Tibetan
ས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་སུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་དང་བཅས་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐྱོན་མེད་པ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་ཤིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་ཡང་ངེས་པར་གནས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྐྲུན་པར་བྱེད་པ་དག་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་ཅིང་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བལྟ་བ་དང༌། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང༌། རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་འདོང་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་སུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བ་དག་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མེད་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པ་གང་དག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ནས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལྷུར་བྱས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་སྒྲུབ་ཅིང༌། ཟས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ཟས་དང༌། སྐོམ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་སྐོམ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དྲི་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌། མལ་སྟན་དང༌། རྟེན་མ་དང༌། ཁྱིམ་དང༌། ནོར་དང༌། འབྲུ་དང༌། མུ་ཏིག་དང༌། གསེར་དང༌། དངུལ་དང༌། བྱི་རུ་རྣམས་དང༌། འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ནས་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་རབ་ཏུ་བཀོད་དེ། ཚངས་རིས་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་རྣམས་སུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དག་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོག་མིན་གྱི་མཐར་ཐུག་པར་འགྲོ་བའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་བསམ་གཏན་བཞི་བསྒྲུབས་ཏེ། བསམ་གཏན་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་ནས་བསམ་གཏན་དང
Chinese
在各种各样的刹土中，也有证得无上圆满正等菩提者，这被称为伴随显现作用而完全寂灭。舍利子，凡是菩萨摩诃萨最初发起菩提心，就已完全超越菩萨的过失，并且安住于不退转地，他们也能创造一切佛法。舍利子，凡是菩萨摩诃萨最初发起心，就已安住于般若波罗蜜多的瑜伽中，他们与无数百千万亿那由他的菩萨一同，为了瞻仰诸佛薄伽梵、成熟有情、以及使自己的佛土完全清净，而从佛土前往佛土，并且在各种各样的刹土中证得无上圆满正等菩提，这被称为不伴随显现作用而完全寂灭。舍利子，凡是菩萨摩诃萨行持六度，成为转轮圣王后，精勤于布施波罗蜜多，为一切有情成办一切安乐的资具，对于想要食物者给予食物，想要饮用者给予饮用，同样地，给予香、花鬘、涂香、焚香、卧具、床座、房屋、财物、谷物、 珍珠、黄金、白银、珊瑚等，以及成办生活的资具，进而将有情安置于十善业道，从梵众天乃至色究竟天之间的诸天中出生，并在各种各样的佛土中证得无上圆满正等菩提，这被称为到达色究竟天的边际。舍利子，凡是菩萨摩诃萨修习四禅定，从禅定中完全退失后，禅定和
English
In various Buddha-fields, there are also those who awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, which is called complete nirvana with manifestation. Shariputra, those Bodhisattva-Mahasattvas who, from the very first arising of their minds, have truly transcended the faults of Bodhisattvas and are definitely established on the irreversible ground, also create all the Buddha-dharmas. Shariputra, those Bodhisattva-Mahasattvas who, from the very first arising of their minds, are absorbed in the yoga of the Perfection of Wisdom, together with hundreds of thousands of millions of nayutas of Bodhisattvas, go from Buddha-field to Buddha-field to behold the Buddhas, the Bhagavat, to ripen sentient beings, and to purify their own Buddha-fields, and in various Buddha-fields they awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, which is called complete nirvana without manifestation. Shariputra, those Bodhisattva-Mahasattvas who practice the six perfections, having become universal monarchs, diligently engage in the Perfection of Generosity, providing all the means of happiness for all sentient beings, giving food to those who desire food, drink to those who desire drink, and likewise, giving fragrances, garlands, unguents, incense, bedding, seats, houses, wealth, grain, pearls, gold, silver, coral, and providing the means of livelihood, and then establishing sentient beings in the paths of the ten virtuous actions, being born among the gods from the Brahma realm up to Akanishta, and in various Buddha-fields they awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, which is called going to the ultimate end of Akanishta. Shariputra, those Bodhisattva-Mahasattvas who cultivate the four dhyanas, having completely fallen away from the dhyanas, dhyana and
Tibetan
