Tibetan
ལ་ནི་གཏོར་མ་དབུལ། །ཞོ་དང་འབྲས་ཆན་ ཡིད་འོང་བས། །སྣོད་ནི་རབ་ཏུ་གང་བྱས་ནས། །བློ་ལྡན་གྱིས་ནི་ཆང་པུ་དགུས། །གཉིས་པ་ཡང་ནི་དགང་བར་བྱ། །མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་སོགས་རྣམས་ཀྱིས། །སྔར་བཞིན་སྣོད་གཉིས་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མཉམ་གཞག་པ། །ཁྭ་ཡི་གདོང་ཅན་གཟུགས་འཛིན་ཅིང༌། །དཔའ་བོའི་སེམས་ལྡན་བརྩེ་བདག་གིས། །གཏོར་མའི་སྔགས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གནས། །མཁའ་སྤྱོད་མ་ཡི་ཚོགས་ཇི་སྙེད། །འོད་བ་བྱ་རོག་གཟུགས་ཉིད་དུ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེར་འོང་འགྱུར། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་གནས་པའི། །མཁའ་སྤྱོད་དག་ནི་ཅི་འདྲ་དང༌། །ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀུན། །བྱ་རོག་རྣམ་པར་དེ་གནས་འགྱུར། །ཨོཾ་ན་མཿ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཌཱ་ཀཱ་ཡ་ཨོཾ་ཀཱ་ཀཱ་སྱེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། །དེ་ཡིས་རབ་ཏུ་གང་བའི་སྣོད། །སྙིང་གར་རབ་ཏུ་བསྐོར་བྱས་ནས། །དེ་ནས་མདུན་སྦྱིན་རྣམ་འབྱོར་བས། །དེ་རུ་མཚན་མ་བརྟག་པར་བྱ། །དེས་ནི་ས་རབ་གཡོ་བར་གྱུར། །ཕྱོགས་རྣམས་ལས་ནི་འབྲུག་སྒྲ་འབྱུང༌། །གླ་རྩི་མཚོ་སྐྱེས་དག་གི་ནི། །དྲི་བསྲུང་ཡིད་དུ་འོང་བའང་འབྱུང༌། །དེ་ཡིས་སླར་ཡང་ཚིམ་བྱ་ཞིང༌། །སེ་གོལ་བཅུ་པོ་དག་གིས་ནི། །ཕྱོགས་བཅུ་བཅིངས་པ་སྔོན་འགྲོ་བས། །སྡོམ་བརྩོན་གྱིས་ནི་སྔགས་འདི་བརྗོད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ཉ་ཁེ་ཙ་རི་རུ་ཀ་ཀཱ་པ་སྱ་ཙི་ལ་ལ་ག་རུ་ཌ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྞཾ་ཏུ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། ཡ་ཐཻཥྚཾ་སརྦ་སིདྡྷི་པྲ་ཡཙྪནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཤིང་གཅིག་དྲུང་དུ་ནི། །གཏོར་མ་ཆེན་པོ་དེར་དོར་ནས། །སྔར་བཞིན་གཤེགས་སུ་གསོལ་བྱས་ཏེ། །བསྟོད་པའི་ཚིགས་བཅད་འདི་རྣམས་བརྗོད། །ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་འཆིང་བ་བཅད། །འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་གྲུབ་བྱེད་པའི། །ཇི་སྙེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་རྟག་ཕྱག་འཚལ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་པ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་མཛད་དཔལ་ལྡན་པའི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནི་མཁའ་གྲོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནི་མཁའ་སྤྱོད་མའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་བྱ་རོག་གི་གཏོར་མའི་ཆོ་གའོ། །གང་གིས་ས་སྤྱོད་ཚོགས་དག་ནི། །མཆོག་ཏུ་ཚིམ་པར་འགྱུར་པ་ཡི། །ཕྱིའི་གཏོར་མའི་རིམ་པ་ནི། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་རབ་བཤད་བྱ། །དགོན་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བསམ་པར་བྱ། །སྔར་བཞིན་འདབ་བརྒྱད་དག་གིས་ནི། །ཡོངས་སུ་མཛེས་ བྱས་པདྨ་ནི། །དེ་དབུས་ལྷ་མོ་ཁྱི་གདོང་ཅན། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསམས་ནས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བདག་ཉིད་ཀྱང༌། །དེ་བཞིན་ཁོ་ནར་རྣམ་པར་བསམ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་ཡང༌། །ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་མཆོད་བྱས་ནས། །འབྲས་ཆན་ཤ་དང་ཁྲག་རྣམས་ཀྱིས། །གཏོར་མའི་སྣོད་ནི་རབ་དགང་བྱ། །གཏོར་སྣོད་ཡང་དག་མཆོད་བྱས་ནས། །ཕྱོགས་བཅིང་བར་ནི་རབ་བྱས་ནས། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་བཟླས་བྱས་ལ། །དེ་ཡིས་སྤྱན་དྲང་ཉིད་ཀྱང་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱ་ཡནྟྲ་ཡནྟུ་རྡྲ་ཀིནྱ་ཤ་ན་ཝ་གཱ་ཏྲ་མ་ཧོ་གྲ་བྷཱི་མ་ཝ་པུ་ཥ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་བྷུཉྫ། ཛིགྷྲ་ཐ། པི་པ་ཐ། གྲིཧྣ་ཏྭཾ། ཨསྨ་ཀཾ། །པུཥྚིཾ། ཀུ་རུ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདི་ཡིས་ནི་སྤྱན་དྲངས་པས། །ཕྱོགས་བཅུ་ནས་ནི་ཁྱིའི་གཟུགས་ཅན། །ཁྱི་གདོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་དང༌། །གཏོར་མ་བཟའ་ཕྱིར་མདུན་འོང་འགྱུར། །དེ་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་ནི། །སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་གཤེགས་གསོལ་ཏེ། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་གཞག་སྒྲུབ་པ་པོ། །ཅི་འདོད་གཟུགས་ཀྱིས་གནས་པར་བྱ། །ཡང་ན་ཆོ་ག་གཞན་གྱིས་ནི། །ཇི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ། །འབྲས་བུ་བདེ་འགྲོ་སྟེར་འགྱུར་བ། །ཁྱི་རྣམས་ལ་ནི་གཏོར་མ་སྤྱིན། །མངོན་པར་འདོད་པའི་དོན་སྒྲུབ་ཕྱིར། །འཕོ་ཞག་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །བཟའ་བའི་སྔོན་དུ་གུས་བཅས་པས། །ཁྱི་རྣམས་ལ་ནི་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཕྱི་དྲོ་ཁང་པའི་སྒོ་ཁང་དུ། །ཚོན་རྩི་དཀར་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །གྲུ་བཞི་ཤིན་ཏུ་མཛེས་གྱུར་པ། །རི་མོ་བརྒྱད་པར་རབ་ཏུ་བྱ། །ཁམ་ཕོར་འབྲས་ཆན་དག་དང་གཞན། །ཚོད་མ་ཡིད་འོང་དེ་བཞིན་དུ། །ལྷ་ཡི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་བཀང༌། །ས་ལས་བྱས་པ་དེར་གཞག་བྱ། །གཉིས་པ་ཆང་གིས་ཀུན་དུ་དགང༌། །སྣོད་ནི་དེ་ཡི་འགྲམ་དུ་གཞག །གསུམ་པ་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་སོགས། །སྣོད་ནི་གཡས་ཀྱི་འགྲམ་དུའོ། །དེ་ནས་ཁྱི་ནི་བོས་ནས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་དུ་གཞག་པར་བྱ། །ཁྱི་གདོང་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །དེ་ལ་བསང་གཏོར་ཀུན་དུ་བྱ། །དེ་ལ་མེ་ཏོག་སྔགས་སོགས་ཀྱིས། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྔགས་ནི་འདི་དག་གིས། །གཏོར་མ་མདུན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཤྭ་ན་སྱེ་བྷུ་རྩ་རི་ཡེ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཇི་སྲིད་མདུན་དུ་ཁྱི་གཏོར་ཟ། །དེ་ནས་བཟླས་པ་རབ་ཏུ་བྱ། །ཟོས་པ་ཡི་ནི་ཐ་མ་རུ། །སྔར་བཞིན་རབ་ཏུ་གཏང་བར་བྱ། །གཏོར་མ་འདི་ནི་ཉིན་རེ་བཞིན། །གལ་ཏེ་སྔགས་པས་བྱས་ན་ནི། །བློ་ལྡན་དེ་ཡི་ལས་རྣམས་ནི། །ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཚོ
Chinese
将食物供养出去。 用令人愉悦的酸奶和米饭。 将容器完全装满后。 有智慧的人用九杯酒。 第二次也将其装满。 用供水、鲜花等。 如前一样供养两个容器。 然后瑜伽士进入禅定。 观想乌鸦脸的形象， 拥有英雄般的心，慈爱的施主。 念诵食子的咒语。 然后，在心轮的位置。 有多少空行母的眷属。 化现为乌鸦的形象。 所有这些都会来到这里。 位于十方世界的。 空行母们无论是什么样子， 有多少存在，所有这些。 都会以乌鸦的形象显现。 嗡 纳嘛 希日 班匝 达卡 亚 嗡 嘎嘎 斯耶 吽 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཌཱ་ཀཱ་ཡ་ཨོཾ་ཀཱ་ཀཱ་སྱེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ śrī vajra ḍākāya oṃ kākāsye hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，敬礼，吉祥，金刚，空行母，嗡，乌鸦，给，吽，吽，啪。） 用它充分充满的容器。 在心间充分旋转。 然后，面向前方的瑜伽士。 在那里观察征兆。 这会使大地剧烈震动。 从各个方向传来雷鸣声。 麝香和莲花的。 香味也会令人愉悦地散发出来。 用它再次使之满足，并且。 用十个手鼓。 以束缚十方为先导。 苦行者念诵这个咒语。 