Tibetan
བསྒོམ་པ་ལས་ཤེས་རབ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་པ། །སྤྲོ་ཞིང་སྡུད་པའི་བྱེད་པ་པོ། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས། །རྣལ་འབྱོར་རྫོགས་པར་བཤད་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་དེའི་ཕྱིར་རང་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཉིད་ཐོབ་པར་འདོད་པའི་མངོན་པར་སྤྲོ་བ་དང་ལྡན་པས་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སོགས་པ་གཟུགས་ཅན་གྱི་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རོ་གཅིག་པར་ངེས་པར་བྱས་ནས་འོད་གསལ་བར་ཞུགས་པ་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་ཡན་ལག་དང་བཅས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་དབུ་རྒྱན་དང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་དང་ལྡན་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེ་རོ་གཅིག་པ་བདེན་པ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཅན་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་དང་ལྷ་མོ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཁྲོ་བོ་ལ་སོགས་པ་སྤྲོས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་སོགས་པས་སྐལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཞན་ལ་ཕན་པ་མཛད་ནས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་པ་ལ་འཇོག་ཅིང་སྡུད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྐུར་འཆར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡན་ལག་ལ་སོགས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ས་འོག་གི་མཐར་ཐུག་པར་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པའི་རྒྱར་གཅིག་ཏུ་སྲ་ཞིང་མཁྲེགས་ལ་འབར་བའི་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་བསྐལ་པའི་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་བ་འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་མཚམས་བཅིངས་པ་དང་ས་འོག་ནས་སྟེང་གི་བར་དུ་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་མཐུག་ཅིང་མཁྲེགས་ལ་སྲ་ཞིང་འབར་བའི་རྡོ་རྗེའི་རབ་དང་རྡོ་རྗེའི་ར་བའི་སྟེང་དུ་བར་མཚམས་མེད་པར་དུམ་བུ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་སྟེང་རྡོ་རྗེའི་དྲ་བ་དང་འོག་རྡོ་རྗེའི་བླ་རེས་བརྒྱན་པའི་རྡོ་རྗེའི་གུར་འབར་བའོ། །དེའི་ནང་དུ་གནས་པར་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ་སེར་པོ་གཡས་སྐོར་ཏུ་འཁོར་བའོ། །དེའི་རྩིབས་ལ་ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ནག་པོ་དཀར་པོ་དང་དམར་པོའི་ཞལ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ཐོབ་ནག་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །ལྷོར་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དཀར་པོ་ནག་པོ་དང་དམར་པོའི་ཞལ་ཅན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་དཀར་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཐར་བྱེད་དམར་པོ་སྔོན་པོ་དང་དཀར་པོའི་ཞལ་ཅན། པདྨ་དམར་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་བགེགས་མཐར་བྱེད་ནག་པོ་དཀར་པོ་དང་དམར་
Chinese
对于从禅定中获得最胜智慧的那些人，薄伽梵（bhagavan）： 具备一切殊胜相，是舒展和收摄的作者，刹那间圆满智慧，将宣说圆满瑜伽。如是说故，为了自己和一切有情获得金刚持之果位，以具足欢喜之意，将蕴、界、处等有色之自性，确定为空性且味一，从光明中进入，刹那间于具足支分的宫殿中央，由坛城尊众所围绕，且具足部主之顶严和心间的种子字，空性与大悲味一，具有大谛之自性，幻化出无量无数的如来、天女、菩萨和忿怒尊等，如吉祥金刚萨埵和妙音金刚等身相，以开示佛法等，如其所应地利益他众，安住于圆满福德资粮，并观想收摄为不可思议之身。其中支分等是这样的：于地下的尽头，如欲显现之量，坚硬凝固且燃烧的金刚地基，如劫末之火般燃烧，以光芒燃烧之链条束缚边界，从地下到地上极其高大，厚实凝固且坚硬燃烧的金刚墙和金刚栅栏之上，无有间隙地成为一体，上方以金刚网和下方以金刚帐装饰的燃烧金刚帐篷。于其内安住着各种莲花和安住于日轮之上的黄色十辐轮，右旋而转。其辐条上，东方为阎魔摧毁者，具有黑色、白色和红色之面容，手持金刚杵、黑棒、宝剑、摩尼宝和莲花。南方为智慧摧毁者，具有白色、黑色和红色之面容，手持以金刚杵为标志的白杖、宝剑、摩尼宝和莲花。西方为莲花摧毁者，具有红色、蓝色和白色之面容，手持红莲花、宝剑、摩尼宝和莲花。北方为障碍摧毁者，具有黑色、白色和红色
English
