Tibetan
་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་སོགས། །སྔོན་དུ་སོང་བས་བྱས་པའི་ལས། །སྲོག་གཅོད་མ་བྱིན་ལེན་པ་དང༌། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་དང་ཕྲ་མ་སོགས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལམ་མིན་བསྟན། །དེ་བཞིན་དུ་ཞེ་སྡང་དང༌། གཏི་མུག་དང༌། ང་རྒྱལ་དང༌། ཕྲག་དོག་དང༌། ལྟ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་སོང་བས་བྱས་པའི་ལས་སྔགས་དང་སྨན་ལ་སོགས་པའི་མཐུས་སྲོག་གཅད་དམ། ཐབས་གཞན་གྱིས་ཀྱང་རུང་སྟེ། སྲོག་གཅོད་པ་དང༌། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང༌། བརྫུན་དང་ཕྲ་མ་ལ་སོགས་པ་ཅི་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་ལམ་མ་ཡིན་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །འོ་ན་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལ་སོགས་པ་ལས། བུ་མོ་ལོ་ནི་བཅུ་དྲུག་པ། །བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་གནས་བསམས་ཏེ། །དབེན་པར་མཆོད་པ་བརྩམ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ། བྷ་ག་ལ་ནི་ལིངྒ་གཞག །དབང་པོ་གཉིས་ནི་མཉམ་སྦྱོར་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་དང༌། ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་གསང་བར་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་བླང་བར་བྱ། །བརྫུན་གྱི་ཚིག་ཀྱང་སྨྲ་བར་བྱ། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་སྤྱད་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ཅི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་དག་ནི་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པ་དང༌། ཅི་བཞིན་པ་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། སྒྲ་ཇི་བཞིན་པ་ནི་གཅིག་ཏུ་བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་སྲེད་ཅིང་ཞེན་པ་རྣམས་དེ་ལ་མ་བརྟེན་པར་ཡེ་ཤེས་ཚོལ་བའི་སྐབས་མེད་པའི་ཁྱིམ་པ་རྣམས་རིམ་གྱིས་དྲང་བའི་ཕྱིར་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ལ་སོགས་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་ནད་པའི་ནད་ལ་གནོད་པའི་ཉ་ལ་སྲེད་པ་ལ་སྨན་པ་མཁས་པས་ཉི་མའི་ཁ་དོག་དང་རོ་དང་ལྡན་པར་བཅོས་པའི་སྨན་དང་པོར་བྱིན་ནས་དེ་ལ་གོམས་པ་དང༌། ཕྱིས་སྨན་དངོས་སྟེར་བར་བྱེད་པ་ལྟར། བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་ལྷག་པར་ཞེན་པ་རྣམས་ལ་དང་པོ་དེ་དང་བསྟེན་པའི་བདེ་བ་དམིགས་པ་ལ་སེམས་གོམས་པར་བསླབས་ནས་ཕྱིས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དངོས་སུ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །སྒྲ་ཅི་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ནི་དགོངས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་རྒྱུད་ལས། ནང་སྟོང་ལ་སོགས་བཅུ་དྲུག་པ། །མ་སྐྱེས་པ་ཡི་ཞི་བ་གང༌། །དེ་ནི་བུད་མེད་ཡིན་པར་གསུངས། །ཞེས་གསུངས་པས། སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་གམ། སྡུག་བསྔལ་ལ་ཆོས་ཤེས་པའི་བཟོད་པ་ལ་སོགས་སྐད་ཅིག་མ་བཅུ་དྲུག་གིས་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་སྐྱེ་བའི་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་དེ་ཉིད་བུད་མེད་ཀྱི་སྒྲས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །བྷ་ག་ལ་ནི་ལིངྒ་གཞག །ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཡང་འདི་ཡིན་ནོ། །བྷ་ག་ནི་དོན་དམ་པར་བདེན་པའོ། །ལིངྒ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པའོ། །བཞག་པ་ནི་བདེན་པ་གཉིས་གཉིས་སུ་མེད་པར་དམིགས་པ་ཡིན་ གྱི་དབང་པོ་གཉིས་སྦྱང་བ་ལ་ནི་མི་བྱའོ། །འཇམ་དཔལ་གྱི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས་ཀྱང༌། གང་ཚེ་ཐུབ་པ་ནོད་པ་དང༌། །འཕགས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཆེན་པོ་ཟད། །ས་སྟེང་མུན་པས་ཁྱབ་པ་སྟེ། །དེ་ཚེ་འཇིག་རྟེན་རབ་ཏུ་མདོངས། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཁྱོད་ལྟོས་ཤིག །ཡང་དག་ལམ་རྣམས་རབ་གཅོད་ཅིང༌། །དགེ་སློང་དགེ་སློང་མ་རྣམས་དོར། །ང་ཡི་དཀའ་ཐུབ་མི་ཟད་པར། །དོན་ཆེན་བྱེད་པར་མི་ནུས་པས། །ཡང་དག་དཀའ་ཐུབ་རབ་སུན་འབྱིན། །དེ་དག་འཁྲིག་པར་དགའ་བ་ཡིས། །ལོག་པའི་ལམ་ནི་འཛིན་བྱེད་ཅིང༌། །འཇུག་པར་བྱེད་བཅས་དུས་ཀུན་དུ། །བུད་མེད་བསྟེན་པའི་ལམ་འཇུག་བྱེད། །དེ་ཚེ་རྟོག་གེ་པ་དག་དང༌། །གཅེར་བུ་གསང་ཚིག་ལ་བརྟེན་པའི། །སྔགས་ཀྱི་གཞུང་སྤྱོད་དུ་མ་དག །ལོག་པའི་ལམ་ཆེན་འདྲེན་པ་འབྱུང༌། །ཞེས་གསུངས་པས། དེ་ལྟ་བུ་དག་ནི་ཕྱི་རོལ་པའི་ལུགས་ལ་བརྟེན་པའི་འཁྲུལ་པ་དང་བཅས་པའི་ལམ་ཡིན་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གཞན་དག་གི་དོན་ལ་འཁྲུལ་པར་སྤྱོད་པ་འབྱུང་བ་དག་ཀྱང་ལུང་གིས་ཅུང་ཞིག་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་དགོངས་པ་ལུང་སྟོན་པ་ལས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །འོད་ཆེན་ལྡན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། །མ་འོངས་སྐྱེ་བོ་མཐོང་ནས་ནི། །གང་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱིས་ང་དྲིས་པས། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་དཔའ་བོ་ཆེ། །གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །ཞུས་དོན་དེ་ནི་ཅི་ལྟ་བ་དང༌། །དེ་ལྟར་སྤྱོད་ལ་ལུང་བསྟན་བྱ། །མ་འོངས་དུས་ན་མི་རྣམས་ནི། །འཇིག་རྟེན་རྒྱང་འཕེན་མཆོག་གཞོལ་འགྱུར། །ལོག་པར་ལྟ་ལ་གནས་པ་སྟེ། །ཅི་དགའ་བ་ཡང་གནས་པར་བྱེད། །ལ་ལ་གླུ་དང་གར་ལ་དགའ། །དགོད་དང་སྒེག་ལ་མཆོག་ཏུ་གཞོལ། །དྲི་དང་ཕྲེང་བ་ལ་དགའ་ཞིང༌། །དེ་བཞིན་འཁྲིག་པ་ལ་དགའ་འགྱུར། །རྨོངས་པ་ལ་ལ་སྡང་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་གཏི་མུག་ལ་རབ་གཞོལ། །ལ་ལ་དེ་བཞིན་འདོད་ཆགས་ཞེན། །ཤེས་པ་གཞན་དག་འདོད་པར་འགྱུར། །ཉ་དང་ཤ་དང་དེ་བཞིན་ཆང༌། །བཤང་གཅི་ཁུ་བ་ཁྲག་རྣམས་ནི། །སྐྱེས་བུ་གླེན་པས་ཟ་བར་བྱེད། །མེད་པར་སྨྲ་བ་ཆོས་སུ་སྒྲོགས། །མ་དང་སྲིད་མོ་ལ་སོགས་པ། །བགྲོད་ མིན་ལ་ནི་བགྲོད་པ་དང༌། །ཕ་མ་ལ་ཡང་གསོད་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་སྲོག་ཆགས་གཞན་རྣམས་གསོད། །བརྫུན་གྱི་ཚིག་ནི་སྨྲ་བ་དང༌། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་རྐུ་བ་དང༌། །གཞན་གྱི་ཆུང་མའི་ཐད་འགྲོ་བ། །སྨད་པ་གཞན་ཡང་མེད་པར་འགྱུར། །ལ་ལ་དམ་ཚིག་སྤོང་བ་དང
Chinese
之义。如是嗔恚愚痴等，以先前的（烦恼）所造之业，如杀生、不予而取，妄语、离间等，彼等一切显示非道。如是嗔恚、愚痴、我慢、嫉妒、见等，以先前的（烦恼）所造之业，以咒语和药物等的力量杀生，或者其他方法也可以。 杀生，不予而取，妄语和离间等，无论做了什么，一切都显示为非道。那么，大瑜伽续，如吉祥密集金刚等中说：“少女年方十六，以加持力观想处所，于寂静处开始供养。”以及如是，“བྷ་ག་ལ་ནི་ལིངྒ་གཞག།（bhagala ni linga gzhag，梵文天城体：bhagala ni liṅga gzhag，梵文罗马拟音：bhagala ni liṅga gzhag，阴道即是林伽），二根和合。”等所说，以及“汝应秘密杀害众生，亦应不予而取，亦应说妄语，亦应行于他人之妻。”所说，这是怎么回事呢？彼等应知是如字面意义和不如字面意义。如字面意义者，对于唯一贪恋女人之境者，不依于彼则无有寻求智慧之机，为了逐渐引导在家者，故显示秘密灌顶等。譬如，对于病人贪恋有害于疾病之鱼，贤明的医生首先给予以太阳的颜色和味道所调制的药物，习惯于此后，再给予真正的药物。同样，对于特别贪恋女人之境者，首先教导其心习惯于与彼等相伴的安乐为目标，之后再真实地显示彼等之真实性。不如字面意义者，如《意趣宣说续》中说：“内空等十六，无生之寂静，彼即是女人。”如是说，十六空性，或者以苦法智忍等十六刹那所证悟的无生之义，彼即是以女人之语所表示。བྷ་ག་ལ་ནི་ལིངྒ་གཞག།（bhagala ni linga gzhag，梵文天城体：bhagala ni liṅga gzhag，梵文罗马拟音：bhagala ni liṅga gzhag，阴道即是林伽）之义也是如此。བྷ་ག་（bhaga，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，阴道）是胜义谛。ལིངྒ་（liṅga，梵文天城体：liṅga，梵文罗马拟音：liṅga，林伽）是世俗。
