Tibetan
་ཤེས་པའི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །དེའི་རྒྱར་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཟུར་བཅུ་གཉིས་དང་མཉམ་པར་ལྡན་པ་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པའོ། །ཉོན་མོངས་པ་དགུ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་རབ་ཏུ་ཉམས་པའི་ལམ་བསྒོམས་པའི་རྣམ་པས་དེའི་ཚད་ནི་དེ་སྙེང་དུ་རིང་བའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཉི་ཤུ་ནི་ཁོར་ཡུག་ཏུའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པས་ཟུར་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་གཎྜཱིའོ། །སོར་མོ་བཞི་དང་མཉམ་ལྡན་པའི། །སོར་མོ་བརྒྱད་ཅུ་སྲིད་དུ་བསྟན། །སྲིད་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ། །མ་འདྲེས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཡིས། །ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་བཅོ་བརྒྱད་དེ། །ལག་པའི་འདབ་མས་དེ་ཚད་ཤེས། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཚད་བཤད་པ། །རྒྱ་དང་དཔངས་ཀྱི་རིམ་པའོ། །དེ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་རྣམ་པ་ཡིས། །དེ་ཚད་ཟླུམ་པོ་གཞན་ནི་དབུས། །བདེན་པ་བཅུ་གཉིས་ཁྱད་པར་ལས། །ཟླུམ་པའི་བདག་ཉིད་གཎྜཱིའོ། །ནོར་བུའི་རྩ་བར་འོད་ཟེར་གནས། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་དབྱངས་རྣམ་པ། །བརྩམ་པར་བྱ་ཞེས་ཚིགས་བཅད་གཉིས། །ཡོངས་སུ་དག་པའི་དྲིལ་བུ་ཟུང༌། །རྩེ་མོར་སོར་བཞི་སོར་གསུམ་དང༌། །སོར་མོ་ཕྱེད་དང་གསུམ་དང་གཉིས། །སྦལ་པའི་གདོང་དང་འདྲ་བ་ནི། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་མཆོག །གསུམ་གཅིག་ལྔ་དང་བདུན་གྱི་ནས། །དམན་པ་ཚད་རྣམས་ཀུན་ལ་བཟང༌། །འདིར་ནི་ཚད་རྣམས་བཤད་ལས་གད། །ཡིད་ལ་འཐད་པ་དེ་རྣམས་བྱ། །སྣ་ཚོགས་ཚོན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ལེགས་པར་བྱུགས། །གང་ཡང་ཚད་ལྡན་ཚོན་གྱི་ཕྲེང་བ་འབར། །དམར་པོའི་ཚོན་གྱིས་འབར་ཞིང་ས་བཟང་སྐྱེས། །བརྡུངས་ན་དབྱངས་བཟང་བ་ནི་གཎྜཱིའོ། །རྣམ་པ་མང་པོའི་ཡོན་ཏན་ཚོགས་དང་ལྡན། །ཁྲུས་སོགས་ཆོ་ག་རིག་པའི་སྔགས་པ་ཡིས། །དབང་ལྡན་ཟུར་གྱི་ཆ་ལ་གསེར་དང་ནི། །རིན་ཆེན་ལ་སོགས་ཁྲི་ལ་ཆུ་སྐྱེས་གནས། །ཐེའུ་དང་ལེགས་པར་མཉམ་པར་ལྡན་པ་ཡི། །གཎྜཱི་དང་པོར་རབ་ཏུ་གནས་པ་སྟེ། །དྷཱིཿཡིག་གི་ས་བོན་ལས་སྐྱེས་པའི་གཎྜཱི་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལ་ཨོཾ་དྷཱིཿཤྲུ་ཏི་སྨྲྀ་ཏི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྩ་བའི་སྔགས་ལན་བརྒྱ་རྩ་ བརྒྱད་དང་རྒྱུད་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡེ་དྷརྨཱའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལན་གསུམ་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཆུང་བ་ཆ་གསུམ་ཕྲ་ཞིང་ན་ཀུ་ལ། །འདྲ་བའི་རྣམ་པ་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པ་ཅན། །སྡུག་ཅིང་སྲ་བའི་ཤིང་ལས་ངེས་བྱས་པ། །གང་ཡང་དམར་པོ་ཡི་ནི་ཚོན་གྱིས་བྱུགས། །མཆོག་གི་དང་པོའི་ས
Chinese
