Tibetan
ཙོ་བོར་བྱེད་པས་མདུན་གྱི་ལྷ་དང་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་གསལ་བར་བྱའོ། །ཁ་ཅིག་ན་འོད་འཕྲོས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ནས་སླར་འདུས་པས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སྐྱོ་བར་གྱུར་ན་མཆོད་པ་འབུལ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་ཆུས་མཆོད་པའི་ཡན་ལག་རྣམས་བསངས་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ་ཞེས་སྤོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཥྤེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱའོ་ཀེ་ཧཱུཾ་ཨོཾ་བཛྲ་ག་ནྡྷེ་ཧཱུཾ་ཞེས་མེ་ཏོག་དང་མར་མེ་དང་དྲི་ཆབ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། དེ་རྣམས་རང་རང་གི་ལྷ་མོར་རོ། །ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷ་རྨ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུ་ཏྤནྣ་ཏྭཱད་ཅེས་པ་ལྷའི་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དེ་ནས་དུང་ལ་སོགས་པ་ཆུ་གཙང་དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང་སྨན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པ་དབུལ་ཏེ། དེ་ཡང་ཁ་ཅིག་ཏུ་ནི་ཁྲུས་ཁ་ཅིག་ཏུ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཆོད་པའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱུ་པ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བདུག་སྤོས་དབུལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཥྤ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ག་ནྡྷེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་མེ་ཏོག་དང༌། མར་མེ་དང༌། དྲི་ཆབ་རྣམས་གོ་རིམས་བཞིན་དབུལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནཻ་བི་དྱེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་ཞལ་ཟས་དབུལ། གཞན་ཡང་ན་བཟའ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཨོཾ་དང་མངོན་པར་བཟླས་ལ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི། གཞོན་ནུ་མཛེས་པའི་སྐུ་འཆང་ཞིང༌། །ཤེས་རབ་སྒྲོན་མས་རབ་བརྒྱན་པ། །འགྲོ་བའི་ གཏི་མུག་མུན་སེལ་བ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བྱའོ། །གཞོན་ནུ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །མཛེས་པ་ནི་ཐ་དད་པ་དང༌། ཐ་མི་དད་པའི་རྒྱན་ཚང་བའོ། །ཐ་དད་པ་ནི་དབུ་རྒྱན་ལ་སོགས་པའོ། །ཐ་མི་དད་པ་ནི་མཆན་དང་དཔེ་བྱད་དེ་དེ་ལྟ་བུས་མཛེས་པར་བྱས་པའི་སྐུ་དང་ལྡན་པས་འཆང་ཞེས་པ་སྟེ་སྐུ་ལ་བསྟོད་པའོ། །ཤེས་རབ་ནི་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལས་ཕུལ་དུ་གྱུར་པ་སྟེ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཉིད་སྒྲོན་མ་སྟེ་མ་རིག་པའི་མུན་ནག་འཇོམས་པ་དང༌། ཐམས་ཅད་གསལ་བས་ན་ཐུགས་ལ་བསྟོད་པའོ། །རང་ཉིད་ཀྱིས་རྟོགས་པ་གཞན་ལ་བསྟོད་པས་གཞན་གྱི་མ་རིག་པ་འཇོ
Chinese
因此，要清楚地进行前方本尊和咒语的光芒的放射和收摄。有些人说，光芒放射后，激励了誓言，再次收摄，从而赐予成就。之后，如果再次感到厌烦，就供奉供品。用念诵圆满的金刚夜叉之水，清扫供品的支分，念诵“嗡 班匝 杜贝 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra dhupe hum，汉语字面意思：嗡 金刚 香 吽)”加持香。念诵“嗡 班匝 布贝 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཥྤེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra puspe hum，汉语字面意思：嗡 金刚 花 吽)”、“嗡 班匝 阿洛给 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱའོ་ཀེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra aloke hum，汉语字面意思：嗡 金刚 光 吽)”、“嗡 班匝 嘎纳德 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ག་ནྡྷེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra gandhe hum，汉语字面意思：嗡 金刚 香 吽)”加持鲜花、灯和香水，然后献给各自的本尊母。念诵“嗡 阿 嘎 罗 穆康 萨瓦 达玛 南 阿 迪 努 达 帕 纳 达(藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷ་རྨ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུ་ཏྤནྣ་ཏྭཱད་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om a ka ro mukham sarva dharma nam adya nutpannatvad，汉语字面意思：嗡 啊 口 一切 法 原始 未生)”加持具有百味的本尊食物，使其获得无分别的智慧。之后，用海螺等盛满具有香味、鲜花和各种药物的干净水，念诵圆满的金刚萨埵来供奉。这在有些地方是沐浴，有些地方是菩提心的供养。之后，要供奉所有的供品，念诵“嗡 萨瓦 达塔 嘎达 杜巴 布匝 麦嘎 萨穆札 斯帕 纳 萨玛耶 吽(藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱུ་པ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathagata dhupa puja megha samudra sparana samaye hum，汉语字面意思：嗡 一切 如来 香 供云 海 充满 誓言 吽)”供奉燃香。念诵“嗡 萨瓦 达塔 嘎达 布巴 布匝 麦嘎 萨穆札 斯帕 纳 萨玛耶 吽(藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཥྤ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathagata puspa puja megha samudra sparana samaye hum，汉语字面意思：嗡 一切 如来 花 供云 海 充满 誓言 吽)”、“嗡 萨瓦 达塔 嘎 阿洛给 布匝 麦嘎 萨穆札 斯帕 纳 萨玛耶 吽(藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathagata aloke puja megha samudra sparana samaye hum，汉语字面意思：嗡 一切 如来 光 供云 海 充满 誓言 吽)”、“嗡 萨瓦 达塔 嘎达 嘎纳德 布匝 麦嘎 萨穆札 斯帕 纳 萨玛耶 吽(藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ག་ནྡྷེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathagata gandhe puja megha samudra sparana samaye hum，汉语字面意思：嗡 一切 如来 香 供云 海 充满 誓言 吽)”，按照顺序供奉鲜花、灯和香水。念诵“嗡 萨瓦 达塔 嘎达 奈 维 迪耶 布匝 麦嘎 萨穆札 斯帕 纳 萨玛耶 吽(藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནཻ་བི་དྱེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathagata naivedye puja megha samudra sparana samaye hum，汉语字面意思：嗡 一切 如来 食 供云 海 充满 誓言 吽)”供奉食物。此外，衣服等也念诵嗡和明咒来供奉。之后，要进行赞颂：拥有年轻美丽的身体，以智慧明灯充分庄严，遣除众生的愚痴黑暗，向文殊菩萨顶礼赞颂。就这样做。像之前的年轻人一样。美丽是指具有不同和无异的庄严。不同是指头饰等。无异是指相好和随好，因此，拥有以这些来装饰的美丽身体，所以说是“拥有”，这是对身体的赞颂。智慧是指胜过一切所知，即无二的智慧。这本身就是明灯，因为能摧毁无明的黑暗，并且照亮一切，所以是对心的赞颂。自己证悟后赞颂他人，从而消除他人的无明。
