Tibetan
དང་ལམ་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་པ་ནི་ཁམས་གསུམ་ལས་མི་འདའ་བ་སྟེ། ཡང་འབྱུང་བ་དང་བཅས་པའི་སྐྱེ་བ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའོ། །དེ་ལས་བཟློག་པ་ནི་ཡིད་ཆེས་པ་སྟེ་ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་འབྱུང་བའི་ལམ་དང་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་མངོན་པར་འདོད་པའོ། །དཀོན་མཆོག་ནི་གསུམ་སྟེ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་འབྱུང་གནས་སུ་གྱུར་པ་དག་སྟེ། དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་ནི་ཡོན་ཏན་དང་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང་མ་ལུས་པར་བསལ་བའི་མཐར་ཐུག་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་དང༌། ཆོས་ནི་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་རབ་ཏུ་སྒྲོལ་བ་དང༌། རྒྱུ་དང་བཅས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་གཏན་ཏུ་བྲལ་བའི་བདག་ཉིད་དང༌། དེ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱེད་པ་དང༌། དགེ་འདུན་གྱི་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་ལ་གནས་པ་དང་དེར་ཞུགས་པ་དང༌། བླ་ན་མེད་པ་དང༌། སྦྱིན་གནས་ཀྱི་ཞིང་ཡིན་པར་ཡོངས་སུ་ཤེས་ནས་སེམས་རབ་ཏུ་དང་པར་འགྱུར་བའི་གནས་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདིར་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་མོས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཁྱད་པར་དུ་འདོད་པ་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། འདིར་འདོད་པ་ནི་འདོད་པ་སྟེ་འདོད་པ་འདོད་པར་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། དེས་དོན་མ་ལུས་པར་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདི་ནི་གང་ཞིག་སྟེ་ཁྱད་པར་མེད་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་བྱེད་པར་སྦྱར་ཏེ་དེ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལས་སུ་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་སུ་བྱ་བ་སྟེ་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་སོ། །དེ་ནི་འདིར་རྣལ་འབྱོར་ལ་མངོན་དུ་བྱས་པས་དོན་ཆེན་པོ་མ་ལུས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་པ་སྟེ། སྐུ་གསུངས་ཐུགས་རྒྱུད་ལ་མངོན་སུམ་དུ་ བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་དུ་ན་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་མ་མངོན་དུ་བྱ་བ་ལས་མི་འདའ་བའོ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ནི། འདོད་པར་བྱ་བ་ལ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱ་བ་ཡིན་པར་ཤུགས་ཉིད་ཀྱིས་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དོན་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་དེའི་རྒྱུ་ཡང་ཚེགས་ཆུང་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཕན་ཡོན་ཆེ་ཞིང་བླ་བ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལ་བླ་བ་ནི་སླ་བ་སྟེ་ཉམས་སུ་བླང་བ་ལ་ཚེགས་ཆུང་དུས་དོན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐེ་ཚིག་སྟེ། འདིར་སློབ་དཔོན་གྱིས་དད་པ་ཅན་གང་ཞིག་གིས་ཞེས་སྔར་བཤད་པས། ཕྱག་རྒྱའི་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཉིད་དང༌། འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཡོ་བྱད་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་རྒྱུས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དོན་མཐའ་དག་མ་ལུས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྲུབ་པར་བསྟན་ཏེ་འདིར་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབུལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་དོན་དང༌། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བའི་དོན་གྱིས་དོན་མཐའ་དག་བསྡུས་པས་དེ་དག་མ་ལུས་པར་འདིར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ནི་ཆུ་གཏོར་འདི་ཡིན་པས་ཞེས་པ་སྟེ། འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མངོན་སུམ་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །རྫས་ཅུང་ཟད་ལ་བརྟེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་འདི་ཉིད་དེ་མིང་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ཉིད་འདོད་པའི་བདག་ཉིད་མ་ལུས