Tibetan
རོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བག་ཡོད་པར་སྤྱོད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་བསྟེན་པར་དཀའ་བ་ཡིན་ཏེ། དེར་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་པདྨོ་དམ་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨོའི་དཔལ་དེ་ལས་པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་བླངས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དང་འགྲོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས། འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ། མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། བདུག་སྤོས་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། ཕྱེ་མ་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། རྒྱན་དང༌། གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དག་གིས་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་དང༌། བཀུར་སྟིར་བྱ་བ་དང༌། བསྟི་སྟང་དུ་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པར་བྱེད་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཆེན་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་པདྨོ་དམ་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨོའི་དཔལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའམ། ཐུགས་གཟེར་མ་མཆིས་སམ། ལྡང་བ་ཡང་ངམ། གཤེགས་སྤྱོད་དམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་འདྲི་སྟེ། པདྨོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འདི་དག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨོའི་དཔལ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་སླད་དུ་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་པདྨོ་དེ་དག་བཞེས་ནས། འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་པོ་དེ་དག་གི་དེ་བཞིན་
Chinese
说“罗”。 种姓之子，在那佛土中谨慎行事。 那是为什么呢？ 因为在那世间界出生的菩萨摩诃萨们是难以亲近的，在那里会堕落。 然后菩萨摩诃萨莲花胜，从薄伽梵如来应供正等觉莲花光那里，取走那些显现为金色、具有千瓣的莲花。 与无数十万俱胝的菩萨，包括在家者、出家者、童男和童女的形象的人们一起，从那个佛土中隐没，然后对于下方的一切诸佛薄伽梵，凡是安住和护持的，都以鲜花、香、熏香、花鬘、涂香、粉末、衣服、饰品、伞、胜幢、幡旗等进行供养、恭敬、尊重和供奉。 以菩萨的大神变和菩萨的大威力，前往薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛所在之处，以头顶礼拜薄伽梵的双足，然后坐于一旁。 坐于一旁后，菩萨摩诃萨莲花胜向薄伽梵禀告说： 薄伽梵如来应供正等觉莲花光，薄伽梵您没有疾病吗？ 没有心痛吗？ 起居安好吗？ 行止如常吗？ 安乐而住吗？ 这样询问后，又将那些显现为金色、具有千瓣的莲花，为了供养薄伽梵，由薄伽梵如来应供正等觉莲花光献给薄伽梵。 然后，薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛接受了那些莲花，然后对于下方世界的恒河沙数世间界的如来
English
Say "Ro." Son of the lineage, act with mindfulness in that Buddha-field. Why is that? Because those Bodhisattva-Mahasattvas born in that world-realm are difficult to attend to, and one might fall there. Then, the Bodhisattva-Mahasattva Lotus Supreme, from the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Lotus Splendor, took those lotuses that appeared golden in color and possessed a thousand petals. Accompanied by countless billions of Bodhisattvas, including those in the form of householders, renunciants, boys, and girls, he disappeared from that Buddha-field. Then, to all the Buddhas Bhagavans of the lower direction, as many as resided and cared for beings, he made offerings, venerated, respected, and worshipped with flowers, incense, fragrant incense, garlands, unguents, powders, clothes, ornaments, umbrellas, victory banners, and flags. By the great miraculous power of the Bodhisattva and the great might of the Bodhisattva, he went to where the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni Buddha was, bowed his head to the two feet of the Bhagavan, and sat to one side. Having sat to one side, the Bodhisattva-Mahasattva Lotus Supreme said to the Bhagavan: "Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Lotus Splendor, Bhagavan, do you have no illness? Do you have no heartache? Are you rising well? Are you walking well? Do you abide touching bliss?" Thus he inquired, and also offered those lotuses that appeared golden in color and possessed a thousand petals to the Bhagavan, for the sake of offering to the Bhagavan, by the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Lotus Splendor. Then, the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni Buddha accepted those lotuses, and then, for the Tathagatas of the world-realms of the lower direction, as many as the sands of the Ganges River,
