Tibetan
སྙད་ཙམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། གཟུགས་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དེ་ལྟར་ཤེས་སོ། །སྐྱེ་མཆེད་དང༌། ཁམས་དང༌། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར། འདི་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བར་དེ་ལྟར་ཤེས་སོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་རྣམས་དང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་ པར་རིག་པ་བཞི་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་བཞིན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །མ་ནོར་བ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། གཞན་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཉིད་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་གནས་ཉིད་དང༌། ཆོས་ངེས་པ་ཉིད་དང༌། ཡང་དག་པའི་མཐའ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡང་དག་པའི་མཐའ་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །བྱང་ཆུབ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཅེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །སངས་རྒྱས་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར། འདི་ནི་ཐ་སྙད་ཙམ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་དག་པར་ཤེས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟར་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་འཛེག་པ་ཞེས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེད་དུ་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པའོ། ། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལ་འཇུག་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་འདུག་གི་བར་དུ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་ན་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སངས་རྒྱས་གང་ལ་མཆོད་པ་དང་བཀུར་སྟི་གང་བྱ་བར་འོས་པའི་མཆོད་པས། སངས་རྒྱས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་བཀུར་སྟིར་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལས་ཀྱང་ཆོས་ཉན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་དོ། །དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་དེ་ལ་འཛེགས་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་ཞིང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད། སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ཀྱང༌། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་འདུ་ཤེས་ཀྱང་མི་འབྱུང༌། སེམས་ཅན་གྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱང་མི་འབྱུང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱང་མི་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ས་ལ་གནས་ཤིང༌། ལུས་ཇི་ལྟ་བུས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱ་བའི་མཐུ་ཡོད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཆེད་དུ་བསམ་ཞིང་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དེ་དང་ནམ་ཡང་མི་འབྲལ་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལ་འཇུག་པའོ། ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་འཇུག་པ། དེས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་ནས་ཀྱང༌། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༌། ལྷ་དང༌། ཀླུ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། དྲི་ཟ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང༌། མི་འམ་ཅི་དང༌། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང༌། མི་དང༌། མི་མ་ཡིན་པ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི
Chinese
仅仅是名称而已。例如，要知道“色”只是个名称。感受、思想、行和识，因为没有可指定的目标，所以这仅仅是名称而已。例如，要知道“识”也只是个名称。十二处、十八界和缘起，因为没有可指定的目标，所以这仅仅是名称而已。例如，要知道“缘起”只是个名称。布施波罗蜜多，因为没有可指定的目标，所以这仅仅是名称而已。例如，要知道“布施波罗蜜多”也只是个名称。持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多和智慧波罗蜜多，因为没有可指定的目标，所以这仅仅是名称而已。例如，要知道“智慧波罗蜜多”只是个名称。菩提的各方面，因为没有可指定的目标，所以这仅仅是名称而已。例如，要知道“菩提的各方面”只是个名称。如来的力量们、四无畏、四无碍解和佛陀的不共法，因为没有可指定的目标，所以这仅仅是名称而已。例如，要知道“佛陀的十八不共法”只是个名称。内空性，因为没有可指定的目标，所以这仅仅是名称而已。例如，要知道“内空性”只是个名称。外空性，因为没有可指定的目标，所以这仅仅是名称而已。例如，要知道“外空性”只是个名称。内外空性，因为没有可指定的目标，所以这仅仅是名称而已。例如，要知道“内外空性”只是个名称。无事物的自性空性，因为没有可指定的目标，所以这仅仅是名称而已。例如，要知道“无事物的自性空性”只是个名称。真如，因为没有可指定的目标，所以这仅仅是名称而已。例如，要知道“真如”只是个名称。无错误的真如，非他者的真如，法性，法界，法住性，
English