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་འདི་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། འདིས་ནི་དམིགས་པར་བྱ་བའི་ཡུལ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་འབྱུང་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་བ་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དེ་ཉིད་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཐབས་བསྟན་པས་དེ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་མཛེས་པར་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་དེ་ཡང་རྫས་ལ་བརྟེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཆུ་གཏོར་ཞེས་བཤད་པས་དེའི་ཕྱོགས་གཅིག་འདིར་འཆད་པས་དེ་ལ་ཞེས་འདི་བརྩམས་པ་ཡིན་ནོ། །རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དེ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པ་འམ། རིན་པོ་ཆེ་ ལྟ་བུར་བྱས་པ་འམ་རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པའོ། །དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུ་ལས་བྱས་པ་སྟེ་གསེར་ལ་སོགས་པ་ལ་བཟོའི་ཁྱད་པར་དུ་མས་མཛེས་པར་བྱས་པའོ། །རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུར་བྱས་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་དབྱིབས་སུ་བྱས་པ་སྟེ་རིན་པོ་ཆེ་འདྲ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རིན་པོ་ཆེས་སྤྲས་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ་སྟེ་མཛེས་པར་བྱས་པའོ། །མཛེས་པ་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཁྱད་པར་དང་ལྡན་པའོ། །ཚུལ་འདིས་རྣལ་འབྱོར་པ་རབ་འབྲིང་གསུམ་ལ་ཅི་རིགས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། སྔར་སླ་བས་ཞེས་བཤད་པས་དེ་དང་འགལ་བའི་ཉེས་པས་མི་བརྫི་བར་བསྟན་པའོ། །ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པའི་སྣོད་དེའི་ནང་དུ་ཆུ་བླུགས་ལ། གཞན་ཡང་ཕྱེ་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཅི་འབྱོར་པ་ཞེས་སྨོས་ཏེ། འདི་ཡང་ཅི་རིགས་པར་བཤད་པ་སྟེ། འགྲོ་བ་དབུལ་བ་ཉོན་མོངས་པས་
Chinese
不相信道路，就不会超出三界，仍然会完全执着于包含着生起的生命。与此相反的是相信，即显现地希求必然的生起，以及生起的道路和果实。 珍宝有三，即如前所说的成为功德之源者。也就是，佛宝是功德和过失全部圆满，且毫无遗漏地消除的最终之处；法是彻底从轮回大海中解脱，与包含着因的痛苦永远分离的自性，并且完全了知它；僧伽是安住于僧伽修行的果实中，进入其中，是无上的，并且完全了知是布施处的福田，从而内心变得非常喜悦之处，这是它的定义。 在这里，对于那些喜爱密咒行的人来说，应该特别理解为欲望本身。在这里，欲望就是欲望，欲望就是应该被欲望的，这是它的定义。 这是大手印瑜伽，因为它完全成就了一切意义。 称为“者”的是具有它的，即瑜伽士的定义。 这是“某某”，它被显示为无有差别。 称为“以”的是，在这里与“做”相连，即“以它”的定义。 应该做的是，应该做的事情，即身、语、意的行为。 在这里，通过对瑜伽的显现，伟大的意义将完全圆满，即身语意在相续中显现。 否则，直至生命终结，也不会超出将身语意三者显现为手印的相状，这也是它的含义。 已经通过暗示说明了，应该欲望的是瑜伽。 在那之后，为了显示它本身将完全圆满伟大的意义，并且它的原因也很容易，所以说了“利益巨大且殊胜的是”。 其中，殊胜的是容易的，即在修持上花费很少的时间，意义就能完全圆满，这是它的定义。 在这里，导师
English
Disbelief in the path does not transcend the three realms, and one still completely clings to the arising life. The opposite of this is belief, which is the manifest desire for the inevitable arising, and the path and fruit of arising. The jewels are three, namely those who, as previously stated, are the source of merit. That is, the Buddha Jewel is the ultimate place where all merits and faults are perfected and completely eliminated without exception; the Dharma is the nature of completely liberating from the ocean of samsara and being forever separated from suffering that includes the cause, and completely knowing it; the Sangha is abiding in and entering into the fruit of Sangha practice, is unsurpassed, and completely knowing that it is a field of merit for giving, thereby the mind becomes very joyful, this is its definition. Here, for those who are fond of mantra practice, it should be especially understood as desire itself. Here, desire is desire, desire is what should be desired, this is its definition. This is the Mahamudra Yoga, because it completely accomplishes all meanings. The term "-can" means having it, that is, the definition of a yogi. This is "someone," which is shown to be without difference. The term "by" is, here, connected with "doing," that is, the definition of "by it." What should be done is what should be done, that is, the actions of body, speech, and mind. Here, through the manifestation of yoga, the great meaning will be completely fulfilled, that is, body, speech, and mind manifest in the continuum. Otherwise, until the end of life, one will not go beyond manifesting the signs of the mudras of body, speech, and mind, this is also its meaning. It has already been indicated that what should be desired is yoga. After that, in order to show that it itself will completely fulfill the great meaning, and that its cause is also easy, therefore it is said, "The benefit is great and supreme." Among them, the supreme is easy, that is, spending little time in practice, the meaning can be completely fulfilled, this is its definition. Here, the teacher
Chinese
如前所说，以“何具信者”等语，即是说修持手印瑜伽，以及将要讲述的少许资具之因，能圆满成就世间和出世间的一切意义，在此能完全断除轮回中一切贫困等痛苦，以及圆满无量福德和智慧资粮之义，总摄一切意义，因此能在此成就一切，这是所要表达的。所谓“彼即是此水供”，此即是显现之自性。依靠少许物质的瑜伽士，此即是名为“此”的瑜伽，能完全成就所欲之自性，因此应当精进于此，这是所要表达的。此即是指明所缘之境及其果，这将成为精进修持的因。之后，将讲述修持此法之方便，因此将要讲述。因此，提到“于彼珍宝之器美妙”，这也是因为在依靠物质的瑜伽中，水供被提及，因此在此讲述其一部分，故而造此。珍宝之器，即是珍宝之器，或是以珍宝所制，或是如珍宝一般，或是以珍宝装饰。其中，以珍宝所制，即是以珍宝之材质所制，如黄金等，以多种工艺之差别使其美妙。如珍宝一般，即是制成珍宝之形状，即是与珍宝相似之词语。以珍宝装饰，即是以珍宝庄严，即是使其美妙。美妙，即是具有令人愉悦之特点。以此方式，对上中下三种瑜伽士，分别进行了相应的指示。先前说过“容易”，为了不犯与之相违之过失，故而如此指示。于无过失之器中注水，此外，还提到了“面粉和鲜花等，随力所能及”，这也是随其所应而说，众生因贫困而受烦恼。
English
As previously stated with phrases like "whoever has faith," it means practicing the yoga of mudras, and with the cause of a few implements that will be explained, it demonstrates the complete and perfect accomplishment of all meanings of both mundane and supramundane realms. Here, it completely severs all sufferings such as poverty in all cycles of existence, and it completely perfects the immeasurable accumulation of merit and wisdom. By gathering all meanings with these meanings, it shows that all of them will be accomplished here. That is what is being expressed. "That itself is this water offering," the term "this" is the characteristic of what is manifest. This yogi who relies on a small amount of substance, this very yoga called by this name, is the very nature of fulfilling all desires, therefore one should strive in this, that is what is meant. This indicates the object to be focused on, along with its result, and it will become the cause for diligence in practicing it. After that, the method of practicing it will be shown, so it will be explained. Therefore, it is mentioned, "on that beautiful jewel vessel," and this is because in the yoga that relies on substance, water offering is mentioned, so one aspect of it is explained here, therefore this is composed for that. A jewel vessel is a vessel of jewels, either made of jewels, or made like jewels, or adorned with jewels. Among them, made of jewels means made of the material of jewels, such as gold and so on, made beautiful with various kinds of craftsmanship. Made like jewels means made in the shape of jewels, which is a term meaning similar to jewels. Adorned with jewels means decorated with jewels, that is, made beautiful. Beautiful means having the characteristic of being pleasing. In this way, the three types of yogis, superior, middling, and inferior, are shown appropriately. Since it was previously said to be "easy," it is shown in this way so as not to commit the fault of contradicting it. Pour water into that flawless vessel, and also, it is mentioned, "flour and flowers, etc., whatever is available," this is also said according to what is appropriate, beings suffer from afflictions due to poverty.