Tibetan
ལས་སླར་ལྡོག་ པ་བསྟེན་པས་ན་སོར་མོ་རིང་བ་དང་རྟིང་པ་ཡངས་པ་དང་སྐུ་ཆེ་ཞིང་དྲང་བ་སྟེ། དེ་ནི་ཚེ་རིང་བའི་སྔ་ལྟས་སོ། །དགེ་བའི་ཆོས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཤིང་གཟུང་བ་ཡང་དག་པར་སྤེལ་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཉམས་པར་མ་བྱས་པ་ན་ཞབས་ཀྱི་འབར་འབུར་མི་མངོན་པ་ཉིད་དང༌། །སྐུའི་སྤུ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ་སྟེ། དེ་ནི་ཡོངས་སུ་མི་ཉམས་པའི་ཆོས་ཉིད་དམ་གདུལ་བྱའི་སྔ་ལྟས་ཏེ། འདིར་གདུལ་བྱ་ནི་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་གང་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའོ། །གུས་པར་བྱས་ཏེ་རིགས་དང་བཟོའི་ལས་རྣམས་ཉེ་བར་བྱིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། ལྷྭམ་བྱིན་པས་ན་བྱིན་པ་ཨེ་ནེ་ཡའི་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་ནི་གང་གིས་བཤད་པར་བྱ་བ་དང་དགོངས་པ་དྲངས་ཟིན་པའི་དོན་འཛིན་པར་བྱེད་པ་མྱུར་དུ་འཛིན་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །རང་ལ་བདོག་པའི་ནོར་སླངས་ན་སྟེར་བ་དང༌། མེད་ཅེས་མི་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་རིང་ཞིང་མཛེས་པ་སྟེ། ཕྱག་དྲང་ཞིང་རིང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་དྲང་བ་ཉིད་ནི་བདོག་པའི་ནོར་སླངས་པ་མི་སྦེད་པའི་གྱ་གྱུ་མེད་པ་ལས་ཡིན་ལ། རང་ཉིད་ནི་སློང་མོ་པ་མ་སྤངས་ཤིང་སྐབས་ཕྱེ་བ་ལས་སོ། །དེ་ནི་དབང་དུ་གྱུར་པ་དང་འདུལ་བའི་སྔ་ལྟས་ཏེ། སེམས་དབང་དུ་གྱུར་པས་སེར་སྣའི་གཞན་གྱི་དབང་དུ་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་འདུལ་བས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་དང་མ་འབྲེལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གྲོགས་པོ་དང༌། རང་གི་སྐྱེ་བོ་དང་འབྲེལ་པ་དང༌། ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་པ་རྣམས་ཕན་ཚུན་མི་འབྱེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་རྣམས་བསྡུམས་པའི་ཕྱིར་དང། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་ཕྱིར་དང༌། གསང་བའི་གྲོས་བསྲུངས་པའི་ཕྱིར་མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་སྟེ། དེ་ནི་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཕྱིར་སྲས་མང་བའི་སྔ་ལྟས་སོ། །གདིང་བ་དང༌། དགབ་པ་དང༌། གོས་དང། ཁང་བཟངས་དང༌། གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། གནས་ཁང་གྱ་ནོམ་པ་རྣམས་བྱིན་པས་ན་མདོག་གསེར་འདྲ་བ་དང་པགས་པ་འཇམ་པས་ཏེ། དེ་གཉིས་ནི་གདིང་བ་དང༌། དགབ་པ་དང༌། གོས་དང༌། ཁང་བཟངས་དང༌། གཞལ་ཡས་ཁང་དང༌། གནས་ཁང་གྱ་ནོམ་པ་རྣམས་ རྙེད་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །འདུ་འཛི་སྤངས་པའི་ཕྱིར་དང༌། མཁན་པོ་དང༌། སློབ་དཔོན་དང༌། མ་དང། ཕ་དང༌། སྤུན་ཟླ་དང༌། སྲིང་མོ་རྣམས་དང༌། བླ་མ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་སུ་བཀོད་པའི་ཕྱིར་དང༌། དེ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པའི་རིམ་གྲོ་པ་བྱིན་པས་ན་བ་སྤུ་རེ་རེ་ནས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་བ་དང་ཞལ་མཛོད་སྤུས་བརྒྱན་པ་སྟེ། དེ་ནི་དོ་ཟླ་མེད་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །མུ་ཅོར་མི་སྨྲ་བ་དང༌། གཞན་ལ་མི་སྨོད་པ་དང༌། སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང༌། ལེགས་པར་བཤད་པ་ལ་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྱེད་པས་ན་རོ་སྟོད་སེང་གེ་ལྟ་བུ་དང༌། དཔུང་མགོ་ལེགས་པར་ཟླུམ་པ་སྟེ། དེ་ནི་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྔ་ལྟས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་དང་མཐུ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནད་པ་རྣམས་ལ་སྨན་དང་རིམ་གྲོ་པ་དང་སྨན་པ་དང་ཕན་པའི་ཟས་བྱིན་པ་དང་རིམ་གྲོ་བྱས་པས་ན་ཕྲག་པའི་བར་རྒྱས་པ་སྟེ། འདིའི་ཕྲག་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་རྣམས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའོ། །རོ་བྲོ་བ་མཁྱེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཐོབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་འདི་འདྲ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། དབང་པོ་དང་རོ་ངན་པ་ཕྲད་