Tibetan
རྣམས་གཡས་སྐོར་གྱིས་སྔོན་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུ་རྣམས་སོ། །ལྷོ་སྒོར་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་སེར་པོ་རྩ་བ་དང་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཞལ་རྣམས་སེར་པོ་དང་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དབྱུག་པ་དང་མདའ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་རྩ་བ་དང་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཞལ་རྣམས་དམར་པོ་དང་སྔོན་པོ་དང་ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་དང་ཀ་ཎ་ཡ་དང་མདའ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་ པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་སྔོན་པོ་ཞབས་ཀྱིས་བགེགས་མནན་པ་ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་དགྲ་སྟ་དང་མདའ་འཛིན་ཞིང་གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོའི་སྟེང་དུ་མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོ་མི་གཡོ་བ་ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རལ་གྲི་དང་ཞགས་པ་དང་མདའ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པ་གཡོན་ངོས་སུ་འཕྱང་བའི་གོས་སྔོན་པོ་ཅན། ཁྲག་གིས་བརླན་ཞིང་ལྗགས་འདྲིལ་བའི་ཞལ་གདངས་པའོ། །མེར་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་སྔོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། གཡས་པ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་དང་མདའ་གཡོན་པ་དག་གིས་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཕན་ཚུན་རྒྱབ་སྦྱར་ནས་མཐེ་བ་ཆུང་གཉིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་ལྟར་བྱས་ཏེ་སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་ནས་ཞགས་པ་ལྟར་བྱས་པ་ནི་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་དབྱུག་སྔོན་ཅན་སྔོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དབྱུག་པ་དང་མདའ་གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །རླུང་དུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་སྔོན་པོ་ཕྱག་བརྒྱད་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དབྱུག་པ་དང་རལ་གྲི་དང་མདའ་གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་དང་ནུ་མ་དང་ཐོ་བ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་གི་སྟེང་དུ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་སྔོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་རྩ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ། གཡས་པ་དག་གིས་རལ་གྲི་དང་མདའ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པ་དག་གིས་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པ་སྟེ། འདིར་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཛུབ་མོ་གཉིས་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་བ་ནི་གནོད་མཛེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེས་འོག་སྔོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་མདའ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནུ་མ་དང་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་རྩེ་གཅིག་པ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །བགེགས་མཐར་བྱེད་ལ་སོགས་པ་བདུན་ནི་རྩ་བ་དང་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཞལ་གསུམ་སྔོན་པོ་ དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོའོ། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཁྲོས་པའི་ལྟ་སྟངས་ཅན་སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་སྨིན་མ་གཡོ་བ་རྩ་བའི་ཞལ་ཅུང་ཟད་བྱེ་བ། གཡས་པའི་ཞལ་གདངས་པ། གཡོན་པའི་ཞལ་ཚེམས་ཀྱིས་མཆུ་མནན་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ་སྟག་གི་པགས་པའི་གོས་གྱོན་པ། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་ཅན། སྐྲ་དང་སྨར་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། རོལ་པའི་ཀུན་དུ་བསྐྱོད་པ་ཅན། ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་ལ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་གནས་པ་སྟེ། གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ནི་གཡས་བརྐྱང་བའམ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གནས་པའི་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བ་ཉིད་དུ་ལོགས་སུ་མ་བཤད་དེ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རྒྱུད་ལས་རྣལ་འབྱོར་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ལའོ། །བར་མའི་རིམ་པར་བསྟན་པ་ལ་ནི་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྤྱི་གཙུག་གི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་རི་ལ་གནས་པའི་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་སེར་པོ་རྩ་བ་དང་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཞལ་རྣམས་སེར་པོ་དང་སྔོན་པོ་དང་ཕྱག་བརྒྱད་པ། དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དང་བགྲང་ཕྲེང་དང་མདའ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་ནུ་མ་དང་གཞུ་འཛིན་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གོས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བཞིས་གཞོགས་གཉིས་སུ་རྣམ་པར་བརྒྱན་པའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་རྣལ་འབྱོར་རྒྱས་པ་ལ་ཡང་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དཀྱིལ་འཁོར་པར་ཐ་དད་དུ་དང༌། དེའི་སྟེང་དུ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཁ་ཅིག་གིའོ། །ལྷ་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཞལ་རེ་རེ་ཞིང་སྤྱན་གསུམ་པའོ། །འདིར་ནུ་མ་འཛིན་པར་བཤད་པ་དེ་ཡང་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ནི་
Chinese
都以右旋的方式排列着蓝色、白色、黄色、红色和绿色。南门是不堪一击的黄色，根本和右边、左边的脸分别是黄色、黑色和白色，有六只手，右手拿着金刚杵和棍棒和箭，左手拿着带有恐吓指的绳索和乳和弓。在西边是红色马头明王，根本和右边、左边的脸分别是红色和蓝色，有六只手，右手拿着金刚杵、棍棒和卡杖嘎和箭，左手拿着带有恐吓指的绳索和乳和弓。在北边是甘露漩涡蓝色，用脚踩着魔障，有六只手，右手拿着宝剑和战斧和箭，左手拿着带有恐吓指的绳索和乳和弓。在有权势者的方位，在珍宝山之上是不动明王蓝色，不动明王有六只手，右手拿着宝剑和绳索和箭，左手拿着带有恐吓指的绳索和乳和弓，左侧披着蓝色衣服，被血浸湿并张开卷着舌头的嘴。在火中是欲王蓝色，有六只手，前两只手结手印，右手拿着金刚杵和箭，左手拿着乳和弓，两个金刚杵拳头互相背靠背，两个小拇指像线一样缠绕，两个恐吓指充分伸展像绳索一样，这是欲王的手印。在真离处是持棍蓝色者蓝色，有六只手，右手拿着金刚杵和棍棒和箭，左手拿着带有恐吓指的绳索和乳和弓。在风中是大力量蓝色，有八只手，右手拿着金刚杵和棍棒和宝剑和箭，左手拿着带有恐吓指的绳索和乳和锤子和弓。在轮之自在之上是损害庄严国王蓝色，有六只手，根本的两只手结金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的手印，右手拿着宝剑和箭，左手拿着
English
All are arranged in a clockwise direction: blue, white, yellow, red, and green. At the south gate is the invincible yellow, the root and the right and left faces are yellow, black, and white respectively, with six hands, the right hands holding a vajra, a staff, and an arrow, and the left hands holding a lasso with a threatening gesture, a breast, and a bow. In the west is the red Hayagriva, the root and the right and left faces are red and blue respectively, with six hands, the right hands holding a vajra, a staff, a katvanga, and an arrow, and the left hands holding a lasso with a threatening gesture, a breast, and a bow. In the north is the blue Amrita Kundalin, trampling on obstacles with his feet, with six hands, the right hands holding a sword, a battle-axe, and an arrow, and the left hands holding a lasso with a threatening gesture, a breast, and a bow. In the direction of the powerful one, on top of a jewel mountain is the blue Achala, the immovable one, with six hands, the right hands holding a sword, a lasso, and an arrow, and the left hands holding a lasso with a threatening gesture, a breast, and a bow, with a blue garment hanging on the left side, soaked in blood and opening a mouth with a rolled tongue. In the fire is the blue Kama Raja, the king of desire, with six hands, the first two hands making a mudra, the right hands holding a vajra and an arrow, and the left hands holding a breast and a bow, the two vajra fists back to back, the two little fingers intertwined like a thread, the two threatening fingers fully