Tibetan
རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ནི་རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་མ་གཡོན་ལོགས་སུ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ལས་གཞན་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་མ་མེད་ཀྱང་དེའི་ནུ་མ་འཛིན་པའི་ཚུལ་གྱིས་རང་གི་ནུ་མ་འཛིན་པའོ་ཞེས་པ་ནི་ གཞན་ནོ། །འདིར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རང་བཞིན་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལ་རང་དང་འདྲ་བའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྒྱས་བཏབ་པ་སྟེ། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པའི་རྣག་བཞིན་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞི་དང༌། སྤྱན་མ་དང་ཙུནད་རྣམས་ལ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། མཱ་མ་ཀཱི་དང་སེམས་རྡོ་རྗེ་མ་དང་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དང༌། ཁྲོ་བོ་བཅུ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མ་དང་རིན་ཆེན་སྐར་མདའ་དང་བཟང་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ་བཞི་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། གོས་དཀར་མོ་དང་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་དང་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ་དང་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། སྒྲོལ་མ་དང་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་དང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང་ཟླ་འོད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ནི་མུཿའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཞེས་པ་ནི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜལ་བིགྷྣཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡོ་རྗེ་གྱུར་ལ་སོགས་པ་བསྒོམ་པའི་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན་ནོ། །གཞན་འདིར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་ཏེ་མཆོད་རྟེན་འདི་ལ་མེད་དོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་ཟེའུ་འབྲུ་ལ་གནས་པའི་སེང་གེའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་འཇམ་པའི་དབྱངས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཉི་མ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད་དང་ལྡན་པ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལྟ་བུའི་ཟུར་ཕུད་དང་ལྡན་པ། རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་གྱི་སྟེང་སུ་སངས་རྒྱས་ལྔ་འཕྲོ་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དག་ན་བཟའ་ཅན་སྒེག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉམ་གྱི་ཚོགས་དང་ལྡན་པ། རྩ་བ་དང་གཡས་དང་རྒྱ་བ་དང་གཡོན་གྱི་ཞལ་རྣམས་ནི་སེར་པོ་དང་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོ་དང་དཀར་པོའོ། །ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་མདའ་དང་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཏོ་ཏི་དང་གཞུ་དག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་གནས་པའི་སེང་གེའི་སྟེང་ དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོ་དང་གདུགས་དཀར་པོ་དང་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོ་དང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཙུག་ཏོར་རྣམས་དང་དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་རྣམས་སུ་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་དང་འཕགས་པ་དང་ཆེར་འཕགས་དང་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཏེ། གཙུག་ཏོར་བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན། སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་པས་འཁོར་ལོ་གྱེན་དུ་གཟུང་བ་གཡོན་པ་རང་གི་གདན་ལ་བརྟེན་པའོ། །དེ་ནས་ཤར་གྱི་རེའུ་མིག་གི་དབུས་སུ་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ་ཞལ་བ་ཞིང་རྩ་བའི་ཞལ་སྔོན་པོ་ཁྲོ་ཞིང་སྒེག་པ་དང་བཅས་པ་གཡས་པ་དཀར་པོ་གདངས་ཤིང་དྲག་པ། རྒྱབ་མ་སེར་པོ་དཔའ་བ་གཡོན་པ་དམར་པོ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་མ་མཆུ་མནན་པ། ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་དྲིལ་བུ་དང་གཞུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་དང་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །ལྷོའི་རེའུ་མིག་གི་དབུས་སུ་རྟའི་རྒྱལ་པོ་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར་པོ་སེར་པོ་དང་སྔོན་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོའི་ཞལ་ཅན་ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་དང་མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་དང༌། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་ཞགས་པ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་དང་རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །ནུབ་ཀྱི་རེའུ་མིག་གི་དབུས་སུ་རྨ་བྱ་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་དམར་པོ་དང་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་སེར་པོའི་ཞལ་བཞི་པ་ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་མདའ་དང་རལ་གྲི་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་པདྨ་དང་གཞུ་དང་ཞགས་པ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་དང་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོ
