Tibetan
་ནི་དེའི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ནས་འོད་ཟེར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བལྟ་བ་དང༌། དེ་ལ་ཕྱག་བགྱི་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། གཟུངས་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་སྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དེ་དག་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ད་ལྟར་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ནས་འོད་ཟེར་ལ་པདྨོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ། གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་སྟོང་བསྐུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་པདྨ་འདི་དག་གིས་གཏོར་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། ཐུགས་གཟེར་མ་མཆིས་སམ། ལྡང་བ་ཡང་ངམ། གཤེགས་སྤྱོད་དམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་རྨེད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་པདྨོ་འདི་དག་ཀྱང་བསྐུར་རོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བག་ ཡོད་པར་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གང་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་བསྟེན་པར་དཀའ་བ་ཡིན་ཏེ། དེར་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ནས་འོད་ཟེར་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དེ་ནས་པདྨོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་བླངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། རྒྱན་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དག་གིས་རིམ་གྲོ་བྱ་བ་དང༌། བཀུར་སྟི་བྱ་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ནས་འོད་ཟེར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའམ། ཐུགས་གཟེར་མ་མཆིས་སམ། ལྡང་བ་ཡང་ངམ། གཤེགས་སྤྱོད་དམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པདྨ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་ དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་པདྨོ་དེ་དག་བཞེས་ནས། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་པདྨོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏེ། པདྨོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མང་པོ་བཞུགས་ཤིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེ་སེམས་ཅན་གང་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་
Chinese
是其威力。之后，菩萨摩诃萨一切光明向薄伽梵如来宝生如是禀告道：薄伽梵，我也要去娑婆世界，去拜见薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛，并向他顶礼供养，以及去拜见那些菩萨摩诃萨，他们大多已是青年，已善于修持总持和各别正知，已善于获得一切三摩地和等至的自在。薄伽梵如来宝生开示道：善男子，你若知晓现在是时候了，就去吧。之后，如来宝生向菩萨摩诃萨一切光明，布施了由各种珍宝所成的莲花，显现为金色，具有千瓣。说道：善男子，你用这些莲花供养薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛，并这样问候：薄伽梵，宝生薄伽梵问候薄伽梵您是否安好？是否没有痛苦？是否起居正常？是否行走如常？是否安乐而住？善男子，如来应供正等觉宝生也向薄伽梵您供养这些莲花。善男子，在那佛土要谨慎行事。为什么呢？因为那些出生在娑婆世界的菩萨摩诃萨是难以亲近的，在那里会堕落的。之后，菩萨摩诃萨一切光明，从薄伽梵如来应供正等觉宝生那里，取走了由各种珍宝所成的莲花，显现为金色，具有千瓣，然后，菩萨在家众和出家众，以及
English
That is its power. Then, the Bodhisattva Mahasattva Sarva-Prabha (All-Illuminating Light) addressed the Blessed One, the Tathagata Ratnasambhava, as follows: "Blessed One, I also wish to go to the Saha world-realm to see the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni, to pay homage and make offerings to him, and to see those Bodhisattva Mahasattvas, most of whom are young, who have become skilled in practicing dharanis and individual perfect knowledge, and who have become highly skilled in mastering all samadhis and attainments." The Blessed One, the Tathagata Ratnasambhava, replied: "Son of good family, if you know that now is the time, then go." Then, the Tathagata Ratnasambhava bestowed upon the Bodhisattva Mahasattva Sarva-Prabha thousands of lotuses made of various precious jewels, appearing golden in color and possessing a thousand petals, saying: "Son of good family, scatter these lotuses upon the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni, and ask him this: 'Blessed One, does the Blessed One Ratnasambhava inquire whether the Blessed One is well? Does he have no pain? Is he rising easily? Is he walking as usual? Does he abide in contact with ease?' Say also, 'The Blessed One, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Ratnasambhava, also offers these lotuses to the Blessed One.' Son of good family, be mindful in that Buddha-field. Why? Because those Bodhisattva Mahasattvas who are born in the Saha world-realm are difficult to attend to; they may fall there." Then, the Bodhisattva Mahasattva Sarva-Prabha took those lotuses made of various precious jewels, appearing golden in color and possessing a thousand petals, from the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Ratnasambhava, and then, the Bodhisattvas, both householders and renunciates, and...