嗡 班匝 达吉 尼雅 凯 匝 瑞 汝 嘎 嘎 帕 斯雅 匝 啦 啦 嘎 汝 达 额 芒 巴 林 哥瑞 赫南 杜 萨 玛 雅 惹 灿 杜 雅 泰 舍 汤 萨 瓦 悉 地 扎 雅 灿 杜 吽 吽 啪 梭 哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ཉ་ཁེ་ཙ་རི་རུ་ཀ་ཀཱ་པ་སྱ་ཙི་ལ་ལ་ག་རུ་ཌ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྞཾ་ཏུ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། ཡ་ཐཻཥྚཾ་སརྦ་སིདྡྷི་པྲ་ཡཙྪནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāki nyakhe cari ruka kāpasya cilala garuḍa imaṃ baliṃ gṛhṇantu samaya rakṣantu. yathaiṣṭaṃ sarva siddhi prayacchantu hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，尼亚，凯，匝，瑞，汝，嘎，嘎，帕，斯雅，匝，啦，啦，嘎，汝，达，额，芒，巴，林，哥瑞，赫南，杜，萨，玛，雅，惹，灿，杜，雅，泰，舍，汤，萨，瓦，悉，地，扎，雅，灿，杜，吽，吽，啪，梭哈。） 然后在一棵树下。 将那个大食子扔在那里。 如前一样祈请诸佛降临。 念诵这些赞颂的偈颂。 斩断一切分别的束缚。 成就世间事业的。 有多少金刚空行母。 向所有这些永恒顶礼。 空行母的转轮王。 具备三身五智。 救护众生，具有光辉的。 向金刚空行母顶礼。 向空行母顶礼。 这是空行母化身的乌鸦食子供养仪轨。 通过它，所有地行眷属。 都将获得极大的满足。 这是外食子供养的次第。 然后，再详细阐述其他内容。 在大型寺院的瑜伽士。 观想一个大型坛城。 如前一样，用八瓣。 完全装饰的莲花。 在莲花中央是狗脸女神
English
Offer the food. With delightful yogurt and rice. After completely filling the container. The wise one fills it with nine cups of alcohol. Also fill the second one. With offerings of water, flowers, etc. Offer the two containers as before. Then the yogi enters into meditation. Visualizing the image of a crow-faced one, Possessing a heroic mind, a loving benefactor. Recite the mantra of the food offering. Then, at the location of the heart chakra. How many retinues of the sky-goers are there? Transforming into the form of a crow. All of these will come there. Located in the ten directions of the world. Whatever the sky-goers are like, However many there are, all of these. Will manifest there in the form of crows. om namaḥ śrī vajra ḍākāya oṃ kākāsye hūṃ hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོཾ་ན་མཿ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཌཱ་ཀཱ་ཡ་ཨོཾ་ཀཱ་ཀཱ་སྱེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ śrī vajra ḍākāya oṃ kākāsye hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Homage, Auspicious, Vajra, Dakini, Om, Crow, To, Hum, Hum, Phat.) Having fully filled the container with it. Fully rotate it at the heart. Then, the yogi facing forward. Observe the signs there. This will cause the earth to shake violently. Thunderous sounds will come from all directions. The musk and lotus. Fragrance will also pleasantly emanate. Satisfy it again with it, and. With the ten hand drums. With the preliminary of binding the ten directions. The ascetic recites this mantra. om vajra ḍāki nyakhe cari ruka kāpasya cilala garuḍa imaṃ baliṃ gṛhṇantu samaya rakṣantu. yathaiṣṭaṃ sarva siddhi prayacchantu hūṃ hūṃ phaṭ svāhā. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ཉ་ཁེ་ཙ་རི་རུ་ཀ་ཀཱ་པ་སྱ་ཙི་ལ་ལ་ག་རུ་ཌ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྞཾ་ཏུ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། ཡ་ཐཻཥྚཾ་སརྦ་སིདྡྷི་པྲ་ཡཙྪནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāki nyakhe cari ruka kāpasya cilala garuḍa imaṃ baliṃ gṛhṇantu samaya rakṣantu. yathaiṣṭaṃ sarva siddhi prayacchantu hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Dakini, Nya, Khe, Tsa, Ri, Ru, Ka, Ka, Pasya, Chi, La, La, Ga, Ru, Da, Imaṃ, Baliṃ, Gṛhṇantu, Samaya, Rakṣantu. Yatha, Iṣṭaṃ, Sarva, Siddhi, Prayacchantu, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ, Svāhā.) Then