Tibetan
ཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་སྔགས། །ཡང་དག་བཟླས་ཤིང་མཆོད་བྱ་གཏོར་མ་དང༌། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེན་ལྡན་པས་བྱ། བུམ་པའི་ཆུ་ཡིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་ཞིང༌། །གདུགས་དང་གོས་དང་འདབ་མས་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཞེས་པའི་སྔགས་ནི། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷེ་བྷྱཿཨོཾ་པྲ་ཧྱཾ་གི་ར་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཙ་ཀྲ་བརྟི་སརྦ་ཡནྟྲ་བནྡྷ། ཨིནྡྲ་བྷུ་བ་ནཾ་བནྡྷ། མ་ཧཱ་བྷུ་བ་ནཾ་བནྡྷ། མ་ཧཱ་བྲྀཥྚི་བནྡྷ། བྲྀཀྵ་དེ་བ་ཏཱཾ་བནྡྷ། རཱ་ཡ་ཨི་ཧཱ་བཱ་སི་ནཱཾ་ཡེ་ན་ཀེ་ན་ཙི་ཏ་ཀྲྀ་ཏ་བྷ་ཡ་ཨཱ་དྷི་ཀཾ། ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ། བིནྡྷ་བིནྡྷྱ། ཙི་རི་ཙི་རི། གི་རི་གི་རི། མི་རི་མི་རི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པའི་སྟེང་དུ་ཤིང་དགོད་པའི་ཆོ་གའོ།། །།ད་ནི་སྐུ་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི། །ལྷ་རྣམས་བཞུགས་པའི་ཆེད་དུ་ཡང༌། །ཁང་ཆུང་དང་ནི་ཆེན་པོ་ཡི། །རྩིག་པའི་ཁང་པ་བྱ་བར་འདོད། །འདེགས་པའི་ས་ཡི་ཚད་ཀྱིས་ནི། །ཆུང་དུ་ལ་སོགས་དབྱེ་བ་ལས། །མདའ་བཞི་ལ་སོགས་ནས་ཞི་མདའ། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པར་དུ་བྱ། །ལེགས་པའི་ཚད་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཡི། །སོར་མོ་ལ་སོགས་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཁྲུ་གཅིག་བྱས་པ་ཁྲུ་ཤིང་སྟེ། །མདའ་ཤིང་ཞེས་པའང་བརྗོད་པར་བྱ། །བཅུ་གཉིས་ཁྲུ་ཡི་མཐར་ཐུག་པ། །དེ་ནི་ཆུང་ངུར་གྲགས་པ་སྟེ། །ཁྲུ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡི། །མཐར་ཐུག་པ་ནི་བར་མ་ཡིན། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཁྲུ་ཡི་མཐའ། །དེ་ནི་མཆོག་ཏུ་གྲགས་པའོ། །འདི་རྣམས་དབྱེ་བ་ཡིས་ནི་འདིར། །འདེགས་པའི་ས་ཡི་ཆ་འཕེལ་བས། །ཚོགས་པར་གྱུར་པ་འབའ་ཞིག་དེར། །ཁྲུ་ཤིང་བཅུ་དྲུག་པ་ཡང་ བྱ། །སྙིང་པོར་ཁང་མིག་བཞི་པ་དང༌། །ཕྱི་རོལ་རེའུ་མིག་རྩིག་པ་རྣམས། །མང་པོ་རྐང་པའི་ཆ་ཡིས་ནི། །རྩིག་པ་རྣམས་ནི་འཕེལ་བར་འདོད། །གང་ལ་སྟེང་དུ་ཁུར་ཆེན། །ལྷག་པ་ཡང་ནི་བྱ་བ་སྟེ། །འདེགས་པའི་འཁོར་ས་མེད་པ་དང༌། །ཁང་མིག་མེད་པ་མཛེས་མ་ཡིན། །ཡོད་པ་དེར་ནི་ཆ་ལྔ་པའི། །དགའ་བའི་སྐ་རགས་རྐེད་པར་བྱ། །ལྷ་རྣམས་འགལ་བ་མེད་པར་ནི། །འོད་དང་ལྷན་ཅིག་མཐོང་བ་དང༌། །ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་གྲགས་བྱའི་ཕྱིར། །དེ་དོན་སྒོ་ནི་རིང་བ་ཉིད། །ལྷ་རྣམས་གང་དུ་མི་འགལ་བར། །བཞེངས་པ་ཉིད་ཀྱང་ཡང་དག་འདོད། །སྒོ་ཡི་ཕྱེད་ཀྱི་ཤིང་ཚད་གྱུར། །ཉེ་བར་གནས་ཀྱི་ལྷག་པ་མིན། །འགལ་བ་མེད་པར་ལྷ་ཡི་ཕྱིར། །རིང་བའི་སྒོ་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །ཤིན་ཏུ་ཆུང་རྣམས་མི་འགལ་བས། །མཆོད་བྱ་རྣམས་ཀྱང་བསྟན་པ་སྟེ། །ཆ་ཡིས་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་ཡང༌། །རབ་མཛེས་དོན་དུ་ཀུན་ལ་གྲགས། །འགྲོ་བ་ཡི་ནི་ཁང་ཆུང་བཞི། །སྙིང་པོའི་ཁང་བའི་སྲིད་དུ་བྱ། །འདེགས་པའི་རྒྱ་དང་མཉམ་པའི་དཔངས། །འདེགས་པའི་དཔངས་ཀྱི་ཚད་ཡིན་ནོ། །རྣམ་རྒྱས་གར་ནི་ཡང་དག་བསྡུས། །མཛེས་པའི་མཛེས་སུ་མཐུན་པ་བྱ། །སྒོ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་འཇུག་པ། །སྔོན་སོགས་སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས། །བཞི་དྲུག་བརྒྱད་རྣམས་ཆ་ཤས་ཀྱིས། །ཆུང་དུ་ལ་སོགས་གྲགས་རྣམས་ལ། །ཤིན་ཏུ་ཆུང་དང་རྣམ་རྒྱས་པའི། །རྩིག་པར་གསུངས་ཏེ་རྣམ་གཞན་མིན། །ཤིན་ཏུ་ཆུང་དང་རབ་ཆེས་པ། །དེ་དག་མཛེས་པར་འགྱུར་བ་མིན། །བཞི་པའི་ཆ་ཤས་ཉིད་ཀྱིས་ཆ། །སྒོ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་མི་འདོད་དེ། །གྲགས་པ་བཞིན་དུ་འདབ་བརྒྱད་དང༌། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྒོ་རྣམས་འདོད། །ཁྲུ་དོ་གསུངས་པའི་གཅིག་གི་ཆས། །མཉམ་པ་ཆ་གསུམ་གྲགས་པ་ལ། །བཅུ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་བྱ་འདིར། །ཅུང་ཟད་ལྷག་པ་ལྷག་པའོ། །དྲུག་གི་ཆ་ཤས་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །བར་མར་ལྡན་པའི་སྒོ་སོགས་ཀྱིས། །སྒོ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ལས། །ཉུང་མིན་ཇི་ལྟར་མཛེས་པར་བྱ། །སོ་སོར་དེ་རྣམས་ལ་ནི་སླར། །སྒོ་དང་འགྲམ་ལོགས་ལ་སོགས་བྱ། །ཀུན་དུ་མཆོག་ཏུ་གྲགས་པ་ནི། །བརྒྱད་ཀྱི་ཆ་ཤས་ རྣམས་ཀྱིས་འཇུག །རིམ་པར་སྒོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །ཤེས་ལྡན་ཉིད་ལ་ངེས་པར་བསྟན། །འཕེལ་དང་ཉུང་བའང་མཛེས་བྱ་སྟེ། །ཉུང་པ་མ་ཡིན་ལྷག་པ་མིན། །འཁོར་ས་མེད་པའི་འདེགས་བྱེད་ནི། །ཁང་ཆུང་རྣམས་ལས་ཉིས་འགྱུར་འདོད། །ཉིས་འགྱུར་སླར་ཡང་དེ་ཡི་ནི། །དྲུག་དང་བདུན་ལ་སོགས་པ་ཡང༌། །གྲུ་བཞི་པ་ཡི་ཁང་ཆུང་བསྔགས། །ཀ་བ་མཉམ་པའི་ས་ལ་སྟེ། །མན་ངག་གིས་ནི་ཁང་ཆུང་ཡང༌། །གང་ཞིག་གཅིག་པ་སླར་ཡང་འདོད། །འདེགས་པ་དེ་ཡི་སྙིང་པོ་ཉིད། །ཅུང་ཟད་སྟོང་པར་ལྷ་གནས་གཅིག །འཁོར་སར་ཁང་ཆུང་གཅིག་པ་གང༌། །དེ་ཡང་དེ་བཞིན་སླར་ཡང་ངོ༌། །རྩིག་པར་བཅས་པའི་འཁོར་ས་འདིར། །ཁང་ཆུང་བགྲོད་པའི་སྐབས་དང་ལྡན། །ཁང་པའི་ངོས་གཉིས་དག་ཏུ་ཡང༌། །ཁང་ཆུང་ནང་ནི་རྫོགས་པ་ཅན། །ཕྱོགས་བཞིར་ཁང་ཆུང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །དེ་ནི་རྣམ་པར་མཛེས་པའོ། །གང་ཞིག་འདེགས་པ་གཅིག་བཅས་པའི། །སྙིང་པོ་དེར་ནི་ལྷ་གནས་བཞི། །ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོར་གྲགས་པ་ནི། །ཁང་ཆུང་གཉིས་གཉིས་ལྡན་པར་བྱ། །ནང་གི་འཁོར་ས་དང་བཅས་པའི། །སོ་སོར་སྒོ་ནི་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ། །དེ་བར་ཁང་ཆུང་དང་འདེགས་པས། །མཉམ་པར་འཁོར་བས་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །འཁོར་ས་ལམ་གྱི་རྩིག་པ་རྣམས། །ལྷན་ཅིག་བར་མ་དག་ཏུ་བྱ། །འདིར་ནི་དེ་ཉིད་སྙིང་པོའི་སྟེང༌། །དྲི་ཡི་གཙང་ཁང་བརྟན་པ་ཆེ།
Chinese
转轮咒。正确念诵并供养朵玛，以具备广大火供仪轨来做。以宝瓶之水明显灌顶，以伞和衣服及花瓣来庄严。此咒是：那嘛 萨曼达 布达喃 嗡 扎嘿 嘎ra 乌色尼萨 扎抓瓦日地 萨日瓦 扬扎ra 班达。因扎ra 布瓦南 班达。嘛哈 布瓦南 班达。嘛哈 布日色地 班达。布日色 德瓦当 班达。ra亚 伊哈 瓦色囊 耶那 凯那 泽达 哥日达 巴亚 阿地康。亲达 亲达。宾达 宾达。泽日 泽日。给日 给日。米日 米日 吽 吽 啪 啪 梭哈。乃是在经堂等之上放置木头的仪轨。 现在是为了身像等，诸神居住的缘故，小房子和大的，想要建造墙壁的房屋。根据抬升的地的尺寸，从小等差别中，从四箭等乃至息箭，做到三十六。具有良好尺寸的男子，手指等一起，做一肘就是肘木，也称为箭木。十二肘为尽头，那被称作小。二十四肘，尽头是中等。三十六肘的尽头，那是被称作殊胜的。这些以差别在此，抬升的地的部分增多，聚集的唯一那里，也做十六肘木。在核心做四方房屋，外面的格子墙壁等，以众多的柱子的部分，想要墙壁等增多。对于什么上面有大的负担，剩余也是要做的事情，没有抬升的轮地，没有房屋是不美的。存在那里就做五分之一，欢喜的腰带在腰间做。诸神没有违逆地，和光一起见到，为了对一切极度宣扬，那个意义门就长。诸神在哪里不违逆，建造本身也正确想要。门的一半的木头尺寸成为，不是靠近安住的剩余。为了没有违逆诸神，说了长的门。非常小的那些不违逆，供养等也显示，以部分而各种广大的，为了极美的意义对一切宣扬。行走之房屋。