Chinese
与化现为童男童女之身的无数百千万俱胝一同，从彼佛土隐没，前往东方诸如恒河沙数之多的诸佛薄伽梵处，以鲜花、熏香、燃香、花鬘、涂香、粉末、衣物、珍宝、伞盖、胜幢、幡旗等，行供养、恭敬、尊重、供奉，以菩萨之大神通、菩萨之大力，前往薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛所在之处，抵达后，以头顶礼薄伽梵之双足，于一侧安住。于一侧安住后，菩萨摩诃萨普光，向薄伽梵如是禀白：薄伽梵如来应供正等觉宝生佛，薄伽梵您是否安乐？是否没有不适？起居安康否？行动如常否？是否安乐而住？如是问候。此等显现金色之莲花，具足千瓣，亦是薄伽梵如来应供正等觉宝生佛为供养薄伽梵而奉献。 此后，薄伽梵如来释迦牟尼佛受取彼等莲花，向东方恒河沙数之世界中，诸如来应供正等觉所在之处抛洒。其后，彼等莲花遍布所有世界，彼等莲花上安住诸多如来之身，于彼等佛土中，如是宣说与般若波罗蜜多相应的此法。凡有情听闻此法者，彼等一切皆得证无上正等菩提。菩萨，在家者与出家者，童男与童女之身
English
Accompanied by countless billions of kotis of beings appearing as young boys and girls, they disappeared from that Buddha-field and went to all the Buddhas, the Bhagavat Tathagatas, as many as the sands of the Ganges River in the eastern direction, offering, honoring, respecting, and worshiping them with flowers, incense, burning incense, garlands, unguents, powders, clothes, jewels, umbrellas, victory banners, and flags. With the great magical power of the Bodhisattvas and the great strength of the Bodhisattvas, they went to where the Bhagavat Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni Buddha was, and after arriving, they bowed their heads at the feet of the Bhagavat and sat down on one side. After sitting down on one side, the Bodhisattva Mahasattva Universal Light said this to the Bhagavat: "Bhagavat Tathagata Arhat Samyaksambuddha Ratnasambhava, Bhagavat, are you well? Are you free from discomfort? Are you rising easily? Are you moving about normally? Are you dwelling in comfort?" he asked. These lotuses, which appear golden in color and have a thousand petals, were also offered to the Bhagavat by the Bhagavat Tathagata Arhat Samyaksambuddha Ratnasambhava for the purpose of making offerings to the Bhagavat. Then, the Bhagavat Tathagata Shakyamuni Buddha took those lotuses and scattered them in the eastern direction to where the Tathagatas, Arhats, and Samyaksambuddhas were in the worlds as numerous as the sands of the Ganges River. Then, those lotuses filled all those worlds, and many bodies of the Tathagatas resided on those lotuses, and in those Buddha-fields, they taught this Dharma that is associated with the Perfection of Wisdom. All sentient beings who heard that Dharma attained unsurpassed and perfect enlightenment. Bodhisattvas, householders and renunciants, the forms of young boys and girls.
Tibetan
སུ་འདུག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ནས་འོད་ཟེར་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་ཆེན་ཡོད་པ་དེ་ནས་འོངས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང༌། རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །བཀུར་སྟིར་བྱས་སོ། །བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་སོ། །མཆོད་པར་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལས་འདས་ཏེ། དེ་དག་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་ན། དེ་ཐམས་ཅད་ལས་ཕ་རོལ་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་ལ་སྐྱོང་བར་བྱེད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་འདུག་པས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང༌། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་གང་ན་པ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དང༌། དོགས་འདི་ལྟར་ཆེར་གཡོས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་ལྟ་བུ་གདའ་བ་འདི་རྒྱུ་ཅི་ལགས། རྐྱེན་ཅི་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་མེད་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ༌། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། འདི་འདྲ་བ་འདི་ནི་དེའི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ན
Chinese
安住的菩萨众，也与一切光明一同从具有珍宝之世界而来，他们各自以善根对薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛作供养，恭敬，尊重，供奉后，于一旁安坐。此后，于南方，越过如恒河沙数之世界，于彼等一切之彼岸，于超越所有彼岸之世界，名为离一切忧恼之处，彼处有如来应供正等觉，名为无忧德，安住，生存且教导，为诸菩萨摩诃萨们如实宣说此般若波罗蜜多。此后，于彼世界中，菩萨
English
Those Bodhisattvas who were dwelling there, along with all the rays of light, came from the world of jewels, and with their respective roots of virtue, they served, revered, honored, and worshipped the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni, and sat down on one side. Then, to the south, beyond as many worlds as there are grains of sand in the Ganges River, beyond all of them, in the world beyond all of them, called 'Free from All Sorrow,' there dwells the Tathagata Arhat Samyaksambuddha named 'Glory of No Sorrow,' who lives and teaches, and perfectly shows this Prajnaparamita to the Bodhisattvas Mahasattvas. Then, in that world, the Bodhisattva