Tibetan
ང་དང་བཀྲ་ཤིས་སྒྲ་ལས་དེ་ཡི་ཁྱིམ་དུ་རྫས་རྣམས་འོང༌། །གདུགས་དང་ཆུ་སྐྱེས་མཁའ་དང་སྙེ་མ་རྒྱལ་མཚན་བུམ་པ་རྒྱན་དང་རྒྱལ་པོའི་ཆུང་མ་དང༌། །ཉ་དང་འོ་མ་ཞོ་ཡི་དབང་པོ་ཆང་དང་མེ་འབར་འབྲས་བུ་རྣམས་ལས་རྒྱལ་བའོ། །འབྲུ་དང་ནོར་དང་བུ་སོགས་འཕེལ་ཏེ་མཉམ་མེད་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དེ་ཡི་ཚེ། །དགེ་སློང་བྲམ་ཟེ་བློ་ལྡན་ཕྱུག་པོ་དམ་ བའི་སྐྱེ་བོ་ཡང་དག་མཐོང་ན་ཆོས་དང་ལྡན། །ས་ལ་ཐིག་རྣམས་གདབ་པའི་ཆོ་ག་རབ་ཏུ་བརྩམས་ནས་ལྷ་རྣམས་ཡང་དག་བཀོད་པ་ན། །དེ་ཚེ་མཆོག་གི་རྟགས་ནི་འདི་དག་ཕན་པ་འཕེལ་བར་བྱེད་པས་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ། །བཟོ་བོ་སློབ་དཔོན་རྣམ་དཔྱོད་དང་ལྡན་མཛེས་ཤིང་མཁས་བས་མི་དགེ་བ་རྣམས་ཀུན་དུ་སྤངས། །གང་ཞིག་གནས་རྣམས་ཀུན་དུ་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྒྱལ་པོ་སྦྱིན་བདག་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟ་བར། །བཀྲ་ཤིས་དང་ནི་དགེ་འཕེལ་བ་ཡི་ཆེད་དུ་དང་པོར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་སྤྱད་ནས་དེས། །དམ་པའི་སྐར་མ་གཟའ་དང་སྦྱོར་བ་ཉི་མ་དགེ་བ་དག་ལ་བྱ་བ་ཡང་དག་བརྩམ། །ཞེས་པས་སེལ་ལ་ཐིག་གདབ་པའི་མཚན་མའི་ཆོ་གའོ།། །།མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་ས་ཡི་གཞི་ལ་གནས་པའི་མཐའ་དག་ལྷ་རྣམས་དང༌། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང་ཀླུ་དང་ནོར་འཛིན་རྒྱལ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །ཕྱི་ཡི་ཆོགས་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ་ཡིད་ཆོས་ཤེས་པ་ཡིས། །ས་ཡི་དུམ་བུའི་སྙིང་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་དབུས་སུ་གནས་པས་སོ། །ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་རྣམས་ཀྱི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་ལས། །ཡང་དག་བྱུང་བའི་རི་རབ་སྟེང་གི་རྩེ་མོར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །དེ་ཡི་འོད་ཟེར་དྲ་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མདའ་ཡི་དྲ་བ་དང༌། །རྡོ་རྗེའི་ར་བ་གུར་དང་བླ་རེས་མཐའ་དག་ལེགས་པར་བསྲུང་བར་བྱ། །དཔལ་ལྡན་སེང་གེ་རྣམ་པར་གནོན་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བར་སྣང་དུ། །བྷཱུཾ་ཡིག་དང་ནི་འཁོར་ལོ་རྒྱལ་བའི་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཁང་བཟངས་ཁྱིམ་དང་འགྲོན་ཁང་དང་ནི་ལྷ་ཁང་རྣམས། །མཐའ་དག་དགེ་འདུན་གྱིས་ནི་ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་གང་བ་སེམས་ཀྱིས་བསམ། །བྷྲཱུཾ་ཡིག་འོད་ཀྱིས་ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་ཚོགས་གྱུར་སོ་ཕག་ལ་སོགས་པ། །མཐའ་དག་པདྨའི་དབུས་སུ་གནས་པ་རྣམས་ནི་ཡང་དག་མཆོད་བྱ་ཞིང༌། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་ཆོས་ལ་མཆོག་ཏུ་འབར་བས་མཛེས་ཤིང་ཟུར་ལྡན་རྣམས། །དྲི་ཡི་ཆུ་དང་ཙནྡན་དམར་པོ་གུར་གུམ་གྱིས་ནི་བྱུག་པར་བྱ། །གྲོག་ཚང་ཅན་དང་འབུ་ཡི་ཚོགས་ཀྱིས་ཟོས་པ་དང་ནི་ཆག་པ་དང༌། །ཟུར་ཉམས་པ་དང་མཐའ
Chinese