English
The mantra of the Wheel-Turner. Correctly recite and offer torma, perform with extensive fire offering rituals. Consecrate manifestly with water from the vase, adorn with umbrellas, clothes, and petals. The mantra is: namaḥ samanta buddhānāṃ oṃ prahyaṃ gira uṣṇīṣa cakra varti sarva yantra bandha. indra bhuva naṃ bandha. mahā bhuva naṃ bandha. mahā bṛṣṭi bandha. bṛṣa deva tāṃ bandha. rāya ihā vāsi nāṃ yena kena ci ta kṛta bhaya ādhi kaṃ. chinda chinda. bindha bindha. ciri ciri. giri giri. miri miri hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā. This is the ritual of placing wood on top of monasteries and the like. Now, for the sake of the deities residing in statues and the like, one wishes to build small and large houses with walls. According to the measurement of the elevated ground, from small to large distinctions, from four arrows to peaceful arrows, make it thirty-six. A man with good measurements, fingers and so on together, making one cubit is a cubit-wood, also called arrow-wood. Twelve cubits to the end, that is known as small. Twenty-four cubits, the end is medium. Thirty-six cubits to the end, that is known as supreme. These distinctions here, by increasing the part of the elevated ground, only where it is gathered, also make a sixteen-cubit wood. In the core, make a four-sided house, the outer grid walls and so on, with many pillar parts, one wishes the walls and so on to increase. For whatever has a great burden on top, the remainder is also to be done, without an elevated wheel-ground, without a house it is not beautiful. Where it exists, make one-fifth, make a joyful belt at the waist. So that the deities are not contradicted, seen together with light, in order to proclaim it greatly to all, the door for that purpose is long. Wherever the deities are not contradicted, the building itself is also rightly desired. Half of the door's wood measurement becomes, not the remainder of being close to dwelling. For the sake of the deities without contradiction, the long door is spoken of. Since the very small ones do not contradict, offerings and so on are also shown, expanding in various ways by parts, proclaimed to all for the sake of the extremely beautiful meaning. The house of going.
