Tibetan
ཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ནེམ་ནུར་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང༌། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ནེམ་ནུར་རྣམ་པར་སེལ་བ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པ་སྟེ། འདི་ནི་ནེམ་ནུར་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་གནས་སུ་བྱ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་གནས་སུ་བྱ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་གང་ཡང་གཉིས་སུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་གཅིག་ཏུ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རྣམ་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་རྣམ་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རྣམ་པར་འདོར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་རྣམ་པར་འདོར་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རྟོགས་པས་སྲིད་པའི་གཞི་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བཞུགས་ནས་དེ་ལ་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་ཁོང་དུ་མི་ཆུད་པ་གང་ཡང་མེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་རྟོགས་པས་སྲིད་པའི་གཞི་ཐམས་ཅད་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་བརྡ་དང་སྒྲ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྡ་དང་སྒྲ་ལ་འཇུག་པ་སྟེ། འདི་ནི་བརྡ་དང་སྒྲ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས
Chinese
定的。那么，何为名为“遣除昏沉”的等持？安住于任何等持，并且对于一切等持和一切法，都能极好地获得遣除昏沉，这就是名为“遣除昏沉”的等持。那么，何为名为“无处可住”的等持？安住于任何等持，并且对一切法的处所都不如实照见，这就是名为“无处可住”的等持。那么，何为名为“唯一安立”的等持？安住于任何等持，并且对任何法都不如实照见为二，这就是名为“唯一安立”的等持。那么，何为名为“现证诸相”的等持？安住于任何等持，并且对一切法和一切等持的现证诸相都不如实照见，这就是名为“现证诸相”的等持。那么，何为名为“相状唯一”的等持？安住于任何等持，并且对一切等持的相状都不如实照见，这就是名为“相状唯一”的等持。那么，何为名为“无有舍弃”的等持？安住于任何等持，并且如实照见一切等持皆无二，这就是名为“无有舍弃”的等持。那么，何为名为“以证悟而通达一切有之基”的等持？安住于任何等持，并且安住于能证悟一切等持的智慧中，由于进入其中而无有不能通达的，这就是名为“以证悟而通达一切有之基”的等持。那么，何为名为“入于表示和声音”的等持？安住于任何等持，并且入于一切等持的表示和声音，这就是名为“入于表示和声音”的等持。那么，何为名为“远离声音音调之文字”的等持？安住于任何等持，并且一切等
English
Samādhi. What is the samādhi called "Dispelling Dullness"? It is when one abides in any samādhi and thoroughly attains the dispelling of dullness in all samādhis and all dharmas. This is the samādhi called "Dispelling Dullness." What is the samādhi called "Having No Place to Abide"? It is when one abides in any samādhi and does not truly see the place of all dharmas. This is the samādhi called "Having No Place to Abide." What is the samādhi called "Establishing as One"? It is when one abides in any samādhi and does not truly see any dharma as two. This is the samādhi called "Establishing as One." What is the samādhi called "Manifestly Accomplishing Aspects"? It is when one abides in any samādhi and does not truly see the manifest accomplishment of aspects of all dharmas and all samādhis. This is the samādhi called "Manifestly Accomplishing Aspects." What is the samādhi called "Aspects Becoming One"? It is when one abides in any samādhi and does not truly see the aspects of all samādhis. This is the samādhi called "Aspects Becoming One." What is the samādhi called "Having No Abandonment"? It is when one abides in any samādhi and truly sees that all samādhis are non-dual. This is the samādhi called "Having No Abandonment." What is the samādhi called "Comprehending All Bases of Existence Through Realization"? It is when one abides in any samādhi and, dwelling in the wisdom that realizes all samādhis, there is nothing that is not comprehended because of entering into it. This is the samādhi called "Comprehending All Bases of Existence Through Realization." What is the samādhi called "Entering into Signs and Sounds"? It is when one abides in any samādhi and enters into the signs and sounds of all samādhis. This is the samādhi called "Entering into Signs and Sounds." What is the samādhi called "Separated from Letters of Sound and Tone"? It is when one abides in any samādhi and all
Tibetan
་ཅད་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སྒྲོན་མ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་ངེར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་སྒྲོན་མ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་མངོན་པར་དམིགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་དམིགས་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་མངོན་པར་དམིགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རྣམ་པའི་མཆོག་ ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་ཟ་མ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དུ་ཟད་དུ་རུང་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཟད་མི་ཤེས་པའི་ཟ་མ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་གཟུངས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་གཟུངས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་སྟེ། འདི་ནི་གཟུངས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཡང་དག་པ་དང་ལོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པ་དང་ལོག་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཡང་དག་པ་དང་ལོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སེལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏི
Chinese
所有都随后见到与文字分离，这称为与声音文字分离的等持。 什么是名为灯火燃烧的等持呢？ 安住于任何等持，并且所有等持都光芒四射、闪耀发光，这称为灯火燃烧的等持。 什么是名为完全清净自性的等持呢？ 安住于任何等持，并且所有等持的自性都变得完全清净，这称为完全清净自性的等持。 什么是名为无所缘的等持呢？ 安住于任何等持，并且所有等持都正确地见到无所缘，这称为无所缘的等持。 什么是名为具足一切殊胜相的等持呢？ 安住于任何等持，并且所有等持都变得具足一切殊胜相，这称为具足一切殊胜相的等持。 什么是名为对一切乐与苦皆无欢喜的等持呢？ 安住于任何等持，并且所有等持都不正确地见到乐与苦，这称为对一切乐与苦皆无欢喜的等持。 什么是名为无尽宝藏的等持呢？ 安住于任何等持，并且所有等持都不正确地见到任何可以穷尽的事物，这称为无尽宝藏的等持。 什么是名为总持智慧的等持呢？ 安住于任何等持，并且完全忆持所有总持，这称为总持智慧的等持。 什么是名为完全遣除一切正与邪的等持呢？ 安住于任何等持，并且所有等持都不正确地见到正与邪，这称为完全遣除一切正与邪的等
English
