Chinese
上面也同样，台阶六个也同样安放，衣服和柱子都是三个。梵天（ཚངས་པའི་）的两个地方有四条线，方向上也安放两个，衣服的末端也同样安放。珍宝网一半在中间位置，还有箭、弓，颜色和台阶的地方也这样。从角上多余的线，所有的线都要安放。这个是说，门是轮子的八分之一，想要和台阶分开。门的尺寸是门环，同样也是天神的布。台阶全部是门的一半，同样边和墙也是这样，网中有半网日月，还有花鬘的布。颜色的地方是它的一半，在根线地的外面。这是所说的。天神的布是在根线里面的。台阶上也有咒语的布和中间的布。圣者龙树的足不认可眼药的布、中间的布和屋檐的布，因为，门是轮子的八分之一，天神的布也是这样。门的尺寸是门环，边和墙也是这样。这是经文里的。这里门和马落脚处的中间的地方，中间的地方也叫做中间的布、黑暗的布和空。马落脚处是门的三倍，这也是十一块布，斗、箭、珍宝，蹄子都是四小份，黑暗的小份是二分之一，瓦然（བ་རན་）是一小份，那样再次是黑暗，箭也同样是宝珠，蹄子变成一小份。弓也是这样。这些是高度的尺寸，也要说宽度。十六是斗的尺寸，箭说是十八，珍宝蹄子也这样做，黑暗是十四，瓦然是十六，再次黑暗是十二，箭是十四，宝珠蹄子也是这样，弓是十，法轮是两小份，拉（ར་）也是两小份，这些在所有坛城里都通行。四分之二小份的线，在梵天那里拿住，小份
English
Likewise again above. Six platforms are also placed in the same way. There are three cloths and three pillars. There are four lines in the two places of Brahma (ཚངས་པའི་). Two are also placed in the directions. Likewise, at the end of the cloth. Half of the precious net is in the middle position, as well as arrows and bows. The colors and the places of the platforms are also like that. All the lines that are extra from the corners should be placed. This means that the door is one-eighth of the wheel, and it is desired to be separated from the platform. The size of the door is the door ring, and so is the cloth of the gods. All the platforms are half of the door, and so are the edges and walls. In the net, there are half nets of the sun and moon, as well as flower garlands. The place of color is half of it, outside the root line ground. This is what is said. The cloth of the gods is inside the root line. On the platform, there are also mantra cloths and middle cloths. The feet of the Holy Nagarjuna do not approve of eye medicine cloths, middle cloths, and eave cloths, because the door is one-eighth of the wheel, and so is the cloth of the gods. The size of the door is the door ring, and so are the edges and walls. This is from the scriptures. Here, in the middle of the door and the horse landing, the middle place is also called the middle cloth, the dark cloth, and emptiness. The horse landing is three times the door, and this is also eleven cloths, buckets, arrows, jewels, and hooves are all four small parts, the small part of darkness is one-half, Varan (བ་རན་) is one small part, so again it is darkness, the arrow is also the same as the jewel, the hoof becomes one small part. The bow is also like that. These are the dimensions of the height, and the width should also be said. Sixteen is the size of the bucket, the arrow is said to be eighteen, the precious hoof is also made like that, the darkness is fourteen, Varan is sixteen, again the darkness is twelve, the arrow is fourteen, the jewel hoof is also like that, the bow is ten, the wheel of Dharma is two small parts, Ra (ར་) is also two small parts, these all go through all mandalas. A line of two and a half small parts, hold it at Brahma, small part
Tibetan
བདུན་པའི་ཟླུམ་པོ་དེར། །འཁྱོག་པོའི་དོན་དུ་རབ་མཛེས་བྱ། །ཚངས་པའི་གཡས་དང་གཡོན་དག་ཏུ། །སླར་ཡང་ཆ་ཆུང་གསུམ་གྱི་བར། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཟླུམ་པོ་བསྐོར། །ཟླ་ཕྱེད་ལྟ་བུར་མཛེས་པ་བྱ། །དེ་ཉིད་ནང་དུ་ཟླུམ་པོ་ནི། །སླར་ཡང་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་ཀྱི་བར། །རིན་ཆེན་ལ་སོགས་བྲི་དོན་དུ། །བློ་བཟང་ཀྱིས་ནི་དེ་བཞིན་བསྐོར། །ནང་དུ་ལྷག་པའི་རེ་ཁཱ་ཀུན། །ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་དབྱི་བར་བྱ། །སྣམ་བུ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་འོག་ཏུ། །ཐིག་ནི་སྦྱིན་བྱ་གཉིས་པ་ལས། །མཛེས་པའི་དོན་དུ་འབད་པས་དེར། །འཁྱོག་པོ་ཡི་ནི་ནང་དུ་ཡང༌། །ཚངས་པ་ལ་ནི་ཆ་ཆུང་བཞིར། །བཟུང་ནས་སླར་ཡང་སྒོ་གསུམ་བར། །རྭ་ཡི་དོན་དུ་མཛེས་བའི་ཐིག །ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ལྟ་བུར་བསྐོར། །དེ་ཉིད་གཡས་དང་གཡོན་དག་ཏུ། །ཆ་ཆུང་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡང༌། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཟླུམ་པོ་བསྐོར། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཁས་པས་སོ། །ཆུ་སྲིན་ཁ་ལས་ཐོན་པའི་རྭ། །འབར་བའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པར་བྱ། །རྟ་བབས་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོའི་ངོས། །གཉིས་སུ་རི་དགས་རི་དགས་མོ། །ཆ་ཆུང་ཕྱེད་ལས་རིང་བར་ནི། །མགྲིན་པ་གྱེན་དུ་འགྲེང་བ་བྲི། །དེ་དག་གི་ནི་མཇུག་མ་རུ། །མཛེས་པའི་གདུགས་གཉིས་བྲི་བར་བྱ། །རྟ་བབས་འོག་ཏུ་བླ་རེ་ནི། །དྲིལ་བུར་བཅས་ཤིང་རྔ་ཡབ་ལྡན། །གྲུབ་པ་རིག་པ་འཛིན་པའམ། །སྙིང་པོར་མཁའ་འགྲོ་མ་ཉིད་གཉིས། །ལག་པར་མཆོད་རྫས་འཛིན་པ་དག །སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་པར་བྱ། །དད་པ་བྱ་ཁྱུང་མི་ འམ་ཅི། །སེང་གེ་ལ་སོགས་རབ་མཛེས་བྱ། །སྣམ་བུ་རྣམས་ཀྱི་མཐར་བྲི་ཞིང༌། །དེ་བཞིན་བ་དན་ཕྲ་མོ་རྣམས། །རྭ་ཡི་གཡས་དང་གཡོན་དུ་ཡང༌། །བུམ་པར་གནས་པའི་དཔག་བསམ་ཤིང༌། །རིན་ཆེན་བརྒྱད་དང་མཉམ་པར་ལྡན། །འཁྲི་ཤིང་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང༌། །སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་དང༌། །སྣ་ཚོགས་བྱ་ཀུན་སྒྲ་སྒྲོགས་དང༌། །གྲུབ་པ་རིག་པ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང༌། །སྤྲིན་ལ་ངེས་པར་གནས་པའི་གཟུགས། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྲི་བྱ་ཞིང༌། །སྒོ་རྣམས་སུ་ནི་རྒྱལ་མཚན་བྱ། །བུམ་པ་གནས་པའི་གཡས་གཡོན་དུ། །སེང་གེ་དད་པ་རྨ་བྱ་དང༌། །ཆུ་སྲིན་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་ཅིང༌། །བ་དན་སྣ་ཚོགས་གཡོ་བ་ཅན། །དྲིལ་བུ་སིལ་སིལ་སྒྲོགས་པའོ། །ཟུར་རྣམས་སུ་ནི་གདུགས་བྱ་ཞིང༌། །གཞན་ཡང་བ་དན་ཕྲ་མོ་རྣམས། །མཚན་མ་སོགས་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་ཀུན་ནས་བྱ། །གཞན་ཡང་དུར་ཁྲོད་རྣམས་ཀྱི་ནི། །ཁྱད་པར་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་ཡ
Chinese
