Tibetan
ཞིན་མེ་ནས་བདེན་བྲལ་ཕྱོགས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་བདེན་བྲལ་ནས་ནི་རླུང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་དང༌། །རླུང་ནས་འབྱུང་པོའི་བདག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་རྣམས། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་ཆ་ནི་དགུ་བཅུ་ཉིད་དུ་བྱ། །སྟོན་ཟླ་ར་བ་འབྲིང་དང་ཐ་མའི་བར། །ཇི་སྲིད་དབང་ལྡན་ཟུར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་མགོ །བདེན་བྲལ་ཟུར་གྱི་ཕྱོགས་ཆར་མཇུག་མ་སྟེ། ས་ཡི་དུམ་བུའི་དབུས་སུ་གསང་གནས་གཞག །ལྟེ་བའི་འོག་གི་ཆ་ནི་ལག་འགྲོའི་ལུས། །སྟེང་དུ་གདེངས་ཀ་དང་ལྡན་མི་ཡི་ལུས། །གཤིན་རྗེའི་གདོང་ལྡན་ལག་གཡོན་རྣ་བ་གཡོན། །གཡས་པའང་རིན་ཆེན་དང་བཅས་རྐེད་པར་གཞག །ས་ཡི་ཆ་དགུ་རྣམས་སུ་ཁྱབ་པར་ཉལ། །ཕྱོགས་དེར་ཀླུ་ཡི་མགོན་པོ་ཉིད་དེ་གནས། །ས་ཡི་དུམ་བུའི་སྙིང་པོའི་ཚད་ཇི་བཞིན། །སྲོག་ཤིང་ཤར་ནས་ནུབ་མཐའ་སོགས་འགྲོའི་ལུས། །ཚེས་གཅིག་གི་ནི་ཉི་མ་ལ་སོགས་པ། །ཉིན་མཚན་རེ་རེ་ལ་ནི་ཆ་རེ་འགྲོ། །ཤར་ནས་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་ཆ་རེ་སྤྱོད། །ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་ཕྱོགས་དེ་བཞིན་ནོ། །དགུན་ཟླ་རབ་འབྲིང་མཐའི་དཀར་ཕྱོགས་སོགས། །ཆུ་བདག་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཡང་དག་གནས། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཡན་ལག་ མཆོག་འགྲོ་ཞིང༌། །རླུང་གི་ཟུར་ལ་སོགས་པར་མཇུག་མ་འགྲོ། །དཔྱིད་ཟླ་ར་བ་འབྲིད་དང་ཐ་མར་དེ། །གནོད་སྦྱིན་བདག་པོའི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ནས། །བདེན་བྲལ་ཟུར་སོགས་ཡན་ལག་མཆོག་འགྲོ་ཞིང༌། །དབང་ལྡན་ཟུར་སོགས་ཆར་ནི་མཇུག་མ་འགྲོ། །དབྱར་ཟླ་ར་བ་འབྲིང་དང་ཐ་མའི་དུས། །དེ་ནི་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་གནས། །རླུང་གི་ཟུར་སོགས་ཡན་ལག་མཆོག་འགྲོ་ཞིང༌། །མེ་ཡི་ཕྱོགས་ཆ་རུ་ནི་མཇུག་མ་འགྲོ། །ལོ་རེ་ན་ནི་ས་ཀུན་ཁྱབ་པ་སྟེ། །ལན་གཅིག་ཙམ་གྱིས་ལེགས་པར་འཁོར་བ་ཡིན། །ཁྱད་པར་ཤེས་ན་ཟླ་བ་ཟླ་བ་ཡི། །དབྱེ་བས་ལག་འགྲོའི་བདག་པོ་ཡང་དག་རྒྱུ། །ཀླུ་ཡི་བདག་ཉིད་དཀར་པོ་མཛེས་པའི་གཟུགས། །བསྒོམས་ནས་མཇུག་མ་སོགས་ལ་རིམ་པ་བཞིན། །དེ་ལུས་གནས་པའི་ཀླུ་བདག་རྒྱལ་པོ་ལ། །འོ་མའི་རོ་སོགས་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །མཇུག་མའི་ཆ་ལ་རིགས་ལྡན་ཤིན་ཏུ་སྔོ། །གསང་གནས་སྔོ་བསངས་མདོག་ཅན་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ། །ལྟེ་བར་དུང་སྐྱོད་པདྨའི་སྡོང་བུ་འདྲ། །དཔུང་པར་པདྨ་ཆེན་པོ་གསེར་གྱི་མདོག །དཱུར་བ་དང་མཚུངས་ནོར་རྒྱས་སྙིང་གར་གནས། །འཇོག་པོ་ཞེས་བྱ་དམར་པོ་མགྲིན་པར་གནས། །རྣ་བར་པདྨ་དཀར་པོ་འོད་དཀར་ཅན། །སྤྱི་བོར་ཀླུ་ནི་མཐའ་ཡས་སྔོན་པོའོ། །ལས་བྱེད་བགེགས་མཐར་བྱེད་པ་རྣམས་བསྒོམས་ན
Chinese
从辛梅到真脱方的尽头，从真脱到风方的尽头，从风到生主方的尽头，像这样分成九十份。 在秋季的上中下三个月里，头朝向自在天方的角落，尾朝向真脱方的角落。在土地的中央放置秘密处，脐下的部分是手行者的身体，上面是具有傲慢的人的身体。 具有阎罗王的面孔，左手放在左耳旁，右手拿着珍宝放在腰间。遍布于土地的九个部分，睡在那里。龙王就住在那个方向。如同土地部分的精华的量，生命之木从东到西等行走者的身体。 初一的太阳等，每天走一份。从东方开始，按照次第使用每一份，南方、西方和北方也是如此。冬季上中下三个月的白分等，脸朝向水神方正确地安住。 肢体朝向火方行走，尾巴朝向风的角落等行走。春季的上中下三个月里，脸朝向夜叉主方，肢体朝向真脱方的角落等行走，尾巴朝向自在天方的角落等。夏季的上中下三个月时，它脸朝向东方安住。 肢体朝向风的角落等行走，尾巴朝向火方的部分行走。每年遍布所有土地，仅仅一次就能很好地旋转。如果知道差别，那么月复一月，通过区分就能正确地行走手行者的主人。 观想龙的自性，白色美丽的身体，然后依次在尾巴等处。用牛奶的味道等供品供养安住于身体的龙王。在尾巴的部分，观想具有种姓的深蓝色，秘密处是蓝绿色的，是力量的来源。 在脐部观想海螺转动的莲花茎，在肩膀上观想巨大的金色莲花。与杜尔瓦相似，财富增长安住在心间。名为乔沃的红色安住在喉咙里，耳朵里有白色的莲花，具有白色的光芒。头顶上是无边蓝色之龙。观想作事者和摧毁障碍者等。
