Tibetan
ཅད་ནས་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་དགྱེ་བ་མཛད་དེ། བ་སྤུའི་བུ་ག་རེ་རེ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དྲུག་ཅུ་དྲུག་ཅུ་བྱུང་ངོ༌། །འོད་ཟེར་དེས་ཀྱང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ ཁམས་འདི་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་བྱས་སོ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང༌། བྱང་དང༌། བྱང་ཤར་དང༌། ཤར་ལྷོ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་དང༌། ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་དང༌། འོག་དང༌། སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་བྱས་སོ། །སེམས་ཅན་གང་གིས་འོད་དེ་མཐོང་བ་དང༌། འོད་དེས་གང་ལ་རེག་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་འོད་གང་ཡིན་པ་དེས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་མཛད་པ་དང༌། ཕྱོགས་བཅུ་པོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེར། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་རང་བཞིན་གྱི་འོད་དེས་ཁྱབ་པར་མཛད་ནས། འོད་དེས་གང་ལ་རེག་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པའི་བར་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་བཀྲམ་སྟེ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཐམས་ཅད་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་དེས་ཁྱབ་པར་མཛད་ནས། ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་དེ་ལས་འོད་རབ་ཏུ་བཀྱེ་སྟེ། འོད་དེ་ལས་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་འཐོན་ཏོ། །འོད་ཟེར་གྱི་རྩེ་མོ་རེ་རེ་ལས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་གྱི་པདྨ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །པདྨོ་དེ་དག་ལའང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་ཅིང་གནས་པ་རྣམས་བཞུགས་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་སྟོན་པ་མཛད་དོ། །དེ་དག་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་གཤེགས་ཤིང་དེ་དག་ཏུ་བྱོན་ནས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་སྟོན་ ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་དག་ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང༌། བྱང་ད
Chinese
尔时，世尊复从一切毛孔，放大光明。一一毛孔，各出六十六亿百千俱胝光明。彼光明遍照三千大千世界。东方亦以大光明，遍照恒河沙数诸世界。如是南、西、北、东北、东南、西南、西北、下、上，一一方面，皆以大光明，遍照恒河沙数诸世界。所有众生，若见彼光，若为彼光之所触者，彼等一切皆得决定证于无上正等菩提。尔时，世尊如来之自性光，复以大光明，遍照三千大千世界。所有十方世界，一一方面，皆以恒河沙数之自性光遍照之。所有为彼光明之所触者，彼等一切，皆得决定证于无上正等菩提。尔时，世尊从其口中，舒遍舌相，以彼舌相，遍覆三千大千世界。从彼舌相，复放光明，彼光明中，复出无数百千俱胝光明。一一光明之端，皆现宝性莲华，其色如金，具足千叶。于彼莲华之上，皆有如来之身，示现说法而住，即是宣说具足六波罗蜜多之法。彼等往诣东方恒河沙数诸世界，于彼等处，即宣说此具足六波罗蜜多之法。 如是彼等往诣南方、西方、北方。
English
Then, the Blessed One again emitted great light from all the pores of his skin. From each and every pore came sixty-six billion hundred thousand kotis of rays of light. That light completely illuminated this three-thousand-great-thousand world system with great radiance. In the eastern direction, it also completely illuminated world systems as numerous as the sands of the Ganges River with great radiance. Similarly, in the south, west, north, northeast, southeast, southwest, northwest, below, and above, in each and every direction, it completely illuminated world systems as numerous as the sands of the Ganges River with great radiance. All sentient beings who saw that light, or who were touched by that light, all of them were certain to attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Then again, the self-nature light of the Tathagata of the Blessed One completely illuminated this three-thousand-great-thousand world system with great radiance. In each and every direction of all the ten directions, it completely illuminated world systems as numerous as the sands of the Ganges River with that self-nature light. All those who were touched by that light, all of them were certain to attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Then, at that time, the Blessed One extended the power of his tongue from the door of his mouth, and with that tongue, he completely covered this entire three-thousand-great-thousand world system. From that tongue, he again emitted light, and from that light, countless hundreds of thousands of kotis of rays of light emerged. From each and every tip of the rays of light, a lotus of precious nature appeared, its color like gold, possessing a thousand petals. Upon those lotuses, there resided the bodies of the Tathagatas, demonstrating and teaching the Dharma, namely, teaching this Dharma possessing the six perfections. They went to world systems as numerous as the sands of the Ganges River in the eastern direction, and having gone to those places, they taught this Dharma possessing the six perfections. Similarly, they went to the south, west, and north.