第七个圆圈里，为了弯曲之意而极美地装饰。 梵天（藏文：ཚངས་པ།，梵文天城体：ब्रह्म，梵文罗马拟音：Brahma，汉语字面意思：梵天）的左右两边，再次在三个小部分之间，同样地环绕圆圈，像半月一样地装饰。 在那里面，圆圈里，再次在半个小部分之间，为了书写珍宝等，有智慧的人就这样环绕。 里面剩余的线条，全部都要彻底擦去。 在丝绸的上下方，给予线条，从第二个开始，为了美观之意而努力，在那里，在弯曲的里面，对于梵天（藏文：ཚངས་པ།，梵文天城体：ब्रह्म，梵文罗马拟音：Brahma，汉语字面意思：梵天），分成四个小部分，抓住后再次在三个门之间，为了角之意而装饰的线条，像半月一样地环绕。 在那左右两边，也在三个小部分之间，同样地环绕圆圈，由金刚上师（藏文：རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན།，梵文天城体：वज्राचार्य，梵文罗马拟音：vajrācārya，汉语字面意思：金刚阿阇梨）贤者所作。 从摩羯口中出来的角，用燃烧的链条装饰。 在马座上方，轮子的表面，两个鹿，雌鹿，比半个小部分长，画出脖子向上伸直。 在那些的尾巴上，画出两个美丽的伞。 在马座下方，悬挂着风铃，带有铃铛和拂尘。 成就者、持明者，或者，本质上是空行母，双手拿着供品，再次进入坛城。 信仰、琼鸟、人非人，狮子等极美地装饰，在丝绸的边缘书写，同样地小旗帜，在角的左右两边，花瓶里住着如意树，与八宝具备，藤蔓全部覆盖，各种各样的花朵和果实，各种各样的鸟儿发出声音，成就者、持明者们，从各方面完全环绕，以及一定住在云中的形象，那些全部都要书写，在门上做胜幢。 花瓶居住的左右两边，用狮子、信仰、孔雀和摩羯、鱼等来标记，各种各样的旗帜飘动，铃铛发出细微的声音。 在角落里做伞，其他的小旗帜，没有标志等，做成各种各样的颜色，其他墓地等的，特别是对于坛城等。
English
In the seventh circle, beautifully decorate for the meaning of curvature. On the right and left sides of Brahma, again between three small parts, similarly encircle, decorating like a half-moon. Inside that, in the circle, again between half a small part, for the purpose of writing jewels etc., the wise person encircles in this way. All the remaining lines inside should be thoroughly erased. Above and below the silk, give lines, starting from the second, striving for the sake of beauty, there, inside the curvature, for Brahma, divide into four small parts, grasp and again between the three doors, lines decorated for the meaning of horns, encircle like a half-moon. On those right and left sides, also between three small parts, similarly encircle, done by the wise Vajra Acharya. The horn coming out of the mouth of Makara, decorated with burning chains. Above the horse seat, on the surface of the wheel, two deer, a doe, longer than half a small part, draw the neck stretched upwards. On the tails of those, draw two beautiful umbrellas. Below the horse seat, hang a pennant, with bells and a whisk. Accomplishers, Vidyadharas, or, essentially Dakinis, holding offerings in their hands, enter the mandala again. Faith, Garuda, Kinnara, lions etc. beautifully decorate, writing on the edges of the silk, similarly small banners, on the right and left sides of the horns, a wish-fulfilling tree residing in a vase, endowed with the eight treasures, vines completely covering, various flowers and fruits, various birds making sounds, accomplishers, Vidyadharas, completely surrounding from all sides, and the form that definitely resides in the clouds, all those should be written, make victory banners on the doors. On the right and left sides where the vase resides, marked with lions, faith, peacocks and Makaras, fish etc., various banners fluttering, bells making subtle sounds. Make umbrellas in the corners, other small banners, without signs etc., make various colors, other cemeteries etc., especially for mandalas etc.
