Tibetan
ས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་དང་བྲལ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བལྟ་བ་དང༌། དེ་ལ་ཕྱག་བགྱི་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། གཟུངས་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་སྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ ཅད་ལ་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དེ་དག་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ད་ལྟར་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་དང་བྲལ་བ་ལ་པདྨོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ། འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་སྟོང་བསྐུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་པདྨོ་འདི་དག་གིས་གཏོར་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའམ། ཐུགས་གཟེར་མ་མཆིས་སམ། ལྡང་བ་ཡང་ངམ། གཤེགས་སྤྱོད་དམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་རྨེད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་པདྨོ་དེ་དག་ཀྱང་བསྐུར་རོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བག་ཡོད་པར་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་བསྟེན་པར་དཀའ་བ་ཡིན་ཏེ། དེར་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་དང་བྲལ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་དེ་ལས་པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་བླངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ལྷན་ཅིག་ཀུན་ནས་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བ
Chinese
地藏菩萨摩诃萨离忧，向薄伽梵如来离忧吉祥请示道：世尊，我也要去娑婆世界，瞻仰薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛，并向他顶礼供养。还要去瞻仰那些菩萨摩诃萨，他们大多已是青年，善于修持总持和各别正智，已完全获得一切三摩地和等至的自在。薄伽梵离忧吉祥如来开示道：善男子，你如果知道现在是时候了，就去吧。然后，离忧吉祥如来向离忧菩萨摩诃萨授予由各种珍宝所成、显现金色、具有千瓣的莲花。善男子，你要用这些莲花供养薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛，并这样问候：世尊离忧吉祥，世尊您没有疾病吗？没有痛苦吗？起居安乐吗？行动如常吗？安乐而住吗？你要这样问候，并请薄伽梵离忧吉祥如来将这些莲花也供养世尊。善男子，在那佛土要谨慎行事。为什么呢？因为出生于那个世界的菩萨摩诃萨们难以亲近，在那里可能会堕落。之后，离忧菩萨摩诃萨从薄伽梵如来应供正等觉离忧吉祥如来那里接过那些显现金色、具有千瓣的莲花，与无数的菩萨，在家众、出家众、童男童女一起，被他们围绕和簇拥着，从那个佛土隐没不见。
English
Then, the Bodhisattva Mahasattva Free from Sorrow said to the Bhagavan Tathagata Free from Sorrow Auspiciousness: "Bhagavan, I also wish to go to the Saha world to behold the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni, and to pay homage and make offerings to him. I also wish to behold those Bodhisattva Mahasattvas, most of whom are young, skilled in cultivating dharanis and individual correct knowledge, and who have fully attained mastery over all samadhis and samapattis." The Bhagavan Free from Sorrow Auspiciousness Tathagata replied: "Son of good family, if you know that now is the time, then go." Then, the Tathagata Free from Sorrow Auspiciousness bestowed upon the Bodhisattva Mahasattva Free from Sorrow a lotus made of various jewels, appearing golden in color, and possessing a thousand petals. "Son of good family, offer these lotuses to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni, and greet him thus: 'Bhagavan Free from Sorrow Auspiciousness, does the Bhagavan have no illness? No suffering? Is your rising comfortable? Is your movement as usual? Do you abide in ease?' You should greet him in this way, and also request the Bhagavan Free from Sorrow Auspiciousness Tathagata to offer these lotuses to the Bhagavan." "Son of good family, be mindful in that Buddha-field. Why? Because the Bodhisattva Mahasattvas born in that world are difficult to approach, and one may fall there." Then, the Bodhisattva Mahasattva Free from Sorrow took those lotuses appearing golden in color and possessing a thousand petals from the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Free from Sorrow Auspiciousness, and together with countless Bodhisattvas, householders, renunciants, boys and girls, surrounded and escorted by them, disappeared from that Buddha-field.
Tibetan
ར་གྱུར་ནས། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། རྒྱན་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དག་གིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱེད་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཆེན་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱ་ཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ།། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་དང་བྲལ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའམ། ཐུགས་གཟེར་མ་མཆིས་སམ། ལྡང་བ་ཡང་ངམ། གཤེགས་སྤྱོད་དམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་པདྨོ་དེ་དག་བཞེས་ནས། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་པདྨོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། པདྨོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མང་པོ་བཞུགས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེ་སེམས་ཅན་གང་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མྱ་ངན་མེད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མྱ་ངན་མེད་པ་དེ་ནས་འོངས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོ
Chinese
成为之后，对于南方所有的诸佛薄伽梵，都以鲜花、熏香、燃香、花环、涂香、粉末、衣服、饰品、伞、幢幡等进行供养、恭敬、尊重和供奉。以菩萨的大神通和菩萨的大威力，前往世尊如来应供正等觉释迦牟尼佛所在之处，到达后，以头顶礼拜世尊的双足，然后坐于一旁。坐于一旁后，菩萨大士离忧（མྱ་ངན་དང་བྲལ་བས་）向世尊禀告说：世尊，如来应供正等觉离忧吉祥（མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་）世尊，您没有疾病吗？没有痛苦吗？起居安康吗？行动如常吗？安乐吗？这样问候之后，又将显现金色，具有千瓣的莲花献给世尊如来离忧吉祥，为了供养世尊。之后，世尊如来释迦牟尼佛接过那些莲花，然后撒向南方恒河沙数世界的诸佛薄伽梵所在之处。之后，那些莲花遍布所有世界，在那些莲花上，有许多如来身安住，并在那些佛土中宣说这具有般若波罗蜜多的正法。凡是众生听到此正法，都必定证得无上正等菩提。与离忧菩萨一同从离忧世界而来的在家菩萨、出家菩萨，以及化现为童男童女形象的菩萨们，也都各自以自己的善根，