Chinese
四分。心室之長度應如是作。高度與抬高的寬度相等。抬高的高度即是其量度。總集一切圓滿莊嚴之姿。應使之與美觀相符。門等之安置方式。是諸先代師長所說。四、六、八等分。對於變小等通稱者。牆壁上說有極小及極廣大。並非其他方式。極小與極大者。彼等不會變得美觀。僅以四分之一為分。門等一切皆不欲。如通稱般有八瓣。如是而欲門等。所說二肘尺中之一分。於相等的三分通稱中。於此作十等之門。稍微多出是多出的。僅以六分之一分。以具備中間的門等。門有二十二個以上。如何能不減少而變得美觀？個別地，對於彼等再次。作門與邊牆等。普遍極為通稱者。是以八的分分來安立。次第地，門等。必定為具知者所開示。增多與減少亦能美觀，但不可過少亦不可過多。無迴廊的抬高物。欲比小室多兩倍。兩倍之後又其。六與七等。讚揚四方形的小室。在柱子相等的地上。以口訣而言，小室亦。任何一者再次亦可欲求。抬高物即彼之心要。稍微空出一個神位。迴廊上任何一個相同的小室。彼亦如是再次。此處有牆壁的迴廊。具備小室行走的空間。房屋的兩側也。小室內部是圓滿的。四方的小室們也。彼即是極為美觀的。任何具備一個抬高物的。彼心要處有四個神位。極為廣大之通稱者。應具備兩個兩個的小室。具備內部的迴廊。各自的門在各個方向。其間以小室與抬高物。以相等的方式環繞而極為美觀。迴廊道路的牆壁們。一同作在中間。此處即彼心要之上。香室極為堅固。
English
Four parts. The length of the heart chamber should be made thus. The height is equal to the width of the elevation. The height of the elevation is its measure. Gather all the perfectly adorned postures. It should be made to conform to beauty. The arrangement of doors, etc. is what the former teachers said. Four, six, eight parts, etc. For those commonly known as becoming smaller, etc. It is said on the walls that there are extremely small and extremely vast. It is not another way. Those who are extremely small and extremely large. They will not become beautiful. Only a quarter is taken as a division. Doors, etc., are not desired at all. Like the common name, there are eight petals. Doors, etc., are desired in the same way. One part of the two cubits said. In the common name of three equal parts. Here, make doors of ten, etc. A little more is more. Only with one-sixth part. With doors, etc., that have the middle. There are more than twenty-two doors. How can it not be reduced and become beautiful? Individually, for them again. Make doors and side walls, etc. What is universally known as the most common. It is established by the divisions of eight. Gradually, doors, etc. It must be shown to the knowledgeable. Increasing and decreasing can also be beautiful, but it should not be too little or too much. The elevation without a cloister. It is desired to be twice as much as the small room. After doubling, it is again. Six and seven, etc. The square small room is praised. On the ground where the pillars are equal. In terms of oral instructions, the small room is also. Any one can be desired again. The elevation is the essence of it. Slightly empty a deity position. Any identical small room on the cloister. It is also the same again. Here is a cloister with walls. It has the space for small rooms to walk. On both sides of the house also. The inside of the small room is complete. The small rooms in all directions also. It is extremely beautiful. Any one with an elevation. There are four deity positions in that heart chamber. Those who are commonly known as extremely vast. It should have two small rooms each. With an inner cloister. Each door in each direction. In between, with small rooms and elevations. It is extremely beautiful to surround in an equal way. The walls of the cloister path. Make them together in the middle. Here is the top of that heart chamber. The incense room is extremely solid.