Tibetan
ང༌། བྱང་ཤར་དང༌། ཤར་ལྷོ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་དང༌། ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་དང༌། འོག་དང་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཕྱོགས་རེ་རེ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་གཤེགས་ཤིང༌། དེ་དག་ཏུ་བྱོན་ནས་ཀྱང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་གང་གིས་ཆོས་དེ་དག་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདན་སེང་གེའི་ཁྲི་དེ་ལ་བཞུགས་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེང་གེ་རྣམ་པར་རོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་གཟུགས་ཀྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་དོ། །ཇི་ལྟ་བུའི་གཟུགས་ཀྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་སོ། །རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །འགུལ་ཏོ། །རབ་ཏུ་འགུལ་ཏོ། །ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འགུལ་ཏོ། །ལྡེག་གོ །རབ་ཏུ་ལྡེག་གོ །ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ལྡེག་གོ །ཆེམ། རབ་ཏུ་ཆེམ། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཆེམ་མོ། འཁྲུགས། རབ་ཏུ་འཁྲུགས། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་སོ། །འུར་འུར། རབ་ཏུ་འུར་འུར། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འུར་འུར་རོ། །མཐའ་མཐོ་ན་ནི་དབུས་དམའ། དབུས་མཐོན་ནི་མཐའ་དམའ་སྟེ། དལ་བུས་བགས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་བདེ་བར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཐང་ཅིག་ལ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང༌། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་དང་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་རྒྱུན་ཆད་ཅིང་སྟོངས་པར་གྱུར་ཏོ། །མི་ཁོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟད་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་དམྱལ་བ་དང༌། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ལས་ཤི་འཕོས་པ་དེ་དག་ཀྱང་དང་བ་དང་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མི་རྣམས་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་ཆེན་ བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང༌། འཐབ་བྲལ་དང༌། དགའ་ལྡན་དང༌། འཕྲུལ་དགའ་དང༌། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་མི་དེ་དག་དང་ལྷ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་མཐུས་སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱུར་ཏེ། རྗེས་སུ་དྲན་ནས་དང་བ་དང་རབ་
Chinese
我。东北方和东南方，西南方和西北方的方位，以及下方和上方的方位，每一个方位都前往恒河沙数的世界。到达那些地方后，也像这样，宣说具有六波罗蜜多的教法。任何众生听到那些教法，他们都必定会获得无上圆满正等觉。然后，世尊坐在狮子座上，安住于名为“狮子奋迅”的佛陀三摩地中。以那样的身相示现神变。以什么样的身相示现神变呢？三千大千世界以六种方式震动。剧烈震动。完全剧烈震动。摇动。剧烈摇动。完全剧烈摇动。倾斜。剧烈倾斜。完全剧烈倾斜。摇曳。剧烈摇曳。完全剧烈摇曳。动荡。剧烈动荡。完全剧烈动荡。轰轰。剧烈轰轰。完全剧烈轰轰。边缘高则中央低，中央高则边缘低，以缓慢的速度，逐渐地，安乐地，为一切众生带来利益和安乐。然后，在那时，在一瞬间，刹那间，三千大千世界中，凡是地狱众生、畜生和阎罗王的世界，都中断并空虚了。所有无暇之处也都消失了。那些从地狱、畜生道和阎罗王的世界死亡并转移的众生，都以喜悦和极大的喜悦，与人类平等地出生了。同样地，四大天王众的天神、三十三天、无诤天、兜率天、乐变化天、他化自在天的天神也与他们平等地出生了。然后，那些人和天神们，都因世尊的加持力而回忆起前世。回忆起前世后，生起喜悦和极大
English
I. To the northeast, southeast, southwest, and northwest directions, and to the directions below and above, to each direction, they went to worlds as numerous as the sands of the Ganges River. Having arrived in those places, they also taught the Dharma that possesses the six perfections, just like this. Any sentient beings who heard those teachings, all of them would definitely attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Then, the Bhagavan, while seated on the lion throne, remained in meditative equipoise in the Buddha's samadhi called "Lion's Play." With such a form, he manifested miraculous displays. With what kind of form did he manifest miraculous displays? This three-thousandfold great thousand world realm shook in six ways. It shook violently. It shook completely violently. It trembled. It trembled violently. It trembled completely violently. It tilted. It tilted violently. It tilted completely violently. It swayed. It swayed violently. It swayed completely violently. It surged. It surged violently. It surged completely violently. It roared. It roared violently. It roared completely violently. If the edges were high, then the center was low; if the center was high, then the edges were low. Slowly, gradually, comfortably, it brought benefit and happiness to all sentient beings. Then, at that time, in an instant, in a moment, in this three-thousandfold great thousand world realm, all the beings in the hell realms, the animal realms, and the realms of Yama were cut off and emptied. All the states of disadvantage also came to an end. Those sentient beings who died and transmigrated from the hell realms, the animal realms, and the realms of Yama were born with joy and great joy, equally with humans. Similarly, the gods of the retinue of the Four Great Kings, the Thirty-three, the No-Conflict, the Joyful, the Delightful Transformation, and the gods who control the transformations of others were also born equally with them. Then, those humans and gods, through the power of the Bhagavan himself, remembered their past lives. Having remembered their past lives, they arose with joy and great
