Tibetan
་འགལ་བས་མངོན་པར་འདོད་པ་སྒྲུབ་བར་བྱེད་དོ། །དེས་ན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་བྱ་བ་རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་དོར་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཐིག་གདབ་པ་ཙམ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྡུལ་ཚོན་དགྱེ་བ་ཙམ་ཡང་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རྡུལ་ཚོན་དགྱེ་བའི་སྐབས་སུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདིར་སློབ་དཔོན་གྱི་མཐེབ་སོར་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི་ཁྲུ་སྟེ་ཁྲུ་བཞི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ཉིས་འགྱུར་སྲིད་དུ་ཁྲུ་བརྒྱད་པའི་ཚངས་ཐིག་གཉིས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཟུར་ཐིག་གཉིས་སོ། །ཐིག་སྐུད་ཀྱི་སྦོམས་སུ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱི་ནས་ཀྱི་ཚད་དོ། །དེ་ལ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོའི་དྲུག་ཆ་ནི་མཐེབ་སོར་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་དེ་ཆ་ཆུང་དུ་ཐ་སྙད་གདགས་པར་བྱའོ། །སྙིང་པོ་ཉིད་དུ་ཐིག་གཟུང་ནས། །ལྟེ་བའི་དོན་དུ་ཆ་ཆུང་གཉིས། །དེ་ནས་ འདབ་མའི་ཆ་ཆུང་བཞིར། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་ཟླུམ་པོ་བྱ། །དེ་ནས་བར་མེད་པར་ནི་ཐིག །ཀུན་ནས་གྲུ་བཞི་པ་ཡིན་ཏེ། །ཆ་ཆུང་བར་ནས་སླར་ཡང་སྦྱིན། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་མཚན་པའོ། །ཆ་ཆུང་བཞི་ཡི་བར་སྤངས་ནས། །ཟུར་གཉིས་དག་ལ་ཐུག་བའི་ཐིག །སླར་ཡང་ཆ་ཆུང་བར་དོར་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་ཐིག་གདབ་པོ། །འདི་ཡི་དབུས་སུ་པདྨ་ནི། །རབ་མཛེས་ཆ་ཆུང་བཞི་བ་སྟེ། །དོས་ནི་གཉིས་པོ་དག་ཏུ་ཡང༌། །ཆ་ཆུང་རེ་རེའི་ཀ་བ་བྱ། །དེ་དག་གི་ནི་ངོས་སུ་རྒྱར། །ཆ་ཆུང་གསུམ་བའི་བུམ་པ་སྟེ། །སླར་ཡང་ཀ་བ་ཆ་ཆུང་ཉིད། །སྲིད་དུ་ཆ་ཆུང་བཞི་པའོ། །ཕྱི་ནས་དེ་ཡི་མཐའ་མ་ཡི། །ཕྱི་རོལ་ཏུ་ནི་ཐིག་གདབ་སྟེ། །ཆ་ཆུང་ཐུབ་པ་ཡོངས་དོར་ནས། །ཟུར་ཐིག་གཉིས་ཀྱི་བར་དུའོ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ལྷ་སྣམ་ལ། །ཆ་ཆུང་བཞི་ནི་སྤངས་པར་ཏེ། །དེ་ནས་ཆ་ཆུང་བར་སྤངས་ནས། །རྩ་ཐིག་རབ་ཏུ་གདབ་པར་བྱ། །རྩ་བའི་ཐིག་གི་མཐར་ཐུག་པ། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཡིན་ཞིང༌། །འཁོར་ལོའི་བརྒྱད་ཆ་སྒོ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ཡི་དྲུག་ཆ་ཆ་ཆུང་ངོ༌། །དེ་ལ་ཐ་སྙད་བྱས་པ་ནི། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །སྒོ་ཡི་ཚད་ཀྱིས་སྒོ་ཁྱུད་དེ། །འགྲམ་དང་ལོགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཡི་ཕྱེད་ཀྱིས་སྟེགས་བུར་འགྱུར། །སྟེགས་བུའི་ཕྱེད་ཀྱིས་ཚོན་གྱིས། །དྲ་བ་སྟེགས་བུའི་ཚད་དུ་འགྱུར། །རིན་ཆེན་ས་ནི་དེ་ཡི་ཕྱེད། །ཤར་བུ་དང་ནི་མདའ་ཡབ་ས། །ཚོན་གྱི་ས་དང་མཉམ་པ་སྟེ། །ཀ་བ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་གཉིས། །བར་ནི་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་བདུན། །ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་བརྒྱད་པ་ཡི། །དཔངས་སུ་ཡང་དག་གནས་པ་
Chinese