Chinese
应当知晓，与自身相同的智慧母安住者，即是忿怒尊，与自身相同的智慧母位于左侧者。除阎魔敌之外的其他尊没有智慧母，但以持有其乳房的方式持有自己的乳房，这是其他的。此处，以毗卢遮那佛的自性，文殊金刚，极其清净的法界智的自性，以与自身相同的金刚萨埵来扩展。如镜智等的忿怒尊，不动佛等的四如来，眼母和尊那等是文殊金刚，嘛嘛枳和心金刚母以及慈氏等四尊，十忿怒尊中，不动佛和宝金刚母以及宝星箭和善守等四尊是宝生佛，白衣母和法金刚母以及忿怒皱纹母和大力获得等四尊是无量光佛，度母和业金刚母以及金刚铁钩母和月光等是成就一切义。文殊金刚心间的种子字是穆（藏文：མུཿ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：穆）。嗡啊（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओम् आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ，汉语字面意思：嗡啊）是心咒。嗡 阿弥利达 昆达利 毗格那安达卡 吽（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜལ་བིགྷྣཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् अमृट कुण्डलि विघ्नान्तका हुम्，梵文罗马拟音：oṃ amṛṭa kuṇḍali vighnāntakā hūṃ，汉语字面意思：嗡 甘露 昆达利 障碍终结者 吽）是从中生出一切。于法界语自在的坛城中，观想金刚变等之次第，如前述坛城一般。此外，此处阎魔敌等的忿怒尊是即将宣说的有形之身，此塔中没有。于宫殿的中央，在各种莲花的莲蕊上，安住于狮子之上，莲花和月亮上，文殊菩萨以金刚跏趺坐姿安住。具有如新日般的坛城之光芒，金色，具有如因陀罗尼蓝宝石般的发髻。具有金刚、珍宝、莲花和各种金刚链的宝冠，其上具有放射五佛的珍宝宝冠。具有各种珍宝的装饰和衣物，具有妩媚等姿态。根本、右、后和左侧的脸分别是黄色、蓝色、红色和白色。
English
It should be known that those who are in equanimity with the wisdom mother who is like oneself are the wrathful ones, and those who have the wisdom mother who is like oneself on the left side. Other than Yamari, the other deities do not have wisdom mothers, but they hold their own breasts in the manner of holding her breasts, which is different. Here, the nature of Vairochana, Manjushri Vajra, the self-nature of the extremely pure Dharmadhatu wisdom, is expanded with Vajrasattva who is like oneself. The wrathful ones such as the mirror-like wisdom, the four Tathagatas such as Akshobhya, and the four deities such as Lochana and Cunda are Manjushri Vajra, the four deities such as Mamaki and Heart Vajra Mother and Maitreya, among the ten wrathful deities, the four deities such as Akshobhya and Ratna Vajra Mother and Ratna Meteor and Bhadrapala are Ratnasambhava, the four deities such as White-clad Mother and Dharma Vajra Mother and Wrathful Wrinkled Mother and Great Power Attainment are Amitabha, and the deities such as Tara and Karma Vajra Mother and Vajra Iron Hook Mother and Moonlight are Amoghasiddhi. The seed syllable in the heart of Manjushri Vajra is Mu (Tibetan: མུཿ, Devanagari: मु, Romanized Sanskrit: mu, literal Chinese meaning: Mu). Om Ah (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ, Devanagari: ओम् आः, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ, literal Chinese meaning: Om Ah) is the heart mantra. Om Amrita Kundali Vighnantaka Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜལ་བིགྷྣཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ།, Devanagari: ओम् अमृट कुण्डलि विघ्नान्तका हुम्, Romanized Sanskrit: oṃ amṛṭa kuṇḍali vighnāntakā hūṃ, literal Chinese meaning: Om Amrita Kundali Vighnantaka Hum) is that from which everything arises. In the mandala of Dharmadhatu Vagishvara, the arrangement for contemplating Vajra Transformation and so on is like the mandala just described. Furthermore, here, the wrathful deities such as Yamari are the forms that will be explained, which are not present in this stupa. In the center of the palace, on the stamen of various lotuses, residing on a lion, on a lotus and a moon, Manjushri sits in the vajra posture. Possessing the light of a mandala like a young sun, golden in color, possessing a topknot like an Indranila sapphire. Possessing a crown of vajra, jewels, lotuses, and various vajra chains, on top of which is a jewel crown radiating the five Buddhas. Possessing various jewel ornaments and garments, possessing a collection of graceful postures and so on. The root, right, rear, and left faces are yellow, blue, red, and white respectively.