All are subsequently seen as separate from letters, this is called the samadhi of being separate from the letters of sound. What is the samadhi called 'Burning Lamp'? Abiding in any samadhi, and all samadhis are radiant, shining brightly, this is called the samadhi of 'Burning Lamp'. What is the samadhi called 'Completely Purifying Characteristics'? Abiding in any samadhi, and the characteristics of all samadhis become completely pure, this is called the samadhi of 'Completely Purifying Characteristics'. What is the samadhi called 'Without Manifestation'? Abiding in any samadhi, and all samadhis correctly see without manifestation, this is called the samadhi of 'Without Manifestation'. What is the samadhi called 'Endowed with All Supreme Aspects'? Abiding in any samadhi, and all samadhis become endowed with all supreme aspects, this is called the samadhi of 'Endowed with All Supreme Aspects'. What is the samadhi called 'Without Joy in All Happiness and Suffering'? Abiding in any samadhi, and all samadhis do not correctly see happiness and suffering, this is called the samadhi of 'Without Joy in All Happiness and Suffering'. What is the samadhi called 'Inexhaustible Treasure Trove'? Abiding in any samadhi, and all samadhis do not correctly see anything that can be exhausted, this is called the samadhi of 'Inexhaustible Treasure Trove'. What is the samadhi called 'Wisdom of Dharani'? Abiding in any samadhi, and completely holding all dharanis, this is called the samadhi of 'Wisdom of Dharani'. What is the samadhi called 'Completely Eliminating All Right and Wrong'? Abiding in any samadhi, and all samadhis do not correctly see right and wrong, this is called the sam
Tibetan
ང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་འགལ་བ་དང་འགོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་འགལ་བ་དང་འགོག་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་འགལ་བ་དང་འགོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་མཐུན་པ་དང་འགལ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་མཐུན་པ་དང་འགལ་བ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་མཐུན་པ་དང་འགལ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་འོད་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་ འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མི་དམིགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་འོད་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མི་མཐོང་བ་སྟེ། འདི་ནི་སྙིང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པར་རྒྱས་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཟླ་བ་ཉ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པར་རྒྱས་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་རྒྱན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། འདི་ནི་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འོད་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ་འཁྲུག་པ་ཡང་མི་དམིགས་རྩེ་གཅིག་ཀྱང་མི་དམིགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཉམ་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ལ་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཞེ་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་གནས་ཤིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམ
Chinese
我是等持。其中，何谓名为“所有违背与阻碍皆完全寂灭”之等持？安住于任何等持，且所有等持的违背与阻碍皆不真实显现，此即名为“所有违背与阻碍皆完全寂灭”之等持。其中，何谓名为“无有顺与违”之等持？安住于任何等持，且所有等持的顺与违皆不真实显现，此即名为“无有顺与违”之等持。其中，何谓名为“光明无垢”之等持？安住于任何等持，且所有等持的光明轮廓皆不显现，此即名为“光明无垢”之等持。其中，何谓名为“具有精髓”之等持？安住于任何等持，且所有等持的精髓皆不真实显现，此即名为“具有精髓”之等持。其中，何谓名为“无垢之月圆满光明”之等持？安住于任何等持，且所有等持皆如满月之轮廓般完全圆满，此即名为“无垢之月圆满光明”之等持。其中，何谓名为“大庄严”之等持？安住于任何等持，且所有等持皆变得具有大庄严，此即名为“大庄严”之等持。其中，何谓名为“于一切相中作光”之等持？安住于任何等持，且所有等持皆能显现，此即名为“于一切相中作光”之等持。其中，何谓名为“等持平等性”之等持？安住于任何等持，且所有等持皆不显现动摇，亦不显现专注一境，此即名为“等持平等性”之等持。其中，何谓名为“无有烦恼而真实趣入”之等持？安住于任何等持，且所有等
English
I am Samadhi. Among these, what is the Samadhi called "That which completely pacifies all contradictions and obstructions"? It is abiding in any Samadhi, and not truly seeing any contradictions and obstructions in all Samadhis; this is the Samadhi called "That which completely pacifies all contradictions and obstructions." Among these, what is the Samadhi called "Without concordance and contradiction"? It is abiding in any Samadhi, and not truly seeing any concordance and contradiction in all Samadhis; this is the Samadhi called "Without concordance and contradiction." Among these, what is the Samadhi called "Light without stain"? It is abiding in any Samadhi, and not perceiving the circle of light of all Samadhis; this is the Samadhi called "Light without stain." Among these, what is the Samadhi called "Possessing essence"? It is abiding in any Samadhi, and not truly seeing the essence of all Samadhis; this is the Samadhi called "Possessing essence." Among these, what is the Samadhi called "Light of the full moon without stain"? It is abiding in any Samadhi, and all Samadhis become completely full like the circle of the full moon; this is the Samadhi called "Light of the full moon without stain." Among these, what is the Samadhi called "Great adornment"? It is abiding in any Samadhi, and all Samadhis become endowed with great adornment; this is the Samadhi called "Great adornment." Among these, what is the Samadhi called "Making light in all aspects"? It is abiding in any Samadhi, and all Samadhis make manifest; this is the Samadhi called "Making light in all aspects." Among these, what is the Samadhi called "Samadhi equality"? It is abiding in any Samadhi, and neither agitation nor one-pointedness are perceived in all Samadhis; this is the Samadhi called "Samadhi equality." Among these, what is the Samadhi called "Truly entering without afflictions"? It is abiding in any Samadhi, and all Sam