Tibetan
་སེར་མོ་འབྲས་ཀྱི་སྙེ་མ་འཛིན་པ་དང༌། རིན་ཆེན་སྐྲར་མདའ་མ་དམར་མོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ་དང༌། གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དཀར་མོ་ནོར་བུ་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་བུམ་པ་འཛིན་པ་དང༌། འོད་ཟེར་ཅན་མ་དཀར་དམར་སྐུད་པ་དང་བཅས་པའི་ཁབ་འཛིན་པ་དང༌། རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་མ་ལྗང་གུ་རྨ་བྱའི་མཇུག་སྒྲོ་འཛིན་པ་དང༌། དུག་སེལ་མ་དཀར་མོ་དུག་གི་མེ་ཏོག་གི་ཆུན་པོ་འཛིན་པ་དང༌། སྒོ་མཐའ་ཡས་མ་མེ་ཏོག་པྲི་ཡང་ཀུ་ལྟར་ལྗང་གུ་ཆུ་སྐྱེས་དམར་པོ་ལ་གནས་པ་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་འཛིན་པ་དང༌། ཙུནད་མ་དཀར་མོ་བགྲང་ཕྲེང་འཆང་བའི་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་འཕེལ་མ་དཀར་མོ་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་ལ་གནས་པའི་རལ་གྲི་འཛིན་པ་དང༌། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་མ་ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས་མཚན་པའི་པདྨ་དཀར་དམར་འཛིན་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་མི་ཟད་པའི་ཟ་མ་ཏོག་དམར་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཟ་མ་ཏོག་འཛིན་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་མ་སེར་མོ་པདྨ་ལ་གནས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དཔེ་སྒྲོམ་འཛིན་པའོ། །སྒོ་རྣམས་ལ་ཤར་དུ་ཆོས་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་མ་དཀར་དམར་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་དང༌། ལྷོར་དོན་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་མ་མ་ར་ཀ་ཏའི་མདོག་ཅན་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་དག་གིས་རིན་པོ་ཆེའི་ཞགས་པ་འཛིན་པ་དང༌། ནུབ་ཏུ་ངེས་པའི་ཚིག་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་མ་དམར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མཐའ་གཉིས་སུ་པདྨས་མཚན་པའི་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན་པ་དང༌། བྱང་དུ་སྤོབས་པ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་མ་མར་ཀ་ཏ་ལྟར་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའོ། །མཚམས་རྣམས་སུ་མེར་སྒེག་མོ་སེར་མོ་སྒེག་པ་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་གཉིས་འཛིན་པ་དང༌། བདེན་བྲལ་དུ་ཕྲེང་བ་མ་དམར་སེར་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ་དང༌། རླུང་དུ་གླུ་མ་དམར་མོ་ཕྱག་དག་གིས་པི་ཝང་འཛིན་ཞིང་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་དང༌། དབང་ལྡན་དུ་གར་མ་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་གར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩ་གསུམ་པ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ པའོ། །མོས་པས་སྤྱོད་པའི་ས་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང༌། ན་བཟའ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན། ཅུང་ཟད་འཛུམ་ཞིང་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་
Chinese
持着黄色稻穗，红色珍宝箭杆女持有如意宝珠的胜幢，白色顶髻尊胜母持有宝珠月亮水晶宝瓶，具光母红白色持有带线的针，绿色的山居叶衣母持有孔雀尾羽，白色度母持有毒花束，门无边母如priyangku花般翠绿，安住于红色莲花之上，持有无尽大宝藏之宝瓶，白色尊那母持有持念珠的圆盘，增慧母白色安住于蓝色乌巴拉花之上，持有宝剑，消除一切业障母绿色持有以三尖金刚杵为标志的红白莲花，红色无尽智慧之宝箧持有珍宝宝箧，诸佛之法藏母黄色安住于莲花之上，持有各种珍宝之经匣。于诸门，东方为各别法之正知母，红白色双手持有铁钩和绳索；南方为各别义之正知母，如绿宝石之色，以左右手持有珍宝绳索；西方为各别决定语之正知母，红色双手持有两端以莲花为标志的铁链；北方为各别勇猛之正知母，如绿宝石般翠绿，双手持有以三尖金刚杵为标志的铃铛。于诸隅，火为娇媚母黄色，以娇媚之姿的双手持有二金刚杵；于无实，风为花鬘母红黄色，双手持有珍宝花鬘；风为歌女红色，双手持琵琶并发出声音；自在为舞女绿色，双手以舞蹈之姿持有三尖金刚杵和铃铛。以信欲行之萨玛等诸天女，皆具各种珍宝之饰品、衣裳和珍宝头冠，略带微笑且具娇媚之姿，安住于各种莲花和月轮之上，以菩萨跏趺坐姿安坐。
English
Holding a yellow ear of rice, the red Jewel Arrow Woman holds a victory banner of wish-fulfilling jewels; the white Crown Victory Mother holds a treasure moon crystal vase; the radiant woman, white and red, holds a needle with thread; the green Mountain Dwelling Leaf Woman holds a peacock feather; the white Poison-Removing Woman holds a bunch of poisonous flowers; the Door Boundless Mother, green like a priyangku flower, dwells on a red lotus and holds a vase of inexhaustible great treasure; the white Cunda Mother holds a common receptacle for counting rosary beads; the Wisdom Increasing Mother, white, dwells on a blue utpala flower and holds a sword; the Green One, the Remover of All Karmic Obscurations, holds a red and white