Tibetan
ཏུ་དགའ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་དོང་ཞིང་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ཞིང་འདུད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དང༌། ལྷོ་ཕྱོགས་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་དང༌། ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་དང༌། འོག་དང༌། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་བཅུ་པོ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་རེ་རེར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཐམས་ཅད་དང༌། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱུན་ཆད་ཅིང་སྟོངས་པར་གྱུར། མི་ཁོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནུབ་པར་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་གང་དག་དམྱལ་བ་དང༌། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དེ་དག་ནས་ཤི་འཕོས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མི་དང་ལྷར་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །མི་དང་ལྷ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་མཐུས་སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱུར་ཏེ། རྗེས་སུ་དྲན་ནས་ཀྱང་དང་བ་དང་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་སུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱུང་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་དོང་ཞིང་ཕྱིན་ནས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་འདུད་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་སེམས་ཅན་དམུས་ལོང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མིག་གིས་གཟུགས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་འོན་པ་རྣམས་ཀྱང་རྣ་བས་སྒྲ་ཐོས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྨྱོན་པ་རྣམས་ཀྱང་དྲན་པ་ཐོབ་པར་ གྱུར་ཏོ། །སེམས་འཁྲུགས་པ་རྣམས་ཀྱང་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །གོས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱང་གོས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དབུལ་པོ་རྣམས་ཀྱང་ནོར་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །བཀྲེས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཟས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སྐོམ་པ་རྣམས་ཀྱང་བཏུང་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ།། ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་རྣམས་ཀྱང་ནད་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ལུས་ཉམས་པ་དང་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་རྣམས་ཀྱང་ལུས་དང་དབང་པོ་ཚང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །ངལ་བ་རྣམས་ཀྱང་ངལ་སོས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང་འཚོ་བ་མི་དགེ་བ་མ་སྤངས་པ་རྣམས་ཀྱང༌། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང་འཚོ་བ་མི་དགེ་བ་སྤངས
Chinese
以欢喜心前往世尊所在之处，以头顶礼世尊之足，向世尊合掌恭敬。同样，东方如恒河沙数的世界，南方，西方，北方，四隅，下方，上方的十方世界，每一方都有如恒河沙数世界的众生，所有地狱，所有旁生之处，所有阎罗世界也都断绝空虚。所有无暇之处也都消失了，凡是从地狱，畜生之处，阎罗世界死亡转移的众生，都转生为与人和天神同等。那些转生为人和天神的人，也因世尊的威力而回忆起前世，回忆起来之后，以同样的欢喜和极大的喜悦，前往各自的佛土，在那些已经出现佛陀世尊的地方，顶礼佛陀世尊之足，全部合掌，向世尊们恭敬。然后，在那时，在这三千大千世界中，所有盲人都能用眼睛看到事物。所有聋人都能用耳朵听到声音。所有疯癫的人都能恢复记忆。所有心烦意乱的人都能获得一心不乱。没有衣服的人也能获得衣服。贫穷的人也能获得财富。饥饿的人也能获得食物。口渴的人也能获得饮料。被疾病折磨的人也能摆脱疾病。身体残缺和器官不全的人也能身体和器官健全且完整。疲惫的人也能得到休息。没有舍弃身语意之业的边际和不如法的谋生方式的人们，也舍弃了身语意之业的边际和不如法的谋生方式。
English
With joy, they went to where the Bhagavan was, bowed their heads at the feet of the Bhagavan, and paid homage to the Bhagavan with folded hands. Similarly, in the eastern world, as many as the sands of the Ganges River, and in the southern, western, northern, intermediate directions, lower, and upper directions, in all ten directions, in each direction, as many beings as the sands of the Ganges River, all hells, all places of animals, and all Yama's worlds were cut off and emptied. All unfavorable conditions also disappeared, and all beings who died and transmigrated from those hells, animal realms, and Yama's worlds were born equally as humans and gods. Those born as humans and gods also remembered their past lives through the power of the Bhagavan himself, and after remembering, with the same joy and great delight, they went to their respective Buddha fields, to the presence of those Buddhas, the Bhagavans, who had appeared, and bowed at the feet of those Buddhas, the Bhagavans, and all with folded hands, paid homage to the Bhagavans. Then, at that time, in this three-thousand-great-thousand world system, all the blind beings who were there could see forms with their eyes. All deaf beings could hear sounds with their ears. All mad beings regained their memory. All disturbed beings attained single-pointedness of mind. Those without clothes obtained clothes. The poor obtained wealth. The hungry obtained food. The thirsty obtained drink. Those afflicted with disease were freed from disease. Those with impaired bodies and incomplete faculties became complete and fully developed in body and faculties. The weary were refreshed. Those who had not abandoned the limits of bodily, verbal, and mental actions and unrighteous livelihoods also abandoned the limits of bodily, verbal, and mental actions and unrighteous livelihoods.