我与吉祥之声从他的家中带来物品。 伞和莲花、天空和稻穗、胜幢、宝瓶、饰品和国王的妃子， 鱼和牛奶、酸奶之王、酒和燃烧的火焰、果实等都将获胜。 谷物、财富和儿子等增多，无与伦比的事业圆满完成之时。 比丘、婆罗门、有智慧者、富人和神圣 之人，如果如实见到，则具足佛法。在地上绘制线条的仪式圆满开始后，诸神如实安住时， 那时，这些殊胜的征兆会带来利益和增长，因此要完全观察。 工匠、导师，具有辨别力，美丽而聪慧，因此要完全舍弃不善。 无论何处，安住于一切处所之人，对于国王、施主等， 为了吉祥和善业增长，首先要非常努力地行持。 对于神圣的星宿、行星和组合、太阳，要如实地开始善行。 这是关于在田地里绘制线条的征兆仪式。 佛塔等位于大地之基的一切诸神， 以及护方神、龙族、持宝者、国王和菩萨们， 要以身外的供品来供养，以意念来了解佛法。 因为位于大地碎片完全清净之中心。 从地、水、火、风的坛城中， 真实出现的须弥山顶端，有各种金刚。 它的光芒网之集合，以及箭矢之网， 金刚墙、帐篷和帷幔，都要好好地守护。 以具光彩的狮子彻底镇伏之禅定，于虚空中。 བྷཱུཾ་（藏文，梵文天城体，bhūṃ，地）字和轮，从胜利的光芒中出现宫殿。 寺庙和楼阁、房屋和客房以及神殿等， 一切都以僧众圆满充满，心中思念。 བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体，bhrūṃ，种子字）字的光芒化为微尘之集合，砖块等， 一切都位于莲花中央，这些都是真实应供养的。 完全圆满，对佛法极其炽燃，美丽而有棱角， 用香水、红檀香、藏红花来涂抹。 有蚁穴、被虫群吃掉的、破损的， 棱角损坏的、边缘
English
I and the auspicious sound bring objects from his house. Umbrellas and lotuses, sky and ears of grain, victory banners, vases, ornaments and the king's consort, Fish and milk, the king of yogurt, wine and burning flames, fruits, etc. will be victorious. Grains, wealth and sons, etc. increase, and when the unparalleled activity is completely accomplished. Monks, Brahmins, wise men, rich men and holy People, if they see the truth, they are endowed with Dharma. After the ritual of drawing lines on the ground is fully initiated, when the gods truly abide, At that time, these supreme signs will bring benefit and growth, so they should be fully observed. Craftsmen, teachers, with discernment, beautiful and wise, therefore completely abandon non-virtue. Wherever, those who dwell in all places, for kings, patrons, etc., For the sake of auspiciousness and the increase of virtue, first practice very diligently. For the sacred stars, planets and combinations, the sun, truly begin virtuous deeds. This is the ritual of signs for drawing lines in the field. All the gods, such as stupas, located on the foundation of the earth, As well as the guardians of the directions, nagas, holders of wealth, kings and bodhisattvas, Offer external offerings, and understand the Dharma with the mind. Because it is located in the center of the completely pure fragment of the earth. From the mandala of earth, water, fire, and wind, The summit of Mount Meru, which truly appeared, has various vajras. Its collection of nets of light, as well as the net of arrows, The vajra wall, tent and curtain, should all be well protected. With the samadhi of the glorious lion completely subduing, in the sky. The syllable བྷཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, bhūṃ, meaning "earth") and the wheel, the palace arises from the light of victory. The temple and pavilion, houses and guest rooms, and shrines, etc., Everything is completely filled with the Sangha, contemplate in your mind. The light of the syllable བྷྲཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, bhrūṃ, seed syllable) transforms into a collection of fine dust, bricks, etc., Everything is located in the center of the lotus, these are truly worthy of offering. Completely perfect, extremely blazing for the Dharma, beautiful and angular, Smear with fragrant water, red sandalwood, saffron. With anthills, eaten by swarms of insects, broken, Damaged corners, edges