extended like a lasso, this is the mudra of the king of desire. In the truthless place is the blue Vajra-danda-dhara, the blue one, with six hands, the right hands holding a vajra, a staff, and an arrow, and the left hands holding a lasso with a threatening gesture, a breast, and a bow. In the wind is the blue Maha-bala, the great powerful one, with eight hands, the right hands holding a vajra, a staff, a sword, and an arrow, and the left hands holding a lasso with a threatening gesture, a breast, a hammer, and a bow. On top of the wheel of sovereignty is the blue Vighnantaka Raja, the king of obstructing beauty, with six hands, the root two hands binding the vajra Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) mudra, the right hands holding a sword and an arrow, and the left hands holding
Chinese
以及乳房和弓。此處，欲王的手印，即將兩指向上伸展，是損美的手印。下方，金剛下部藍色六臂，右側手持金剛杵、鐵鉤和箭，左側手持乳房、繩索和獨髻，以及弓。障礙終結者等七尊，根本、右側和左側的臉分別為藍色、黃色和紅色。十忿怒尊也具有忿怒的姿態，三眼紅色，眉毛顫動，根本的臉稍微張開，右側的臉張開，左側的臉牙齒咬住嘴唇，露出獠牙，身穿虎皮衣，頭戴顱骨鬘，頭髮和鬍鬚黃色向上豎立，具有嬉戲的姿態，以八龍裝飾，在各種蓮花和太陽上以左展姿站立。閻魔法終結者則以右展姿或金剛跏趺坐姿。在此壇城中，頂髻轉輪王以損美國王的本質而存在，並未單獨作為壇城主進行闡述，因為在吉祥幻網續中，瑜伽已被廣泛闡述。在中間層次的闡述中，在無動金剛的頭頂上，位於珍寶山上，在蓮花和太陽上以金剛跏趺坐姿安住的頂髻轉輪王，黃色，根本、右側和左側的臉分別為黃色、藍色，具有八臂。前兩隻手結禪定印，右側手持輪、念珠和箭，左側手持金剛杵、乳房和弓，身穿各種服飾，佩戴珍寶飾品和髮髻。眼母等四位天女在兩側莊嚴裝飾。據說如此。追隨其後，在廣大的瑜伽中，頂髻轉輪王也與壇城主有所區別，並且應知其上方為損美國王，這是一些人的觀點。四十三位神祇也都各有一張臉和三隻眼睛。此處所說的持乳房，也是指不動佛等四尊。
English
and a bow. Here, the hand gesture of the King of Desire, which is to raise two fingers upwards, is the hand gesture of Nodmé. Below, Vajra Adhobluish, blue in color and with six arms, the right hands holding a vajra, a hook, and an arrow, and the left hands holding a breast, a single topknot with a rope, and a bow. The seven, including the Terminator of Obstacles, have three faces each, the root, right, and left faces being blue, yellow, and red, respectively. The ten wrathful deities also have wrathful gazes, with three red eyes and trembling eyebrows, the root face slightly open, the right face open, the left face with teeth biting the lip, fangs bared, wearing tiger skin garments, adorned with a garland of skulls, with yellow hair and beard standing upright, moving in a playful manner, adorned with eight nagas, standing on various lotuses and the sun with the left leg extended. Yama Terminator stands with the right leg extended or in vajra posture. In this mandala, the Crown Wheel-Turning King, existing as the essence of Nodmé King, is not separately explained as the mandala lord, because yoga has been extensively taught in the Glorious Magical Net Tantra. In the explanation of the intermediate level, on top of the crown of Akshobhya Vajra, residing on a jewel mountain, on a lotus and the sun, the Crown Wheel-Turning King sits in vajra posture, yellow in color, with the root, right, and left faces being yellow and blue, respectively, and with eight arms. The first two hands make the gesture of meditative equipoise, the right hands holding a wheel, a rosary, and an arrow, and the left hands holding a vajra, a breast, and a bow, wearing various garments, adorned with jewel ornaments and a crown of matted hair. The four goddesses, including the Eye Mother, adorn the two sides. It is said. Following that, in the extensive yoga, the Crown Wheel-Turning King is also distinct from the mandala lord, and it should be known that above him is Nodmé King, according to some. The forty-three deities each have one face and three eyes. Here, the holding of the breast is also said to refer to the four, including Akshobhya.