Tibetan
་པ་ལ་གནས་པ་རྣམས་དཀར་སེར་དང་རིམ་པ་གསུམ་བ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ལྗང་གུ་དང་སྒོའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནག་མོའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔས་རྒྱས་བཏབ་པ་སྟེ། སྣ་ཚོགས་སྡེ་མ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་ལེགས་ཕྲེང་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ལ་རིན་ཆེན་དབང་པོ་དང༌། རིམ་པ་གཉིས་པར་གནས་པ་རྣམས་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། རིམ་པ་གསུམ་པ་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། སྒོའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ནི་ཧཱུཾ་ངོ༌། །ཨོཾ་བུདྡྷྱ་ཀ་པཱ་ལི་ནཱི་ཨཱཿ་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་ ཕཊ། སྙིང་པོའོ། །ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱང་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་ནང་དུ་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་རི་རབ་ཀྱི་སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྙིང་པོར་རིམ་པ་དབུས་མའི་ལྟེ་བར་སེང་གེའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་རྩ་བ་དང་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཞལ་གསུམ་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་པ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་ཐོད་པ་ལྔའི་ཕྲེང་བ་དཔྲལ་བར་གནས་པ་ནོར་བུ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་རལ་པ་ནག་པོའི་ཐོར་ཅོག་ཅན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་འཕྲོ་བའི་དབུ་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། སྟག་གི་པགས་བའི་ཤམ་ཐབས་རྒྱབ་ཏུ་ཅུང་ཟད་འཕྱད་བ། ཕྱག་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའི་ཕྱག་དག་གིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ་འམ་ནག་མོ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་པ་དག་གིས་ནུ་མ་དང་མདའ། གཡོན་པ་དག་གིས་པདྨའི་སྣོད་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །དེ་ནས་རེའུ་མིག་རྣམས་ལ་ཤར་དུ་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ལ་འགྱིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ། །བྱང་དུ་རྨ་བྱ་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་གནས་པའི་མི་བཟད་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་མཁའ་ལྡིང་ལ་ཙོག་པུའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་གནས་པའི་རོ་ལངས་མ་དམར་མོའོ། །ལྷོར་མིའམ་ཅིའི་གདན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་གནས་པའི་གཏུམ་མོ་སྔོན་མོ་དབུ་སྐྲ་དམར་པོ་གྲོལ་ཞིང་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །འདིར་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་ནི་གཡས་
Chinese
处于莲花上者为白色和黄色，处于第三层者为绿色，门神为黑色。薄伽梵以不动佛等五如来加持，杂色部母为毗卢遮那佛，善妙鬘母等四位为宝生佛，处于第二层者为无量光佛，处于第三层者为毗卢遮那佛，门神为不空成就佛。薄伽梵心间的种子字是吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。嗡 菩提 嘎巴里尼 阿 嘿 嘿 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷྱ་ཀ་པཱ་ལི་ནཱི་ཨཱཿ་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ बुद्ध्य कपालिनी आः हि हि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ buddhya kapālinī āḥ hi hi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，智慧，持颅器者，阿，嘿，嘿，吽，啪特。）是心咒。一切事业的咒语也以此来做。瑜伽虚空坛城是金刚帐篷内，在风、火、水、土坛城之上，为大海等所围绕的须弥山顶，在各种莲花和各种金刚的中心所处的宫殿的中心，中央层级的中心，在狮子之上，各种莲花和月亮上，以勇士坐姿安住的薄伽梵瑜伽虚空，身色黑色，根本和右边与左边的三面，黑色和白色与红色。每一面有三只眼睛。具有六手印，前额有五颅鬘，以摩尼宝和半月与各种金刚为标志的黑色头发结成发髻。具有放射五如来的头饰。虎皮裙稍微在后飘动。六只手中，持金刚杵和铃的双手拥抱白色或黑色的智慧空行母。右边手拿着乳房和箭，左边手拿着莲花器皿和弓。然后，在表格中，东方有骑着象王，以威严姿态安住的金刚空行母白色。北方有以半跏趺坐姿安住在孔雀上的丑陋空行母黄色，以蛇装饰。西方有以蹲坐姿势安住在鹫上的罗浪母红色。南方有以半跏趺坐姿安住在人或非人座上的暴怒母蓝色，红色头发散开，头顶合掌。此处智慧空行母等五位在右
English
Those who are on the lotus are white and yellow, those who are on the third level are green, and the gate goddesses are black. The Bhagavan is sealed by the five Tathagatas, such as Akshobhya. Vairochana is for the variegated class mother, Ratnasambhava is for the four, such as the auspicious garland mother. Amitabha is for those who are on the second level. Vairochana is for those who are on the third level. Amoghasiddhi is for the gate goddesses. The seed syllable of the Bhagavan's heart is Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽). Oṃ buddhya kapālinī āḥ hi hi hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷྱ་ཀ་པཱ་ལི་ནཱི་ཨཱཿ་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་ཕཊ, Devanagari: ॐ बुद्ध्य कपालिनी आः हि हि हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ buddhya kapālinī āḥ hi hi hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, wisdom, skull-cup bearer, Ah, he, he, Hum, Phat.) This is the heart mantra. All actions are also done with this mantra. The mandala of the Yogic Sky is inside the vajra tent, on top of the mandalas of wind, fire, water, and earth, on the summit of Mount Meru, surrounded by the great ocean and so on, in the heart of the palace located in the center of various lotuses and various vajras, in the center of the central level, on top of lions, on various lotuses and the moon, the Bhagavan Yogic Sky abiding in the posture of a hero, body color black, the three faces of the root and the right and the left, black and white and red. Each face has three eyes. Possessing six hand seals, a garland of five skulls on the forehead, a black hair knot marked with jewels and a half-moon and various vajras. Possessing a headdress radiating the five Tathagatas. A tiger skin loincloth slightly fluttering in the back. Among the six hands, the hands holding the vajra and bell embrace the white or black wisdom dakini. The right hands hold the breast and arrow, the left hands hold the lotus vessel and bow. Then, in the tables, in the east, the Vajra Dakini, white, abiding in a majestic posture riding on an elephant king. In the north, the hideous dakini, yellow, abiding in a half-lotus posture on a peacock, adorned with snakes. In the west, the corpse-raising mother, red, abiding in a squatting posture on a garuda. In the south, the fierce mother, blue, abiding in a half-lotus posture on a human or non-human seat, with red hair unbound and palms joined on the crown of the head. Here, the five wisdom dakinis and so on are on the right.