English
Meaning of that. Likewise, anger, ignorance, etc., the actions done by the previous (afflictions), such as killing, taking what is not given, lying, sowing discord, etc., all of them show the non-path. Likewise, anger, ignorance, pride, jealousy, views, etc., the actions done by the previous (afflictions), killing by the power of mantras and medicines, or other methods are also acceptable. Killing, taking what is not given, lying and sowing discord, etc., whatever is done, all are shown as non-paths. Then, in the great yoga tantras, such as the glorious Guhyasamaja, it is said: "A girl of sixteen years, contemplate the place with blessings, and begin the offering in a secluded place." And likewise, "bhagala ni linga gzhag (བྷ་ག་ལ་ནི་ལིངྒ་གཞག།，梵文天城体：bhagala ni liṅga gzhag，梵文罗马拟音：bhagala ni liṅga gzhag，The vagina is the linga), the two organs are united." etc., and "You should secretly kill living beings, also take what is not given, also speak lies, also engage in another's wife." What is the meaning of these statements? These should be understood as literal and non-literal. The literal meaning is that for those who are solely attached to the realm of women, there is no opportunity to seek wisdom without relying on them. Therefore, in order to gradually guide householders, secret initiations, etc., are shown. For example, for a patient who is attached to fish that are harmful to the disease, a wise doctor first gives medicine prepared with the color and taste of the sun, and after becoming accustomed to it, then gives the actual medicine. Similarly, for those who are particularly attached to the realm of women, first teach their minds to become accustomed to aiming at the bliss of associating with them, and then actually show them the reality of those things. The non-literal meaning is as stated in the Intentional Statements Tantra: "The sixteen emptinesses, the peace of no birth, that is the woman." As it is said, the sixteen emptinesses, or the meaning of no birth to be realized by the sixteen moments of suffering dharma knowledge forbearance, etc., that is expressed by the word woman. The meaning of bhagala ni linga gzhag (བྷ་ག་ལ་ནི་ལིངྒ་གཞག།，梵文天城体：bhagala ni liṅga gzhag，梵文罗马拟音：bhagala ni liṅga gzhag，The vagina is the linga) is also the same. bhaga (བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，vagina) is the ultimate truth. linga (ལིངྒ་，梵文天城体：liṅga，梵文罗马拟音：liṅga，linga) is the conventional.
