Tibetan
ཀར་པོ་དང་སྔོན་པོ་དང་ནག་ པོ་དང་ལྗང་གུ་དང་དམར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུ་དང་སེར་པོ་དང་སོར་པོ་དང་སྔོན་པོ་དང་དཀར་པོའོ། །ཤར་གྱི་སྒོར་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་རལ་གྲི་ནག་པོ་དང་ལྷོར་དབྱུག་པ་དམར་པོ་དང་ནུབ་ཏུ་པདྨ་སེར་པོ་དང་བྱང་དུ་ཐོ་བ་དཀར་པོའོ། །འདིར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་ཆུ་སྐྱེས་དཀར་པོ་ལ་གནས་ཤིང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་ཆུ་སྐྱེས་དམར་པོ་ལ་གནས་པའོ། །སྟེགས་བུ་ལ་རྟ་བབས་ཀྱི་རྩ་བར་ཤར་གྱི་གཡོན་དུ་དུང་ཆོས་ནག་པོ་དང་གཡས་སུ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་སྔོན་པོ་སྟེ། ལྷོར་སྤོས་ཕོར་དམར་པོ་དང་མར་མེའི་མཆོད་སྡོང་དང་ནུབ་ཏུ་ཅོད་པན་སེར་པོ་དང་དོ་ཤལ་སེར་པོའོ། །བྱང་དུ་འབྲས་བུ་དཀར་པོ་དང་བདུད་རྩིས་གང་བའི་སྣོད་དཀར་པོའོ། །སྟེགས་བུ་ཐམས་ཅད་དུ་ནི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་འཛིན་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སོ། །རྟ་བབས་ཀྱི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོའི་གནས་ལ་ཤར་གྱི་དབུས་སུ་གོས་དང་ལྷོར་པདྨ་དང་ནུབ་ཏུ་རྔ་པ་ཊ་ཧ་དང་བྱང་དུ་རྡོ་རྗེའོ། །གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་པདྨའི་ལྟེ་བ་དང་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཤར་དུ་གྲི་གུག་ནག་པོ་རྣམས་དང་མེར་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་རྣམས་དག་གཤིན་རྗེར་དབྱུག་པ་དམར་པོ་རྣམས་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ཤཀྟི་དམར་པོ་རྣམས་དང་ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་རྣམས་དང་རླུང་དུ་ཚངས་པའི་དབྱུ་གུ་རྩེ་མོ་སེར་པོ་ཅན་རྣམས་དང་བྱང་དུ་རྩེ་གསུམ་དཀར་པོ་རྣམས་དང་དབང་ལྡན་དུ་པདྨ་དཀར་པོ་རྣམས་སོ། །སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་ཡང་པདྨའི་ལྟེ་བ་དང་འདྲ་བ་མ་རྣམས་ལ་མཚན་མ་རྣམས་ཏེ་དེ་ལ་ཤར་སྒོའི་གཡས་སུ་རལ་གྲི་རྣམས་དང་མེར་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་རྣམས་དང་ལྷོ་སྒོའི་གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་རྣམས་དང་གཡས་སུ་ཤཀྟི་རྣམས་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ཤཀྟིའམ་ཡང་ན་མདུང་རྣམས་དང༌། ནུབ་སྒོའི་གཡོན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་དབྱུག་ཏོ་རྣམས་དང་གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྣམས་དང་རླུང་དུ་ཁབ་རྣམས་དང་བྱང་སྒོའི་གཡོན་དུ་མདུད་རྩེ་གསུམ་པ་རྣམས་དང་གཡས་སུ་ཞགས་པ་རྣམས་དང་དབང་ལྡན་དུ་དགྲ་སྟ་རྣམས་དང༌། ཤར་སྒོའི་གཡོན་དུ་འཁོར་ལོ་རྣམས་སོ། །ཤར་སྒོར་དབྱུག་པ་དང་དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེ་ལྗང་གུ་དང༌། ལྷོ་སྒོར་མདའ་དམར་པོ་དང༌། ནུབ་སྒོར་དབྱུག་ཏོ་སེར་པོ་དང༌། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྩེ་གསུམ་སྔོན་པོ་དང༌། བྱང་སྒོར་གཏུན་ཤིང་དཀར་ པོ་སྟེ་དབྱུག་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་འདི་རྣམས་ནི་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའོ། །གསུང་དང་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་པདྨ་རྣམས་ནི་དམར་པོ་སྟེ་མཚམས་ཀྱི་པདྨ་རྣམས་ནི་དཀར་པོའོ། །འདིར་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེགས་བུ་ལ་ཤར་སྒོའི་གཡས་སུ་ཨུཏྤལ་དང་གོས་དང་གྲི་གུག་དང་འཁོར་ལོ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནག་པོ་རྣམས་ཏེ་གཡོན་དུ་གྲི་གུག་དང་རལ་གྲི་དང་གྲི་གུག་དང་གྲི་གུག་ནག་པོའོ། །ལྷོ་སྒོའི་གཡས་སུ་པདྨ་དང་རོའི་སྣོད་དང་དབྱུག་པ་དང་ཤཀྟི་དང་པདྨ་རྣམས་དམར་པོ་སྟེ། གཡོན་དུ་མདའ་དང་དགྲ་སྟ་དང་གྲི་གུག་དང་གྲི་གུག་དམར་པོའོ། །ནུབ་སྒོའི་གཡས་སུ་འཁོར་ལོ་དང་དྲིའི་དུང་ཆོས་དང་རྡོ་རྗེ་དང་ཁབ་དང་འཁོར་ལོ་རྣམས་སེར་པོ་སྟེ་གཡོན་དུ་ཆོས་འབྱུང་ལྗང་གུ་དང་གྲི་གུག་དང་གྲི་གུག་རྣམ་སེར་པོའོ། །བྱང་སྒོའི་གཡས་སུ་ཨུཏྤལ་དང་མེ་ལོང་དང་རྩེ་གསུམ་དང་པདྨ་དང་ཨུཏྤལ་རྣམས་དཀར་པོ་སྟེ་གཡོན་དུ་པི་ཝང་སྔོན་པོ་དང་ཐོབ་དང་གྲི་གུག་དང་གྲི་གུག་རྣམས་དཀར་པོའོ། །དེ་ལྟར་མཚན་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པོ་རྣམས་ནི་