under a tree. Throw that great food offering there. Invite the Buddhas to come as before. Recite these verses of praise. Cutting the bonds of all discriminations. Accomplishing the worldly activities. How many Vajra Dakinis are there? To all of these, I always prostrate. The Chakravartin of the Dakinis. Possessing the three bodies and five wisdoms. Protecting beings, possessing glory. I prostrate to the Vajra Dakini. I prostrate to the Dakini. This is the ritual of the crow food offering, the embodiment of the sky-goers. Through which, all the earth-goers. Will obtain great satisfaction. This is the order of the outer food offering. Then, other things will be elaborated. The yogi of the great monastery. Visualizes a great mandala. As before, with eight petals. A fully adorned lotus. In the center of the lotus is the dog-faced goddess.
Chinese
嗡坚。 如同先前般思惟后，瑜伽自在之自性，亦如是般如实思惟。 之后五种供养亦，如仪轨般作供养后，以米饭肉与血等，将供施之器皿善满填。 供施之器皿如法供，于四方结界善作后，结手印而作念诵后，以此亦作迎请之。 嗡 阿演扎 演度 扎吉尼 夏那瓦嘎扎 玛霍扎 贝玛瓦布夏 额芒巴林 崩扎 杰扎 贝巴扎 哲那当 阿斯玛刚 布兴 咕噜萨玛雅玛努斯玛拉 阿 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡནྟྲ་ཡནྟུ་རྡྲ་ཀིནྱ་ཤ་ན་ཝ་གཱ་ཏྲ་མ་ཧོ་གྲ་བྷཱི་མ་ཝ་པུ་ཥ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་བྷུཉྫ། ཛིགྷྲ་ཐ། པི་པ་ཐ། གྲིཧྣ་ཏྭཾ། ཨསྨ་ཀཾ། །པུཥྚིཾ། ཀུ་རུ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आयन्त्र यन्तु द्र किన్య शन वागात्र महो ग्र भीमा वपुष इ मं बलिं भुञ्ज। जिघ्र थ। पिप थ। ग्रिह्न त्वं। अस्माकं। पुष्टिं। कुरु समय मनु स्मर आः हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āyantra yantu dra kiny śana vāgātra maho gra bhīmā vapuṣa i maṃ baliṃ bhuñja। jighra tha। pipa tha। grihṇa tvaṃ। asmākaṃ। puṣṭiṃ। kuru samaya manu smara āḥ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，来，来，凶猛的空行母，吃血肉者，伟大的恐怖者，身躯，这个食子，享用。嗅，饮，取，我们，增长，做，誓言，忆念，啊，吽，啪，梭哈。） 以此咒语迎请故，从十方而具犬之形，犬面行持之眷属，为食供施故而前来。 彼等令其满足后，祈愿发愿后作遣返，极度平等禅定修行者，以所欲之形而安住。 又或以其他仪轨，如是如何于一切世间，能赐予果实善趣者，对犬等布施供施。 为成就明显欲求之义，依于转移二日而，于食用之前具恭敬，对犬等布施供施。 傍晚于房屋之门房，以白色颜料之坛城，四方形极度美观者，善作八瓣莲花状。 盛满碗中米饭等与，其他可意之蔬菜等，如是充满天神之用具，放置于地上所制者。 第二个盛满酒，器皿置于其旁边。 第三个香与花等，器皿置于右边也。 之后呼唤犬只后，放置于坛城之前方。 以犬面根本咒语，对其作遍洒扫供。 对其以花咒等，如次第般作供养。 之后以此等咒语，于前方布施供施。 嗡 舍那谢 布匝热耶 额芒巴林 哲那哲那 吽 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཤྭ་ན་སྱེ་བྷུ་རྩ་རི་ཡེ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ श्वन स्ये भु र्चा रिये इ मं बलिं गृह्ण गृह्ण हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śvana sye bhu rcā riye i maṃ baliṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，狗，给，食物，给予，这个食子，取，取，吽，吽，啪。） 乃至前方犬食供施，之后善作念诵。 食用完毕之末尾，如先前般善作施放。 此供施每日若，若瑜伽士作之，具慧彼之事业等，一切皆得成就也。 ཚོ
English