English
Having become, to all the Buddhas, Bhagavat, who reside and sustain in the southern direction, with flowers, incense, burning incense, garlands, anointing, powder, clothing, ornaments, umbrellas, banners, and flags, one should serve, respect, honor, and make offerings. By the great miraculous power of the Bodhisattva and the great power of the Bodhisattva, having gone to where the Bhagavat Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni Buddha is, having arrived, one should prostrate with one's head to the two feet of the Bhagavat, and then sit on one side. Having sat on one side, the Bodhisattva Mahasattva Free from Sorrow (Mya ngan dang bral bas) said to the Bhagavat: Bhagavat, Tathagata Arhat Samyaksambuddha Free from Sorrow Auspicious (Mya ngan med pa'i dpal) Bhagavat, do you not have any illness? Do you not have any pain? Are you well in rising? Is your conduct as usual? Do you abide in ease? Having asked thus, also these lotuses that appear golden in color, possessing a thousand petals, are offered to the Bhagavat Tathagata Free from Sorrow Auspicious, for the sake of making offerings to the Bhagavat. Then, the Bhagavat Tathagata Shakyamuni Buddha took those lotuses, and then scattered them to where those Buddhas Bhagavat of the southern world, as numerous as the sands of the Ganges River, are. Then, those lotuses spread and pervaded all those worlds, and on those lotuses, many bodies of the Tathagata reside, and in those Buddha-fields, they teach this very Dharma that possesses Prajnaparamita. Whichever sentient beings hear this Dharma, all of them will definitely attain the Unsurpassed Perfect Complete Enlightenment. Bodhisattvas who are householders, renunciants, and those who abide in the form of boys and girls, who came from the world Free from Sorrow together with the Bodhisattva Free from Sorrow, also each with their own roots of virtue,
Tibetan
མ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །བཀུར་སྟིར་བྱས་སོ། །བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་སོ། །མཆོད་པར་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལས་འདས་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་ལས་ཕ་རོལ་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བར་བྱེད་དེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་འདུག་པས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང༌། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དང༌། དོག་ས་འདི་ལྟར་ཆེར་གཡོས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་ལྟ་བུ་གདའ་བ་རྒྱུ་ཅི་ལགས། རྐྱེན་ཅི་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་ སངས་རྒྱས་ཤ་ཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ༌། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། འདི་འདྲ་བ་དེ་ནི་དེའི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་ས
Chinese
对薄伽梵圆满正等觉释迦牟尼佛作供养，作尊敬，作尊重，作礼拜后，于一处安住。此后，于西方，越过如恒河沙数之世界，于彼等一切之外，有世界名为“近寂”，于彼处，如来、阿罗汉、圆满正等觉，名曰宝光，安住且作饶益。彼为诸菩萨摩诃萨等如实宣说此般若波罗蜜多。其后，于彼世界中，名为行慧之菩萨摩诃萨安住，安住故，见彼大光，及大地剧烈震动，及见如来之身，观之无厌。遂往诣薄伽梵如来、阿罗汉、圆满正等觉宝光所在之处，往诣后，顶礼薄伽梵之足，如是请问薄伽梵宝光如来：“薄伽梵，如此大光于世间出现，及如此大地剧烈震动，及有如此之如来身，其为何因？为何缘？”如是请问已，薄伽梵宝光如是对菩萨摩诃萨行慧开示曰：“族子，自此处往东方，越过如恒河沙数之世界，有世界名为娑婆，于彼处，如来、阿罗汉、圆满正等觉，名曰释迦牟尼，安住且作饶益。彼为诸菩萨摩诃萨等宣说般若波罗蜜多，如是之相乃彼之威力。”其后，菩萨摩诃萨行慧如是请问薄伽梵宝光曰：“薄伽梵，我亦欲往诣彼娑婆世界，薄伽梵如来、阿罗汉、圆满正等觉
English
Having made offerings to the Bhagavan, the perfectly complete Buddha Shakyamuni, having shown respect, having shown reverence, having worshipped, they sat down in one place. Then, to the west, having passed beyond worlds as numerous as the sands of the Ganges River, beyond all of them, there is a world called 'Near Peace'. In that place, the Tathagata, Arhat, perfectly complete Buddha, named Jewel Light, dwells and benefits beings. He perfectly teaches this Prajnaparamita to the Bodhisattvas, the great beings. Then, in that world, the Bodhisattva, the great being named Conduct Intelligence, being seated, saw that great light, and that great earthquake, and the body of the Tathagata, which was inexhaustible to behold. Then he went to where the Bhagavan, the Tathagata, Arhat, perfectly complete Buddha Jewel Light was, and having gone, he prostrated at the feet of the Bhagavan, and said this to the Bhagavan Jewel Light: 'Bhagavan, what is the cause? What is the reason for such a great light appearing in the world, and such a great earthquake, and such a body of the Tathagata?' Having asked this, the Bhagavan Jewel Light said this to the Bodhisattva, the great being Conduct Intelligence: 'Son of good family, from here to the east, having passed beyond worlds as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world called Saha. In that place, the Tathagata, Arhat, perfectly complete Buddha, named Shakyamuni, dwells and benefits beings. He teaches the Prajnaparamita to the Bodhisattvas, the great beings. Such a thing is his power.' Then the Bodhisattva, the great being Conduct Intelligence, said this to the Bhagavan Jewel Light: 'Bhagavan, I also wish to go to that Saha world, to the Bhagavan, the Tathagata, Arhat, perfectly complete Buddha.'