Back to the library

DTG077 0361.《The Hundred and Eight Methods of Accomplishment by Chandragomin》 The Hundred and Eight Methods of Accomplishment by Chandragomin.g2.0f

Tibetan

།མཛེས་མ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟང་དུ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་མདོག་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བས་མཚན་པ་བསྣམས་ཤིང༌། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་སྩོལ་བའི་ཕྱག་གིས་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ། གཡོན་ཐུགས་ཀར་སྐྱབས་སྦྱིན་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་རོལ་པས་དང་མོའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པའོ། །ཚངས་པའི་བུ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་མ། མདོག་སྔོན་མོ་ཞལ་གཡས་དཀར་བ། རྒྱབ་གནག་པ་གཡོན་དམར་བརྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཨུཏྤ་ལ་པོ་ཏིས་མཚན་པ་བསྣམས་པ། གཡས་གཉིས་པ་ན་གདུགས། གསུམ་པ་ན་མདའ། བཞི་པ་ན་དུང༌། གཡོན་གཉིས་པ་རྒྱལ་མཚན། གསུམ་པ་ན་གཞུ། བཞི་པ་ན་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་བསྣམས་པ། རྒྱན་དང་ན་བཟའ་སྣ་ཚོགས་ཅན། ཞབས་རོལ་པས་ཁྲི་སྙན་ས་ལའི་པགས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །རིག་བྱེད་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཏཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་རུས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པདྨ་དམར་པོ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པའོ། །སྨད་གཡོགས་རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པས་བྱས་པ། ཞབས་རོལ་པ་དང་བྲག་ཕུག་ཏུ་བཞུགས་ཤིང་གསང་བའི་དྲང་སྲོང་དང་བཅས་པའོ། །གསང་བ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་ན་མཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་གསར་གྱི་མདོག་ཅན་ཞལ་བཞི་པ། གཡས་དཀར་བ་རྒྱབ་སྔོ་བ། གཡོན་དམར་བ། ཞབས་རོལ་པས་བཞུགས་པའོ། །ཕྱག་གཡས་དང་པོས་ནོར་བུས་མཚན་པའི་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས་པ། གཉིས་པ་ན་འཁོར་ལོ། གསུམ་པ་ན་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཡུ་བ་དང་བཅས་པ། བཞི་པ་ན་དུང་ངོ༌། །གཡོན་དང་པོ་ན་བུམ་པ། གཉིས་པ་ན་དཔལ་གྱི་བེའུ། གསུམ་པ་ན་ཉ། བཞི་པ་ན་གདུགས་བསྣམས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་པར་མཛད་པའོ། །རྒྱན་དང་ན་བཟའ་སྣ་ཚོགས་པས་བཀླུབས་པའོ། །བཀྲ་ཤིས་དོན་གྲུབ་པར་ བྱེད་པའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་མདོག་དཀར་མོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། ཕྱག་གཡས་ཐུགས་ཀར་ཕྲེང་བ་བསྣམས་པ། གཡོན་མཆོག་སྦྱིན་ཞིང་པདྨ་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པའོ། །ཞི་བ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་སྭ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་མདོག་དམར་སེར། ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཅུ་ཡིས་གཡས་ན་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ། རྔ་ཡབ་དང༌། དགྲ་སྟ་དང༌། མེ་ལོང་དང༌། རྡོ་རྗེའོ། །གཡོན་གྱི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དྲིལ་བུ་དང༌། ཨུཏྤ་ལ་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌། བུམ་པ་དང༌། འཁོར་ལོའོ། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །རོལ་པས་བཞུགས་པའོ། །རིག་བྱེད་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་མདོག་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། ཕྱག་གཡས་གཡོན་ཐུགས་ཀར་བཀན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ལ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའོ། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང༌། ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བུམ་པའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པའོ། །ཡིད་མགྱོགས་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་གྲི་གུག །གཡོན་བནྡྷ་བསྣམས་པས་ཞག་དང་ཁྲག་ལ་དགྱེས་པ། སྟག་གི་གཡང་གཞི་གསོལ་བ། ཞལ་འཛུམ་པ་མཛད་ཅིང་རྐན་སྒྲ་འབྱིན་པ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གཡོ་བར་མཛད་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བར་མཛད་པའོ། །ཐོད་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཏཱཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་མདོག་སྔོན་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་ཕྱག་གཡས་ན་བུམ་པ། གཡོན་ན་ཅེ་སྤྱང་བསྣམས་པའོ། །ན་བཟའ་དཀར་པོ་གསོལ་བ། ཞབས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ཤུགས་ཅན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །།པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་མ། ཕྱག་གཡས་དང་པོས་ཕྲེང་བ་བསྣམས་པ། གཉིས་པ་ན་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ། གསུམ་པ་ན་སྲིད་པའི་ཕྱག་ཤིང༌། བཞི་པ་ན་བུམ་ པ་དང་བཅས་པའི་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང༌། གཡོན་དང་པོས་ཉི་ཟླ། གཉིས་པས་རི་རབ། གསུམ་པས་པདྨའི་ནང་ནས་བྱུང་བའི་སྐྱེས་བུ། བཞི་པ་ན་ཚེས་འཆད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །ཚངས་པ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། །། པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་མདོག་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ན་བཟའ་རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པའི་སྨད་གཡོགས་མངའ་བ། ཕྱག་གཡས་པ་བརྐྱང་ནས་པུས་མོ་ལ་རེག་པ། གཡོན་པའང་དེ་བཞིན་དུ་མཛད་པ། ཨུཏྤལ་ལ་དང་ཨུ