因为不相违背而能成办所希望的。因此，时轮的广大事业全部舍弃，仅仅讲述坛城的画线方法。即使是散布彩粉，也将在讲述散布彩粉的章节中说明。这里，阿阇黎的二十四个指节为一肘，四个肘为一坛城。将此二倍，即长为八肘的直径线两条画出。之后，同样地画出两条角线。线绳的粗细为阿阇黎的麦粒大小。其中，心坛城的门之六分之一为半指节的量，称作小分。在中心处取线，为了中心之义，取两个小分。之后， 花瓣为四个小分。金刚持使其呈圆形。之后，无间隔地画线。全部是正方形。从小分之间再次给予。以金刚链装饰。空出四个小分的间隔后，画出与两个角相接的线。再次空出小分的间隔后，画出金刚链的线。此之中央的莲花，极为美丽，为四个小分。在两个方向上，各做一个小分的柱子。在那些的表面上，宽度为三个小分的宝瓶。再次是小分的柱子。长度为四个小分。从外面到它的末端，在外侧画线，完全舍弃能忍受的小分，在两条角线之间。在那之外的绫罗上，空出四个小分，之后空出小分的间隔后，很好地画出根线。根线的末端，是心的殊胜坛城，轮的八分之一是门，它的六分之一是小分。对此命名，是在时轮的坛城上。以门的量为门环，旁边和墙壁也是如此。它的一半变成台阶。台阶的一半用颜料。网格变成台阶的量。珍宝地是它的一半。箭楼和箭垛地，与颜料地相同。柱子为小分的一半加二。间隔是珍宝等七个。高度正确地位于小分的一半加八的位置
English
Because it does not contradict, it accomplishes what is desired. Therefore, all the extensive activities of the Wheel of Time are completely abandoned, and only the method of drawing the lines of the mandala will be discussed. Even the scattering of colored powders will be explained in the chapter on scattering colored powders. Here, twenty-four finger-widths of the teacher are one cubit, and four cubits are one mandala. Double this, and draw two diameter lines that are eight cubits long. After that, draw two diagonal lines in the same way. The thickness of the string is the size of the teacher's grain of barley. Of these, one-sixth of the door of the heart mandala is half a finger-width, called a small part. Take the line at the center, and for the meaning of the center, take two small parts. After that, The petals are four small parts. Vajradhara makes it round. After that, draw a line without gaps. All are square. Give again from between the small parts. Decorated with a vajra chain. After leaving a gap of four small parts, draw a line that touches the two corners. After leaving a gap of a small part again, draw the line of the vajra chain. The lotus in the center of this is extremely beautiful, with four small parts. In the two directions, make a pillar of one small part each. On the surface of those, the vase is three small parts wide. Again, it is a pillar of a small part. The length is four small parts. From the outside to its end, draw a line on the outside, completely abandoning the tolerable small part, between the two diagonal lines. On the silk cloth outside of that, leave a gap of four small parts, and after that, leave a gap of a small part, and draw the root line well. The end of the root line is the supreme heart mandala, one-eighth of the wheel is the door, and one-sixth of it is a small part. This is named on the mandala of the Wheel of Time. The door ring is the size of the door, and the side and wall are the same. Half of it becomes a step. Half of the step is with paint. The grid becomes the size of the step. The jewel ground is half of it. The battlement and the parapet ground are the same as the paint ground. The pillar is half a small part plus two. The interval is seven jewels, etc. The height is correctly located at half a small part plus eight.
