Tibetan
་ཊྰྭཾ་ག་དང་དགྲ་སྟ་དང་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པ་གསུམ་ན་དྲིལ་བུ་དང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང་རལ་གྲིའོ། །འདིའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ་སྒག་པའི་ཉམས་ཅན་དང༌། བྱང་དུ་མི་བཟད་མཁའ་འགྲོ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དང༌། ནུབ་ཏུ་རོ་ལངས་མ་སྔོན་མོ་དང༌། ལྷོར་གཏུམ་མོ་དམར་མོ་སྟེ་བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱང་སེང་གེ་ ལ་གནས་པའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་བཞུགས་པ། གཡས་བ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་སྟེང་དུ་བགྲེང་བའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །དབང་ལྡན་དུ་སེང་གེ་མོ་སེང་གེའི་གདོང་བ་ཅན་གཡོན་པ་དང་གཡས་བའི་ལུས་ཕྱེད་ཕྱེད་དཀར་པོ་དང་སེར་པོ་གླང་པོ་ཆེ་དཀར་པོ་ལ་གནས་པའོ། །མེར་སྟག་མོ་སྟག་གི་གདོང་པ་ཅན་གཡོན་པ་དང་གཡས་པའི་ལུས་ཕྱེད་ཕྱེད་སྔོན་པོ་དང་དཀར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཕུང་པོ་ལའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ཅེ་སྤྱང་མོ་ཅེ་སྤྱང་གི་གདོང་པ་ཅན་གཡོན་པ་དང་གཡས་བའི་ལུས་ཕྱེད་ནག་པོ་དང་དམར་པོ་མ་ཧེ་ལའོ། །ནུབ་ཏུ་འུག་པ་མོ་འུག་པའི་གདོང་པ་ཅན་གཡོན་པ་དང་གཡས་པའི་ལུས་ཕྱེད་ཕྱེད་སེར་བོ་དང་དམར་པོ་ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱི་མཇུག་མ་ལའོ། །བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ནི་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པས་བརྒྱན་ཅིང་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ནས་སྒོ་རྣམས་ལ་ཤར་དུ་རྒྱལ་བའི་དབང་ཕྱུག་མ་དཀར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཐལ་མོ་ཁར་བཅུག་པའོ། །བྱང་དུ་གསལ་བྱེད་མ་སེར་མོ་མར་མེ་ལྟ་བུའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་སྤྱི་བོར་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་འཇིགས་བྱེད་མ་དམར་མོ་ཁྲག་གིས་གང་བའི་སྙིམ་པ་སྟེང་དུ་བཀན་པ་ཁའི་ཐད་ཀར་བཟུང་ནས་ཁྲག་གི་རྒྱུན་འཐུང་བར་བྱེད་པའོ། །ལྷོར་ཀཾ་པོ་ཛཱི་ནག་མོ་རྡོ་རྗེའི་སྙམ་པ་ལ་མཐེ་བོང་གི་རྩེ་མོ་གཉིས་ཕན་ཚུན་སྦྱར་ཏེ་སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་བ་སྦྱར་ནས་གསང་བའི་གནས་སུ་བཞག་པས་རང་གི་བྷ་ག་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ལ་གནས་པའི་ཡི་དགས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་བཞུགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་གཉིས་ནི་ཞལ་གཅིག་པ་སྤྱན་གསུམ་པའོ། །ལྷ་མོ་བཅུ་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྷའི་གོས་དང་དབུ་ལ་ཐོད་པ་ལྔའི་ཕྲེང་བ་ཅན་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་རྣམ་པར་མཛེས་པ། བསྐལ་པའི་མཐའི་མེ་འབར་བའི་འོད་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་འབར་ཞིང་འཇིགས་སུ་རུང་བ་སྟེ་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་རྟག་པ་དང་རིན་ཆེན་དབང་པོ་དང་སྣང་བ་ མཐའ་ཡས་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་མི་བསྐྱོད་པ་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་འོད་དཔག་མེད་དང་རྟག་པ་དང་རིན་ཆེན་དབང་པོ་དང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཾ་ཨཱྀཾ་རཱྀཾ་ལཱྀམ་ཨཻཾ་ཨཽཾ་ཨཿ་ཞེས་པ་འདི་རྣམས་ནི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ནོ། །ཨོཾ་ཧྲཱི། སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགོར་མའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་བེ་ཏ་ལཱི་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་རོ་ལངས་མའི་སེ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་སོ། །བཅུ་བདུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་ནང་དུ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་སྙིང་པོར་གནས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་རོའི་སྙིང་གར་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པའི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ་བཞི་པ་ནི་རོ་དང་བྲལ་བའོ། །དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཀུན་དུ་བསྐྱོད་པ་ནག་པོ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཐོད་པ་ལྔ་དང་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་མི་མགོ་རློན་པོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་རྒྱབ་ཀྱི་ཆར་སྟག་གི་པགས་པའི་སྨད་གཡོགས་ཅན་ཞབས་གཡོན་པའི་བརླ་ལ་ཞབས་གཡས་པའི་སེན་མོ་ཡང་དག་པར་བཞག་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་གནས་པ། དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་གཉིས་པ་ཕྱག་གཡོན་གྱིས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་འཛིན་པས་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་བདག་མེད་མ་ལ་འཁྱུད་པ། ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དབྱུག་པ་བརྡེག་པའི་ཚུལ་དུ་འཛིན་པའོ། །ཡང་ཕྱག་བཞི་པ་ནི་ཕྱག་གཉིས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ་ཕྱག་གཞན་པ་གཉིས་ཀྱིས་རང་དང་འདྲ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་ཡང་དག་པར་འཁྱུད་པའོ་ཞེས་པ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །ཡང་ཕྱག་དྲུག་པ་ནི་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོའི་ཞལ་གསུམ་པ་ཞལ་རེ་རེ་ཞིང་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་རལ་པའི་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དྲུལ་བུ་དང་གཞུག་དང་ཐོད་པ། གཡས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་མདའ་དང་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེ་དྲུལ་བུ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རང་དང་འདྲ་བའི་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མ་ལ་ཡང་དག་པར་འཁྱུད་པ་སྟེ་གཞན་ནི་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་སྣ་མ
Chinese
卡杖嘎和战斧与金刚杵。左边的三个手中拿着铃和盛满血的颅碗与宝剑。此尊的东方是白色金刚空行母，具有傲慢的姿态；北方是不悦空行母，具有金黄色；西方是蓝色僵尸母；南方是红色暴怒母，这四位也安住于狮子座上的各种莲花和太阳之上。右边和另一只手拿着向上举起的卡杖嘎和盛满血的颅碗。在有权者处，狮子女具有狮子的面容，左边和右边的身体一半是白色和黄色，安住于白色大象之上。在火处，虎女具有老虎的面容，左边和右边的身体一半是蓝色和白色，安住于七宝堆之上。在真理缺失处，母狼具有狼的面容，左边和右边的身体一半是黑色和红色，安住于水牛之上。在西方，猫头鹰女具有猫头鹰的面容，左边和右边的身体一半是黄色和红色，安住于八龙的尾巴之上。这四位都以金刚钩和期克印的绳索装饰着右手和左手，安住于各种莲花和太阳之上。然后，在门处，东方是白色胜利自在母，双手合掌于口前。北方是黄色明照母，将如灯般的合掌置于头顶。西方是红色怖畏母，将盛满血的掌心向上倾斜，置于口前，饮用血流。南方是黑色甘波吉，将两个拇指的指尖互相接触，伸出两个期克印的手指并合拢，置于秘密处，以此展示自己的བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷ་ག་，bhaga，bhaga，女阴）。这四位都安住于各种莲花之上，并在饿鬼的心间安住于太阳之上。金刚空行母等十二位都只有一张脸和三只眼睛。所有十三位女神都具有天界的珍宝和天界的衣物，头上戴着五颅冠，具有五印，具有勇士坐姿，并以八龙王庄严。如同劫末之火燃烧的光芒一般。
English
Khaṭvāṅga, battle-axe, and vajra. In the three left hands are a bell, a skull cup filled with blood, and a sword. To the east of this is the white Vajra Dakini, with a haughty demeanor; to the north is the unpleasant Dakini, with a golden color; to the west is the blue Zombie Mother; to the south is the red Wrathful Mother. These four also reside on various lotuses and suns, seated on lions. The right and the other two hands hold aloft the khaṭvāṅga and a skull cup filled with blood. In the powerful place, the Lioness has the face of a lion, the left and right halves of her body are white and yellow, and she resides on a white elephant. In the fire place, the Tigress has the face of a tiger, the left and right halves of her body are blue and white, and she resides on a pile of seven precious jewels. In the place of truthlessness, the She-Wolf has the face of a wolf, the left and right halves of her body are black and red, and she resides on a buffalo. In the west, the Owl Woman has the face of an owl, the left and right halves of her body are yellow and red, and she resides on the tails of the eight nagas. These four are adorned with vajra hooks and lassos with threatening mudras in their right and left hands, and they reside on various lotuses and suns. Then, at the doors, to the east is the white Victorious Sovereign Mother, with her two hands placed together at her mouth. To the north is the yellow Illuminating Mother, holding her lamp-like joined palms on her head. To the west is the red Terrifying Mother, tilting a skull cup filled with blood upwards, holding it in front of her mouth, and drinking the stream of blood. To the south is the black Kampozi, with the tips of her two thumbs touching each other on the vajra-like lap, extending and joining the fingers of the two threatening mudras, placing them at her secret place, thus showing her bhaga (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བྷ་ག་，bhaga，bhaga，womb). These four reside on various lotuses, and in the hearts of the pretas, they reside on the sun. The twelve, including Vajra Dakini, have one face and three eyes. All thirteen goddesses have celestial jewels and celestial garments, and on their heads are garlands of five skulls, possessing the five seals, having the posture of a bodhisattva, and adorned by the eight naga kings. Like the light of the fire blazing at the end of an eon.