lotus marked with a three-pointed vajra; the Red Inexhaustible Wisdom Treasure Box holds a precious treasure box; the Yellow Dharma Treasury Mother of All Buddhas dwells on a lotus and holds a scripture box of various jewels. At the doors, in the east is the Red-White Correctly Knowing Mother of Individual Dharmas, holding an iron hook and a rope with both hands; in the south is the Correctly Knowing Mother of Individual Meanings, the color of emerald, holding a precious rope with her right and left hands; in the west is the Correctly Knowing Mother of Individual Definitive Words, the red one holding an iron chain marked with lotuses at both ends with both hands; in the north is the Correctly Knowing Mother of Individual Courage, green like emerald, holding a bell marked with a three-pointed vajra with both hands. In the corners, the Fire is the Yellow Charming Woman, holding two vajras with charming hands; in the Devoid of Truth, the Garland Woman is reddish-yellow, holding a precious garland with both hands; in the Wind is the Red Singer Woman, holding a lute and making sounds with her hands; in the Powerful One is the Green Dancer Woman, holding a three-pointed vajra and a bell in a dancing posture with both hands. All these goddesses, such as Sama and others who act with devotion, are adorned with various precious ornaments, garments, and precious crowns, slightly smiling and possessing a charming demeanor, seated in the bodhisattva posture on various lotuses and moon mandalas.
Tibetan
པ་སྟེ། ཁྱད་པར་སྒོ་སྐྱོད་མ་རྣམས་ནི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །གཞན་དག་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་པ་ལ་དབང་ལྡན་ནས་བརྩམས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཏེ། དེ་ལ་སྣམ་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཤར་དུ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་སེར་པོ་གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་ལ་གནས་པའི་རལ་གྲི་འཛིན་པ་དང༌། བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་སེར་པོ་གཡས་པས་རལ་གྲི་དང་གཡོན་པས་མི་འཇིགས་པས་པདྨ་འཛིན་པ་དང༌། སའི་སྙིང་པོ་སེར་པོ་གཡས་པས་ས་གནོན་མཛད་ཅིང་གཡོན་པས་པདྨ་ལ་གནས་པའི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་འཛིན་པ་དང༌། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལྗང་གུ་གཡས་པས་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆར་འབེབས་ཤིང༌། གཡོན་པས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་འཛིན་པའོ། །ལྷོར་ནམ་མཁའི་མཛོད་སེར་པོ་གཡས་པས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་གཡོན་པས་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལས་འཕྱངས་པའི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་འཛིན་པ་དང༌། ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་ལྗང་གུ་གཡས་པས་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། གཡོན་པས་ཆུ་སྐྱེས་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན་པ་དང༌། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དཀར་པོ་གཡས་པས་དུང་དང་གཡོན་པས་རལ་གྲི་འཛིན་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་མདོག་ཅན་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཡོན་པས་ས་བཅུ་པའི་གླེགས་བམ་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དཀར་པོ་གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན་དང༌། གཡོན་པས་ཆུ་སྐྱེས་འཛིན་པ་དང༌། མཐུ་ཆེན་ཐོབ་པ་སེར་པོ་གཡས་པས་རལ་གྲི་དང་གཡོན་པས་པདྨ་འཛིན་པ་དང༌། ཟླ་འོད་དཀར་པོ་གཡས་པས་འཁོར་ལོ་དད་གཡོན་པས་ཆུ་སྐྱེས་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན་པ་དང༌། དྲ་བ་ཅན་གྱི་འོད་དཀར་དམར་གཡས་པས་རལ་གྲི་དང་གཡོན་པས་ཆུ་སྐྱེས་ལ་གནས་པའི་ཉི་མ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་འོད་དཔག་མེད་དཀར་པོ་གཡས་པས་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང༌། གཡོན་པས་ཆུ་སྐྱེས་ལ་གནས་པའི་བུམ་པ་འཛིན་པ་དང༌། སྤོབས་པ་བརྩེགས་པ་སེར་ པོ་གཡས་པས་སེ་གོལ་གཏོགས་ཤིང་གཡོན་པས་པདྨ་ལ་གནས་པའི་རལ་གྲི་འཛིན་པ་དང༌། མྱ་ངན་དང་མུན་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འཇོམས་པའི་བློ་གྲོས་གུར་གུམ་གྱི་མདོག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དང༌། གཡོན་པས་ཤཀྟི་འཛིན་པ་དང༌། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་སྔོན་པོ་གཡས་པས་རལ་གྲི་དང་གཡོན་པས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་བ་དང་འཛིན་པའོ། །བཅུ་དྲུག་པོ་འདི་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་དང་སྣ་ཚོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དང་ན་བཟས་བརྒྱན་པ། ཞ
