Tibetan
ར་ནི་རྡོ་རྗེའི་གུར་གྱི་ནང་དུ་ཆོས་འབྱུང་གི་སྙིང་པོར་གནས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བར་བདག་མེད་མ་སྟེ། ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མར་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། དཀར་མོ་དང༌། ཆུང་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་སོ། །རིམ་པ་གཉིས་པར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་རྣམས་ཀྱི་ཤར་ལ་སོགས་པར་གཽ་རཱི་དང་ཆོམ་རྐུན་མ་དང་རོ་ལངས་མ་དང་གྷསྨ་རཱི་རྣམས་ཏེ། དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པར་པུཀྐ་སཱི་དང་རི་ཁྲོད་མ་དང་གཏུམ་མོ་དང་གཡུང་མོ་རྣམས་སོ། བདག་མེད་མའི་སྟེང་དུ་ཤར་གྱི་ངོས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་ལ་གནས་པའི་མཁའ་སྤྱོད་མ་སྟེ་སྟེང་ཞལ་ཅན་ནོ། །འོག་ཏུ་ནུབ་ཀྱི་ངོས་ཀྱིས་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ས་སྤྱོད་མ་སྟེ་འོག་ཞལ་ཅན་ནོ། །འདིའི་ཕྱི་རིམ་ལ་གནས་པའི་གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ནི་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན་དུ་སེར་པོ་ལ་སོགས་པའི་མདོག་ཅན་ཏེ་གཞན་བདུན་ནི་སྔོན་མོའོ། །བཅོ་ལྔ་པོ་ཡང་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་རོ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་ཞལ་གཅིག་པ་སྤྱན་གསུམ་དམར་བ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཕྱག་བཞི་མ་གཡས་པ་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་དང་གྲི་གུག། གཡོན་བ་དག་གིས་ཐོད་པ་དང་སྟེང་དུ་སྒྲེང་བའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ། དབུ་ལ་ཐོད་པ་ལྔའི་ཕྲེང་བ་ཅན་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པའོ། །མཚམས་རྣམས་སུ་གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུའོ། །སྒོ་རྣམས་ལ་ཤར་དུ་རྟ་གདོང་མ་དཀར་སྔོ་དང་ལྷོར་ཕག་གདོང་མ་སེར་སྔོ་དང་ནུབ་ཏུ་ཁྱི་གདོད་མ་དམར་སྔོ་དང༌། བྱང་དུ་སེང་གདོང་མ་ལྗང་སྔོ་སྟེ་བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱང་གཡས་བརྐྱང་ཞིང་གཡོན་བསྐུམ་པས་ཉི་མ་ལ་གནས་པ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་མིང་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཞལ་གཅིག་མ་ཁ་དོག་གཉིས་གཉིས་ དང་ལྡན་པ། ཁྱད་པར་གཞན་རྣམས་ནི་བདག་མེད་མ་དང་མཚུངས་པ། བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་རྟག་པ་དང་རིན་ཆེན་དབང་པོ་དང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་མི་བསྐྱོད་པ་དང་རྟག་པ་དང་རིན་ཆེན་དབང་པོ་དང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་མི་བསྐྱོད་པ་དང་རྟག་པ་དང་རིན་ཆེན་དབང་པོ་དང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པ་སྟེ། གླིང་བུ་མ་ལ་སོགས་པ་དང་རྟ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །བདག་མེད་མའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ནི་ཨོཾ་སྟེ་ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ནི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་གྷསྨ་རཱིའི་སྟེ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་སོ། །ཡང་བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་བཅོ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། དེ་ཡང་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་ཅན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་བཅས་པ་སྟེ་གཞན་རྣམས་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་གྷསྨ་རཱིའི་སྔགས་ཏེ་ལས་ཐམས་ཅད་པའོ། །གང་གི་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་མོ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེར་གྱུར་པ་ན་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཕྱག་བཞི་མ་གཡས་པ་དག་གིས་མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་པ་དག་གིས་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་དང་གཞུ་འཛིན་པ། ཞལ་གཅིག་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་བྱས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་བཞི་འང་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་དང་གཞུ་འཛིན་པ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་པདྨ་དམར་པོ་དང་རོའི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་གནས་པའོ། །ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ནི་ཧྲཱིཿའོ། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའོ། །གཞན་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རྡོ་རྗེའི་གུར་གྱི་ནང་དུ་ཆོས་འབྱུང་གི་སྙིང་པོར་གནས་པའི་གཞལ་ཡང་ཁང་གི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན་མེ་ཏོག་པྲི་ཡང་ཀུ་ལྟ་ བུར་སྔོ་བསངས་རྩ་བ་དང་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཞལ་གསུམ་མེ་ཏོག་པྲི་ཡང་ཀུ་ལྟ་བུ་སྔོ་བསངས་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོའོ། །སྣ་ཚོགས་པའི་ལག་གདུབ་དང་རྐང་གདུབ་ལ་སོགས་པ་དང་གོས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རང་འོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ལ་འཁྱུད་པ་གཡས་པ་དག་གིས་འཁོར་ལོ་དང་རལ་གྲི་དང་གཡོན་པ་དག་གིས་ཞགས་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ་འོད་དམར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན། ཞི་བ་དང་སྒེག་པའི་ཉམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཅན་ནོ། །འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཤར་དུ་ཞི་བ་མོ་དཀར་མོ་དཀར་བ་དང་ནག་པ་དང་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་མོ། །ལྷོར་ཞི་གདོང་མ་སེར་མོ་སེར་བ་དང་དཀར་བ་དང་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་མོ། །ནུབ་ཏུ་ཟླ་ལྡན་མ་དམར་མོ་དམར་བ་དང་གནག་པ་དང་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་མོ། །བྱང་དུ་རི་བོང་ཅན་མ་ལྗང་གུ་ལྗང་བ་དང་དཀར་བ་དང་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་མོ།
Chinese
ར་位于金刚帐之内，在法生之精华所住的宫殿中央，在各种莲花的中心是无我母。在东方等方向的花瓣上是金刚母、白母、小母和金刚空行母。第二层，各种莲花的东方等方向是郭里、窃盗母、起尸母和格玛日。在有权者等方向是布嘎西、山居母、暴怒母和幼母。无我母的上方，在东面的莲花上住着空行母，即上首者。下方，在西面的莲花上住着地行母，即下首者。此之外层所住的郭里等八位，如十六臂坛城一样，具有黄色等颜色，其余七位是蓝黑色。这十五位也以半跏趺坐姿安住于尸体和月亮之上，一面三眼红色，头发红黄色向上竖立，具有虎皮裙。四臂，右手中的是金刚杵和弯刀，左手中的是颅碗和向上竖立的卡杖嘎。头上具有五颅冠，具有五印。四隅的笛女等四位如前。门处，东面是马面母，白色带蓝色，南面是猪面母，黄色带蓝色，西面是狗面母，红色带蓝色，北面是狮面母，绿色带蓝色，这四位也右伸左屈，安住于太阳之上，左右手拿着弯刀和颅碗，与名字相符的一面母，具有两种颜色。其他的特点与无我母相同。无我母等按照顺序，由不动佛、常恒者、宝生部主、无量光、不空成就、不动佛、常恒者、宝生部主、无量光、不动佛、常恒者、宝生部主、无量光、毗卢遮那佛加持。笛女等和马面母等由毗卢遮那佛、宝生佛、无量光佛和不空成就佛加持。无我母心间的地
English
Ra is located within the Vajra Tent, in the center of the palace residing in the essence of Dharma-origination, at the heart of various lotuses is the Selfless Mother. On the petals in the eastern and other directions are Vajra Mother, White Mother, Small Mother, and Vajra Dakini. In the second layer, in the eastern and other directions of the various lotuses are Gauri, Thief Mother, Corpse-raising Mother, and Ghasmari. In the direction of the Powerful Ones and others are Pukkasi, Hermitage Mother, Wrathful Mother, and Young Mother. Above the Selfless Mother, on the lotus in the eastern direction resides the Sky-going Mother, the one with the upper face. Below, on the lotus in the western direction resides the Earth-going Mother, the one with the lower face. The eight Gauri and others residing on the outer layer of this are like the sixteen-armed mandala, having colors such as yellow, while the other seven are bluish-black. These fifteen also reside on corpses and the moon in a half-lotus posture, with one face, three red eyes, reddish-yellow hair standing upwards, and wearing a tiger skin loincloth. Four-armed, the right hands hold a vajra and a curved knife, the left hands hold a skull cup and an upright khatvanga. The head has a garland of five skulls, possessing the five seals. The four flute-playing women and others in the corners are as before. At the doors, in the east is Horse-faced Mother, white-blue, in the south is Pig-faced Mother, yellow-blue, in the west is Dog-faced Mother, red-blue, and in the north is Lion-faced Mother, green-blue. These four also extend their right legs and bend their left legs, residing on the sun, the two hands, right and left, holding a curved knife and a skull cup, the one-faced mothers corresponding to their names, possessing two colors each. Other characteristics are the same as the Selfless Mother. The Selfless Mother and others are empowered in order by Akshobhya, Shashvata, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi, Akshobhya, Shashvata, Ratnasambhava, Amitabha, Akshobhya, Shashvata, Ratnasambhava, Amitabha, and Vairochana. The flute-playing women and others, and the horse-faced mothers and others are empowered by Vairochana, Ratnasambhava, Amitabha, and Amoghasiddhi. The earth at the heart of the Selfless Mother
