Tibetan
པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པའི་མཚན་མར་དམིགས་པ་དང༌། དམིགས་པ་མེད་པའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བརྒལ་བའི་དོན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །རྟེན་གྱི་ཁྱད་པར་ལམ་ལ་ཆོས་ཤེས་པའི་བཟོད་བས་བསྡུས་པ་ནི་གང་ཡང་བུམ་པ་སོ་བཏང་བ་དང༌། མ་བཏང་བའི་དཔེས་བསྒྲུབ་པའི་ཆོས་གཞི་མེད་པ་དང༌། གཞི་ཡོད་པར་བསྟན་པའི་དོན་གྱིས་སོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུ་ཚོགས་པའི་ཁྱད་པར་ལས་ཆོས་ཤེས་པས་བསྡུས་པ་ནི་གང་ཡང་རྒྱ་མཚོར་གྲུ་ཟག་ལྷན་བྱས་པ་དང༌། མ་བྱས་པའི་དཔེས་སྒྲུབ་པ་ཚང་བ་དང༌། མ་ཚང་བའི་དོན་གྱིས་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཁྱད་པར་ལམ་ལ་རྗེས་སུ་ཤེས་པའི་བཟོད་པས་བསྡུས་པ་ནི་གང་ཡང་སྐྱེས་བུ་རྒས་ཤིང་ཉམ་ཆུང་བའི་དཔེས་ལྷན་ཅིག་བྱེད་པའི་རྒྱུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཐབས་ལ་མཁས་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང༌། ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བར་ལྡན་པས་འཁོར་བ་དང༌། མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་ལྷུང་བ་དང་མི་ལྷུང་བར་བསྟན་པའི་དོན་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ཐབས་ལ་མི་མཁས་པ་དང༌། ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེན། དར་འཛིན་པ་དང༌། ང་ཡིར་འཛིན་པས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པ་ནི་ཐབས་ལ་མི་མཁས་པས་ས་གཉིས་སུ་ལྟུང་ངོ༌། །དེ་ལས་བཟློག་པ་ནི་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ཏེ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པར་འབྱུང་ངོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །རོ་མྱང་བ་མེད་པའི་ཁྱད་པར་བཅུ་དྲུག་པ་ལམ་ལ་རྗེས་སུ་ཤེས་པས་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པ་ནི་གང་རང་བཞིན་མེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་དང༌། རེ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་སྔོ་བར་བྱེད་ཅིང་བསྟེན་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པའོ་ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །བཤད་མ་ཐག་པའི་ལྷུག་བས་བསྟན་པའི་དོན་གང་ཡིན་བ་དེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ཕྱིས་བསྡུས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། །བསམ་མི་ཁྱབ་དང་མི་མཉམ་དང༌། །གཞལ་དང་གྲངས་ལས་ཡང་དག་འདས། །འཕགས་པ་ཀུན་སྡུད་མཁས་པ་ཡིས། །རིག་བྱ་ཐུན་མོང་མིན་ཞེས་ཉིད། །ཤེས་མྱུར་བྲི་དང་གང་བ་མེད། །སྒྲུབ་དང་ཡང་དག་འགྲུབ་པ་དང༌། དམིགས་ པ་རྟེན་དང་བཅས་པ་དང༌། ཡང་དག་པ་དང་ཡོངས་འཛིན་དང༌། །རོ་མྱང་མེད་དང་ཁྱད་པར་ནི། །བཅུ་དྲུག་བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་སྟེ། གང་གི་ལམ་ནི་གཞན་དག་ལས། །ཁྱད་དུ་འཕགས་པ་ཁྱད་པར་རོ། །ཁྱད་པར་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་འགྲེལ་བའོ།། །།ཁྱད་པར་གྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་ནས་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་བ
Chinese
这是为了获得一切遍知之果，以其特征为目标，并在无目标的状态下，展示了超越轮回大海的意义。作为基础的特殊之处，以道路上对法的了知忍所包含的内容是：无论如何，用瓶子完好无损和破损的例子来证明法的基础不存在和存在，这就是所要表达的意义。聚集原因的特殊之处，以了知法所包含的内容是：无论如何，用在大海中船只渗漏和不渗漏的例子来证明圆满和不圆满的意义。完全掌握的特殊之处，以道路上随后的了知忍所包含的内容是：无论如何，用衰老虚弱的人的例子，来说明一起行动的原因是智慧的彼岸，以及精通方便法门所完全掌握和未完全掌握的状态，从而展示了堕入和不堕入轮回和涅槃的意义等等。此外，什么是不善巧方便和善巧方便呢？执著于自我和他者，以执著于“我”的方式来修持六度波罗蜜多，这是因为不善巧方便而堕入二地。与此相反，就是善巧方便，必定会显现一切遍知之果，这就是所要表达的意义。第十六个没有体验滋味的特殊之处，以道路上随后的了知所正确包含的内容是：因为无自性，所以一切法都是普遍的分别；因为没有希望，所以在无上圆满正等觉中，使善根成熟并依止等等，这就是所要表达的意义。刚才所说的用散文所表达的意义，后来用偈颂概括的就是这些：不可思议和不平等，超越衡量和数量，由圣者完全摄集，由智者所知，不是共同的。知晓迅速、减少和不充满，成就和真实成就，目标与基础同在，真实和完全掌握，没有体验滋味和特殊之处，这十六种自性被称为，哪条道路比其他道路，更为殊胜，这就是特殊之处。这是对特殊之处的特征的解释。// 在展示了特殊之处的特征之后，是行为的特征。
English
This is to attain the fruit of omniscience, aiming at its characteristics, and in the state of no aim, it shows the meaning of transcending the ocean of samsara. The special feature of the basis, contained in the forbearance of knowing the Dharma on the path, is: in any case, using the example of a pot being intact and broken to prove that the basis of Dharma does not exist and exists, this is the meaning to be expressed. The special feature of the accumulation of causes, contained in the knowledge of the Dharma, is: in any case, using the example of a ship leaking and not leaking in the ocean to prove the meaning of completeness and incompleteness. The special feature of complete mastery, contained in the subsequent forbearance of knowledge on the path, is: in any case, using the example of an old and weak person to illustrate that the cause of acting together is the perfection of wisdom, and the state of being completely mastered and not completely mastered by being skilled in skillful means, thereby showing the meaning of falling into and not falling into samsara and nirvana, and so on. Furthermore, what is unskillful means and skillful means? Clinging to self and others, practicing the six perfections by clinging to "I", this is because of unskillful means falling into the two grounds. The opposite of this is skillful means, which will surely manifest the fruit of omniscience, this is the meaning to be expressed. The sixteenth special feature of not experiencing taste, correctly contained in the subsequent knowledge on the path, is: because of no self-nature, all dharmas are universal distinctions; because there is no hope, in the unexcelled, perfect, complete enlightenment, making the roots of virtue mature and relying on them, and so on, this is the meaning to be expressed. The meaning expressed in prose just said, later summarized in verses is these: inconceivable and unequal, beyond measure and number, completely gathered by the noble ones, known by the wise, not common. Knowing quickly, decreasing and not filling, accomplishment and true accomplishment, the object is with the basis, true and completely grasped, no taste and special features, these sixteen natures are called, which path is more excellent than other paths, this is the special feature. This is an explanation of the characteristics of the special feature. // After showing the characteristics of the special feature, it is the characteristic of the action.