Chinese
特别是门外的诸位是太阳的坛城。其他那些也住在月亮上。第三个坛城从有权者开始，是菩萨们。其中，在丝绸的东方，普贤菩萨是黄色的，右手施予胜妙，左手拿着位于乌 উৎপལ་ (utpala，乌 উৎপལ་)上的剑；无尽慧菩萨是黄色的，右手拿着剑，左手以无畏印拿着莲花；地藏菩萨是黄色的，右手做触地印，左手拿着位于莲花上的如意树；虚空藏菩萨是绿色的，右手降下一切珍宝之雨，左手拿着如意宝珠。南方是虚空库菩萨，黄色，右手拿着如意宝珠，左手拿着从妙瓶垂下的如意树；宝手菩萨是绿色的，右手拿着珍宝，左手拿着位于莲花上的月亮坛城；慧海菩萨是白色的，右手拿着海螺，左手拿着剑；金刚藏菩萨是蓝色的乌 उत्पལ་ (utpala，乌 উৎপལ་)色，右手拿着金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵），左手拿着十地经的经卷。西方是观世音自在菩萨，白色，右手施予胜妙，左手拿着莲花；大势至菩萨是黄色的，右手拿着剑，左手拿着莲花；月光菩萨是白色的，右手拿着法轮，左手拿着位于莲花上的月亮坛城；网光菩萨是红白色的，右手拿着剑，左手拿着位于莲花上的太阳。北方是无量光菩萨，白色，右手拿着各种莲花，左手拿着位于莲花上的宝瓶；勇施菩萨是黄色的，右手摇动钹，左手拿着位于莲花上的剑；必定摧毁一切忧伤和黑暗的智慧，是藏红花色，右手拿着五股金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵），左手拿着शक्ति（梵文天城体：शक्ति，梵文罗马拟音：śakti，汉语字面意思：夏克提，力量）；消除一切障碍菩萨是蓝色的，右手拿着剑，左手拿着以各种金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚杵）为标志的旗帜。这十六位都位于各种莲花和月亮的中央，具有菩萨的跏趺坐姿，以珍宝的宝冠和各种珍宝及衣服装饰。
English
Especially the gate-keepers are the mandala of the sun. The others also reside on the moon. The third mandala, starting with the powerful ones, are the Bodhisattvas. Among them, to the east of the silk cloths, Samantabhadra is yellow, with his right hand granting the supreme and his left hand holding a sword on an উৎপལ་ (utpala, উৎপལ་); Akshayamati is yellow, with his right hand holding a sword and his left hand holding a lotus with the gesture of fearlessness; Kshitigarbha is yellow, with his right hand making the earth-touching gesture and his left hand holding a wish-fulfilling tree on a lotus; Akashagarbha is green, with his right hand raining down all kinds of jewels and his left hand holding a wish-fulfilling jewel. To the south is Akashakosa, yellow, with his right hand holding a wish-fulfilling jewel and his left hand holding a wish-fulfilling tree hanging from a good vase; Ratnapani is green, with his right hand holding a jewel and his left hand holding the mandala of the moon on a lotus; Buddhisagara is white, with his right hand holding a conch and his left hand holding a sword; Vajragarbha is the color of a blue উৎপལ་ (utpala, উৎপལ་), with his right hand holding a vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：vajra) and his left hand holding the scroll of the Ten Bhumis Sutra. To the west is Avalokiteshvara, white, with his right hand granting the supreme and his left hand holding a lotus; Mahasthamaprapta is yellow, with his right hand holding a sword and his left hand holding a lotus; Chandraprabha is white, with his right hand holding a wheel and his left hand holding the mandala of the moon on a lotus; Jaliniprabha is red and white, with his right hand holding a sword and his left hand holding the sun on a lotus. To the north is Amitabha, white, with his right hand holding various lotuses and his left hand holding a vase on a lotus; Viradatta is yellow, with his right hand playing a cymbal and his left hand holding a sword on a lotus; the wisdom that definitely destroys all sorrow and darkness is saffron-colored, with his right hand holding a five-pronged vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：vajra) and his left hand holding a shakti (梵文天城体：शक्ति，梵文罗马拟音：śakti，汉语字面意思：shakti, power); Sarvanivaranaviskambhin is blue, with his right hand holding a sword and his left hand holding a banner marked with various vajras (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：vajra). These sixteen are all in the center of various lotuses and moons, with the posture of a Bodhisattva in vajra posture, adorned with jeweled crowns and various jewels and garments.