Tibetan
་བཞད་པ་དང་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པའི་ཞལ་ནག་པོ་བཞི་པ་ཡང་ན་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་སེར་པོའི་ཞལ་བཞི་པ། ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་རལ་གྲི་དང་མདའ་གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དྲིལ་བུ་དང་ཞགས་པ་དང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དང་གཞུ་འཛིན་པ། གཡོན་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པའོ། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་འདི་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པ། ཞལ་རེ་རེ་ཞིང་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་པ། སྨིན་མ་འཁྱོག་པ་དང་བཅས་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་གོས་དང་སྨད་གཡོགས་ཅན། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་དང་ལྡན་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་འབར་བ་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་སྨར་དམར་སེར་ཅན་གདེངས་ཅན་གྱི་དབང་པོ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་པ་གཉིས་ཀྱི་གྲྭ་བཞིའི་ནང་དུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོ་བཞིའི་ཕྱིའི་རེ་ཁཱའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་གནས་སུ་མེ་ལ་སོགས་པའི་ཟུར་ཐིག་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་ལོགས་སུ་མ་ཏོག་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དང་གཡོན་ལོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་གཟུགས་མ་ལ་སྟེ། དེ་ལ་མེ་ཏོག་མ་སེར་མོ་ཕྱག་ན་མེ་ཏོག་གི་སྣོད་ཅན་དང༌། བདུག་སྤོས་མ་ནག་མོ་ཕྱག་ན་སྦོས་ཕོར་ཅན་དང༌། མར་མེ་མ་དམར་མོ་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོན་མའི་མཆོད་སྡོང་ཅན་དང༌། དྲི་ཆ་བ་མ་ ལྗང་གུ་ཕྱག་ན་དྲིའི་དུང་ཅན་དང༌། རྡོ་རྗེ་གཟུགས་མ་སེར་མོ་ཕྱག་ན་མེ་ལོང་ཅན་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མ་ལྗང་གུ་ཕྱག་ན་པི་ཝང་ཅན་དང༌། རྡོ་རྗེ་རོ་མ་དམར་མོ་ཕྱག་ན་དྲིའི་སྣོད་ཅན་དང༌། རྡོ་རྗེ་རེག་བྱ་མ་སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་ན་གོས་སྣ་ཚོགས་ཅན་ནོ། །བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་ནི་ཕྱག་གཉིས་མ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དང་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དབང་པོའི་ཕྱོགས་སུ་ས་སྲུང་དཀར་པོ་ལ་གནས་པའི་དབང་པོ་སེར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་ནུ་མ་འཛིན་པ་དང༌། གཤིན་རྗེར་མ་ཧེ་ལ་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ད་བྱུག་པ་དང་མདུང་འཛིན་པ། ཆུར་ཆུ་སྲིན་ལ་ཆུ་བདག་དཀར་པོ་གདེངས་ཀ་བདུན་པ་ཀླུའི་ཞགས་པ་དང་དྲུང་འཛིན་པ་དང༌། ལུས་ངན་དུ་མི་ལ་གནས་པའི་ལུས་ནང་པོ་སེར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་དབྱུག་ཏོ་འཛིན་པ་དང༌། དབང་ལྡན་དུ་གླང་ལ་གནས་པའི་དབང་ལྡན་དཀར་པོ་རྩེ་གསུམ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་ལ་ཐོད་པ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན་ཞིང་སྤྲུལ་གྱི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་མགྲིན་པ་སྔོན་པོ་དང༌། མེར་ར་ལ་མེ་ཧ་དམར་པོ་བླུགས་གཟར་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་དང༌། བདེན་བྲལ་དུ་རོལ་སྲིན་པོའི་བདག་པོ་བདེན་བྲལ་སྔོན་པོ་རལ་གྲི་དང་ཕུབ་འཛིན་པ་དང༌། རླུང་དུ་རི་དག་ས་ལ་རླུང་ལྷ་སྔོན་པོ་རླུང་རས་འཛིན་པ་སྟེ། བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་ནི་ཕྱག་བཞི་པ། གཡས་པས་ཕྱག་མཚན་དང་པོ་དང༌། གཡོན་པས་གཉིས་པ་འཛིན་ཞིང་རང་སྣང་གི་བཙུན་མོ་ལ་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀྱིས་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདུད་པའོ། །དབང་ལྡན་དང་ཉེ་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ནས་རིམ་པས་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་དང་པ་ལ་ཚངས་པ་སེར་པོ་ཞལ་བཞི་པ། ཕྱག་བཞི་པ། བགྲང་ཕྲེང་དང་ཆུ་སྐྱེས་འཛིན་ཞིང་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་དག་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་དབྱུག་པ་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པའོ། །མཁའ་ལྡིང་ལ་ཁྱབ་འཇུག་ནག་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་དང་པོ་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་དུང་འཛིན་ཞིང་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་དག་གིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་དབྱུག་ཏོ་དང་སཱ་རཾ་གའི་གཞུ་འཛིན་པའོ། །གླང་ལ་དབང་ཕྱུག་དཀར་པོ་རི་བོང་གིས་མཚན་པའི་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་ཅན། ཕྱག་བཞི་པ་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དང་རྩེ་གསུམ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །རྨ་བྱ་ལ་གདོང་དྲུག་དམར་པོ་ ཞལ་དྲུག་པ་ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་དག་གིས་ཤཀྟི་དང་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཡོན་པ་དག་གིས་ཁྱིམ་བྱ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཞིང་གཉིས་ཀྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་སྣང་གི་བཙུན་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །ཚངས་མ་ནི་ཚངས་པ་དང་མཚུངས་པའོ། །དྲག་མོ་ནི་དྲག་པོ་དང་མཚུངས་པའོ། །ཁྱབ་འཇུག་མ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་དང་མཚུངས་པའོ། །གཞོན་ནུ་མ་ནི་གཞོན་ནུ་དང་མཚུངས་པའོ། །དབང་མོ་ནི་དབང་པོ་དང་མཚུངས་པའོ། །ཕག་མོ་ནག་མོ་འུག་པ་ལ་གནས་མ་ཕྱག་བཞི་མ་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་དག་གིས་རོ་ཧི་ཏ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་ཞིང་གཉིས་ཀྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །ཡི་དགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཙ་མུཎྜི་དམར་མོ་ཕྱག་བཞི་མ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་དག་གིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་ཞིང་གཞན་པ་དག་གིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་པའོ། །བྷྲྀ་ངྒི་ནི་མ་ནག་མོ་ཤིན་ཏུ་སྐེམ་པ་བགྲང་ཕྲེང་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་ཞིང་གཉིས་ཀྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །བྱི་བ་ལ་ཚོགས་བདག་དཀར་པོ་གླང་པོ་ཆེའི་གདོང་བ་ཅན་སྤྲུལ་གྱི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་བཞི་པ་གཡས་པ་དག་གིས་རྩེ་གསུམ་དང་ལ་དུ། གཡོན་པ་དག་གིས་དགྲ་སྟ་དང་ལ་ཕུག་འཛིན་པའོ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་ནག་པོ་རྩེ་གསུམ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །དགའ་བྱེད་ད
Chinese
具有欢笑和妩媚姿态的四张黑色脸庞，或者黑色、白色、红色和黄色的四张脸庞。右手拿着金刚杵、铁钩、宝剑和箭，左手拿着铃、绳索、单尖金刚杵和弓。以左腿伸展的姿势坐着。这十位忿怒尊安住在各种莲花和太阳之上。每张脸都有三只红色圆眼，眉毛弯曲。身穿虎皮衣和下裙，头戴颅骨念珠制成的头饰，红黄色的头发燃烧着向上竖起，呈深红色，具有八位傲慢的尊主，令人恐惧。在第三个和第二个坛城的四个角落里，在胜过三界的四位忿怒尊的外线之外的地方，在火焰等四个角标的右侧是花朵母等四位，左侧是金刚形母等。其中，黄色花朵母手持花朵容器；黑色香母手持香炉；红色灯母手持珍宝灯的供灯柱；绿色香水母手持香螺；黄色金刚形母手持镜子；绿色金刚声母手持琵琶；红色金刚味母手持香料容器；各种颜色的金刚触母手持各种布匹。这八位都是双手，头戴珍宝头饰，以各种珍宝和衣服装饰，在莲花和月亮上以菩萨坐姿坐着。第四个金刚部坛城中，在方位守护神的方位上，土守护神白色，方位守护神黄色，手持金刚杵和乳房；阎魔处是水牛，阎魔黑色，持嘎巴拉碗和矛；水中是摩羯鱼，水神白色，有七个头，持龙绳和水筒；在恶劣处是人，身内神黄色，持铁钩和木杖；在自在处是牛，自在天白色，持三尖和颅骨；头发结成发髻，以颅骨和半月装饰，并有化身的供品。
English
With four black faces possessing laughter and charming demeanor, or four faces of black, white, red, and yellow. The right hands hold a vajra, a hook, a sword, and an arrow, and the left hands hold a bell, a lasso, a single-pointed vajra, and a bow. Seated with the left leg extended. These ten wrathful deities reside on various lotuses and suns. Each face has three red and round eyes, with curved eyebrows. They wear tiger skin clothes and lower garments, and are adorned with crowns of skull garlands. The reddish-yellow hair blazes upwards, tied up, with a deep red color, possessing eight arrogant lords, and are terrifying. In the four corners of the third and second mandalas, outside the outer line of the four wrathful deities who are victorious over the three realms, on the right side of the four corner marks such as fire are the four, including the flower mother, and on the left side are the vajra form mother and so on. Among them, the yellow flower mother holds a flower container in her hand; the black incense mother holds an incense burner in her hand; the red lamp mother holds a precious lamp offering pillar; the green perfume mother holds a conch shell of fragrance; the yellow vajra form mother holds a mirror in her hand; the green vajra sound mother holds a lute in her hand; the red vajra taste mother holds a spice container in her hand; the vajra touch mother of various colors holds various cloths in her hand. These eight are two-handed, adorned with precious crowns, decorated with various jewels and clothes, and sit on lotuses and moons in the bodhisattva posture. In the fourth Vajra family mandala, in the direction of the directional guardians, the earth guardian is white, the directional guardian is yellow, holding a vajra and breasts; in Yama's place is a buffalo, Yama is black, holding a kapala bowl and a spear; in the water is a makara, the water god is white, with seven heads, holding a dragon rope and a water pot; in the bad place is a human, the inner body god is yellow, holding an iron hook and a wooden staff; in the free place is a cow, the free god is white, holding a trident and a skull; the hair is tied in a topknot, adorned with skulls and a half-moon, and there are incarnate offerings.