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་རོ་བྲོ་བ་མཆོག་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་མྱོང་བར་མཛད་པ་སྟེ། དེ་ནི་གནོད་པ་ཉུང་བའི་སྔ་ལྟས་སོ། །ཀུན་དགའ་ར་བ་དང༌། འདུན་ས་དང༌། བསིལ་ཁང་དང༌། ཁྲོན་པ་དང༌། བགྲོད་དཀའ་བར་ཟམ་པ་བཏགས་པ་དང༌། ཁ་ཟས་དང༌། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང༌། གཙུག་ལག་ཁང་དང༌། འདུག་གནས་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཐོག་མར་འགྲོ་ཞིང་གཞན་དག་ཀྱང་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། སྔ་མ་རྣམས་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་གཉིས་བརྐྱང་བའི་ཞེང་གི་ཆ་ཇི་ཙམ་ཡིན་པ་འོག་གི་ཞབས་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྤྱི་བོའི་བར་གྱི་ཁྱོན་དེ་སྲིད་ཡིན་པས་ན་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་དང་དབུ་གཙུག་ཏོར་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དེ་ནི་མངའ་བརྙེས་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་འཇམ་ཞིང་སྙན་ལ་མཉེན་པའི་ཚིག་བརྗོད་པས་ན། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཇི་ཙམ་བཞེད་པའི་བར་དུ་ལྗགས་ཀྱིས་ཁེབས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་དང༌། ངག་གཅིག་བརྗོད་པ་རྣམ་པར་རིག་པ་དུ་མའི་རྒྱུ་མཚན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལྗགས་རིང་བ་དང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་ ཁམས་མང་པོས་བར་དུ་ཆོད་པ་དང༌། གམ་ལ་གནས་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་རྣ་བའི་དབང་པོའི་ཡུལ་དུ་མཚུངས་པར་གྱུར་པའི་གསུང་དབྱངས་མངའ་བའི་ཕྱིར་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཏེ། དེ་རྣམས་ནི་ངག་གི་ལམ་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་གསུང་དབྱངས་ཐོབ་པའི་སྔ་ལྟས་ཏེ། ངག་གི་ལམ་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་གསུང་དབྱངས་ནི། ཀུན་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང༌། མཉན་པར་འོས་ཤིང་མི་མཐུན་པ་མེད་པ་དང༌། ཟབ་ཅིང་རྗེས་སུ་སྒྲོགས་པ་དང༌། མི་ཚུགས་ཤིང་རྣར་སྙན་པ་དང༌། རིག་ཅིང་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའོ། །རིག་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུད་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡུན་རིང་པོར་ཚིག་རྐྱལ་པ་ལས་ལོག་པ་དང༌། དུས་སུ་སྨྲ་བས་ན་འགྲམ་པ་སེང་གེ་འདྲ་བ་སྟེ། དེ་ནི་ངག་བཙུན་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །རིམ་གྲོར་བྱེད་པ་དང༌། མི་བརྙས་པ་དག་དང༌། འཚོ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ན་ཚེམས་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་ཚེམས་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་ནི་འཁོར་སྔ་ནས་བསགས་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །ཡུན་རིང་པོ་ནས་བདེན་ཞིང་ཕྲ་མ་མེད་པའི་ཚིག་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པས་ན་ཚེམས་ཐགས་བཟང་བ་དང་བཞི་བཅུ་མངའ་བས་ཏེ། དེ་ནི་འཁོར་མི་ཕྱེད་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །འཁྱུད་པར་བྱེད་པ་དང་སྨོད་པར་བྱེད་པ་ལ་ཡང་ཆགས་པ་དང་སྡང་བ་མེད་ཅིང་རྨོངས་པ་མེད་པའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པས་ན་སྤྱན་མཐོན་མཐིང་དང་རྫི་མ་བའི་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་ནི་ཀུན་ནས་མཛེས་པའི་སྔ་ལྟས་ཏེ། སྤྱན་ཕྱེ་བའི་རང་བཞིན་ཅན་དང་ཆོས་མཚུངས་སོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེས་ན་གསུངས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བས་ན་སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟ་བུ་དང༌། །རང་གི་སྐྱེ་བོ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང༌། བདེ་བར་དགོངས་པའི་ཐུགས་མངའ་བས་ན་སེན་མོ་སྣུམ་པ་དང༌། རིགས་དང་རྒྱུད་མཐོན་པོར་བལྟམས་པས་ན་སེན་མོ་མཐོ་བ་དང༌། ཚུལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མི་མངའ་བས་ན་སོར་མོ་རྣམས་ཟླུམ་པ་དང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསགས་པས་ན། སོར་མོ་རྣམས་རྒྱས་པ་དང༌། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་རིམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསགས་པས་ན། སོར་མོ་རྣམས་རིམ་གྱིས་ཕྲ་བ་དང༌། སྐུ་དང༌། གསུང་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང༌། འཚོ་བ་དག་པ་སྦས་པས་རྩ་མི་མངོན་པ་དང༌། ཉོན་མོངས་པའི་མདུད་པ་གྲོལ་བར་མཛད་པས་ན། རྩ་ལ་མདུད་པ་མེད་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་སྦས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཅན་ཡིན་པས་ན། ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་དང༌། ཉམ་ང་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ངེས་པར་སྒྲོལ་བར་མཛད་པས་ན། ཞབས་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་དང༌། མིའི་སེང་གེ་ཡིན་པས་ན། སེང་གེའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང༌། མིའི་གླང་པོ་ཆེ་ཡིན་པས་ན་གླང་པོའི་སྟ་བས་སུ་གཤེགས་པ་དང༌། ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པས་ན་ངང་པའི་སྟབས་སུ་གཤེགས་པ་དང༌། སྐྱེས་བུའི་ཁྱུ་མཆོག་ཡིན་
Chinese
由于奉行事业的回转，所以手指修长，脚后跟宽阔，身躯高大端正。这是长寿的先兆。为了正确地受持善法，正确地增长善法，并且不使善法衰退，所以脚的跗面不显现，身上的毛发向上生长。这是善法永不衰退的规律，或者说是调伏对象的先兆。这里所说的调伏对象，是指那些已经被正确摄受的有情众生的界，已经完全成熟。由于恭敬地给予种姓和工艺方面的事业，并且给予鞋子，所以给予就像艾内耶一样。这是能够迅速领会所要讲述的内容和已经领会的意义的先兆。如果有人索要自己拥有的财物就给予，并且不以没有为借口而不给予，所以手修长而美丽。这就是手端正而修长的意思。而端正本身，是因为不隐瞒所索要的财物，没有虚伪。自己是因为不舍弃乞丐，并且给予机会。这是自在和调伏的先兆。因为心自在，所以不会因为吝啬而受他人的支配。因为调伏烦恼，所以在一切时候都不会与不顺的方面相联系。由于不离间朋友、自己的眷属和同伴，并且和解无数的众生，以及正确地受持梵行，并且守护秘密的盟誓，所以阴藏隐没。这是为了轮回存在期间，佛陀的种姓不会断绝，是多子的先兆。由于给予坐垫、覆盖物、衣服、高楼、宫殿和丰盛的住所，所以肤色像金子一样，皮肤光滑。这两者是获得坐垫、覆盖物、衣服、高楼、宫殿和丰盛的住所的先兆。由于远离喧嚣，并且如理地安置堪布、轨范师、母亲、父亲、兄弟、姐妹以及上师们，并且成为侍奉他们的人
English
Due to practicing the reversal of actions, the fingers are long, the heels are wide, and the body is tall and upright. This is a sign of longevity. In order to correctly uphold virtuous Dharma, correctly increase virtuous Dharma, and not allow virtuous Dharma to decline, the instep of the foot is not visible, and the body hair grows upwards. This is the principle of the Dharma never declining, or a sign of those to be tamed. Here, those to be tamed refer to the realms of sentient beings who have been correctly gathered and are fully matured. Due to respectfully giving lineage and craftsmanship-related activities, and giving shoes, the giving is like that of Aineya. This is a sign of quickly grasping what is to be said and holding the meaning that has already been grasped. If someone asks for one's own possessions, give them, and do not use the excuse of not having them to avoid giving, therefore the hands are long and beautiful. This is the meaning of hands being upright and long. Uprightness itself is because one does not hide the requested wealth and is without deceit. Oneself is because one does not abandon beggars and gives opportunities. This is a sign of freedom and taming. Because the mind is free, one will not be dominated by others due to stinginess. Because one tames afflictions, one will not be associated with unfavorable aspects at any time. Due to not alienating friends, one's own relatives, and companions, and reconciling countless beings, as well as correctly upholding pure conduct and guarding secret vows, the genitals are hidden. This is so that the lineage of the Buddha will not be cut off as long as samsara exists, and is a sign of having many children. Due to giving cushions, coverings, clothes, mansions, palaces, and abundant dwellings, the skin color is like gold and the skin is smooth. These two are signs of obtaining cushions, coverings, clothes, mansions, palaces, and abundant dwellings. Due to abandoning bustle, and properly placing Khenpos, Acharyas, mothers, fathers, brothers, sisters, and Lamas, and becoming attendants who serve them.
