Tibetan
མ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཚད་མ་དང་མི་འགལ་བའི་ཕྱིར་རིགས་པའོ། །གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་རིག་པར་སྟོན་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་འབྲེལ་པའོ། །དོན་མེད་པར་མི་གསུང་བའི་ཕྱིར་ཟློས་པའི་སྐྱོན་མེད་པའོ། །མུ་སྟེགས་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅས་སྐྲག་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་སེང་གེའི་སྒྲའི་ཤུགས་སོ། །གསུང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གླང་པོ་ཆེའི་སྒྲ་སྐད་དོ། །ཟབ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འབྲུག་གི་སྒྲ་ དབྱངས་སོ། །གཟུང་བར་འོས་པའི་ཕྱིར་ཀླུའི་དབང་པོའི་སྒྲའོ། །སྒྲ་དབྱངས་ཤིན་ཏུ་སྙན་པའི་ཕྱིར་དྲི་ཟའི་གླུ་དབྱངས་སོ། །རྣོ་བ་དང་འཇེབས་པའི་ཕྱིར་ཀ་ལ་བིང་ཀའི་སྒྲ་དབྱངས་སོ། །ཐག་རིང་དུ་གྲགས་པའི་ཕྱིར་ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་བསྒྲགས་པའོ། །གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ཤང་ཤང་ཏེའུའི་སྒྲ་དབྱངས་སུ་གྲགས་པའོ། །དེ་ལ་སྒྲ་སྨོས་པ་ནི་དོན་སྟོན་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་ཡིན་པར་གོ་བར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དབྱངས་སྨོས་པ་ནི་དེ་དང་དེའི་བརྡ་གོ་བར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གྲགས་པ་སྨོས་པ་ནི་སྒྲ་དེ་དང་དེའི་བརྡ་རྗེས་སུ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པའི་དོན་ཡིན་ནོ། །འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལྷའི་དབང་པོའི་དབྱངས་ལྟར་དབྱངས་ལྟར་སྙན་པའོ། །བདུད་དང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་རྔའི་སྒྲའོ། །བསྟོད་པས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མི་མངའ་བའི་ཕྱིར་མ་ཁེངས་པའོ། །སྨད་པས་ཞུམ་པ་མི་མངའ་བའི་ཕྱིར་མི་དམའ་བའོ། །སྒྲའི་བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པའོ། །བསྙེལ་ཏེ་གསུངས་བ་མི་མངའ་བའི་ཕྱིར་ཚིག་ཟུར་ཆགས་པ་མེད་དོ། །གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱེ་བར་གནས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་མ་ཚང་བ་མེད་པའོ། །རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་མི་བརྟན་པའི་ཕྱིར་མ་ཞུམ་པའོ། །བསྙེངས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་མི་ཞན་པའོ། །སྐྱོབ་མེད་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་དགའ་བའོ། །རིག་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཁྱབ་པའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཐ་མ་མེད་པའོ། །རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རྒྱུན་ཆགས་པའོ། །རྣམ་པ་སྔ་ཚོགས་སུ་ཉ་བར་གནས་པའི་ཕྱིར་བརྗིད་པའོ། །གསུངས་གཅིག་ལ་སྒྲའི་རྣམ་པ་དུ་མར་གནས་པའི་ཕྱིར་སྒྲ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱེད
Chinese
因为没有遗漏地正确显示一切法，所以是完全的智慧。因为不与正量相违背，所以是正理。因为对所化众生如何理解进行显示，所以是关联。因为不说无意义的话，所以没有重复的过失。因为使所有外道徒众感到恐惧，所以具有狮子吼的力量。因为声音非常洪亮，所以是象王的声音。因为非常深奥，所以是龙的雷鸣。 因为值得听受，所以是龙王的声音。因为声音极其悦耳，所以是乾闼婆的歌声。因为清亮而动听，所以是迦陵频伽的鸣叫。因为传到远方，所以是梵天的声音宣告。因为知道在一切成就之前出现，所以被称为命鸟的声音。其中，提到“声音”是为了理解这是显示意义的特性的声音。提到“音调”是为了理解那个和那个的含义。提到“宣告”是为了说明那个和那个的声音之后进行宣告。因为不可超越，所以像天帝的音调一样悦耳。因为在战胜一切魔和外道之前出现，所以是鼓声。因为赞叹不会产生任何烦恼，所以是不骄傲。因为贬低不会沮丧，所以是不卑微。因为符合一切声明论典的一切相的特性，所以是符合一切声音。因为没有忘记而说，所以没有语病。因为在一切时分都特别关注所化众生的事业，所以是无不完备。因为不依赖于利养和恭敬，所以是不退缩。因为远离怯懦，所以是不怯弱。因为没有恐惧，所以是极度欢喜。因为精通一切明处，所以是遍及。因为圆满成办一切众生的利益，所以是无有穷尽。因为没有中断，所以是持续不断。因为以各种方式显现，所以是威严。因为一个声音具有多种声音的形态，所以是圆满一切声音。
English