་པོ་བསྒྲུབས་ཏེ། ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་ཞིང་དེ་དག་བསམ་གཏན་རྣམས་བསྒྲུབས་ནས་འོག་མིན་གྱི་བར་དུ་སྐྱེས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་རྣམས་སུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དག་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཕར་བའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་གནས་གཙང་མར་སྐྱེས་ཏེ། གནས་གཙང་མའི་གནས་གཅིག་གམ་གཉིས་ལས་རྒལ་ཏེ་འོག་མིན་དུ་སྐྱེས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་སུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱེད་དུ་འཕར་བའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལྟ་བུར་སྤྲུལ་ནས་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་སྦྱངས་ཤིང་ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷའི་གནས་ནས་འོག་མིན་གྱི་ལྷའི་བར་དུ་སྐྱེས་ཏེ། ཐབས་ལ་མཁས་པས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཅིང༌། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཆོས་སྟོན་པ་དག་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་གནས་ཤིང་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བའི་ལུས་སུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་དོང་ཞིང་ སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང༌། ཆོས་ཉན་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་དག་ཀྱང་མཐོང་བར་བྱེད་ཅིང༌། དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་གི་མཚན་མ་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ། དེ་བས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མང་པོ་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་ཅིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚེ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཤ་སྟག་སྐྱེ་བར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང༌། བྱང་དང༌། བྱང་ཤར་དང༌། ཤར་ལྷོ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་དང༌། ནུབ་བྱང་དང༌། འོག་དང༌། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་དོང་ཞིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བར་བྱེད་པ་དང༌། ཆོས་ཉན་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་
Chinese
修习之后，投生于梵众天，他们修习禅定之后，投生于色究竟天。在各种佛土中，有证得无上圆满正等菩提者，这叫做超升。舍利子，有些大菩萨从梵天界去世后，投生于净居天，超越一两个净居天，投生于色究竟天，在各种佛土中，有证得无上圆满正等菩提者，这叫做半超升。舍利子，有些大菩萨将自己的身体化现成如来之身，清净兜率天，从梵众天到色究竟天之间投生，以善巧方便为地狱众生说法，也为畜生道和阎罗世界的人们说法。舍利子，有些大菩萨安住于六度，将自己的身体显现变化成如佛之身，前往东方恒河沙数般的佛土， 为众生说法，供养如来，听闻佛法，也能见到菩萨僧团和佛土的功德差别。他们完全领受那些佛土的特征，从而成就更加广大、特别殊胜的众多佛土，并在那些佛土中使大菩萨们仅仅一生就获得受记。同样地，南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、下方、上方的每一个方向，都前往恒河沙数般的佛土，为众生说法，供养如来，听闻佛法，菩萨
English
Having practiced, they are born in the Brahma host heavens, and having practiced those meditations, they are born up to Akanistha. In various Buddhafields, there are those who manifestly and perfectly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, and this is called surpassing. Shariputra, some great Bodhisattva Mahasattvas, having died and transmigrated from the Brahma world, are born in the Pure Abodes, and having surpassed one or two of the Pure Abodes, are born in Akanistha. In various Buddhafields, there are those who manifestly and perfectly awaken to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, and this is called half-surpassing. Shariputra, some great Bodhisattva Mahasattvas transform their own bodies into forms like the Tathagata's body, purify the Tushita heaven, and are born from the Brahma host heavens up to the Akanistha gods. Through skillful means, they teach the Dharma to beings in the hells, and also teach the Dharma to those in the animal realm and the world of Yama. Shariputra, some great Bodhisattva Mahasattvas abide in the six perfections and manifestly transform their own bodies into bodies like the Buddha's body. They go to Buddhafields as numerous as the sands of the Ganges in the eastern direction, teach the Dharma to beings, pay homage to the Tathagatas, listen to the Dharma, and also see the qualities of the Bodhisattva Sangha and the Buddhafields being distinguished. They completely grasp the characteristics of those Buddhafields, and thereby accomplish many Buddhafields that are even more vast and particularly excellent. In those Buddhafields, they cause great Bodhisattvas to be born who are only one lifetime away from Buddhahood. Similarly, in the south, west, north, northeast, southeast, southwest, northwest, below, and above, in each direction, they go to Buddhafields as numerous as the sands of the Ganges, teach the Dharma to beings, pay homage to the Tathagatas, listen to the Dharma, and Bodhisattvas
Tibetan