It is merely a name. For example, know that "form" is just a name. Feeling, thought, formations, and consciousness, because there is no specifiable object, this is merely a name. For example, know that "consciousness" is also just a name. The twelve sources, the eighteen elements, and dependent origination, because there is no specifiable object, this is merely a name. For example, know that "dependent origination" is just a name. Giving perfection, because there is no specifiable object, this is merely a name. For example, know that "giving perfection" is also just a name. Morality perfection, patience perfection, diligence perfection, meditation perfection, and wisdom perfection, because there is no specifiable object, this is merely a name. For example, know that "wisdom perfection" is just a name. The aspects of enlightenment, because there is no specifiable object, this is merely a name. For example, know that "the aspects of enlightenment" is just a name. The powers of the Thus-Gone One, the four fearlessnesses, the four analytical knowledges, and the unmixed qualities of the Buddha, because there is no specifiable object, this is merely a name. For example, know that "the eighteen unmixed qualities of the Buddha" is just a name. Inner emptiness, because there is no specifiable object, this is merely a name. For example, know that "inner emptiness" is just a name. Outer emptiness, because there is no specifiable object, this is merely a name. For example, know that "outer emptiness" is just a name. Inner and outer emptiness, because there is no specifiable object, this is merely a name. For example, know that "inner and outer emptiness" is just a name. The emptiness of the nature of non-things, because there is no specifiable object, this is merely a name. For example, know that "the emptiness of the nature of non-things" is just a name. Suchness, because there is no specifiable object, this is merely a name. For example, know that "suchness" is just a name. Unmistaken suchness, non-other suchness, the nature of phenomena, the realm of phenomena, the abiding nature of phenomena,
Chinese
因为确实和真正的边际没有目标，所以这只是一个名称。例如，要知道这被称为真正的边际。因为菩提没有目标，所以这只是一个名称。例如，要知道这被称为菩提。因为佛没有目标，所以这只是一个名称。例如，要正确地知道这被称为佛。舍利子，如果是这样，菩萨摩诃萨登上大乘被称为致力于行动。 致力于神通。 舍利子，此外，菩萨摩诃萨从初发心开始，直到安住于菩提树下，因为完全圆满了所有的神通，所以能使众生完全成熟。在佛的净土和佛的净土中，对于应该供养和恭敬的佛，以适当的供养，恭敬诸佛世尊，尊重，崇拜，供养。也从那些佛世尊那里听法，例如，这正是大乘。他登上那个菩萨的乘，从佛的净土到佛的净土，净化佛的净土，使众生完全成熟，但他不会产生对佛净土的认识，也不会产生对众生的认识，也不会产生对佛的认识。他安住于无二的境界，为了利益众生，他特意思考并完全接受那种身体具有力量。在他没有获得一切种智的智慧之前，他永远不会离开那个大乘，这被称为致力于神通。 致力于一切种智。 他获得一切种智的智慧后，对于声闻、所有独觉、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等世间
English
Because certainty and the true limit have no object, this is just a name. For example, know that this is called the true limit. Because Bodhi has no object, this is just a name. For example, know that this is called Bodhi. Because the Buddha has no object, this is just a name. For example, to know correctly that this is called the Buddha. Shariputra, if so, the Bodhisattva Mahasattva ascending the Great Vehicle is called devoted to action. Devoted to supernormal knowledge. Shariputra, furthermore, the Bodhisattva Mahasattva, from the first generation of mind, until dwelling under the Bodhi tree, because all supernormal knowledge is completely fulfilled, he makes sentient beings completely mature. In the Buddha's pure land and the Buddha's pure land, for the Buddha who should be offered and respected, with appropriate offerings, he respects the Buddhas, the Blessed Ones, respects, worships, and makes offerings. Also listen to the Dharma from those Buddhas, the Blessed Ones, for example, this is precisely the Great Vehicle. He ascends that Bodhisattva's vehicle, goes from Buddha's pure land to Buddha's pure land, purifies the Buddha's pure land, and makes sentient beings completely mature, but he does not generate the perception of the Buddha's pure land, nor does he generate the perception of sentient beings, nor does he generate the perception of the Buddha. He abides in the non-dual ground, and for the benefit of sentient beings, he deliberately contemplates and fully embraces the body that has the power to do so. Until he has not obtained the wisdom of all-knowingness, he will never be separated from that Great Vehicle, which is called devoted to supernormal knowledge. Devoted to all-knowingness. After he has obtained the wisdom of all-knowingness, for the Shravakas, all Pratyekabuddhas, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans, non-humans, and the world with them