For those who have attained supreme wisdom through meditation, the Bhagavan said: "Possessing all supreme aspects, being the agent of expansion and contraction, perfecting wisdom in an instant, I shall explain the perfected yoga." Therefore, with the intention of attaining the state of Vajradhara for oneself and all sentient beings, and with great joy, having ascertained that the nature of the aggregates, elements, and sense bases, etc., which are of a corporeal nature, are emptiness and of one taste, and having entered into the clear light, in an instant, in the center of a palace complete with limbs, surrounded by the mandala deities, and possessing the crown ornament of the lord of the family and the seed syllable in the heart, emptiness and compassion being of one taste, possessing the nature of the great truth, emanate immeasurable forms such as glorious Vajrasattva and Manjuvajra, Tathagatas, goddesses, bodhisattvas, and wrathful deities, and benefit others according to their capacity by teaching the Dharma, and abide in the perfection of the accumulation of merit, and visualize contracting into an inconceivable body. The limbs and so forth are as follows: At the ultimate end of the earth below, according to the measure of how one wishes to manifest, a solid, hard, and blazing vajra ground, burning like the fire at the end of an eon, bound by a chain of blazing rays of light, and from the earth below to the top, extremely high, thick, hard, and blazing vajra walls and above the vajra fence, without any space in between, becoming one piece, above adorned with a vajra net and below with a vajra canopy, a blazing vajra tent. Within it, residing on various lotuses and a yellow ten-spoked wheel residing on the sun, turning clockwise. On its spokes, in the east is Yama Destroyer, with black, white, and red faces, holding a vajra scepter, a black club, a sword, a jewel, and a lotus. In the south is Wisdom Destroyer, with white, black, and red faces, holding a white staff marked with a vajra, a sword, a jewel, and a lotus. In the west is Lotus Destroyer, with red, blue, and white faces, holding a red lotus, a sword, a jewel, and a lotus. In the north is Obstacle Destroyer, with black, white, and red
Tibetan
པོའི་ཞལ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ཁ་གྱིས་པ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །མེར་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་སྔོན་པོ་དཀར་པོ་དང་དམར་པོའི་ཞལ་ཅན། ལྕགས་ཀྱུ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་དབྱུག་སྔོན་ཅན་ནག་པོ་དཀར་པོ་དང་དམར་པོའི་ཞལ་ཅན་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་ཆུ་སྐྱེས་འཛིན་པའོ། །རླུང་དུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ནག་པོ་དཀར་པོ་དང་དམར་པོའི་ཞལ་ཅན། རྩེ་གསུམ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །དབང་ལྡན་དུ་མི་གཡོ་བ་སྔོན་པོ་དཀར་པོ་དང་དམར་པོའི་ཞལ་ཅན་རལ་གྲི་དག་རྡོ་རྗེ་དང་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །སྟེང་དུ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་སེར་པོ་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོའི་ཞལ་ཅན་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་ པདྨ་འཛིན་བའོ། །འོག་ཏུ་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་སྔོན་པོ་དཀར་པོ་དང་དམར་པོའི་ཞལ་ཅན་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །དེ་ལ་གཙུག་ཏོར་དང་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་མི་གཡོ་བ་དང་གནོད་མཛེས་རྣམས་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་འགྱིང་བར་གྱུར་པ་མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པར་སྟོན་ཅིང་ཁྲོས་པའི་སྨ་ར་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ལས་གཞན་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་སྨིན་མ་འཁྱོག་པ་དང་བཅས་པ་དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་སྨིན་མ་དང་སྨར་སེར་བ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ཞལ་གདངས་པ་ལྗགས་འགྱུར་བ་གད་རྒྱངས་དང་ལྡན་པ་དྲག་པོའི་ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་སྐུ་བོང་ཐུང་ཞིང་རགས་པ་ལྟོ་བ་འཕྱད་བའོ། །བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་གཡོན་བརྐྱང་ཞིང་གཡས་བསྐུམ་པ་རྩིབས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལ་ཅུང་ཟད་མ་རེག་པའི་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་མ་དང་བཅས་པའི་གདན་ལ་བརྟན་པར་གནས་པ། ཉི་མའི་འོད་ཅན་རབ་ཏུ་ཁྲོ་བ་དང་འབར་བས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་དུས་མཐའི་མེ་ལྟ་བུའི་འོད་དང་ལྡན་པའི་རང་གི་སྤྲུལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་ཁམས་གསུམ་མཐའ་ཡས་པ་ན་གནས་པའི་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་ཡང་དང་ཡང་དུ་རླག་པར་བྱེད་པ་ཕྱག་དྲུག་པ་རྩ་བའི་ཕྱག་དག་གིས་རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་ལ་འཁྱུད་པ། ཞལ་གསུམ་པ་རྩ་བའི་ཞལ་སྐུ་མདོག་ལྟ་བུ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་ནི་བརྗོད་ཟིན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཏེ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་ཡང་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་མོ། །འཁོར་ལོ་ཡང་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་བརྟན་པར་གནས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ་འབར་བའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོ་བའོ། །དེའི་
Chinese
其面容者，手持金刚杵、弯刀、宝珠和莲花。火中欲王，具蓝色、白色和红色面容，手持铁钩、弯刀、宝珠和莲花。真离中持青杖者，具黑色、白色和红色面容，手持青色杖、弯刀、宝珠和莲花。风中大力者，具黑色、白色和红色面容，手持三叉戟、弯刀、宝珠和莲花。具力者中不动尊，具蓝色、白色和红色面容，手持弯刀、金刚杵、宝珠和莲花。上方顶髻转轮王，具黄色、蓝色和红色面容，手持黄色轮、弯刀、宝珠和莲花。 下方损美王，具蓝色、白色和红色面容，手持金刚杵、弯刀、宝珠和莲花。其中，顶髻、欲王、不动尊和损美，皆具珍宝冠，以各种珍宝庄严，显得威风凛凛，略微露出獠牙，并具有愤怒的胡须。其他诸位则具变化之身，眉毛弯曲，黄色头发向上竖立，眉毛和胡须呈黄色，露出獠牙，张开口，舌头颤动，发出巨响，以八部猛龙装饰，身躯短而粗壮，腹部下垂。这十位皆左腿伸展，右腿弯曲，稳固地安住于花瓣尖端略微未触及的各种莲花日轮座垫之上。具有太阳般的光芒，极其愤怒和燃烧，非常可怕，具有如末劫之火般的光芒，其自身无量化身之众，亦将三界无边之处所住的一切邪魔之众反复摧毁。六只手中，根本之手拥抱与自身无二之智慧。三张面孔中，根本面容如身色，右面和左面如前所述。每一张面容上，皆有三只红色而圆润的眼睛。法轮亦持续不断地猛烈旋转，如稳固安住一般，散发出无量燃烧之光芒。其
English
Those with faces hold vajra, curved knife, jewel, and lotus. King of Desire in Fire, with blue, white, and red faces, holds iron hook, curved knife, jewel, and lotus. In Truth-Free, the one with the blue staff, with black, white, and red faces, holds a blue staff, curved knife, jewel, and lotus. In Wind, the Greatly Powerful One, with black, white, and red faces, holds a trident, curved knife, jewel, and lotus. In Power, the Immovable One, with blue, white, and red faces, holds curved knife, vajra, jewel, and lotus. Above, the Crowned Wheel-Turning King, with yellow, blue, and red faces, holds a yellow wheel, curved knife, jewel, and lotus. Below, the King of Beautiful Harm, with blue, white, and red faces, holds vajra, curved knife, jewel, and lotus. Among them, the Crowned One, the King of Desire, the Immovable One, and the Beautiful Harm all possess jeweled crowns, adorned with various jewels, appearing majestic, slightly revealing fangs, and possessing wrathful beards. The others possess transforming bodies, with curved eyebrows, yellow hair standing upright, yellow eyebrows and mustaches, bared fangs, open mouths, trembling tongues, emitting loud roars, adorned with the eight fierce nagas, with short and stout bodies and drooping bellies. These ten all extend their left legs and bend their right legs, firmly abiding on cushions of various lotuses and sun discs whose petal tips are slightly untouched. Possessing the light of the sun, extremely wrathful and blazing, exceedingly terrifying, possessing light like the fire of the end of time, their own immeasurable emanated hosts also repeatedly destroy all the hordes of obstructors dwelling in the boundless three realms. With six hands, the root hands embrace wisdom inseparable from themselves. Of the three faces, the root face is like the color of the body, the right and left faces are as previously described. On each face, there are three red and round eyes. The Dharma wheel also continuously and fiercely revolves, appearing as if firmly abiding, radiating immeasurable blazing light. Their