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེགས་བུ་རྣམས་ལ་ཡང་ངོ༌། །དེ་ནས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གསལ་བར་གྱུར་པར་ཤེས་ནས་ཧཱུཾ་ཡིག་དང་འཁྱིལ་པ་བཟླས་པའི་བདུད་རྩི་དང་བཅས་པའི་དྲིའི་ཆུས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་ངོས་སུ་བྱུགས་ལ་ཚད་དེས་འཁོར་ལོ་བསང་ཞིང༌། རྡུལ་ཚོན་ལྷག་མ་རྣམས་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ་སྣོད་ན་གནས་པའི་ཚོན་རྣམས་དབེན་པར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ཚོན་དགྱེ་བའི་ཆོ་གའོ།། །།དེའི་རྗེས་སུ་སྔར་ལྷག་པར་གནས་པ་བྱས་པའི་བུམ་པ་རྣམས་གཡས་སྐོར་དུ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འཁོར་ལོའི་དབང་པོའི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་གཡས་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་ཏེ་རྡོ་རྗེར་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་དང་འབར་བའི་ཕྲེང་བའི་ས་གཞིའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོའི་ཐད་ཀའི་གནས་ལས་ཅུང་ཟད་གཡས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །གཡོན་ལོགས་སུ་ནི་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཡས་སྐོར་གྱིས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་སྤྱན་མ་དང་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པ་སྟེ་གཡས་སུ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་དང་ཆོས་ དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མ་དང་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་རྣམས་ཀྱིའོ། །ལྷོའི་གཡོན་དུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་མཱ་མ་ཀཱི་དང་གཡས་སུ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དག་གིའོ། །ནུབ་ཀྱི་གཡོན་དུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་གོས་དཀར་མོ་དག་དང་གཡས་སུ་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། པདྨ་མཐར་བྱེད་དག་གི
Chinese
白色和蓝色和黑色 和绿色和红色和红色和绿色和黄色和赭色和蓝色和白色。东方的门上，莲花和太阳上是黑色的剑，南方是红色的杖，西方是黄色的莲花，北方是白色的锤子。这里，太阳的坛城都位于白色的莲花上，月亮的坛城都位于红色的莲花上。台阶上，在马落处的根部，东方左边是黑色的海螺，右边是蓝色的花环。南方是红色的香炉和酥油灯柱，西方是黄色的冠冕和黄色的项链。北方是白色的果实和盛满甘露的白色容器。所有的台阶上都是持有各种供品的女神们。马落处供养女神的位置，东方中央是衣服，南方是莲花，西方是鼓，北方是金刚杵。语的坛城中，莲花的中心和花瓣上，东方是黑色的弯刀，火是黑色的轮子，死主是红色的杖，真理缺失是红色的 शक्ति（Shakti），西方是黄色的金刚杵，风是梵天的黄色尖端手杖，北方是白色的三叉戟，自在是白色的莲花。身的坛城的布料上，也和莲花的中心一样，对于母亲们来说是标志，在那里，东门右边是剑，火是如意树，南门左边是以金刚杵为标志的杖，右边是 शक्ति（Shakti），真理缺失是 शक्ति（Shakti）或者矛，西门左边是珍宝杖，右边是金刚杵，风是针，北门左边是三结，右边是绳索，自在是战斧，东门左边是轮子。东门是杖，其外是绿色的金刚杵，南门是红色的箭，西门是黄色的杖，其外是蓝色的三叉戟，北门是白色的杵，这些杖等标志都位于莲花和太阳上。语和身的坛城的
English
White and blue and black and green and red and red and green and yellow and ochre and blue and white. On the eastern gate, on the lotus and the sun, is a black sword, in the south a red staff, in the west a yellow lotus, and in the north a white hammer. Here, the mandalas of the sun all reside on white lotuses, and the mandalas of the moon all reside on red lotuses. On the platform, at the base of the horse landing, to the left of the east is a black conch shell, and to the right is a blue garland of flowers. In the south is a red incense burner and a butter lamp pillar, in the west a yellow crown and a yellow necklace. In the north are white fruits and a white vessel filled with nectar. On all the platforms are goddesses holding various offerings. At the place of the offering goddess of the horse landing, in the center of the east is clothing, in the south a lotus, in the west a drum, and in the north a vajra. In the mandala of speech, on the center and petals of the lotus, in the east are black curved knives, fire is black wheels, the lord of death is red staffs, truthlessness is red Shakti, in the west are yellow vajras, wind is Brahma's yellow-tipped cane, in the north are white