Chinese
是虚假的真谛。安置是指不将二谛视为二元对立而观照，而不是为了调伏二根。在《文殊根本续》中也说：当导师被损减时，圣者大士也灭尽，大地被黑暗笼罩，那时世界会变得非常昏暗。诸位佛子请看，断绝所有正道，抛弃比丘和比丘尼，我的苦行无法穷尽，因为无法成办大利益，所以彻底破斥真正的苦行。那些喜爱性行为的人，会执持邪道，并且总是沉溺于其中，进入侍奉女人的道路。那时，诡辩者们和依赖裸体密语的人，会传播许多不正的密咒教义，引向巨大的邪道。如是所说，因此，这些是依赖外道宗义的，带有谬误的道。同样，对于其他金刚语的意义产生误解而行持的情况，也稍微用教证来阐述。也就是在《意旨教证》中说：此后，世尊金刚持，具大光明者说道：看到未来的众生，你向我提问，很好，很好，大勇士，秘密主你很好。所问之事是怎样的，将对那样的行持进行授记。未来时代的人们，会非常倾向于远离世间，安住于邪见，也会安住于任何自己喜欢的事。有些人喜欢歌舞，非常沉溺于嬉笑和卖弄风情，喜欢香气和花鬘，同样也会喜欢性行为。有些愚痴的人会充满憎恨，同样也会非常愚昧。有些人同样会执着于贪欲，其他的智者会变得贪婪。愚蠢的人会吃鱼和肉，以及酒、粪便、小便、精液和血。宣说不存在的事物为正法。对于母亲和姐妹等，行于不应行之处，杀害父母，同样杀害其他众生。说虚假的语言，特别是偷盗，去往他人的妻子那里，其他的污蔑也会变得没有顾忌。有些人会舍弃誓言，
English
It is the truth of falsehood. Placement means to perceive the two truths as non-dual, not to subdue the two faculties. In the Great Tantra of Manjushri it is also said: When the teacher is diminished, the great holy beings also perish, the earth is covered with darkness, then the world will become very dim. Sons of the Buddhas, look, cut off all the right paths, abandon monks and nuns, my asceticism cannot be exhausted, because it is impossible to accomplish great benefit, so thoroughly refute true asceticism. Those who love sexual intercourse will hold to the wrong path, and will always indulge in it, entering the path of serving women. At that time, sophists and those who rely on naked secret words will spread many incorrect tantric doctrines, leading to a great evil path. As it is said, therefore, these are paths based on the doctrines of outsiders, with errors. Similarly, the occurrence of misinterpreting the meaning of other Vajra words will also be briefly explained with scriptural evidence. That is, in the 'Testament of Intentions' it says: Then, the Blessed One Vajradhara, the one with great light, said: Seeing future beings, you ask me, well, well, great hero, secret lord, you are well. What is the matter asked, a prophecy will be made for such conduct. In the future, people will be very inclined to distance themselves from the world, abide in wrong views, and will also abide in whatever they like. Some people like singing and dancing, and are very addicted to laughter and coquetry, like fragrance and garlands, and will also like sexual intercourse. Some foolish people will be full of hatred, and will also be very ignorant. Some will also be attached to greed, and other wise people will become greedy. Foolish people will eat fish and meat, as well as alcohol, feces, urine, semen and blood. Proclaiming non-existent things as Dharma. For mothers and sisters, etc., going to places where they should not go, killing parents, and also killing other beings. Speaking false words, especially stealing, going to other people's wives, other slanders will also become uninhibited. Some will abandon vows,