English
Therefore, one should clearly perform the emanation and absorption of the light rays of the deity and mantra in front. Some say that when the light rays emanate, they stimulate the samaya and then re-absorb, thereby bestowing siddhis. After that, if one becomes weary again, offer the offerings. Purify the limbs of the offerings with water that has been fully recited with Vajrakila mantras, and bless the incense by reciting "Om Vajra Dhupe Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra dhupe hum，汉语字面意思：Om Vajra Incense Hum)". Bless the flowers, lamps, and scented water by reciting "Om Vajra Puspe Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཥྤེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra puspe hum，汉语字面意思：Om Vajra Flower Hum)", "Om Vajra Aloke Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱའོ་ཀེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra aloke hum，汉语字面意思：Om Vajra Light Hum)", "Om Vajra Gandhe Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ག་ནྡྷེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra gandhe hum，汉语字面意思：Om Vajra Scent Hum)". Then offer them to their respective goddesses. Bless the deity's food, which has a hundred flavors, so that it attains non-conceptual wisdom by reciting "Om Ah Karo Mukham Sarva Dharma Nam Adya Nutpannatvad (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷ་རྨ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུ་ཏྤནྣ་ཏྭཱད་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om a ka ro mukham sarva dharma nam adya nutpannatvad，汉语字面意思：Om Ah, the mouth, all dharmas, primordial, unborn)". After that, offer water that is clean, fragrant, and contains flowers and various medicines in a conch shell, etc., by fully reciting Vajrasattva. In some places, this is bathing, and in others, it is an offering of bodhicitta. After that, all the offerings should be offered by reciting "Om Sarva Tathagata Dhupe Puja Megha Samudra Sparana Samaye Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱུ་པ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathagata dhupa puja megha samudra sparana samaye hum，汉语字面意思：Om All Tathagatas Incense Offering Cloud Ocean Pervading Samaya Hum)" to offer incense. Recite "Om Sarva Tathagata Puspa Puja Megha Samudra Sparana Samaye Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཥྤ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathagata puspa puja megha samudra sparana samaye hum，汉语字面意思：Om All Tathagatas Flower Offering Cloud Ocean Pervading Samaya Hum)", "Om Sarva Tathagata Aloke Puja Megha Samudra Sparana Samaye Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathagata aloke puja megha samudra sparana samaye hum，汉语字面意思：Om All Tathagatas Light Offering Cloud Ocean Pervading Samaya Hum)", "Om Sarva Tathagata Gandhe Puja Megha Samudra Sparana Samaye Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ག་ནྡྷེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathagata gandhe puja megha samudra sparana samaye hum，汉语字面意思：Om All Tathagatas Scent Offering Cloud Ocean Pervading Samaya Hum)" to offer flowers, lamps, and scented water in order. Recite "Om Sarva Tathagata Naivedye Puja Megha Samudra Sparana Samaye Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནཻ་བི་དྱེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva tathagata naivedye puja megha samudra sparana samaye hum，汉语字面意思：Om All Tathagatas Food Offering Cloud Ocean Pervading Samaya Hum)" to offer food. In addition, clothes and so on are also offered by reciting Om and the mantra. After that, the praise should be done: Holding the body of a beautiful youth, Fully adorned with the lamp of wisdom, Dispelling the darkness of delusion of beings, I prostrate and praise Manjushri. Do it like this. Like the previous youth. Beauty means having different and non-different ornaments. Different means head ornaments and so on. Non-different means the major and minor marks, so it is said to "hold" the body adorned with such things, which is a praise of the body. Wisdom is superior to all that is knowable, that is, non-dual wisdom. That itself is a lamp, because it destroys the darkness of ignorance and illuminates everything, so it is a praise of the mind. Praising others after realizing oneself eliminates the ignorance of others.