Tibetan
ལྟེ་བའི་ནང་འོག་གི་རྩིབས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་པ་དཀར་པོ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་ནང་དུ་འོག་གི་ཟུར་ལ་གནས་བའི་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དེའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ར་རྣམས་དང་ལྟེ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་མདོག་དང་འདྲ་བའོ། །དེར་རིན་པོ་ཆེ་ཁ་དོག་ལྔ་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་འོད་གསལ་བའི་ཐུབ་པའི་དབང་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་པའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ངོ༌། །དེའི་དབུས་སུ་ བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གུར་ཀུམ་གྱི་མདོག་ལྟ་བུ་གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཞལ་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་རྩ་བའི་ཕྱག་དག་གིས་རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་ལ་འཁྱུད་པ། རལ་གྲི་དད་མདའ་དང་ཨུཏྤལ་དང་གཞུ་འཛིན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་སྣ་ཚོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་ཅིང་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པའོ། །དེའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཀར་པོ་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཞལ་ནག་པོ་དང་དམར་པོ། ཕྱག་རྣམས་ན་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་དཀར་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །ལྷོར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ཆ་དགུ་པའི་མ་ར་ཀ་ཏ་དང་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་པདྨ་དམར་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་གུ་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་དང་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །འདི་གསུམ་གྱི་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཞལ་ནི་ནག་པོ་དང་དཀར་པོའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་དང་ལྡན་ཞིང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའོ། །མེར་སྤྱན་མ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་མཚུངས་པའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་མཱ་མ་ཀཱི་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་ཆུ་སྐྱེས་འཛིན་པ་སྟེ་སྒྲུབ་ཐབས་ཐམས་ཅད་ལས་དེ་ལྟར་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རླུང་དུ་གོས་དཀར་མོ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་མཚུངས་པའོ། །དབང་ལྡན་དུ་སྒྲོལ་མ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལྟ་བུ་ཨུཏྤལ་སེར་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་ཆུ་སྐྱེས་འཛིན་པའོ། །དེ་ནས་དབུས་ཀྱི་རིམ་པ་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་མེའི་མཚམས་སུ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལྟ་བུ་མེ་ལོང་དམར་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་ཆུ་སྐྱེས་འཛིན་པའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ་པི་ཝང་སྔོན
Chinese
于脐下之轮辐之上，于甚宽广之白三角形法生之中，于下角所住之种种莲花之上，具有种种金刚。彼金刚之诸方之墙垣与中央，如其所应，与毗卢遮那等之身色相同。于彼处，五宝色圆满且光明之能仁王之坛城，以种种之光，周遍诸方之轮。于彼之中央， 薄伽梵金刚萨埵寂静金刚之身，如藏红花之色，右与左之面，黑色与白色，根本之手等抱持与自己相同之智慧母。持剑与箭、乌巴拉花与弓。具有宝冠，以种种之宝等所庄严，且光芒无量。于彼之东方，毗卢遮那白色，右与另一面，黑色与红色。于诸手中，持白色八辐轮与剑、宝珠与莲花。于南方，宝生黄色，持九分宝之摩罗迦陀与剑、轮与莲花。于西方，无量光红色，持红色莲花与剑、宝珠与轮。于北方，不空成就绿色，持剑与轮、宝珠与莲花。此三者之右与另一面为黑色与白色。如来一切皆具有宝冠，且以种种之宝所庄严。于火方，眼母与毗卢遮那相同。于空方，嘛嘛枳如不动佛，持红色乌巴拉花与剑、宝珠与涌莲，于一切修法中，如是宣说之故。于风方，白衣母与无量光相同。于自在方，度母如宝生佛，持黄色乌巴拉花与剑、宝珠与涌莲。其后，自中央之次第之外，于火之隅，色金刚母如毗卢遮那，持红色明镜与剑、宝珠与涌莲。于空方，声金刚母如不动佛，持蓝色琵琶。
English