Tibetan
སྟེ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གནས་པ་ཡི། །རྟ་བབས་བརྩེགས་མ་གསུམ་པར་འགྱུར། །སྟེང་དུ་སྒོ་ལས་སུམ་འགྱུར་གྱི། །ཚད་ལྡན་མཛེས་པར་གྱུར་བ་དེར། །བརྩེགས་མ་དང་བོ་ཆ་ཆུང་དྲུག །གཉིས་པ་ལ་ནི་ཕྱེད་དང་ལྔ། །གསུམ་པ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་བཞི། །རྒྱ་ཕུབས་ཆ་ཆུང་གཉིས་པར་བརྗོད། །དེ་ཉིད་སྟེང་དུ་གནས་པ་ཡི། །བུམ་པ་ཆ་ཆུང་གཉིས་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་བརྩེགས་མ་དང་པོར་ནི། །སྣམ་བུ་དང་པོ་ཆ་ཆུང་གཅིག །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རིང་བའོ། །དེ་ཡི་སྟེང་ དུ་ཆ་ཆུང་གཅིག །མྱོས་པ་བསྲུང་བའི་སྣམ་བུ་སྟེ། །རིངས་སུ་ཆ་ཆུང་བཅུ་དྲུག་པའོ། །དེ་ཡི་སྟེང་གི་དབུས་སུ་ནི། །མཆོད་བའི་ལྷ་མོའི་གནས་ཉིད་ཀྱང༌། །ཆ་ཆུང་བཞི་པ་རབ་མཛེས་པ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཁས་པས་བྱ། །དེ་ཡི་ཡང་ནི་ངོས་དག་ཏུ། །ཆ་ཆུང་རེ་རེའི་ཀ་བ་བྱ། །སླར་ཡང་མཆོད་པའི་ལྷ་མོའི་གནས། །ངོས་གཉིས་དག་ཏུ་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཕྱིར་ཞིང་ཆ་ཆུང་ཀ་བ་དག །ངོས་དག་ཏུ་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད། །ངོས་གཉིས་དག་ཏུ་སོ་ལྡན་གྱི། །དབང་པོ་གནན་པའི་སེང་གེ་སྟེ། །སེང་གེའི་མགོ་བོའི་སྟེང་དུ་འདེགས། །དེ་དག་སྤྱི་བོར་དེ་བཞིན་སླར། །སྣམ་བུ་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་པར་འགྱུར། །བཅོ་བརྒྱད་དུ་ཡང་རིང་བའོ། །དེ་སྟེང་སྣམ་བུར་གྱུར་པ་ནི། །མྱོས་པ་བསྲུང་བ་ཞེས་བྱ་བ། །པར་ནི་ཆ་ཆུང་གཅིག་པར་འགྱུར། །རིངས་སུ་ཆ་ཆུང་བཅུ་གཉིས་པའོ། །དེ་སྟེང་དེ་བཞིན་རིང་བ་ཡི། །སྣམ་བུའི་བར་ལ་ཆ་ཆུང་གསུམ། །དེར་ནི་རྐང་པས་དམན་པ་ཡི། །ཆ་ཆུང་གིས་ཀྱང་ཀ་བཞི་བྱ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གནས་རྣམས་ཀྱང༌། །ཀ་བའི་བར་དུ་ཡང་དག་གནས། །ཆ་ཆུང་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཡི། །གནས་གསུམ་སླར་ཡང་སྔགས་པས་བྱ། །ཀ་བའི་ཕྱིར་རོལ་ངོས་དག་ཏུ། །གདུང་འདེགས་པ་ཡི་ལྷ་མོ་བྱ། །དེ་ཡི་སྤྱི་བོར་སླར་ཡང་དཔངས། །ཆ་ཆུང་ཕྱེད་པའི་སྣམ་བུར་འགྱུར། །དེ་ཉིད་ཆ་ཆུང་བཅོ་ལྔ་ཡི། །རིངས་སུ་ཡང་དག་གནས་པ་ཡིན། །དེ་སྟེང་མྱོས་པ་བསྲུང་བ་ཡི། །སྣམ་བུ་ལ་ནི་ཆ་ཆུང་སྟེ། །རིངས་སུ་ཆ་ཆ་ཆུང་བརྒྱད་པར་འགྱུར། །དེ་སྟེང་ཆ་ཆུང་གཉིས་པ་སྟེ། །དེ་ཡང་རིངས་སུ་དེ་བཞིན་ཉིད། །འདི་ལ་ཡང་ནི་ཀ་བ་བཞི། །ཆ་ཆུང་ཕྱེད་པའི་ཚད་དང་ལྡན། །རིངས་སུ་ཆ་ཆུང་གཉིས་པར་ལྡན། །གནས་གསུམ་ཆ་ཆུང་གཉིས་པ་ཡང༌། །ཀ་བའི་བར་དུ་ཡང་དག་གནས། །ཕྱི་རོལ་ཀ་བའི་ངོས་དག་ཏུ། །སྔར་བཞིན་གདུང་འདེགས་ལྷ་མོའོ། །དེ་སྟེང་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་པ་ཡི། །སྣམ་བུ་ཆ་ཆུང་བཅུ་གཉིས་སུ། །དེ་ནི་རིང་བར་གྱུར་བ་ཡིན། །དེ་སྟེང་རྒྱ་ཕུབས་ཡང
Chinese