Because it correctly shows all the Dharmas without omission, it is complete wisdom. Because it does not contradict valid measure, it is logic. Because it shows how to understand for the disciples, it is connection. Because it does not speak meaningless words, it is without the fault of repetition. Because it makes all the non-Buddhist groups afraid, it has the power of a lion's roar. Because the voice is very loud, it is the voice of an elephant king. Because it is very profound, it is the thunder of a dragon. Because it is worthy of being heard, it is the voice of the dragon king. Because the sound is extremely pleasant, it is the song of a Gandharva. Because it is clear and melodious, it is the call of a Kalaviṅka. Because it is heard far away, it is the proclamation of Brahma's voice. Because it is known to precede all accomplishments, it is called the voice of a Śaṅśaṅṭe'u bird. Here, mentioning "sound" is to understand that it is the sound of the characteristic of showing meaning. Mentioning "tone" is to understand the meaning of this and that. Mentioning "proclamation" is to explain that the sound of this and that is proclaimed afterwards. Because it cannot be surpassed, it is as pleasant as the tone of a divine king. Because it precedes the victory over all demons and opponents, it is the sound of a drum. Because praise does not produce any afflictions, it is not arrogant. Because disparagement does not discourage, it is not humble. Because it conforms to the characteristics of all aspects of all treatises on sound, it conforms to all sounds. Because it is not spoken forgetfully, it is without verbal defects. Because it always pays special attention to the activities of the disciples, it is without incompleteness. Because it does not rely on gain and respect, it is not discouraged. Because it is free from timidity, it is not weak. Because there is no fear, it is extremely joyful. Because it is proficient in all fields of knowledge, it is pervasive. Because it completely accomplishes all the benefits of sentient beings, it is without end. Because it is without interruption, it is continuous. Because it appears in various ways, it is majestic. Because one voice has multiple forms of sound, it perfects all sounds.
Tibetan
་པའོ། །གཅིག་ལས་དོན་དུ་མའི་རྣམ་པར་རིག་པར་བྱེད་བར་གནས་པའི་ཕྱིར་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བྱེད་པའོ། །ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་པ་བཞིན་དུ་མཛད་པའི་ཕྱིར་མ་སྨད་པའོ། །ཐོབ་ པའི་དུས་སུ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར་མི་འགྱུར་བའོ། །རྟབ་རྟབ་པོར་མི་གསུང་བའི་ཕྱིར་མ་བརྟབས་པའོ། །འཁོར་ཐག་རིང་བ་དང་ཉེ་བར་མཚུངས་པར་ཐོས་པའི་ཕྱིར་འཁོར་ཀུན་ཏུ་གྲགས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་དཔེའི་ཆོས་སུ་སྒྱུར་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའོ་ཞེས་འཕགས་པ་ཐོགས་མེད་གསུང་ངོ༌། །ལན་གསུམ་དུ་བཟླས་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པ་བཀག་པ་གསུངས་པའི་ཕྱིར་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྔར་མ་བསྐོར་བའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་སོ། །དེ་ལ་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་འཕགས་པའི་བདེན་པའོ། །ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བའོ། །ཡོངས་སུ་ཤེས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་རྣམས་རེ་རེ་ལ་མིག་དང༌། ཤེས་པ་དང༌། རིག་པ་དང༌། བློ་སྐྱེས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བདེན་པ་སོ་སོར་གསུམ་དང་བཅུ་གཉིས་སུ་ཆོས་མཐུན་པས་ན་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས་པ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་མིག་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་བསྡུས་པའོ། །ཤེས་པ་ནི་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྡུས་པའོ། །རིག་པ་ནི་མི་སློབ་པའི་རིག་པས་བསྡུས་པ་ཉིད་དོ། །བློ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བསྡུས་པ་ཉིད་དོ། །སེམས་ཅན་གང་གི་དོན་དུ་དེ་བསྐོར་བ་ནི་དེ་རྣམས་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པ་དགག་པ་རྗེས་སུ་ཤེས་པ་ལས་སེམས་ཅན་རྣམས་དུས་གསུམ་དུ་ཕུང་པོ་ལྷག་མ་མེད་པའི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དངོས་པོ་ནི་གང་ཞིག་ལགས། དངོས་པོ་མེད་པ་ནི་གང་ཞིག་ལགས། རབ་འབྱོར་གཉིས་ནི་དངོས་པོའོ། །གཉིས་མེད་པ་ནི་དངོས་པོ་མེད་པའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་དབང་དུ་མཛད་ནས་གསུངས་པ་ནི། རབ་འབྱོར་གང་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་སྐད་དུ་ཐེག་པ་དེ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ནམ་མཁའ་དཔེར་བྱས་པས་ནི་དེ་ཁྱབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ ཕྱོགས་སུ་བཏགས་པའི་རྒྱུ་མཚན་མུ་མཚམས་ཀྱི་དངོས་པོ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར། ཐེག་བ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱོགས་སུ་འདོད་པ་བཀག་པ་དང༌། དེ་གཟུགས་ཅན་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རིང་བོ་དང་ཐུང་དུ་
Chinese
。因为安住于从一中辨识多种事物，所以能满足所有感官。因为如所承诺般行事，所以不被轻视。在获得之时完全结合，所以不会改变。因为不仓促说话，所以不急躁。因为听说远近的眷属都一样，所以眷属广为人知。因为将世间的一切意义都转变为譬喻之法，所以具足一切殊胜，圣者无著如是说。因为宣说了三次复诵，具备十二种相的法轮，以及遮止有实和无实，所以，如来转了先前未曾转过的法轮。其中，三次复诵是苦圣谛。应当完全了知。已经完全了知等等。这些每一个都有眼、知识、智慧、生起智慧，这十二种相。这样，因为每个谛都有三种和十二种共同的法，所以说三次复诵具备十二种相。其中，眼被佛眼所摄持。知识被无分别的智慧所摄持。智慧被无学之智所摄持。智慧被一切种智所摄持。为了哪个有情而转法轮呢？就是为了那些从了知遮止有实和无实之后，有情们在三时中无余蕴而完全从痛苦中解脱，这叫做涅槃。世尊，什么是实有？什么是非实有？善现，二者是实有。无二者是非实有，如是说。以平等性而决定生起的方式宣说：善现，无论你说什么，说这个乘与虚空相等，这是因为以虚空为例，因为它普遍，所以遮止了大乘被认为是局限于某个方向，因为它没有形体，所以遮止了长短。
English
. Because it abides in discerning various things from one, it satisfies all the senses. Because it acts as promised, it is not despised. It is immutable because it is fully integrated at the time of attainment. Because it does not speak hastily, it is not impatient. Because it is heard that distant and near retinues are the same, the retinue is known everywhere. Because all worldly meanings are transformed into metaphorical dharma, it is endowed with all excellence, as the noble Asanga said. Because the Dharma wheel with twelve aspects of threefold repetition and the negation of entity and non-entity were taught, the Tathagata turned the Dharma wheel that had not been turned before. There, the threefold repetition is the noble truth of suffering. It should be fully understood. It is fully understood, and so on. Each of these has an eye, knowledge, wisdom, and the arising of wisdom, which are the twelve aspects. Thus, because each truth has three and twelve common dharmas, it is said that the threefold repetition has twelve aspects. Among them, the eye is gathered by the Buddha's eye. Knowledge is gathered by non-conceptual wisdom. Wisdom is gathered by the wisdom of no learning. Wisdom is gathered by all-knowingness. For the sake of which sentient being is it turned? It is said that after knowing the negation of entity and non-entity, sentient beings are completely liberated from suffering in the three times without remaining aggregates, which is called Nirvana. World Honored One, what is entity? What is non-entity? Subhuti, the two are entities. Non-duality is non-entity, as it is said. Speaking with the intention of determining the arising by equality: Subhuti, whatever you say, saying that this vehicle is equal to space, is because space is taken as an example, because it is pervasive, so it prevents the Great Vehicle from being considered limited to a certain direction, and because it has no form, it prevents length and shortness.