Tibetan
ང༌། །འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ་ཆ་ཆུང་གཉིས། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ཆ་ཆུང་གཅིག །པདྨའི་ཕྲེང་བ་དེ་བཞིན་བྱ། །དུར་ཁྲོད་ལ་ནི་ཆ་ཆུང་བཞི། །སྐལ་ལྡན་མཉམ་པར་འོངས་པ་ན། །རབ་ཏུ་འབད་པས་བྲི་བྱ་སྟེ། །སྐལ་མེད་ཡང་དག་འོངས་པ་ན། །དམ་ཚིག་བསྲུང་བས་མི་བྱ་ཉིད། །དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་གསུངས་ཏེ། །ཚོན་གྱི་ས་ཡི་ཉིས་འགྱུར་ཚད། །ཕྱི་རོལ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །འཁོར་ས་དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ། །ཤིང་སོགས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་པོའོ། །ཞེས་པའི་གསུང་གིས་སོ། །གཞན་ཡང་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོའི་རྟ་བབས་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མི་བདག་ཉེས་པ་གསུམ་ཉི་མ། །མི་བདག་ཕྱོགས་དང་མི་བདག་གསུམ། །ཕྱོགས་ཏེ་ཐད་ཀར་ཆ་ཆུང་རྣམས། །རྟ་བབས་སྣམ་བུའི་རིམ་པ་ཡིན། །ཞེས་པའང་ཀུན་དུ་གྲོལ་བའོ། །གཞན་ཡང་ཕྱོགས་གང་ལ་སྒོ་འཁོར་ལོའི་བཅུ་ཆའམ་འཁོར་ལོའི་དགུ་ཆར་འགྱུར་བ་ལ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་མདའ་ཡབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་ལ་ཆ་ཆུང་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་སྟེ། །ཕྱོགས་དེ་ལ་ནི་རྟ་བབས་ཀྱི་རྒྱར་ཆ་ཆུང་བཅུ་གཉིས་དང༌། དཔངས་སུ་ཆ་ཆུང་བཞིར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཀྱང་སྣམ་བུ་ནི་བཅུ་ གཅིག་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡང༌། །ཤར་བུ་རིན་ཆེན་གནས་དང་གསེར། །ཆུ་སྲིན་དེ་ནས་གསེར་དང་ནི། །གནས་དང་རིན་ཆེན་ཡང་དག་གནས། །གསེར་དང་མདའ་ཡབ་དེ་དག་གོ །གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྨིག་པའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །ཆ་ཆེན་ཆ་ཡི་དབྱེ་བ་ཡིས། །དཔངས་ཀྱི་ཚད་རྣམས་ཞེས་བྱ་སྟེ། །ནོར་དང་ནོར་དད་ཉི་མ་དང༌། །རྒྱལ་བ་ནོར་དང་རྒྱལ་བ་དང༌། །ཉི་མ་ནོར་དང་ཉི་མ་དང༌། །རྒྱལ་བ་ནོར་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན། །དཔངས་ཀྱི་ཚད་དུ་བཤད་པ་སྟེ། །རྒྱར་ནི་འདི་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱ། །ཚངས་པའི་གཡས་དང་གཡོན་དག་ཏུ། །ཆ་ཆུང་ཕྱེད་བཅས་ཆུ་གཏེར་མཐར། །ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་གཉིས་པའི་ཐིག །དེ་བཞིན་ཆ་ཆུང་གཉིས་ནས་ནི། །སྣམ་བུ་གཉིས་པ་གསུམ་པ་དག །ཆ་ཆུང་གཉིས་དང་ཆ་ཆུང་བཞི། །ཆ་ཆུང་བཞི་དང་བཞི་པ་ནི། །ཆ་ཆུང་གཉིས་ཏེ་ཕྱེད་དང་ནི། །བཞི་ནས་ཕྱེད་དང་གསུམ་པ་དང༌། །གསུམ་ནས་དྲུག་པ་ཆ་ཆུང་གསུམ། །དེ་ནས་ཆ་ཆུང་བརྒྱད་པ་གསུམ། །བདུན་པ་གཅིག་དང་མཐར་དྲུག་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཆ་ཆུང་རིག་བྱེད་མཐར། །ཟླུམ་པོ་ཆ་ཆུང་གཉིས་དེ་བཞིན། །ཆ་ཆུང་གཉིས་པ་ཟླུམ་པོའི་ཐིག །དེ་ནི་ཆ་ཆུང་བཞི་པའི་མཐར། །ཞེས་པ་རྒྱར་རྟ་བབས་སྒོ་ལས་སུམ་འགྱུར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་ཕྱོགས་གཉིས་ཀ་ཡང་བདག་གིས་བརྗོད་དོ། །ཕྱོགས་གཉིས་པ་ལ་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཉིས
Chinese