Chinese
嗡即是唵，唵 ཨཾ་ སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿姆，梭哈）是心髓。唵 ཨཾ་ སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿姆，梭哈）是除障母，是成办一切事业的咒语。 又是无我母等十五位女神的坛城。 她们都是黑色身，左右手持钺刀和颅器，为供养而持嘎章嘎，其余如前。 唵 阿 班杂 嘎斯玛日 唵 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra ghasmārī oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，嘎斯玛日，嗡，吽，梭哈）是除障母的咒语，是成办一切事业的。 何时坛城的主母变为咕噜咕咧，则身红色，四臂，右持箭和铁钩，左持红莲花和弓。 一面三眼，无量光佛作为部主。 金刚母等十四位也是红色身，双手持箭和弓。 十五位都安住在红莲花和尸体的胸口，月轮上，半跏趺坐。 咕噜咕咧心间的种子字是 ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 唵 咕噜咕咧 舍 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kurukulle hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，咕噜咕咧，舍，梭哈）是心髓。 其他如前，那时就变成咕噜咕咧的坛城。 金刚甘露坛城是在金刚帐篷内，于法生之心髓所住的宫殿中央，杂色莲花的莲心上，月轮上，吉祥金刚甘露萨埵，结跏趺坐，如priyaṅku花般青蓝色，根本和右方及另一方的三面，如priyaṅku花般青蓝色、白色和红色。 以各种手镯和脚镯等及衣服庄严。 六臂，持金刚铃杵的双手拥抱自光之智慧，右持轮和剑，左持索和铁钩，具有红色光芒的坛城。 具有寂静和妩媚的姿态。 花瓣上，东方是寂静母，白色，具有白色、黑色和红色的三面。 南方是寂静面母，黄色，具有黄色、白色和红色的三面。 西方是月亮母，红色，具有红色、黑色和白色的三面。 北方是持兔母，绿色，具有绿色、白色和红色的三面。
English
Oṃ is Oṃ, and Oṃ Aṃ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ aṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ, Aṃ, Svāhā) is the heart essence. Oṃ Aṃ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ aṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ, Aṃ, Svāhā) is Ghasmārī, the mantra for accomplishing all activities. Furthermore, it is the mandala of the fifteen goddesses, including the Selfless Mother. All the goddesses are black in color, holding a hooked knife and a skull cup in their right and left hands, respectively, and carrying a khatvanga for offerings. The others are as before. Oṃ Āḥ Vajra Ghasmārī Oṃ Hūṃ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ vajra ghasmārī oṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ, Āḥ, Vajra, Ghasmārī, Oṃ, Hūṃ, Svāhā) is the mantra of Ghasmārī, which accomplishes all activities. When the chief goddess of the mandala transforms into Kurukulle, she is red in color, with four arms. The right hands hold an arrow and an iron hook, and the left hands hold a red utpala flower and a bow. She has one face and three eyes, and Amitābha Buddha is her family lord. The fourteen Vajra Mothers are also red in color, holding an arrow and a bow in their two hands. All fifteen reside on a red lotus and a corpse's heart, on a moon disc, in a half-lotus posture. The seed syllable in the heart of Kurukulle is Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ). Oṃ Kurukulle Hrīḥ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ kurukulle hrīḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ, Kurukulle, Hrīḥ, Svāhā) is the heart essence. Others are as before, and at that time, it becomes the mandala of Kurukulle. The Vajra Amrita Mandala is within a vajra tent, in the center of a palace residing in the heart essence of the Dharmodaya, on a lotus heart of various lotuses, on a moon disc, the glorious Vajra Amrita Sattva, seated in the vajra posture, blue-green like the priyaṅku flower. The three faces of the root, the right, and the other are blue-green, white, and red like the priyaṅku flower. Adorned with various bracelets, anklets, and clothes. The six arms, the two hands holding the vajra and bell embrace the wisdom of self-luminosity, the right hands hold a wheel and a sword, and the left hands hold a noose and an iron hook, possessing a mandala of red light. Possessing a collection of peaceful and seductive gestures. On the petals, to the east is the Peaceful Mother, white, with three faces of white, black, and red. To the south is the Peaceful Face Mother, yellow, with three faces of yellow, white, and red. To the west is the Moon-faced Mother, red, with three faces of red, black, and white. To the north is the Hare-bearing Mother, green, with three faces of green, white, and red.