English
From Xinme to the end of the True Detachment direction, from True Detachment to the end of the Wind direction, from Wind to the end of the Lord of Beings direction, like this, divide into ninety parts. In the upper, middle, and lower three months of autumn, the head faces the corner of the Isvara direction, and the tail faces the corner of the True Detachment direction. Place the secret place in the center of the land. The part below the navel is the body of the hand-goers, and above it is the body of the arrogant one. With the face of Yama, the left hand is placed next to the left ear, and the right hand holds jewels and is placed on the waist. Spreading across the nine parts of the land, it sleeps there. The Naga Lord resides in that direction. Like the measure of the essence of the land part, the life-tree goes from east to west, etc., the body of the walkers. The sun, etc., of the first day of the month, goes one part each day and night. Starting from the east, use each part according to the order, and so are the south, west, and north directions. The white fractions, etc., of the upper, middle, and lower three months of winter, face the direction of the Water God and reside correctly. The limbs walk towards the Fire direction, and the tail walks towards the corners of the Wind, etc. In the upper, middle, and lower three months of spring, facing the direction of the Yaksha Lord, the limbs walk towards the corners of the True Detachment, etc., and the tail walks towards the corners of the Isvara, etc. During the upper, middle, and lower three months of summer, it faces the east and resides. The limbs walk towards the corners of the Wind, etc., and the tail walks towards the Fire part. Every year, it spreads across all the land, and it can rotate well with just one time. If you know the difference, then month after month, by distinguishing, you can correctly walk the master of the hand-goers. Meditate on the nature of the Naga, the white and beautiful body, and then in order on the tail, etc. Offer the taste of milk, etc., to the Naga Lord who resides in the body. In the tail part, meditate on the deeply blue one with lineage, the secret place is blue-green, which is the source of power. In the navel, meditate on the conch-turning lotus stem, and on the shoulders, meditate on the huge golden lotus. Similar to Durva, wealth increases and resides in the heart. The red one called Jowo resides in the throat, and in the ears are white lotuses with white light. On the crown of the head is the boundless blue Naga. Meditate on the one who does the work and the one who destroys the obstacles, etc.
