Tibetan
། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་འདས་པའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །འདས་པའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་མ་འོངས་པའི་གཟུགས་ ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །མ་འོངས་པའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་གཟུགས་མེད་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་གཟུགས་དབེན་པའི་ཕྱིར་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དབེན་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །གཟུགས་མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །དགེ་བའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་མི་དགེ་བའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །མི་དགེ་བའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་འཇིག་རྟེན་པའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ཟག་པ་མེད་པའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཟག་པ་མེད་པའི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གཟུགས་མེད་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །གཟུགས་དབེན་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དབེན་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །གཟུགས་མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་གཟུགས་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །མེད་པའི་ཕྱིར་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །དབེན་པའི་ཕྱིར་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དེ་བཞིན་དུ་དབེན་པའི་ཕྱིར་དང༌། ཞི་བའི་ཕྱིར་དང༌། སྟོང་པའི་ཕྱིར་དང༌། མཚན་མ་མེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། སྨོན་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པའི་ཕྱིར་དང༌། མ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་དང༌། དགེ་བ་དང༌། མི་དགེ་བ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང༌། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་དང༌། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་དང༌། ཟག་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། ཟག་པ་མེད་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དང༌། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། རྣམ་པར་བྱང་བའི་གཟུགས་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གཟུགས་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ལྟར་གཟུགས་དེ་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། ཚེ་ དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ཉོན་མོངས་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མ་བཅིངས་མ་གྲོལ་བའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ལྟ
Chinese
尊者江波，过去的色，是不系缚不解脱的。过去的受、想、行，以及识，是不系缚不解脱的。尊者江波，未来的色，是不系缚不解脱的。未来的受、想、行，以及识，是不系缚不解脱的。尊者江波，现在产生的色，是不系缚不解脱的。现在产生的受、想、行，以及识，是不系缚不解脱的。那是因为什么呢？尊者江波，因为色是无有的，所以色是不系缚不解脱的。受、想、行，以及识是无有的，所以识是不系缚不解脱的。尊者江波，因为色是寂静的，所以不系缚不解脱。受、想、行，以及识是寂静的，所以识是不系缚不解脱的。因为色是不生的，所以色是不系缚不解脱的。受、想、行，以及识是不生的，所以识是不系缚不解脱的。尊者江波，色是不系缚不解脱的。善的受、想、行，以及识，是不系缚不解脱的。尊者江波，不善的色，是不系缚不解脱的。不善的受、想、行，以及识，是不系缚不解脱的。尊者江波，无记的色，是不系缚不解脱的。无记的受、想、行，以及识，是不系缚不解脱的。尊者江波，世间的色，是不系缚不解脱的。世间的受、想、行，以及识，是不系缚不解脱的。尊者江波，出世间的色，是不系缚不解脱的。出世间的受、想、行，以及识，是不系缚不解脱的。尊者江波，有漏的色，是不系缚不
English
Venerable Gangpo, the past form is neither bound nor liberated. The past feeling, perception, formations, and consciousness are neither bound nor liberated. Venerable Gangpo, the future form is neither bound nor liberated. The future feeling, perception, formations, and consciousness are neither bound nor liberated. Venerable Gangpo, the present form is neither bound nor liberated. The present feeling, perception, formations, and consciousness are neither bound nor liberated. Why is that? Venerable Gangpo, because form is non-existent, therefore form is neither bound nor liberated. Feeling, perception, formations, and consciousness are non-existent, therefore consciousness is neither bound nor liberated. Venerable Gangpo, because form is empty, therefore it is neither bound nor liberated. Feeling, perception, formations, and consciousness are