, the samadhi called Entering Correctly into Conventional Language, the samadhi called Viewing Directions Everywhere, the samadhi called Completely Holding the Seal, the samadhi called Undiminished, the samadhi called Ocean Seal of the Perfect Gathering of All Dharmas, the samadhi called Filling the Vast Expanse of Space, the samadhi called Vajra Mandala, the samadhi called Possessing Splendor, the samadhi called Appearing Limitlessly, the samadhi called Without Attachment and Without Obstruction, the samadhi called Cessation of the Entrance of All Dharmas, the samadhi called Abandoning Afflictions, the samadhi called Manifesting Various Forms, the samadhi called Without Seeking, the samadhi called Not Relying on a Place, the samadhi called Without Mind, the samadhi called Immaculate Lamp, the samadhi called Infinite Light, the samadhi called Making Light, the samadhi called Illuminating Everywhere

Chinese

以及,名为清净圣洁之三摩地,名为光明无垢之三摩地,名为令喜悦之三摩地,名为电之灯火之三摩地,名为不可穷尽之三摩地,名为不动摇之三摩地,名为无坏灭之三摩地,名为日之灯火之三摩地,名为月亮无垢之三摩地,名为清净极显现之三摩地,名为显现之三摩地,名为作事之三摩地,名为智慧穗之三摩地,名为如金刚之三摩地,名为心安住之三摩地,名为普照之三摩地,名为善妙安住之三摩地,名为珍宝无量之三摩地,名为正法圣印之三摩地,名为诸法平等性之三摩地,名为舍弃喜乐之三摩地,名为诸法充满圣者之三摩地,名为遍散之三摩地,名为诸法之语善分别之三摩地,名为文字安置之三摩地,名为离文字之三摩地,名为断除所缘之三摩地,名为无变之三摩地,名为无相之三摩地,名为不入于名与相无有之三摩地,名为不住而行之三摩地,名为离翳障之三摩地,名为具足行之三摩地,名为无行之三摩地,名为超越境之三摩地,名为成为一切功德之聚之三摩地,名为无心而住之三摩地,名为善妙之花增长广大之三摩地,名为具足菩提分之三摩地,名为无边无畏

English

And, the Samadhi called Pure and Holy, the Samadhi called Light Without Stain, the Samadhi called Causing Joy, the Samadhi called Lamp of Lightning, the Samadhi called Inexhaustible, the Samadhi called Immovable, the Samadhi called Indestructible, the Samadhi called Lamp of the Sun, the Samadhi called Moon Without Stain, the Samadhi called Purely Manifesting, the Samadhi called Manifesting, the Samadhi called Doing Action, the Samadhi called Sprout of Wisdom, the Samadhi called Like a Vajra, the Samadhi called Mind Abiding, the Samadhi called Universally Illuminating, the Samadhi called Well Established, the Samadhi called Infinite Jewel, the Samadhi called Holy Seal of Dharma, the Samadhi called Equality of All Dharmas, the Samadhi called Abandoning Joy, the Samadhi called All Dharmas Filled with the Noble Ones, the Samadhi called Completely Scattered, the Samadhi called Well Differentiating the Words of All Dharmas, the Samadhi called Arranging Letters, the Samadhi called Separated from Letters, the Samadhi called Cutting Off the Object, the Samadhi called Unchanging, the Samadhi called Without Form, the Samadhi called Not Entering into Name and Sign Without Existence, the Samadhi called Acting Without Abiding, the Samadhi called Separated from Dimness, the Samadhi called Possessing Action, the Samadhi called Without Action, the Samadhi called Transcending the Realm, the Samadhi called Becoming a Collection of All Qualities, the Samadhi called Abiding Without Mind, the Samadhi called Virtuous Flowers Growing and Increasing, the Samadhi called Possessing Limbs of Enlightenment, the Samadhi called Infinite Confidence.

Tibetan

བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལས་འདའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཡོངས་སུ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ནེམ་ནུར་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། གནས་སུ་བྱ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། གཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྣམ་པར་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྣམ་པར་འདོར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྟོགས་པས་སྲིད་པའི་གཞི་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། བརྡ་དང་སྒྲ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྒྲོན་མ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། མངོན་པར་དམིགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཟད་མི་ཤེས་པའི་ཟ་མ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཡང་དག་པ་དང་ལོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། འགལ་པ་དང་འགོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། མཐུན་ པ་དང་འགལ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། འོད་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པར་རྒྱས་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། རྡུལ་མེད་ཅིང་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་ཚུལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། གནས་དམིགས་སུ་མེད་པ་ལ་བརྩོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་གནས་ཤིང་སེམས་མེད་པ་ཞེས

Chinese

的等持,不平等与平等之等持,超越一切法之等持,完全断除之等持,薄雾彻底消除之等持,无所作为之等持,唯一安置之等持,完全显现成就之等持,成为唯一之等持,无有舍弃之等持,以证悟而通达一切有之基础之等持,进入名相与声音之等持,远离声音韵律文字之等持,明灯燃烧之等持,完全清净自性之等持,无有显现目标之等持,具足一切殊胜相之等持,于一切乐与苦无有显现欢喜之等持,无尽宝箧之等持,总持之智慧之等持,一切正确与错误皆正确遣除之等持,一切违背与阻碍皆正确寂灭之等持,无有顺与违之等持,无垢光明之等持,具有精华之等持,无垢圆满月光之等持,大庄严之等持,于一切相中作光之等持,等持平等性之等持,具有无尘且离尘之理之等持,无有烦恼而真实趣入之等持,一切具有烦恼者皆无有烦恼而真实趣入之等持,于无有处所目标而精进之等持,安住于真如且无有心识。

English

concentration, concentration called unequal and equal, concentration called transcending all dharmas, concentration called completely cutting off, concentration called completely eliminating mist, concentration called having no place to act, concentration called uniquely arranged, concentration called completely manifesting accomplishment, concentration called becoming one, concentration called having no abandonment, concentration called comprehending all the basis of existence through realization, concentration called entering into signs and sounds, concentration called being separated from the letters of sound and rhythm, concentration called the burning lamp, concentration called completely purifying characteristics, concentration called having no manifest object, concentration called possessing all supreme aspects, concentration called having no manifest joy in all happiness and suffering, concentration called the inexhaustible treasure chest, concentration called the wisdom of dharani, concentration called correctly eliminating all correct and incorrect, concentration called correctly pacifying all contradictions and obstructions, concentration called having no conformity and contradiction, concentration called immaculate light, concentration called possessing essence, concentration called the light of the immaculate full moon, concentration called great adornment, concentration called making light in all aspects, concentration called concentration of equality, concentration called possessing the principle of being without dust and separated from dust, concentration called truly entering without afflictions, concentration called truly entering without afflictions for all those with afflictions, concentration called striving for the objectless place, concentration called abiding in suchness and being without mind.