Tibetan
ས། །རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཏོག་རྩེ་བརྟན་པོས་གཟུང༌། །ཚིམ་པར་བྱས་ནས་བདུད་སྡེ་སྐྲོད་བྱེད་པ། །དེ་ཡིས་དང་པོར་ལག་གཡོན་བཟུང་ནས་ནི། །ལྷ་དབང་ནོར་དབང་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ། །ཡང་དག་བསྐོར་ནས་ཁམ་བཞི་བརྐོ་བར་བྱ། །ས་དེ་ཞིང་བར་སྙིང་པོའི་སར་གནས་པས། །མེ་སོགས་ཟུར་དུའང་ཕྱི་རོལ་ངོར་བར་བྱ། །དེ་ནས་འབད་པས་ས་ནི་ཁམ་ལྔ་བརྐོ། །ས་ཡི་དུམ་བུའི་དབུས་སུ་མེ་ཏོག་དགྲམ། །ལྔ་པོ་དེ་དག་ལས་རྣམས་བྱེད་པ་ཡིས། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་རྣམས་སུ་དུ་མར་གཏོར། །ཡང་དག་གནས་པའི་ས་ནས་ཆ་ནི་ཉི་ཤུ་གཅིག །དོར་བའི་མཐར་ནི་ཆ་དགུ་འབའ་ཞིག་བརྐོ་བར་བྱ། །དེ་ནི་མཆན་ཁུང་མདུན་གྱི་ཆ་ཡིན་དགེ་བའི་ས། །ཆོས་དོན་འདོད་པ་ཡོན་ཏན་འཕེལ་ཞིང་དངོས་གྲུར་སྟེར། །གལ་ཏེ་ཆ་དགུའི་རེ་མིག་རྣམས་སུ་ངེས་པར་གནས་པའོ། །ལག་འགྲོའི་ས་ལ་ བརྐོས་ན་ཕ་མ་དང༌། །བུ་མོ་བུ་དང་སྦུན་ཟླ་ཆུང་མ་མནའ་མ་དང༌། །ཕ་ཚན་གཉེན་དང་གྲོགས་པོའི་སྐྱེ་པོ་འཆི་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་རྒྱབ་ཏུ་བརྐོས་ན་རང་ཉིད་ཉམས་པའམ། །རང་གི་གནས་ལས་གཡོ་བའམ་ཉུང་མིན་ནོར་ཟད་འགྱུར། །མཇུག་མ་ལ་ནི་གླང་བོ་རྟ་དང་མ་ཧེ་ར། །བ་ལ་ད་ཕྱུགས་དང་འཁོར་དང་འབངས་དང་སྟོབས་ཉམས་འགྱུར། །གལ་ཏེ་ཁམ་ལྔ་བརྐོས་སར་ཤིང་དང་གྲོག་སྦུར་དང༌། །སྐྲ་དང་སེན་མོ་ཐལ་བ་བྱུང་ན་འཚེ་བ་བྱེད། །རྡོ་ལས་རླུང་འཇིགས་སྦུན་པ་དང་ནི་མགལ་དུམ་ལས། །སྣ་ཚོགས་རིམས་འབྱུང་རུས་པ་ལ་ནི་ཟུག་ནད་དོ། །དགེ་དང་མི་དགེ་མཚན་མ་དུ་མའི་གཟུགས་ཤེས་ནས། །སློབ་དཔོན་བཟོ་བོའི་སྦྱིན་བདག་གི་ནི་སྐྱེ་བོ་ཡིས། །སེལ་མེད་བྱས་པ་བཞི་ཡི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་ནི། །དག་པའི་ས་ཡིས་ཀུན་ནས་མྱུར་དུ་དགད་བར་བྱ། །དེ་ཕྱིར་གང་ཞིག་ས་བདག་ཀླུ་དབུས་ཀྱི་ཚངས་ཐིག་དེ་སྲིད་དུ་ཉལ་བར་འཛིན་པ་དེ་རྣམས་ནི་གསུང་རབ་ཀྱི་དོན་མ་རྟོགས་པས་རྒོལ་བར་བྱེད་པའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་ཟུར་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྟོན་ཟླར་བ་ལ་སོགས་པ་ཟླ་བ་གསུམ་གསུམ་ཉི་མའི་རིམ་པས་སེལ་ཡོད་པས་བདག་པོས་བསྐྲད་ནས་རྟག་ཏུ་ཁང་པ་དེ་སྟོང་པར་རིག་པ་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པ་ས་བདག་ཀླུ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པའི་ཆོ་གའོ།། །།སེལ་དང་བཅས་པའི་ས་ལ་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པ་བྱས་ན་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ས་སེལ་དབྱུང་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དང་པོར་རེ་ཞིག་སློབ་དཔོན་གྱིས་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་གཞོན་ནུ་མ་རིགས་ལྡན་ལས་བྱུང་བའམ། དེ་མེད་ན་རིགས་གཞན་ལས་བྱུང་བ་ཡང་རུང༌། རེ་མིག་དགུ་བྱས་པའི་དབུས་ཀྱི་ཆ་ལ་ཤིན
Chinese
萨。（以金刚杵为标志的）顶髻稳固地抓住。满足之后驱逐魔众。他首先抓住左手，面向天神和财神的方向，正确地旋转后挖掘四个土块。那块土地位于田地中央的核心位置。火等也要放在外面的角落里。然后努力挖掘五个土块。在土块的中央撒上鲜花。通过做这五个土块的事情，向各个方向和无方向的地方抛撒。从正确的位置取二十一个部分。在抛弃的边缘挖掘九个部分。那是腋窝前方的部分，是吉祥之地。宗教、利益、欲望、功德增长，并赐予成就。如果确定地位于九个部分的格子中。在手脚行走的土地上挖掘，父母，女儿、儿子、兄弟姐妹、小妾、新娘，父系亲属、姻亲和朋友都会死亡。如果向后挖掘，自己会衰败，或者从自己的位置上动摇，或者会损失大量的财产。在末端，牛、马、水牛，母牛、家畜、仆人和臣民以及力量都会衰退。如果在挖掘五个土块的地方出现树木、蚂蚁窝，头发、指甲、灰烬，就会造成伤害。从石头中产生风的恐惧，从空壳和木柴中，产生各种瘟疫，骨头会引起刺痛病。了解吉祥和不吉祥的各种征兆后，导师、工匠和施主，对于那些做了无法消除之事的四个孔穴，要用干净的泥土迅速地全部填满。因此，那些认为地神、龙中央的线一直延伸到那里的人，是因为不理解经文的意义而进行反驳。从有权势者的角落开始，以秋季的月份等三个月为单位，按照太阳的顺序排列，因为有消除，所以被主人驱逐，并且总是知道那所房子是空虚的。这是关于彻底检查地神和龙的仪式。如果在有消除的土地上建造寺庙等，会变成过失，因此要讲述消除土地的方法。首先，暂时由导师从具有特征的、出身高贵的年轻女子中选择，或者如果没有，从其他种姓中选择也可以。在做了九个格子之后，在中央的部分放上……