Tibetan
གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་ཏོ། །དེ་ནས་པདྨོ་དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། པདྨོ་དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་མང་པོ་བཞུགས་ཤིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །ཆོས་བསྟན་པ་དེ་སེམས་ཅན་གང་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་དང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང༌། ཁྱེའུ་དང་བུ་མོའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་པདྨོ་དམ་པ་དང་ལྷན་ཅིག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་པདྨོ་དེ་ནས་འོངས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་རིམ་གྲོར་བྱས་སོ། །བཀུར་སྟིར་བྱས་སོ། །བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་སོ། །མཆོད་པར་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལས་འདས་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་ལས་ཕ་རོལ་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མདངས་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་སྟེ། དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཉིད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགའ་བས་བྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདུག་འདུག་པས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་དང༌། ས་ཆེར་གཡོས་པ་དེ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་བལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ་དེ་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བ་དང༌། དོག་ས་འདི་ལྟར་ཆེར་གཡོས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་འདི་ལྟ་བུ་གདའ་བ་འདི་རྒྱུ་ཅི་ལགས། རྐྱེན་ཅི་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པ
Chinese
逝世的、应供、正等觉的佛陀们在哪里，就在那里散布了。然后那些莲花使所有那些世界都盛开遍布，那些莲花上住着许多如来的身像，在那些佛土中，就像这样，宣讲着具有般若波罗蜜多的法。凡是众生听闻到那法宣讲的，他们所有也都必定会获得无上正等菩提。菩萨，在家者和出家者，以及以孩童和少女形象安住的菩萨，与殊胜莲花一同从莲花世界而来的那些菩萨们，也以各自的善根，对薄伽梵如来应供正等觉释迦牟尼佛作供养，作尊敬，作敬重，作供奉后，在一旁安坐。然后，在上方，超越了恒河沙数的世界，在那所有世界之外，名为喜悦光彩的世界中，住着并护持着如来应供正等觉佛陀喜悦光彩，他为菩萨摩诃萨们如实地宣讲着这般若波罗蜜多。然后，在那世界中，名为喜悦布施的菩萨摩诃萨安住着，由于安住，见到了那大光明，以及大地剧烈震动，以及那令人百看不厌的如来身像后，前往薄伽梵如来应供正等觉佛陀喜悦光彩所在之处，到达后，对薄伽梵如来应供正等觉佛陀喜悦光彩这样请问：薄伽梵，如此巨大的光明在世间出现，以及如此剧烈的大地震动，以及如此的如来身像存在，这是什么原因？什么缘由？如此请问后，薄伽梵如来应供正等觉
English
The Sugatas, Arhats, Samyaksambuddhas, wherever they were, scattered there. Then those lotuses caused all those realms to bloom and spread, and many Tathagata bodies resided on those lotuses, and in those Buddha-fields, like this, they taught the Dharma endowed with the Perfection of Wisdom. Whichever sentient beings heard that Dharma teaching, all of them were certain to attain the Unsurpassed Perfect Enlightenment. Bodhisattvas, householders and renunciants, and Bodhisattvas residing in the form of boys and girls, together with the noble lotuses, those who came from the lotus realms, also with their respective roots of virtue, served the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni, honored him, respected him, venerated him, and after making offerings, sat down on one side. Then, in the upward direction, surpassing realms as numerous as the sands of the Ganges River, beyond all those realms, in the realm called Joyful Radiance, there resides and abides the Tathagata Arhat Samyaksambuddha Joyful Radiance, who truly teaches this Perfection of Wisdom to the Bodhisattva Mahasattvas. Then, in that realm, the Bodhisattva Mahasattva called Joyful Giving, being present, saw that great light, and that great earth tremor, and that Tathagata body that is never tiring to behold, and having seen them, went to where the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Joyful Radiance was, and having arrived, asked the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Joyful Radiance thus: "Bhagavan, what is the cause, what is the reason, for such a great light appearing in the world, and for such a great earth tremor, and for such a Tathagata body existing?" Having asked thus, the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha
Tibetan
འི་སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགའ་བས་བྱིན་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ༌། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏེ། འདི་འདྲ་བ་འདི་ནི་དེའི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགའ་བས་བྱིན་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བལྟ་བ་དང༌། དེ་ལ་ཕྱག་བགྱི་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ ཕལ་ཆེར་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ། གཟུངས་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་བསྒྲུབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དེ་དག་བལྟ་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བའི་དཔལ་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ད་ལྟར་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་གྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དགའ་བས་བྱིན་པ་ལ་པདྨོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་སྣང་བ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་སྟོང་བསྐུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་པདྨོ་འདི་དག་གིས་གཏོར་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགའ་བའི་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྙུན་མི་མངའམ། ཐུགས་གཟེར་མ་མཆིས་སམ། ལྡང་བ་ཡང་ངམ། གཤེགས་སྤྱོད་དམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ་ཞེས་རྨེད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་པདྨོ་འདི་དག་ཀྱང་བསྐུར་རོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་
Chinese
的释迦牟尼佛欢喜光辉，对大菩萨欢喜施予者这样说道：善男子，从下方经过恒河沙数的世界，有一个叫做娑婆世界的地方。在那里，如来、阿罗汉、正等觉的释迦牟尼佛安住并进行教化。他为诸大菩萨宣说般若波罗蜜多，这正是他的神力。之后，大菩萨欢喜施予者向世尊、如来、阿罗汉、正等觉的欢喜光辉佛禀告道：世尊，我也想去娑婆世界，瞻仰世尊、如来、阿罗汉、正等觉的释迦牟尼佛，向他顶礼、供养，并且想去瞻仰那些几乎都是年轻的菩萨们，他们精通陀罗尼和各别正知，已经获得了最高的禅定和等至的自在。世尊欢喜光辉如来开示道：善男子，如果你知道现在是时候了，就去吧。之后，如来、阿罗汉、正等觉的欢喜光辉佛，赐予大菩萨欢喜施予者一千朵莲花，这些莲花由各种珍宝所成，显现为金色，具有千瓣。善男子，你用这些莲花供养世尊、如来、阿罗汉、正等觉的释迦牟尼佛，并这样问候：世尊，欢喜光辉世尊问候您，您是否安好？是否没有痛苦？是否起居正常？是否行走如常？是否安乐？并且转达：欢喜光辉如来、阿罗汉、正等觉的佛陀也向世尊供养这些莲花。善男子，在那个佛土中
English
The Buddha Joyful Splendor said to the Bodhisattva Mahasattva Joyful Giving, "Son of good family, beyond the world systems as numerous as the sands of the Ganges River in the downward direction, there is a world system called 'Enduring World'. There, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni resides and teaches. He teaches the Prajnaparamita to the Bodhisattvas Mahasattvas, and this is his power." Then, the Bodhisattva Mahasattva Joyful Giving said to the Bhagavan, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Joyful Splendor, "Bhagavan, I also wish to go to that Enduring World to see the Bhagavan, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni, to pay homage and make offerings to him, and to see all those Bodhisattvas Mahasattvas who are mostly young, who have attained the accomplishment of dharanis and individual perfect knowledge, and who have attained supreme mastery over all samadhis and samapattis." The Bhagavan, the Tathagata Joyful Splendor, replied, "Son of good family, if you know that now is the time, then go." Then, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Joyful Splendor, sent a thousand lotus flowers to the Bodhisattva Mahasattva Joyful Giving, which were made of various precious materials, appeared golden in color, and had a thousand petals, saying, "Son of good family, scatter these lotuses to the Bhagavan, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Shakyamuni, and say this: 'The Bhagavan Joyful Splendor asks the Bhagavan if he is well, if he has no pain, if he is rising easily, if he is walking comfortably, and if he abides in ease.' And also convey: 'The Bhagavan, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Joyful Splendor also sends these lotuses to the Bhagavan.' Son of good family, in that Buddha-field