Om Jian. After contemplating as before, the nature of the Yoga Empowerment Self, also contemplate in the same way. Then the five offerings, after offering as in the ritual, with rice, meat, and blood, fill the vessel of the offering well. After offering the offering vessel correctly, after binding the directions well, after sealing the mudra and reciting, also invite with it. Om Ayantra Yantu Drakinya Shana Vagatra Maho Gra Bhima Vapusha Imam Balim Bhunj. Jighra Tha. Pipa Tha. Grihna Tvam. Asmakam. Pustim. Kuru Samaya Manu Smara Ah Hum Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་ཡནྟྲ་ཡནྟུ་རྡྲ་ཀིནྱ་ཤ་ན་ཝ་གཱ་ཏྲ་མ་ཧོ་གྲ་བྷཱི་མ་ཝ་པུ་ཥ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་བྷུཉྫ། ཛིགྷྲ་ཐ། པི་པ་ཐ། གྲིཧྣ་ཏྭཾ། ཨསྨ་ཀཾ། །པུཥྚིཾ། ཀུ་རུ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आयन्त्र यन्तु द्र किన్య शन वागात्र महो ग्र भीमा वपुष इ मं बलिं भुञ्ज। जिघ्र थ। पिप थ। ग्रिह्न त्वं। अस्माकं। पुष्टिं। कुरु समय मनु स्मर आः हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āyantra yantu dra kiny śana vāgātra maho gra bhīmā vapuṣa i maṃ baliṃ bhuñja। jighra tha। pipa tha। grihṇa tvaṃ। asmakam। puṣṭiṃ। kuru samaya manu smara āḥ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, come, come, fierce Dakini, eater of blood and flesh, great terrifying one, body, this food, enjoy. Smell, drink, take, us, increase, do, vow, remember, ah, hum, phat, svaha.) Because of inviting with this mantra, from the ten directions with the form of dogs, the retinue of dog-faced practitioners, come to eat the offering. After satisfying them, after praying and requesting departure, the practitioner who is in extreme equanimity, abides in whatever form he desires. Or with other rituals, how to give the fruit of good rebirth to all the worlds, give offerings to the dogs. In order to accomplish the meaning of obvious desire, relying on the two days of transfer, before eating with respect, give offerings to the dogs. In the evening at the door of the house, the mandala with white paint, the square one that is extremely beautiful, should be made into eight petals. Fill the bowls with rice and other desirable vegetables, and fill them with the implements of the gods, and place them on the ground. The second one is filled with wine, and the vessel is placed next to it. The third one is incense and flowers, and the vessel is placed on the right side. Then after calling the dogs, place them in front of the mandala. With the root mantra of the dog face, sprinkle and offer to it. Offer flowers and mantras to it in order. Then with these mantras, give the offering in front. Om Shwana Sye Bhu Rtsa Riye Imam Balim Grihna Grihna Hum Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྭ་ན་སྱེ་བྷུ་རྩ་རི་ཡེ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ श्वन स्ये भु र्चा रिये इ मं बलिं गृह्ण गृह्ण हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ śvana sye bhu rcā riye i maṃ baliṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, dog, give, food, give, this food, take, take, hum, hum, phat.) As long as the dogs eat the offering in front, then recite well. At the end of eating, release it as before. If this offering is done every day, if the yogi does it, all the actions of that wise one will be accomplished. Tsho.