Tibetan
། །དེ་དག་སྙིང་གར་བཀོད་ནས་ནི། །དེ་ནས་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱ། །འབྲས་ཆན་ཆང་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །སྣོད་ནི་དགུ་དག་དགང་བར་བྱ། །འོ་ཐུག་ལན་ཚྭ་དང་ལྡན་པ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ནང་དུ་བ། །དེ་རྣམས་ལོགས་ སུ་ས་ལ་ནི། །ཆུ་ནི་སྙིམ་པ་གསུམ་བླུགས་བྱ། །མེ་ཏོག་སྤོས་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱིས། །མཉམ་པར་གཞག་པས་མཆོད་པར་བྱ། །བདག་ཉིད་ཞི་བར་མཐུ་ལྡན་པ། །བཅོམ་ལྡན་སྒྲོལ་མ་དབང་ཕྱུག་མ། །མ་དུ་ལུང་ག་རྩེ་གསུམ་བསྣམས། །ཁྱུ་མཆོག་ལ་ནི་བཅིངས་པར་བསྒོམ། །དེ་ནས་གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་ནི། །གང་གི་སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་ནི། །བདེ་བྱེད་རྣལ་འབྱོར་པས་འགྲུབ་འགྱུར། །གཏོར་མ་དེ་ཡི་མདུན་དུ་སྦྱིན། །ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷཱ་རྨྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུ་ཏྤ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ། ཞེས་བྱ་བ་ཡི་སྔགས་འདི་ཡིས། །གཏོར་མའི་སྣོད་ནི་གུས་བཅས་པས། །ལན་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་བྱ། །ཇི་སྲིད་པ་ལ་ཟ་འགྱུར་པ། །བཞི་པའི་མཐུ་ལྡན་སྒྲོལ་མ་ཡི། །དེ་ཉིད་གསུམ་དང་ཡོངས་སྤེལ་བའི། །སྔགས་འདི་དེ་སྲིད་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མུཿའི་མཐའ་ཅན་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །དེ་ནས་སྔགས་པས་གཤེགས་གསོལ་བྱ། །གུས་པ་ཡིས་ནི་བཟའ་བ་དག། དགེ་སློང་དགེ་འདུན་དག་ཕུལ་ནས། །དགེ་བ་བསྔོས་ཏེ་བསྟོད་པ་དག །བརྗོད་ནས་སྒྲོལ་མའི་རིགས་དག་ལ། །ཕྱག་བྱས་ན་ནི་ཀུན་ལངས་ཏེ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་གནས། །དེ་ནི་ཐང་ལ་སྤྱོད་པའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་བ་ལང་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མའོ། །གང་གིས་འཁོར་ལོ་གསུམ་མཁའ་འགྲོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཀུན་དུ་སྲུང༌། །གཞོན་ནུ་མ་ཡི་གཏོར་སྒྲུབ་པ། །དེ་ནས་ཡང་དག་རབ་བཤད་བྱ། །རེ་ཞིག་དང་པོར་ནམ་མཁའ་ཉི་མའི་སྟེང་གི་ཟླ་བའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་མཾ་ལས་ཡོངས་སུ་སྤྲུལ་པ་གཞོན་ནུ་མའི་གཟུགས་ཅན། གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་ཉི་མ་འཆར་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་སྟོང་ཕྲག་འཕྲོ་བའི་མེ་ཏོག་བནྟུ་ཛི་བ་ཀ་དང༌། ཛ་བ་ལྟ་བུའི་གོས་དང་ལྡན་པ། ཨང་ག་རག་དང་སྟོད་གཡོགས་དམར་པོ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ། ལག་གདུབ་དང༌། རྣ་རྒྱན་དང༌། སྐེ་རགས་དང༌། རྐང་གདུབ་དང༌། གཡེར་ཀ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་དང༌། སོར་གདུབ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་དག་གིས་རྣམས་པར་བརྒྱན་པ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན་བྱས་པ། མགོ་ལ་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། ཕྱག་བརྒྱད་པ། ཞལ་གསུམ་པ། སྤྱན་གསུམ་པ་ཕྱག་གཡོན་པ་རྣམས་
Chinese
将其置于心间后，然后布施食子。用米饭、青稞酒等，将九个器皿装满。将牛奶粥与盐混合，置于其中。将它们分别放在地上，倒入三捧水。用鲜花、香等供养。观想自身为寂静且具威力者，即至尊度母自在母。手持玛度龙嘎三尖矛，束缚于牛群之首。然后以此秘密真言，使一切有情众生的界得以安乐，瑜伽士得以成就。于食子前布施。嗡 阿 阿 阿姆 阿 嘎若木康 萨瓦 达玛南 阿迪亚努特帕那特瓦达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此真言，以恭敬心加持食子器皿三次，然后布施给它们。直至它们吃完，念诵具四威力之度母，与其三者完全融合之真言，直至它们吃完。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 阿 吽 啪 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以结尾为穆的真言，然后瑜伽士祈请返回。以恭敬心献上食物，供养僧众，回向善根，赞颂度母部众，顶礼后，一切起身，然后如意安住。这是在地上行走的有形牛的食子。以此三轮空行母，恒时守护修行者。接下来，详细阐述少女的食子修法。首先，在虚空日轮之上的月亮坛城中央，从种子字芒中完全化现出少女之身。如纯金般，散发着旭日般的光芒，身着千道光芒的班度吉瓦嘎花和加瓦般的衣裳。佩戴着安嘎拉嘎和各种红色上衣。手镯、耳环、项链、脚镯和铃铛发出悦耳的声音。手指上戴着各种颜色的戒指，装饰华丽。以毗卢遮那佛为头饰，头上装饰着无忧树花环。八只手，三张脸，三只眼睛，左手...