Tibetan
་དག་ཕྱུགས་ཀྱི་རྐང་རྗེས་ཅན་དང་ཡོན་པོར་གྱུར། །འདི་རྣམས་སྤངས་ཏེ་ཕྲི་ཡང་ཀུ་དང་མེ་ཏོག་རྣམས་དང་ལེ་བརྒན་རྩི། །སིནྡྷུ་ར་དང་འཁུར་བ་དཀར་ པོའི་ཚངས་སྐུད་ཏིལ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང༌། །ཡང་དག་ཚིམ་པར་བྱ་སྟེ་རྩིག་མཁན་བཟོ་བོའི་ཚོགས་ནི་མཁས་པ་རྣམས། །གསེར་གྱི་གདུ་བུ་རྣམས་དང་རྣ་རྒྱན་ལག་པ་ཡི་ནི་སོར་གདུབ་དང༌། །གོས་དང་གསེར་དང་བཟའ་བ་བཏུང་བ་གོ་ཡུ་དང་ནི་མེ་ཏོག་གིས། །ལྟད་མོ་བ་དང་མི་ཡི་བདག་པོའང་ཡང་དག་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱ། །ཤར་དང་བྱང་དུ་ཁ་ཕྱོགས་དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་ཟླ་བ་ཉི་མ་དག །བལྟས་ནས་རྒྱས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བླ་མ་དང་ནི་བཟོ་བོའི་གཙོ་བོ་ཡིས། །ཟླ་བ་དང་ནི་ཉི་མའི་ལམ་ནས་འཛིན་མའི་རླུང་ནི་རྒྱུ་བ་ན། །བརྩམས་པས་ཕ་གུ་དངུལ་དང་གསེར་གྱི་རུས་སྦལ་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱ། །དབང་པོ་དང་ནི་བྱང་དུ་གནས་པས་དང་པོར་བརྟན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ནི། །དེ་རྣམས་མེ་ཡི་ཟུར་གྱི་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པར་རིམ་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །གཡས་སུ་བསྐོར་བའི་རིམ་པས་ངེས་པར་སྦྱར་ན་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །སྟོང་ཕྲག་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་དག་ཏུ་ཕ་གུ་རྣམས་ནི་བཞག་པས་སོ། །ཡིད་བཟང་གིས་ནི་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་གཡས་པའི་ཕྱག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ནི། །ལེགས་པར་གནས་པས་དེ་ནས་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་སྔོན་ལ་ཕྱོགས་བྲལ་རྣམས། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་བུམ་པ་ཆུ་ཡིས་མངོན་པར་གཏོར་བྱ་ཞིང༌། །ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལྔ་ཡི་ཆོ་ག་སློབ་མས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ། །བདེ་གཤེགས་སྲས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བར་དམ་པའི་ཆོས་ནི་བཀླག་བྱ་ཞིང༌། །སྐྱེ་བོ་རབ་ཏུ་དགའ་བས་འདུས་ཤིང་ཀུན་ནས་དགའ་བ་ཚོགས་པའི་དུས། །གོས་མེད་པ་དང་ལུས་དམན་གྱུར་པའི་སྡུག་བསྔལ་རབ་ཏུ་གྲོལ་བ་ན། །དགེ་བའི་ཚེས་དང་དུས་སྦྱོར་ལ་ནི་དང་པོར་རོལ་མོ་གླུ་དབྱངས་བྱ། །ཕ་གུ་ལ་སོགས་པ་བཞག་པ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་བདག་དང་མཁས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་སྤྲོ་བ་དང་བཅས་པས་དགེ་བའི་ཆུའི་རྒྱུན་སྦྲེངས་ཏེ་ཕྱོགས་མཐའ་དག་ཏུ་གྲམ་པར་བྱའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་མིག་གི་རིངས་སུ་ཕྱེད་ལྷག་པའི་ཚད་དེ་ཞིང་དུ་ཆེ་བ་ནི་མཆོག་གོ །ཞིང་གི་བཞི་ཆ་གསུམ་དང་མཉམ་པ་ནི་སྟེགས་བུ་དང་མྱོས་པ་བསྲུང་བའི་རྩེ་མོའོ། །དོང་དགང་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་སྐ་རགས་ཙམ་མེ་དང་མདའ་དང་ཐུབ་པར་གསུངས་ཤིང་གང་ཡང་ཆུ་དང་རྡོའི་མཐར་ཐུག་པར་བྱ་སྟེ། རྩིག་པ་ནི་གྲོས་སུ་བྱའོ། །མ་ཐེམ་གྱི་ནི་གདུང་གི་མཐར་ཐུག་པའི་ཚད་གང་ཡིན་པ་སྟེ་དེ་བཞིན་ དུ་རྩེ་མོའི་མཐར་
Chinese