Chinese

名为“大美”度母之修法。莲花和日垫之上,由嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字所生的,身色黄色的,一面二臂的,手持以太阳和月亮为标志的蓝色乌巴拉花。右手以施予胜乐之手印施予,并持珍宝。左手于胸前施予救护。以一切饰品庄严。双足以游戏坐姿安住于少女之座上。名为“梵天女”度母之修法。莲花和月垫之上,由嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字所生的,四面八臂的女神。身色蓝色,右面白色,后面黑色,左面红色,以一切饰品庄严。前两手持以乌巴拉花苞为标志的花朵。右边第二只手持伞,第三只手持箭,第四只手持海螺。左边第二只手持胜幢,第三只手持弓,第四只手持盛满芥子的钵。具有各种饰品和衣裳,双足以游戏坐姿安住于舒适的娑罗树皮座垫上。名为“明行母”度母之修法。莲花和日垫之上,由当(藏文:ཏཾ,梵文天城体:तम्,梵文罗马拟音:taṃ,汉语字面意思:当)字所生的女神,身色绿色,一面二臂,具有骨饰。右手施予胜乐,左手于胸前持红色莲花。下身穿着以鹿皮制成的裙子,双足以游戏坐姿安住于岩洞中,并与秘密的仙人在一起。名为“秘密女”度母之修法。莲花和月垫之上,由芒(藏文:མཾ,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:芒)字所生的,身色如新,四面。右面白色,后面蓝色,左面红色。双足以游戏坐姿安住。右边第一只手持以珍宝为标志的胜幢,第二只手持法轮,第三只手持具有莲茎的八瓣红色莲花,第四只手持海螺。左边第一只手持宝瓶,第二只手持吉祥兽,第三只手持鱼,第四只手持伞,并作吉祥之事。以各种饰品和衣裳覆盖。是能成办吉祥义成就的度母之修法。莲花和月垫之上,由嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字所生的女神,身色白色,一面二臂。右手于胸前持念珠,左手施予胜乐并持白色莲花。以一切饰品庄严。双足以跏趺坐姿安住。名为“大寂静”度母之修法。