即，其之上所安住的，马落（རྟ་བབས）三层重叠。其上门的三倍，具备尺度而美丽的，第一层重叠六小份，第二层则是五份半，第三层四份半小份。屋檐说是两小份。其之上所安住的，宝瓶变成两小份。其上第一层重叠，第一毡（སྣམ་བུ）一小份，二十四长。其上，一小份，守护醉意的毡，长度是十六小份。其上的中央，供养天女的处所，四小份非常美丽，金刚阿阇黎（རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་）智者所作。其的各个面上，做一小份的柱子。再次供养天女的处所，两个面上也是如此，外侧小份的柱子，各个面上也是如此。两个面上具齿的，压伏权势的狮子，举在狮子头顶上。那些顶上再次如此，毡变成半小份，十八也长。其上变成毡的是，名为守护醉意的，是变成一小份。长度是十二小份。其上如此长的，毡的中间三小份。那里以脚减少的，也以小份做四根柱子。天女们的处所，也在柱子中间安住。具备三小份的，三个处所再次由咒师所作。柱子的外侧各个面上，做抬栋梁的天女。其顶上再次高度，变成半小份的毡。其十五小份，长度上安住。其上守护醉意的，毡有一小份，长度变成八小份。其上两小份，其长度也是如此。此也有四根柱子，具备半小份的尺度。长度具备两小份。三个处所也是两小份，在柱子中间安住。外侧柱子的各个面上，如前一样抬栋梁的天女。其上半小份的，毡十二小份，那是长度上变成的。其上屋檐又
English
That is, the horse landing (rtababs) is stacked in three layers above it. Above it, three times the door, possessing measure and beauty, the first layer is six small parts, the second is five and a half parts, and the third is four and a half small parts. The eaves are said to be two small parts. Above it, the vase becomes two small parts. On the first layer above it, the first felt (snam bu) is one small part, and twenty-four long. Above it, one small part, the felt that protects drunkenness, the length is sixteen small parts. In the center above it, the place of offering goddesses, four small parts are very beautiful, made by the Vajra Acharya (rdo rje slob dpon), the wise one. On each side of it, make a pillar of one small part. Again, the place of offering goddesses, the same on both sides, the pillars of small parts on the outside, the same on each side. On both sides, the toothed lion that subdues power, held on top of the lion's head. Those tops are again like this, the felt becomes half a small part, and eighteen long. What becomes felt on it is called guarding drunkenness, which becomes one small part. The length is twelve small parts. Above it, so long, three small parts in the middle of the felt. There, with the foot reduced, four pillars are also made with small parts. The places of the goddesses also reside in the middle of the pillars. Possessing three small parts, the three places are again made by the mantra master. On each side of the outside of the pillars, make the goddess who carries the ridgepole. On its top, again the height, becomes a felt of half a small part. Its fifteen small parts are in length. Above it, the felt that guards drunkenness has one small part, and the length becomes eight small parts. Above it, two small parts, and its length is also the same. This also has four pillars, possessing a measure of half a small part. The length has two small parts. The three places are also two small parts, residing in the middle of the pillars. On each side of the outer pillars, the goddess who carries the ridgepole as before. Above it, half a small part, the felt is twelve small parts, which is the length. Above it, the eaves again