Above the spokes of the navel chakra, within the very vast white triangular Dharmodaya, upon the various lotuses residing at the lower corner, are various vajras. The walls and center of those vajras are, as appropriate, the same color as the bodies of Vairocana and others. There, the mandala of the radiant Thubpa'i Wangpo (Sage King), complete with the five precious colors, with various lights, pervades all the wheels of the directions. In the center of that, Bhagavan Vajrasattva, the peaceful Vajra, with a body the color of saffron, the right and left faces black and white, the root hands embracing the wisdom mother who is like himself. Holding a sword and arrow, an utpala flower and a bow. Possessing a jeweled crown, adorned with various jewels and so on, and with immeasurable rays of light. To the east of that, Vairocana, white, the right and the other face black and red. In the hands, holding a white eight-spoked wheel and a sword, a jewel, and a lotus. To the south, Ratnasambhava, yellow, holding a nine-part precious marakata, a sword, a wheel, and a lotus. To the west, Amitabha, red, holding a red lotus, a sword, a jewel, and a wheel. To the north, Amoghasiddhi, green, holding a sword, a wheel, a jewel, and a lotus. The right and the other face of these three are black and white. All the Tathagatas possess jeweled crowns and are adorned with various jewels. In the fire direction, Lochana is the same as Vairocana. In the void direction, Mamaki is like Akshobhya, holding a red utpala flower, a sword, a jewel, and a water-born lotus, because it is taught that way in all sadhanas. In the wind direction, Pandara is the same as Amitabha. In the powerful direction, Tara is like Ratnasambhava, holding a yellow utpala flower, a sword, a jewel, and a water-born lotus. Then, from the order of the center outwards, in the corner of fire, Rupa Vajra Ma is like Vairocana, holding a red mirror, a sword, a jewel, and a water-born lotus. In the void direction, Shabda Vajra Ma is like Akshobhya, holding a blue lute.
Tibetan
་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་ཆུ་སྐྱེས་འཛིན་པའོ། །རླུང་དུ་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལྟ་བུ་དྲིའི་དུད་ཆོས་སེར་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་དང་ཆུ་སྐྱེས་འཛིན་པའོ། །དབང་ལྡན་དུ་རོ་རྡོ་རྗེ་མ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལྟ་བུ་རོའི་སྣོད་དམར་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པའོ། །ཤར་སྒོའི་གཡོན་ལོགས་སུ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྟ་བུ་གོས་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། རལ་གྲི་ དང་ནོར་བུ་དང་ཆུ་སྐྱེས་འཛིན་པའོ། །ཤར་སྒོའི་གཡས་ལོགས་སུ་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྟ་བུ་ཆོས་འབྱུང་དཀར་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་ཆུ་སྐྱེས་འཛིན་པའོ། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་འདི་རྣམས་ནི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཕྱག་མཚན་དང་པོ་གཉིས་གཡས་པ་དག་གིས་དང་གཞན་པ་གཉིས་གཡོན་པ་དག་གིས་འཛིན་པ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བའི་ཞལ་ནི་སྐུ་མདོག་བཞིན་ནོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་རྣམས་སུ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དང་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དང་པདྨ་མཐར་བྱེད་དང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་རྣམས་སོ། །འདིར་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་པོ་རྣམས་ནི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་སྟེ། གཞན་རྣམས་ནི་ཉི་མ་ལའོ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་རྣམས་ཀྱི་འོག་ཏུ་སྣ་ཚོགས་འདམ་སྐྱེས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བའི་ཕྱག་དག་གིས་རང་འོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ལ་འཁྱུད་པ་སྟེ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱང་རང་འོད་ཀྱི་ཐབས་ལའོ། །དབུ་ལ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་མཱ་མ་ཀཱི་དང་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པའི་ཁྲོ་བོ་བརྒྱད་ལ་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སྤྱན་མ་དང་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་དང་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་ནི་རིན་རིན་ཆེན་དབང་པོའོ། །གོས་དཀར་མོ་དང་རོ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་པདྨ་མཐར་བྱེད་རྣམས་ལ་འོད་དཔག་མེད་དེ་སྒྲོལ་མ་དང་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ་གཞན་རྣམས་ལ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །འདིར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ལ་ཅུང་ཟད་དམར་བའི་མདངས་དང་ལྡན་པ་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཞལ་ནི་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོ། །རྩ་བའི་ཕྱག་དག་གིས་རང་འོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་ལ་འཁྱུད་པ། རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་
Chinese
持有莲花和宝剑和珍宝和莲花。在风中，香金刚母如宝生佛，持有黄色香的烟雾、宝剑、法轮和莲花。在旺丹，味金刚母如无量光佛，持有红色味道的容器、宝剑、珍宝和法轮。在东门的左侧，触金刚母如不空成就佛，持有各种衣服、宝剑、 珍宝和莲花。在东门的右侧，法界金刚母如金刚萨埵，持有白色法生、宝剑、珍宝和莲花。这些寂金刚等本尊是三面六臂，前两只手用右手，另外两只手用左手持有法器，所有本尊的主面都与其身色相同。在东等门中，有阎魔敌、般若敌、莲花敌和甘露漩。在此，寂金刚和毗卢遮那以及十六位天女都坐在月轮上，呈金刚跏趺坐姿，其他的则在日轮上。在月亮和太阳的下方，有各种莲花。如来佛的根本之手拥抱自光之智慧，天女们也拥抱自光之方便。头顶上有部主，即寂金刚等如来佛和嘛嘛唧和声金刚母和位于守护轮中的八忿怒尊是不动明王。眼母和色金刚母和阎魔敌是毗卢遮那佛。香金刚母是宝生佛。白衣母和味金刚母和莲花敌是无量光佛，度母和触金刚母是不空成就佛。法界金刚母是金刚持，其他的则是不动明王。在此，金刚萨埵的身体是白色的，略带红色光泽，右侧和另一侧的脸是蓝色和红色。根本之手拥抱自光之智慧。持有蓝色金刚杵、宝剑、珍宝和莲花，各种莲花和月亮
English
Holding a lotus, sword, jewel, and lotus. In the wind, Fragrance Vajra Mother is like Ratnasambhava, holding yellow incense smoke, a sword, a Dharma wheel, and a lotus. In Wangdan, Taste Vajra Mother is like Amitabha, holding a red taste container, a sword, a jewel, and a Dharma wheel. On the left side of the east gate, Touch Vajra Mother is like Amoghasiddhi, holding various clothes, a sword, a jewel, and a lotus. On the right side of the east gate, Dharmadhatu Vajra Mother is like Vajrasattva, holding a white Dharma origin, a sword, a jewel, and a lotus. These Peaceful Vajras and other deities are three-faced and six-armed, with the first two hands holding implements with the right hands, and the other two hands holding with the left hands. The main face of all deities is the same as their body color. In the east and other gates, there are Yamantaka, Prajnantaka, Padmantaka, and Amrita Kundali. Here, Peaceful Vajra and Vairochana and the sixteen goddesses are seated on the moon mandala in the vajra posture, while the others are on the sun mandala. Below the moon and sun are various lotuses. The fundamental hands of the Tathagatas embrace the wisdom of their own light, and the goddesses also embrace the means of their own light. On the head is the lord of the family, namely Peaceful Vajra and other Tathagatas, and Mamaki and Sound Vajra Mother, and the eight wrathful deities residing in the protective wheel are Acala. Eye Mother and Form Vajra Mother and Yamantaka are Vairochana. Fragrance Vajra Mother is Ratnasambhava. White-Clad Mother and Taste Vajra Mother and Padmantaka are Amitabha, Tara and Touch Vajra Mother are Amoghasiddhi. Dharmadhatu Vajra Mother is Vajradhara, and the others are Acala. Here, Vajrasattva's body is white with a slightly reddish glow, and the faces on the right and the other side are blue and red. The fundamental hands embrace the wisdom of their own light. Holding a blue vajra, sword, jewel, and lotus, various lotuses and the moon.