Chinese
因此，每个毛孔都向右旋转，面部装饰着白毫相，这是无与伦比的瑞相。由于不说谎，不诽谤他人，说悦耳的话，赞同正确的言论，所以像狮子上半身一样，肩膀的顶部非常圆润，这是无障碍的瑞相，因为在智慧和力量上没有任何障碍。由于向病人施舍药物、侍奉者、医生和有益的食物，并进行侍奉，所以肩膀之间很宽阔，这里的两个肩膀之间非常宽阔。“知味”是指世尊以成熟所获得的舌头，即使感官遇到不好的味道，也能如实地体验到最好的味道，这是损害小的瑞相。由于首先去建造寺院、集会场所、凉亭、水井、在难以通行的地方架桥、提供食物、花环、寺庙和住所等，并且为了使其他人也感到快乐，并且为了比以前的更好，双臂伸展的宽度与从脚底到头顶的距离相等，因此像榕树一样，水面被覆盖，头部有顶髻，这是获得统治权的瑞相。由于长期以来一直说柔和、悦耳和温和的话语，因此舌头能够覆盖三千大千世界，并且说一句话是多种知识的原因，所以舌头很长，并且许多世界被隔开，为了使靠近的被调伏者的听觉器官的境界面相同，所以具有梵音，这些是获得具有五支的语言道路的瑞相，具有五支的语言道路是：一切都应该被知道和被理解，值得倾听且没有不和谐，深刻且随之宣说，不粗俗且悦耳，聪明
English
Therefore, each pore rotates to the right, and the face is adorned with the white hair mark, which is an unparalleled auspicious sign. Because one does not lie, does not slander others, speaks pleasantly, and agrees with correct speech, one is like a lion's upper body, and the tops of the shoulders are very round, which is an unobstructed auspicious sign, because there is no obstruction in wisdom and power. Because one gives medicine, attendants, doctors, and beneficial food to the sick, and provides service, the space between the shoulders is wide; here, the space between the two shoulders is very wide. "Knowing taste" refers to the fact that the Blessed One's tongue, obtained through maturation, is such that even if the senses encounter a bad taste, one can truly experience the best taste, which is an auspicious sign of little harm. Because one first goes to build monasteries, assembly places, cool pavilions, wells, bridges in difficult places, and provides food, flower garlands, temples, and places to dwell, etc., and in order to make others happy as well, and in order to be better than before, the width of the outstretched arms is equal to the distance from the soles of the feet to the crown of the head, therefore, like a banyan tree, the water surface is covered, and the head has a crown, which is an auspicious sign of gaining dominion. Because for a long time one has spoken gentle, pleasant, and mild words, the tongue is able to cover the three thousand great thousand worlds, and because speaking one word is the cause of many kinds of knowledge, the tongue is long, and many worlds are separated, in order to make the realm of the auditory organs of those to be tamed who are nearby the same, one possesses the voice of Brahma; these are the auspicious signs of obtaining the speech with five branches of the path of speech; the speech with five branches of the path of speech is: everything should be known and understood, worthy of being listened to and without disharmony, profound and subsequently proclaimed, not vulgar and pleasing to the ear, intelligent.
Chinese
令其遍布。所谓“知”，是指“觉悟”，因此才说“令其遍布”，因为要觉悟各种各样被调伏者的心续。长久以来远离粗俗之语，适时而言，故面颊如狮子，这是言语端庄的先兆。恭敬承事，不轻蔑他人，生活完全清净，故牙齿洁白且整齐，这是往昔积累眷属的先兆。长久以来常用真实无欺之语，故牙齿紧密且具足四十齿，这是眷属不离散的先兆。对于亲近和詈骂，亦无贪嗔痴，以无迷乱之眼观视，故眼如青莲，睫毛如牛王，这是普皆美妙的先兆，与开眼之自性及法相同。三十二大丈夫相已述完毕。 八十随形好现在开始讲述。因此说，诸佛世尊对一切有为法皆无贪执，故指甲如红铜色。如己身般利益一切众生，恒常心怀安乐，故指甲润泽。生于高贵种姓，故指甲高耸。行为毫无过失，故手指圆润。 积累广大善根，故手指丰满。次第圆满积累善根，故手指次第纤细。身、语、意之事业究竟，以及清净的生计隐蔽，故脉络不显。解脱烦恼之结，故脉络无结。具有极其善妙隐蔽之自性，故踝骨不显。从一切怖畏中彻底解脱，故双足平整。是人中狮子，故行如狮子。是人中象王，故行如象王。如天鹅之王般行于虚空，故行如天鹅。是人中之殊胜者。