English

The Sadhana of Tara called "Great Beauty". On a lotus and sun disc, the goddess born from Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), yellow in color, with one face and two arms, holding a blue utpala flower marked with the sun and moon. The right hand grants supreme blessings and holds a jewel. The left hand grants refuge at the heart. Adorned with all ornaments. The feet are in a playful posture, seated on a maiden's throne. The Sadhana of Tara called "Daughter of Brahma". On a lotus and moon disc, the goddess born from Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), with four faces and eight arms. Blue in color, the right face white, the back face black, the left face red, adorned with all ornaments. The first two hands hold flowers marked with utpala buds. The second right hand holds an umbrella, the third an arrow, the fourth a conch. The second left hand holds a victory banner, the third a bow, the fourth a bowl filled with mustard seeds. Possessing various ornaments and garments, the feet are in a playful posture, seated on a comfortable seat of sala bark. The Sadhana of Tara called "Rigjyema". On a lotus and sun disc, the goddess born from Taṃ (藏文:ཏཾ,梵文天城体:तम्,梵文罗马拟音:taṃ,汉语字面意思:当), green in color, with one face and two arms, possessing bone ornaments. The right hand grants supreme blessings, the left hand holds a red lotus at the heart. The lower garment is made of deer skin. The feet are in a playful posture, dwelling in a cave, together with a secret sage. The Sadhana of Tara called "Secret Woman". On a lotus and moon disc, the goddess born from Maṃ (藏文:མཾ,梵文天城体:मं,梵文罗马拟音:maṃ,汉语字面意思:芒), with the color of newness, with four faces. The right face white, the back face blue, the left face red. The feet are in a playful posture. The first right hand holds a victory banner marked with jewels, the second a wheel, the third an eight-petaled red lotus with a stem, the fourth a conch. The first left hand holds a vase, the second a palgyi beu (auspicious mark), the third a fish, the fourth an umbrella, making auspiciousness. Covered with various ornaments and garments. The Sadhana of Tara that accomplishes auspicious meaning. On a lotus and moon disc, the goddess born from Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), white in color, with one face and two arms. The right hand holds a rosary at the heart, the left hand grants supreme blessings and holds a white lotus. Adorned with all ornaments. The feet are seated in a cross-legged posture. The Sadhana of Tara called "Great Peace".

Chinese

莲花和日轮之上,从སྭ་(藏文,梵文天城体,sva,汉语字面意思: स्वाहा,梭哈)中生出的女神,身色红黄。四面十臂,右边拿着三叉戟、拂尘、钺斧、镜子和金刚杵。左边依次拿着铃、乌 উৎপala(藏文,梵文天城体,utpala,梵文罗马拟音,utpala,汉语字面意思:乌 উৎপala,青莲花)、研杵、宝瓶和轮。以一切饰品庄严自身,以嬉戏之姿安住。名为嬉戏母的度母之修法。 莲花和日轮之上,从ཧཱུྃ(藏文,梵文天城体,hūṃ,梵文罗马拟音,hūṃ,汉语字面意思:吽)中生出的女神,身色黄色,一面二臂。左右手于胸前结印,以金刚杵标示具有殊胜菩提心。以一切饰品庄严自身,双足跏趺坐于宝瓶座上。名为速疾母的度母之修法。 莲花和日轮之上,从ཧཱུྃ(藏文,梵文天城体,hūṃ,梵文罗马拟音,hūṃ,汉语字面意思:吽)中生出的女神,身色红色,一面二臂。右手持钺刀,左手持颅器,喜悦于油脂和血。身披虎皮裙,面露微笑,发出喉音,震动三界。右足伸展。名为持颅器的度母之修法。 莲花和月轮之上,从ཏཱཾ(藏文,梵文天城体,tāṃ,梵文罗马拟音,tāṃ,汉语字面意思:当)中生出的女神,身色蓝色,一面二臂。右手持宝瓶,左手持狼。身穿白色衣服,双足以菩萨坐姿安住,以珍宝饰品庄严自身。名为具力母的度母之修法。 莲花和月轮之上,从ཨ་(藏文,梵文天城体,a,梵文罗马拟音,a,汉语字面意思:阿)中生出的女神,身色白色,四面八臂。第一只右手持念珠,第二只手持充满甘露的宝瓶,第三只手持世间手杖,第四只手持带有宝瓶的无忧树。第一只左手持日月,第二只手持须弥山,第三只手持从莲花中生出的人,第四只手结指示吉日的印。以一切饰品庄严自身,双足跏趺坐。名为梵天女的度母之修法。 莲花和日轮的座垫上,从ཨ་(藏文,梵文天城体,a,梵文罗马拟音,a,汉语字面意思:阿)中生出的女神,身色黄色,一面二臂。以一切饰品庄严自身,身穿鹿皮裙。右手伸展触碰膝盖,左手也同样。乌 উৎপala(藏文,梵文天城体,utpala,梵文罗马拟音,utpala,汉语字面意思:乌 উৎপala,青莲花)和乌