དཔའི་དགེ་འདུན་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་དག་ཀྱང་མཐོང་བར་བྱེད་ཅིང་དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་གི་མཚན་མ་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ། དེ་བས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མང་པོ་ཡོངས་སུ་སྒྲུབ་ཅིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚེ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཤ་སྟག་སྐྱེ་བར་བྱེད་ཅིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་སུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་ཡང་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་འཆི་འཕོ་བའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་བསམ་གཏན་དང༌། གཟུགས་མེད་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དག་ཚངས་རིས་ནས་དགེ་རྒྱས་ཀྱི་བར་གྱི་ལྷ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་ཞིང༌། དེ་ནས་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་ནས་སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་བར་དུ་སྐྱེ་བར་བྱེད་དེ། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲིད་པའི་རྩེ་མོའི་མཐར་ཐུག་པར་འགྲོ་བའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསམ་གཏན་དང༌། གཟུགས་ མེད་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆིད་ནས་སྲིད་པའི་རྩ་མོའི་བར་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང༌། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྣ་ཚོགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དག་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། ལུས་ལ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་བླ་ན་མེད་པ་རྣམས་དང་ལྡན་ཏེ། ནམ་ཡང་ངན་སོང་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་བ་ཉིད་དང༌། བདག་ཉིད་ལ་སྟོང་པར་མི་བྱེད། གཞན་ལ་སྨོད་པར་མི་བྱེད་དེ། དེ་དག་དབང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དེ་རྣམས་དང་ལྡན་པས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་བྱམས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་མཐོང་བ་དེ་དག་ཀྱང་སེམས་རབ་ཏུ་དང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་རིམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དག་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང༌། ཡིད་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལ་བ
Chinese
并且能见到圣者的僧团，以及佛土的功德被分别开示，他们完全接受那些佛土的特征。因此，他们能圆满成就更多广大且殊胜的佛土，并在那些佛土中，使菩萨摩诃萨仅仅一生就能获得受记，并且在各种佛土中，也有证得无上圆满正等觉的，这被称为在一切处所死去和转生。舍利子，那些修习禅定和无色定的菩萨摩诃萨，会转生到从梵众天到色究竟天的诸天之中，然后从空无边处天到有顶天之间转生，之后会转生到各种佛土，这被称为到达有顶天的尽头。舍利子，那些能够获得禅定和无色定的等持的菩萨摩诃萨，会从空无边处天到有顶天之间转生，然后会转生到各种佛土，这被称为脱离色界的贪欲。舍利子，当那些菩萨摩诃萨行持六度时，他们的身体会以三十二大丈夫相庄严，并且具足清净无上的诸根，他们永远不会转生到恶趣和堕落之处，也不会轻视自己，也不会诽谤他人。他们具足清净的诸根，因此会慈爱和悦意于许多众生。凡是见到那些菩萨摩诃萨的众生，也会以极大的欢喜心，通过三种乘的次第而完全从痛苦中解脱。舍利子，因此，菩萨摩诃萨应当修习身体的完全清净，以及意的完全清净。
English
And also see the noble Sangha, and the qualities of the Buddha-fields are separately shown, and they fully accept the characteristics of those Buddha-fields. Therefore, they can perfectly accomplish more vast and excellent Buddha-fields, and in those Buddha-fields, Bodhisattva-Mahasattvas are only born once to receive prediction, and in various Buddha-fields, there are also those who manifest complete perfect enlightenment, which is called dying and being reborn in all places. Shariputra, those Bodhisattva-Mahasattvas who practice meditation and formless meditation will be reborn in the heavens from the Brahma host to Akanistha, and then from the sphere of infinite space to the peak of existence, and then they will be reborn in various Buddha-fields, which is called reaching the end of the peak of existence. Shariputra, those Bodhisattva-Mahasattvas who are able to attain the samadhi of meditation and formless meditation will be reborn from the sphere of infinite space to the peak of existence, and then they will be reborn in various Buddha-fields, which is called being free from desire for the form realm. Shariputra, when those Bodhisattva-Mahasattvas practice the six perfections, their bodies will be adorned with the thirty-two major marks of a great person, and they will be endowed with pure and unsurpassed faculties, and they will never be reborn in evil realms and fallen places, nor will they despise themselves, nor will they slander others. They are endowed with pure faculties, therefore they will be loving and pleasing to many beings. Those beings who see those Bodhisattva-Mahasattvas will also, with great joy, be completely liberated from suffering through the sequence of the three vehicles. Shariputra, therefore, Bodhisattva-Mahasattvas should train in the complete purification of the body, and the complete purification of the mind.