tridents, and freedom is white lotuses. On the cloth of the body mandala, also like the center of the lotus, for the mothers are the signs, there, to the right of the east gate are swords, fire is wish-fulfilling trees, to the left of the south gate are staffs marked with vajras, to the right are Shaktis, truthlessness is Shakti or spears, to the left of the west gate are jewel staffs, to the right are vajras, wind is needles, to the left of the north gate are three knots, to the right are ropes, freedom is battle axes, and to the left of the east gate are wheels. The east gate is a staff, and outside it is a green vajra, the south gate is a red arrow, the west gate is a yellow staff, and outside it is a blue trident, the north gate is a white pestle, these signs such as staffs all reside on lotuses and the sun. The speech and body mandalas'
Chinese
東方的蓮花是紅色的，角落的蓮花是白色的。此處語音壇城的台座上，東門的右邊是烏巴拉花、衣服、彎刀、輪子和黑色卡杖嘎，左邊是彎刀、劍、彎刀和黑色彎刀。南門的右邊是蓮花、骨灰盒、棍棒、夏克提和紅色蓮花。左邊是箭、戰斧、彎刀和紅色彎刀。西門的右邊是輪子、香螺、金剛杵、針和黃色輪子，左邊是綠色法源、彎刀和黃色彎刀。北門的右邊是烏巴拉花、鏡子、三叉戟、蓮花和白色烏巴拉花，左邊是藍色琵琶、槌子、彎刀和白色彎刀。如此，三十六種標誌也是身壇城台座上的東西。然後，知道無論畫的是文殊金剛等任何壇城，都已完全清晰，用念誦吽字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）和旋繞的甘露香水塗抹壇城外表面，並用該尺寸清潔輪子。用嗡啊吽班雜穆（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ，漢語字面意思：嗡啊吽金剛穆）將剩餘的粉末顏料迎請為智慧尊，並將容器中的顏料放置在僻靜處，這就是顏料傾倒儀式。之後，應將先前額外放置的瓶子以右旋方式排列。其中，輪王尊勝瓶應從壇城輪的右側繞行，在金剛地基的周圍和燃燒的火焰串的外側，稍微放置在壇城東門正對位置的右側。左側應按照順序，以右旋方式放置遍照佛、佛眼佛母和所有事業瓶，右側放置色金剛和法
English
The lotuses of the directions are red, and the lotuses of the corners are white. Here, on the pedestal of the speech mandala, to the right of the east gate are utpala flowers, clothes, curved knives, wheels, and black khatvangas, and to the left are curved knives, swords, curved knives, and black curved knives. To the right of the south gate are lotuses, ash containers, sticks, shaktis, and red lotuses. To the left are arrows, battle axes, curved knives, and red curved knives. To the right of the west gate are wheels, incense conch shells, vajras, needles, and yellow wheels, and to the left are green dharma sources, curved knives, and yellow curved knives. To the right of the north gate are utpala flowers, mirrors, tridents, lotuses, and white utpala flowers, and to the left are blue piwang, mallets, curved knives, and white curved knives. Thus, the thirty-six symbols are also on the pedestals of the body mandala. Then, knowing that any mandala drawn, such as Manjushri Vajra, has become completely clear, smear the outer surface of the mandala with incense water containing nectar recited with the Hum syllable (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) and swirls, and cleanse the wheel with that measure. Invite the remaining powder pigments as wisdom beings with Om Ah Hum Vajra Muh (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Vajra Muh), and place the pigments in the container in a secluded place, which is the pigment pouring ritual. After that, the vases that were previously placed extra should be arranged in a clockwise direction. Among them, the vase of the Wheel King's Victory should be circled from the right side of the mandala's wheel, outside the vajra ground and the string of burning flames, slightly to the right of the position directly opposite the east gate of the mandala. On the left side, the Vairochana Buddha, Buddhalochana, and all karma vases should be placed in clockwise order as before, and on the right side, the Form Vajra and Dharma.