嗡。光芒之鬘二小分，金刚之鬘一小分，莲花之鬘亦如是作，尸林则四小分。具缘者共同来临时，当极努力地绘制；无缘者真正来临时，以守护誓言而不应作。此亦于金刚空行母续中所说：彩绘地之二倍量，外为光之坛城，坛城地之外侧，为树等八大尸林。如是之语也。另，亦当述说衮噶宁波之马步：人主罪过三日，人主方位与人主三，方位即直接之小分，是马步布匹之次第。此亦为普遍解脱。另，于任何方位，门轮之十分之一或轮之九分之一转变时，坛城亦于箭杆之终点有六十四小分。于该方位，马步之宽度变为十二小分，高度变为四小分。然布匹则为十一，如是亦：东方布匹珍宝处与金，摩羯之后金与，处与珍宝真实处，金与箭杆彼等也。处，名为蹄之异名。以大分小分之差别，高度之量等名为，财与财信太阳与，胜者财与胜者与，太阳财与太阳与，胜者财等次第而，说为高度之量，宽度则当述说此等。梵天之左右，具半小分水藏之末，具半小分与二之线，如是二小分之后，第二第三布匹等，二小分与四小分，四小分与第四则，二小分即半与，四之后半与三与，三之后六小分三，其后八小分三，第七一与末尾六也。因此小分明智之末，圆形二小分如是，第二小分圆形之线，彼于四小分之末。如是宽度马步门之三倍方位也。如是两方位亦我所说。于第二方位，从心之坛城二。
English
Oṃ. Two small parts of the garland of light, one small part of the garland of vajra, the garland of lotus is made in the same way, and the charnel ground is four small parts. When those with fortune come together, it should be drawn with great effort; when those without fortune truly come, it should not be done by keeping the vows. This is also stated in the Vajra Dakini Tantra: Twice the amount of the colored ground, the outer is the mandala of light, outside the mandala ground, are the eight great charnel grounds such as trees. Such is the saying. Furthermore, the horse step of Kunga Nyingpo should also be mentioned: The lord of men's faults, three suns, the lord of men's directions and the lord of men's three, the directions are directly small parts, which are the order of the horse step cloths. This is also universally liberated. Furthermore, in any direction, when one tenth of the door wheel or one ninth of the wheel changes, the mandala also has sixty-four small parts at the end of the arrow shaft. In that direction, the width of the horse step becomes twelve small parts, and the height becomes four small parts. However, the cloth is eleven, and so it is: Eastern cloth, precious place and gold, after Makara, gold and, place and precious real place, gold and arrow shaft those also. Place is called the synonym of hoof. By the difference of large and small parts, the measure of height etc. is called, wealth and wealth faith sun and, Victorious one wealth and Victorious one and, sun wealth and sun and, Victorious one wealth etc. in order, are said to be the measure of height, and these should be mentioned in width. To the right and left of Brahma, with half a small part to the end of the water treasure, a line with half a small part and two, likewise after two small parts, the second and third cloths etc., two small parts and four small parts, four small parts and the fourth, two small parts that is half and, after four half and three and, after three six small parts three, then eight small parts three, seventh one and the end six also. Therefore, at the end of the small part intelligence, round two small parts likewise, the second small part round line, that is at the end of the four small parts. Thus, the width is also the three times the direction of the horse step door. Thus, both directions are also spoken by me. In the second direction, from the heart mandala two.