English
Having placed them in the heart, then offer the torma. Fill nine vessels with rice, chang, and so on. Place milk porridge mixed with salt inside them. Place them separately on the ground and pour three handfuls of water. Make offerings with flowers, incense, and so on. Visualize oneself as peaceful and powerful, the Bhagavan Tara, the powerful mother. Holding the Madhu Lungga trident, bind the best of the herd. Then, with this secret mantra, may the elements of all sentient beings be made happy, and may the yogi accomplish it. Offer the torma in front of them. Om Ah Ah Aam Ah Akaromukham Sarva Dharmmanam Adyanutpannatvatat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) With this mantra, bless the torma vessel three times with reverence, and then offer it to them. Until they have eaten, recite the mantra of the four powerful Taras, completely merged with the three, until they have eaten. Om Tare Tuttare Ture Ah Hum Phat Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) With the mantra ending in Mu, then the yogi requests them to depart. Offer the food with reverence, offer it to the Sangha, dedicate the merit, praise the Tara assembly, and after prostrating, everyone rises and then abides as they wish. This is the torma for the tangible cattle that walk on the ground. With this three-chakra Dakini, always protect the practitioner. Next, the torma practice of the young maiden will be thoroughly explained. First, in the center of the lunar mandala above the solar disc in space, from the seed syllable Mam, completely transform into the form of a young maiden. Like pure gold, radiating a thousand rays of light like the rising sun, adorned with flowers like the Bandhujivaka and garments like Java. Wearing Angaraga and various red upper garments. Bracelets, earrings, necklaces, anklets, and bells make pleasant sounds. The fingers are adorned with rings of various colors, adorned with splendor. Vairochana adorns the head, and the head is adorned with a garland of Ashoka flowers. Eight hands, three faces, three eyes, the left hands...
Tibetan
ན་གཞུ་དང༌། ཤིང་མྱ་ངན་མེད་པ་དང༌། སྐུད་པ་དང་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་དང༌། ཁབ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་ དང༌། མདའ་གསོར་བ་ལ་བརྩོན་པ། ཞལ་དང་པོ་ཞི་བ་པདྨ་ཁ་རབ་ཏུ་བྱེ་བ་ལྟ་བུ་གསེར་རབ་ཏུ་སེར་པོའི་མེ་ཏོག་ཅན། མིག་རབ་ཏུ་ཡངས་པ། མཆུ་ལི་ཁྲིའི་ཕྱེ་མ་བཞིན་དུ་དམར་བ་སྒེག་ཅིང་རོལ་པ་དང་བཅས་པ། ཞལ་གཡོན་པ་ཕག་གི་གདོང་ཅན་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་ཤིང་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་ལ། མི་སྡུག་ཅིང་དྲག་པོ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་དང་མཚུངས་པ་མཐིང་ཤུན་ལྟར་སྣང་བ། ཉི་མ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དང་མཚུངས་པའི་འོད་དང་ལྡན་པ། ཁྲོ་གཉེར་གཙིགས་པ་དང་བཅས་པ་འཇིགས་པར་མཛད་པ། ཞལ་གཡས་པ་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་ཤིན་ཏུ་དམར་བ་མཆོག་ཏུ་འབར་བའི་ཉི་མ་སྟོང་ཕྲག་ལྟར་རབ་ཏུ་གསལ་ཞིའི་ཞི་བ་མཆོད་རྟེན་གྱི་བུམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤིང་མྱ་ངན་མེད་པའི་མེ་ཏོག་གིས་གཡོགས་པ། དེའི་འོག་ཏུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཞི་བ། གསེར་རབ་ཏུ་སེར་པོའི་མདོག་ལྟར་འབར་བ། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཡོངས་སུ་ལྡན་པར་བཞུགས་པ། ཕག་པའི་གདན་ལ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་གནས་པས་གཞོན་ནུ་མའི་ཚོད་དུ་བཞུགས་པ། དེའི་འོག་ཏུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡི་གེ་རཾ་ལས་ཡོངས་སུ་སྤྲུལ་པའི་གཟའ་ཆེན་པོ་སྒྲ་གཅན་ཉིན་དང༌། མཚན་དུ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དག་ཟ་བར་བྱེད་པ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཨོཾ་མཱ་རཱི་ཙྱི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་འདི་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མདུན་དུ་ཁྱེའུ་གཅིག་དང་བུ་མོ་བརྒྱད་བཀུག་སྟེ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རིམ་པས་རྣམ་པར་བཞག་ལ། དེ་དག་ལོ་ནི་བཅུ་གཉིས་ལོན་པའི་མིག་ཡངས་རབ་ཏུ་མཛེས་རྙེད་ནས། །ས་ཕྱོགས་དབེན་པར་ཁྲུས་ལེགས་བྱས་ཤིང་གོས་ནི་གར་དགར་གོན་པ་ཡི། །གུར་ཀུམ་དང་ནི་གླ་རྩི་ལ་སོགས་བྱུགས་ཤིང་སྤོས་ཀྱིས་རབ་བདུགས་ལ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་ཉེ་བར་བྱུགས་ཏེ་བདུག་བྱས་ནས། །དེའི་མདུན་ས་གཞི་བ་ཡི་ལྕི་བས་བྱུགས་ཏེ་དེ་ཉིད་དུ་བཞག་ལ། །གུ་གུལ་བདུག་པ་རབ་བྱིན་གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བསྒྲུབ་བྱ་ཡི། །སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་བཀོད་དེ་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་མཾ། །རྣམ་པར་བཀོད་པས་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་ང་རྒྱལ་རབ་ཏུ་བསྙེམས་ཚུལ་གྱིས། །དྲིལ་བུའི་སྒྲ་དང་གུ་གུལ་བདུགས་པས་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་ འབབ་འགྱུར། །འདིར་ནི་སྔགས་ཀྱང་འབྱུང
Chinese
拿着弓和箭，无忧树，绳子和绳套。右手中拿着燃烧的金刚杵，针，铁钩和努力拉满弓。第一张脸是寂静的，像完全盛开的莲花，带着金黄色的花朵，眼睛非常宽大，嘴唇像胭脂粉一样红，美丽而快乐。左脸是猪脸，带着愤怒和明显的蔑视。丑陋、凶猛、可怕，像靛蓝一样，看起来像蓝色的树皮。拥有相当于一万二千个太阳的光芒。带着愤怒的皱纹，显得可怕。右脸像红宝石一样非常红，像一千个燃烧的太阳一样明亮而寂静，覆盖着从佛塔宝瓶中生长的无忧树的花朵。在那之下，装饰着遍入一切处者的发髻，显得寂静，像金黄色一样燃烧。完全具备菩提心的手印而安住。坐在猪的座垫上，左腿伸展，呈现年轻女子的姿态。在那之下，观想风轮上由种子字（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）完全幻化的大行星罗睺，在白天和夜晚吞噬月亮和太阳。用自己的咒语加持自己，念诵这个咒语：嗡 玛热匝耶 梭哈。然后，召唤一个男孩和八个女孩到面前，按照顺序，按照坛城的顺序安置。找到那些年龄达到十二岁，眼睛大而非常美丽的。在僻静的地方好好洗澡，穿上喜欢的衣服。涂抹藏红花和麝香等，用香熏蒸。像那样，将所有这些都涂抹和熏蒸。在那之前，用牛粪涂抹地面，然后放在那里。焚烧古古鲁香，念诵一百零八遍秘密咒语。在心中观想月亮的坛城，并在其上观想种子字（藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）。通过观想，以充满光芒的骄傲姿态。铃铛的声音和古古鲁香的焚烧，在那一瞬间就会降临。这里也出现了咒语。
English
Holding a bow and arrow, an Ashoka tree, a rope, and a lasso. In the right hands, holding a burning vajra, a needle, an iron hook, and striving to draw a bow. The first face is peaceful, like a fully bloomed lotus, with golden yellow flowers, eyes very wide, lips as red as rouge powder, beautiful and joyful. The left face is a pig's face, with anger and obvious contempt. Ugly, fierce, terrifying, like indigo, appearing like blue bark. Possessing light equivalent to twelve thousand suns. With angry wrinkles, appearing terrifying. The right face is very red like a ruby, bright and peaceful like a thousand burning suns, covered with the flowers of the Ashoka tree that grows from the stupa vase. Below that, adorned with the hair knot of the All-Pervading One, appearing peaceful, burning like golden yellow. Abiding fully endowed with the mudra of supreme bodhichitta. Sitting on a pig's cushion, with the left leg extended, presenting the posture of a young woman. Below that, visualize the great planet Rahu, completely emanated from the seed syllable (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: Let) on the wind mandala, devouring the moon and sun during the day and night. Bless oneself with one's own mantra, and recite this mantra: Om Marichi Svaha. Then, summon one boy and eight girls to the front, and arrange them in order, according to the order of the mandala. Find those who have reached the age of twelve, with large and very beautiful eyes. Having bathed well in a secluded place, and wearing clothes as desired. Anoint with saffron and musk, etc., and fumigate with incense. Like that, anoint and fumigate all of these in the same way. Before that, smear the ground with cow dung and place it there. Burn Gugul incense, and recite the secret mantra one hundred and eight times. Visualize the mandala of the moon in the heart, and on top of it, visualize the seed syllable (Tibetan: མཾ, Sanskrit Devanagari: मं, Sanskrit Romanization: maṃ, Literal Chinese meaning: Mang). Through visualization, with an attitude of pride full of radiance. The sound of the bell and the burning of Gugul incense, in that instant, will descend. Here also arises the mantra.