English

Upon a lotus and sun disc, the goddess arising from sva (藏文,梵文天城体,sva,梵文罗马拟音,svāhā,Literal meaning: Svaha), with a reddish-yellow complexion. With four faces and ten arms, the right hands hold a trident, a yak tail fan, a battle axe, a mirror, and a vajra. The left hands, in order, hold a bell, an utpala (藏文,梵文天城体,utpala,梵文罗马拟音,utpala,Literal meaning: blue lotus), a pestle, a vase, and a wheel. Adorned with all ornaments, she dwells in a playful manner. This is the sadhana of Tara called "Playful Mother." Upon a lotus and sun disc, the goddess arising from hūṃ (藏文,梵文天城体,hūṃ,梵文罗马拟音,hūṃ,Literal meaning: Hum), with a yellow complexion, one face, and two arms. The right and left hands are held at the heart, marked with a vajra, possessing supreme bodhicitta. Adorned with all ornaments, she sits in the vajra posture upon a vase throne. This is the sadhana of Tara called "Swift Mind Mother." Upon a lotus and sun disc, the goddess arising from hūṃ (藏文,梵文天城体,hūṃ,梵文罗马拟音,hūṃ,Literal meaning: Hum), with a red complexion, one face, and two arms. The right hand holds a curved knife, the left hand holds a kapala (skull cup), delighting in fat and blood. Wearing a tiger skin lower garment, she smiles and makes a guttural sound, shaking the three realms. The right leg is extended. This is the sadhana of Tara called "Skull Cup Holder." Upon a lotus and moon disc, the goddess arising from tāṃ (藏文,梵文天城体,tāṃ,梵文罗马拟音,tāṃ,Literal meaning: Tam), with a blue complexion, one face, and two arms. The right hand holds a vase, the left hand holds a wolf. Wearing white clothes, she sits in the posture of a bodhisattva, adorned with precious ornaments. This is the sadhana of Tara called "Powerful Mother." Upon a lotus and moon disc, the goddess arising from a (藏文,梵文天城体,a,梵文罗马拟音,a,Literal meaning: A), with a white complexion, four faces, and eight arms. The first right hand holds a rosary, the second holds a vase filled with nectar, the third holds a staff of existence, the fourth holds an Ashoka tree with a vase. The first left hand holds the sun and moon, the second holds Mount Meru, the third holds a being born from a lotus, the fourth makes a mudra indicating auspicious days. Adorned with all ornaments, she sits in the vajra posture. This is the sadhana of Tara called "Brahma Woman." Upon a lotus and sun seat, the goddess arising from a (藏文,梵文天城体,a,梵文罗马拟音,a,Literal meaning: A), with a yellow complexion, one face, and two arms. Adorned with all ornaments, wearing a deer skin lower garment. The right hand is extended, touching the knee, and the left hand does the same. Utpala (藏文,梵文天城体,utpala,梵文罗马拟音,utpala,Literal meaning: blue lotus) and Ut