Chinese
光芒之众燃烧且令人恐惧，如次第，不动、常、宝王、无量光、不空成就、不动、遍照、宝生、无量光、常、宝王、无量光、不空成就等所加持。吽吽吽吽吽，阿昂日冷令，爱昂奥阿，这些是心间的种子。嗡 舍以 梭哈，这是智慧空行母的心髓。嗡 贝达里 吽 梭哈，这是起尸母一切事业的咒语。十七尊主尊之吉祥金刚坛城，于金刚帐中，在法生处之精要处所安住的宫殿中央，安住于杂色莲花之莲心上，于充满血之颅器上，安住于太阳上的吉祥金刚三种形象，第四种是与尸体分离的。其中，三界一切处游行之黑色，以各种金刚为标志，赤黄色头发向上竖立，以五个颅器和六种手印以及湿人头鬘为庄严，后背穿着虎皮裙，左脚置于右腿之上，右脚脚趾完全放置其上，以半跏趺坐姿安住。具有红色圆眼的三目一面二臂，左手持以金刚为标志的充满血的颅器，拥抱将要宣说的具有形象的无我母。右手持五股金刚杵，作挥舞之势。另有四臂者，如二臂像，其余两手紧紧拥抱与自己相同的金刚亥母，这是不同之处。另有六臂者，具有黑、白、红三面，每一面都有三只眼睛，以发髻为庄严。左手分别持金刚铃、弓和颅器，右手分别持金刚杵、箭和三尖矛，具有金刚铃的两手紧紧拥抱与自己相同的金刚锁链母，其他则根据情况而定。
English
Blazing and terrifying with a multitude of rays, in due order, empowered by Akshobhya, Shasvata, Ratnaraja, Amitabha, Amoghasiddhi, Akshobhya, Vairochana, Ratnasambhava, Amitabha, Shasvata, Ratnaraja, Amitabha, and Amoghasiddhi. Hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ, āṃ āṃ rīṃ līṃ aiṃ auṃ aḥ—these are the heart seeds. Oṃ hrīḥ svāhā—this is the heart essence of the Wisdom Dakini. Oṃ vetālī hūṃ svāhā—this is the mantra for all activities of the Corpse-arising Mother. The mandala of the Hevajra, the essence of seventeen deities, is located within the Vajra Tent, in the heart of the Dharmadhatu, in the center of the palace, on the lotus heart of various lotuses, on the skull filled with blood in the heart of the corpse, and on the sun, the three forms of Hevajra, the fourth being separated from the corpse. There, the black one who travels everywhere in the three worlds, marked with various vajras, with reddish-yellow hair standing upright, adorned with five skulls, six mudras, and a garland of wet human heads, wearing a tiger skin lower garment on the back, with the left foot on the thigh of the right leg, the toenails of the right foot placed perfectly on it, abiding in a half-lotus posture. With one face and two arms, with three red and round eyes, the left hand holds a skull filled with blood marked with a vajra, embracing the formless selflessness mother who will be expounded. The right hand holds a five-pointed vajra in the manner of striking a staff. Again, the four-armed one is like the two-armed one, except that the other two hands embrace the Vajravarahi who is like himself. Again, the six-armed one has three faces, black, white, and red, each face having three eyes, adorned with a crown of dreadlocks. The left hands hold a vajra bell, a bow, and a skull, respectively. The right hands hold a vajra, an arrow, and a trident, respectively. The two hands holding the vajra bell embrace the Vajrashrinkhala who is like himself. The others are according to what is appropriate.