Chinese
双手八只中的两只结法轮印。右手中的是剑、箭和金刚杵，左手中的是般若波罗蜜多经书、弓、金刚杵铃。八瓣莲花上，狮子之上，莲花和月亮的坛城中，东方等方向有大顶髻、白伞盖、光荣聚、尊胜顶髻等，以及有权者等方位中，光芒四射，圣者、大圣者和胜者们。这八顶髻都是金刚跏趺坐，具有珍宝顶冠。身色黄色，两只手中的右手持轮向上，左手依靠自己的座位。然后，在东方的方格中央，骑着象王的，是不动明王蓝色面庞，根本面庞蓝色，忿怒而妖娆，右边白色张开而威猛，后边黄色勇猛，左边红色咬着牙齿，下唇紧压。八只手中的右手拿着剑、箭和铁钩，左手拿着期克印、铃、弓和绳索。由金刚萨埵、金刚国王、金刚爱和金刚善所围绕。在南方的方格中央，骑着马王的，是宝生佛黄色，具有黄色、蓝色、白色和红色的面庞，八只手中的右手拿着金刚杵、剑、箭和铁钩，左手拿着如意宝幢、金刚杵铃、绳索和弓。由金刚宝、金刚光荣、金刚幢和金刚笑所围绕。在西方的方格中央，骑着孔雀的是无量光佛红色，具有红色、黑色、白色和黄色的四面，八只手中的右手拿着金刚杵、箭、剑和铁钩，左手拿着莲花、弓、绳索和铃。由金刚法、金刚利、金刚因和金刚守护所围绕。
English
Two of the eight hands make the Dharma wheel mudra. The right hands hold a sword, an arrow, and a vajra, and the left hands hold a Prajnaparamita scripture, a bow, and a vajra bell. On the eight-petaled lotus, above the lion, in the mandala of the lotus and the moon, in the directions such as the east, are the Great Crown, the White Umbrella, the Glorious Mass, and the Victorious Crown, and in the intermediate directions such as the Powerful One, rays of light radiate, and there are the Noble One, the Great Noble One, and the Victorious Ones. These eight crowns are all in the vajra posture, with jeweled crowns. The body color is yellow, and the right hand of the two hands holds the wheel upwards, and the left hand rests on its own seat. Then, in the center of the eastern square, riding on the elephant king, is the blue-faced Achala, the root face is blue, wrathful and enchanting, the right side is white, open and fierce, the back is yellow and brave, and the left side is red, biting the teeth and pressing the lower lip. The right hands of the eight hands hold a sword, an arrow, and an iron hook, and the left hands hold a threatening mudra, a bell, a bow, and a rope. Surrounded by Vajrasattva, Vajraraja, Vajraraga, and Vajrakarma. In the center of the southern square, riding on the horse king, is Ratnasambhava yellow, with yellow, blue, white, and red faces, the right hands of the eight hands hold a vajra, a sword, an arrow, and an iron hook, and the left hands hold a wish-fulfilling jewel banner, a vajra bell, a rope, and a bow. Surrounded by Vajraratna, Vajratejas, Vajraketu, and Vajrahasa. In the center of the western square, riding on the peacock, is Amitabha red, with four faces of red, black, white, and yellow, the right hands of the eight hands hold a vajra, an arrow, a sword, and an iron hook, and the left hands hold a lotus, a bow, a rope, and a bell. Surrounded by Vajradharma, Vajratiksna, Vajrahetu, and Vajraraksa.