那些有家畜脚印的和倾斜的要避免。 舍弃这些，用白芥子、鲜花和香草，以及雌黄、白色芥子、细线、芝麻等来充分供养。 建造者和工匠们，智者们，用金手镯、耳环和手指上的戒指，以及衣服、黄金、食物、饮料、谷物和鲜花，让表演者和国王也充分满意。 面向东方和北方，佛陀、月亮和太阳，以喜悦的心情，上师和工匠的首领，在月亮和太阳的运行轨道上，当大地的风流动时，开始将砖块放在银和金的乌龟上。 位于东北方，首先以坚定的心，将它们按照火角的方位等顺序，以右旋的方式确定连接，就能圆满完成。 在千个方位的周围放置砖块。 善心者摇动铃铛，右手中握着金刚杵，妥善安放后，再完全念诵，首先是无方位的诸尊。 以毗卢遮那佛等圣众，用装满水的宝瓶来公开洒净，弟子应完全接受五种近行之仪轨。 殊胜的佛子众充满，应诵读神圣的佛法，众人欢聚一堂，普天同庆的聚会之时，当解脱无衣和身体残缺的痛苦时，在吉祥的节日和时辰，首先演奏音乐和歌唱。 对于放置的砖块等物，施主和智者等应以极大的喜悦，引来吉祥的水流，使其遍布四面八方。 寺庙房间长度的一半以上的尺寸，作为田地来说是最好的。 田地的四分之三等于台阶和防止醉酒的顶端。 填满坑洞，如腰带般粗细，如箭和可忍受的程度所说，无论如何都要达到水和石头的尽头，墙壁要经过商议。 母墙的栋梁尽头的尺寸是多少，同样也是顶端的尽头。
English
Those with livestock footprints and those that are tilted should be avoided. Abandoning these, offer ample offerings with white mustard seeds, flowers, and herbs, as well as orpiment, white mustard seeds, fine threads, sesame seeds, and so on. The builders and artisans, the wise ones, with gold bracelets, earrings, and rings on their fingers, as well as clothes, gold, food, drinks, grains, and flowers, should fully satisfy the performers and the king as well. Facing east and north, the Buddhas, the moon, and the sun, with a joyful heart, the master and the chief of the artisans, in the path of the moon and the sun, when the earth's winds flow, begin to place the bricks on silver and gold turtles. Located in the northeast, first with a steadfast mind, connect them in the order of the fire corner and so on, in a clockwise manner, and it will be perfectly completed. Place the bricks in the surroundings of a thousand directions. The kind-hearted one rings the bell, holding the vajra in his right hand, and after placing it properly, then fully recites, first the deities without directions. With Vairochana and other holy beings, openly sprinkle with vases filled with water, and the disciple should fully receive the five close-practice rituals. Filled with the assembly of the Sugata's sons, the sacred Dharma should be recited, and when people gather with great joy and a gathering of universal joy, when the suffering of being without clothes and having a deficient body is greatly relieved, on auspicious festivals and times, first perform music and songs. For the placed bricks and so on, the patrons and wise ones should, with great joy, draw in a stream of auspicious water and spread it in all directions. A size that is more than half the length of the temple room is the best as a field. Three-quarters of the field is equal to the platform and the top that prevents drunkenness. Filling the holes, as thick as a belt, as said to be like an arrow and tolerable, in any case, it should reach the end of water and stone, and the wall should be discussed. What is the size of the end of the beam of the mother wall, and likewise, the end of the top.