empty, therefore consciousness is neither bound nor liberated. Because form is unborn, therefore form is neither bound nor liberated. Feeling, perception, formations, and consciousness are unborn, therefore consciousness is neither bound nor liberated. Venerable Gangpo, form is neither bound nor liberated. Virtuous feeling, perception, formations, and consciousness are neither bound nor liberated. Venerable Gangpo, unvirtuous form is neither bound nor liberated. Unvirtuous feeling, perception, formations, and consciousness are neither bound nor liberated. Venerable Gangpo, indeterminate form is neither bound nor liberated. Indeterminate feeling, perception, formations, and consciousness are neither bound nor liberated. Venerable Gangpo, mundane form is neither bound nor liberated. Mundane feeling, perception, formations, and consciousness are neither bound nor liberated. Venerable Gangpo, supramundane form is neither bound nor liberated. Supramundane feeling, perception, formations, and consciousness are neither bound nor liberated. Venerable Gangpo, form with outflows is neither bound nor
Chinese
解脱了。具有染污的受、想、行以及识，是没有系缚没有解脱的。具寿江波，没有染污的色，是没有系缚没有解脱的。没有染污的受、想、行以及识，是没有系缚没有解脱的。具寿江波，那是为什么呢？因为没有色，所以色没有系缚没有解脱。因为没有受、想、行以及识，所以识没有系缚没有解脱。因为色寂静，所以色没有系缚没有解脱。因为受、想、行以及识寂静，所以识没有系缚没有解脱。因为色不生，所以色没有系缚没有解脱。因为受、想、行以及识不生，所以识没有系缚没有解脱。具寿江波，一切法也没有系缚没有解脱。因为没有，所以没有系缚没有解脱。因为寂静，所以没有系缚没有解脱。因为不生，所以没有系缚没有解脱。具寿江波，同样地，因为寂静，因为寂灭，因为空性，因为无相，因为无愿，因为非所造作，因为不生，以及善、不善、具有烦恼、没有烦恼、具有罪过、没有罪过、具有染污、没有染污、世间的、超世间的、一切染污、清净的色，是没有系缚没有解脱的。那是因为什么呢？因为没有色，所以色没有系缚没有解脱。受、想、行也是如此。具寿江波，具有烦恼和没有烦恼的识，是没有系缚没有解脱的。那是因为什么呢？因为没有识，所以识没有系缚没有解脱。具寿江波，一切法也没有系缚没有解脱。那是因为什么呢？因为一切法都没有，所以这样。
English
is liberated. Feelings, perceptions, formations, and consciousness that are associated with defilements are neither bound nor liberated. Venerable Gangpo, form without defilements is neither bound nor liberated. Feelings, perceptions, formations, and consciousness without defilements are neither bound nor liberated. Venerable Gangpo, why is that? Because there is no form, form is neither bound nor liberated. Because there are no feelings, perceptions, formations, and consciousness, consciousness is neither bound nor liberated. Because form is solitary, form is neither bound nor liberated. Because feelings, perceptions, formations, and consciousness are solitary, consciousness is neither bound nor liberated. Because form is unborn, form is neither bound nor liberated. Because feelings, perceptions, formations, and consciousness are unborn, consciousness is neither bound nor liberated. Venerable Gangpo, all phenomena are also neither bound nor liberated. Because they do not exist, they are neither bound nor liberated. Because they are solitary, they are neither bound nor liberated. Because they are unborn, they are neither bound nor liberated. Venerable Gangpo, similarly, because of solitude, because of peace, because of emptiness, because of signlessness, because of wishlessness, because of non-fabrication, because of being unborn, and because of virtue, non-virtue, being with afflictions, being without afflictions, being with faults, being without faults, being with defilements, being without defilements, being worldly, being beyond worldly, being completely afflicted, and purified form is neither bound nor liberated. Why is that? Because there is no form, therefore that form is neither bound nor liberated. Feelings, perceptions, and formations are also the same. Venerable Gangpo, consciousness with afflictions and without afflictions is neither bound nor liberated. Why is that? Because there is no consciousness, therefore consciousness is neither bound nor liberated. Venerable Gangpo, all phenomena are also neither bound nor liberated. Why is that? Because all phenomena do not exist, therefore it is so.