Chinese
颈部有障碍的是青颈，火坛上放置红色火供勺和水壶，在真空中嬉戏的罗刹之主，真空蓝色手持剑和盾，风中是鹿，地上是风神蓝色手持风幡。这八位都是四臂，右手持第一个法器，左手持第二个，拥抱自显的明妃，双手合十于顶礼。在有权者附近的外围，从有权者的方向开始依次是梵天等。其中第一个是黄色梵天，四面，四臂，持念珠和莲花，左右手合十持杖和水壶。金翅鸟上是黑色遍入天，四臂，前两只手持法轮和海螺，左右手合十持棍棒和萨朗嘎弓。公牛上是白色自在天，有以兔子为标志的束发，四臂，双手合十于头顶，持三尖戟和颅碗。孔雀上是红色六面，六面六臂，右手持夏克提（śakti，梵文天城体：शक्ति，梵文罗马拟音：śakti，力量）和金刚杵（vajra，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，金刚），左手持家禽和铃铛，两手合十。这些也如前一样拥抱自显的明妃。梵天母与梵天相同。猛母与猛父相同。遍入天母与遍入天相同。童女与童子相同。权母与权者相同。黑猪母栖息于猫头鹰之上，四臂，左右手持罗希塔和颅碗，双手合十。夜叉之上是红色札姆undi，四臂，左右手持弯刀和颅碗，其他手合十。布陵祇是黑色母，非常消瘦，持念珠和水壶，双手合十。老鼠上是白色象鼻财神，具有象头，为了幻化的供养而持有障碍物，四臂，右手持三尖戟和拉杜，左手持战斧和萝卜。大黑天是黑色，持三尖戟和颅碗。欢喜者
English
The one with an obstacle in the neck is Blue Neck, on the fire altar are placed red fire offering spoons and kettles, the lord of the rakshasas who frolic in emptiness, Vacuum Blue holding a sword and shield, in the wind is a deer, on the ground is the wind god blue holding a wind banner. These eight are all four-armed, the right hand holds the first weapon, the left hand holds the second, embracing the self-appearing consort, with two hands joined in reverence at the crown of the head. In the outer periphery near the powerful one, starting from the direction of the powerful one, in order are Brahma and so on. Among them, the first is yellow Brahma, four-faced, four-armed, holding a rosary and a lotus, with the right and other hands joined in holding a staff and a kettle. On the garuda is black Vishnu, four-armed, the first two hands holding a wheel and a conch, with the right and left hands joined in holding a club and a Saranga bow. On the bull is white Ishvara, with a topknot of hair marked with a rabbit, four-armed, with hands joined at the crown of the head, holding a trident and a skull bowl. On the peacock is red Six-Faced, six-faced and six-armed, the right hands holding shakti (śakti, Devanagari: शक्ति, IAST: śakti, power) and vajra (vajra, Devanagari: वज्र, IAST: vajra, diamond), the left hands holding a domestic bird and a bell, with two hands joined. These also embrace the self-appearing consort as before. Brahmani is the same as Brahma. Raudri is the same as Rudra. Vaishnavi is the same as Vishnu. Kumari is the same as Kumara. Indrani is the same as Indra. Black Varahi resides on an owl, four-armed, the right and other hands holding a rohita and a skull bowl, with two hands joined. Above the yaksha is red Chamundi, four-armed, the right and left hands holding a curved knife and a skull bowl, with the other hands joined. Bhringi is a black mother, extremely emaciated, holding a rosary and a kettle, with two hands joined. On the mouse is white Ganapati, with an elephant head, holding an obstacle for the sake of illusory offerings, four-armed, the right hands holding a trident and a ladu, the left hands holding a battle-axe and a radish. Mahakala is black, holding a trident and a skull bowl. The joyful one