English
Sa. (The crest marked with a vajra) firmly holds the topknot. After being satisfied, it drives away the hordes of demons. He first holds the left hand and faces the direction of the gods and wealth deities, and after properly rotating, digs four clods of earth. That land is located in the heart of the field. Fire and the like should also be placed in the outer corners. Then, with effort, dig five clods of earth. Scatter flowers in the center of the clods of earth. By doing the things of these five clods, scatter them in various directions and non-directions. Take twenty-one parts from the correct location. At the edge of the discarded area, dig only nine parts. That is the part in front of the armpit, a place of auspiciousness. Religion, benefit, desire, merit increase, and bestow accomplishments. If it is definitely located in the grids of the nine parts. If digging on the land where feet walk, parents, daughters, sons, siblings, concubines, brides, paternal relatives, in-laws, and friends will die. If digging backwards, oneself will decline, or be shaken from one's position, or a large amount of wealth will be lost. At the end, oxen, horses, buffaloes, cows, livestock, servants, subjects, and strength will decline. If trees, ant nests, hair, nails, and ashes appear in the place where five clods are dug, it will cause harm. From stones, fear of wind arises, and from shells and firewood, various epidemics arise, and bones will cause stabbing pain. After knowing the various signs of auspiciousness and inauspiciousness, the teacher, craftsman, and benefactor, for those four holes where irremovable things have been done, quickly fill them all with clean earth. Therefore, those who think that the line of the earth deity, the center of the nagas, extends all the way there, are refuting because they do not understand the meaning of the scriptures. Starting from the corner of the powerful one, in units of three months such as the autumn month, arranged in the order of the sun, because there is elimination, it is expelled by the owner, and it is always known that that house is empty. This is the ritual for thoroughly examining the earth deity and the nagas. If temples and the like are built on land with elimination, it will become a fault, therefore the method of eliminating the land should be told. First, temporarily, the teacher should choose from young women with characteristics and of noble birth, or if not, it is also acceptable to choose from other castes. After making nine grids, place it in the central part...