是了知的清净之相。它的宽度是二十二，即是发心二十二种的清净之相。与十二支分共同具有的是缘起性法的相。通过修习能使九十八种烦恼完全衰退的道，它的长度就是那么长。空性的二十种相是周围。八解脱的清净，以八角装饰的犍椎。与四指共同具有的。八十指显示为长度。长度是法蕴。以不杂染之法的相。完全围绕十八圈，以手掌的边缘了知它的长度。这些是所说的长度。宽度和高度的次第。其自身十六种相。它的长度是圆形，其他是中央。十二种真谛的差别。圆形的自性是犍椎。宝珠的根部有光芒。三界有情的声音的相。应当开始，这是两句偈颂。完全清净的铃铛一对。顶端四指、三指。以及三指半和两指。与青蛙的脸相似的是。佛陀智慧的殊胜之相。从三一五和七的。较小的尺寸对所有都好。这里是从所说的尺寸中取出。心中认可的那些去做。用各种颜色好好涂抹。任何具有尺寸的颜色的彩带闪耀。用红色的颜色闪耀，土地美好生长。敲打时声音美妙的是犍椎。具有多种功德集合。沐浴等仪轨，以明咒者。有权势的角落部分，用黄金和。珍宝等，莲花位于底座上。与量度工具良好地共同具有的。犍椎首先进行安住。从དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体，DHIH，智慧）字种子里出生的犍椎，是智慧和耶希的自性，念诵根本咒语一百零八遍，如ཨོཾ་དྷཱིཿཤྲུ་ཏི་སྨྲྀ་ཏི་（藏文，梵文天城体，oṃ dhīḥ śruti smṛti，嗡，谛，听闻，忆念）等，以及从续部产生的清净的耶达玛偈颂三遍。小的分为三部分，细而像娜具拉。相似的相，具有圆形的相。从可爱而坚硬的木头中确定制作。任何用红色颜料涂抹的。殊胜的第一。
English
Is the aspect of pure knowledge. Its width is twenty-two, that is, the pure aspect of twenty-two kinds of generating mind. Possessing twelve branches together is the aspect of the nature of dependent origination. By practicing the path that completely diminishes the ninety-eight afflictions, its length is just that long. The twenty aspects of emptiness are the surroundings. The purity of the eight liberations, the gaṇḍī adorned with eight corners. Possessing four fingers together. Eighty fingers are shown as length. Length is the aggregate of Dharma. With the aspect of undefiled Dharma. Completely surrounded by eighteen circles, the length is known by the edge of the palm. These are the lengths that are spoken of. The order of width and height. Its own sixteen aspects. Its length is round, the other is the center. From the distinction of the twelve truths. The nature of roundness is the gaṇḍī. Light resides at the root of the jewel. The voices of sentient beings of the three realms. Should begin, these are two verses. A pair of completely pure bells. Four fingers, three fingers at the top. And three and a half fingers and two fingers. What resembles the face of a frog is. The supreme aspect of the wisdom of the Buddha. From three, one, five, and seven. Smaller sizes are good for all. Here, take out from the sizes that are spoken of. Do those that are approved in the heart. Paint well with various colors. Any garland of colors that has a size shines. Shining with red color, the land grows well. What sounds beautiful when struck is the gaṇḍī. Possessing a collection of qualities of many kinds. Bathing and other rituals, by the mantra practitioner who knows. The powerful corner part, with gold and. Jewels, etc., a lotus is located on the throne. Possessing well together with measuring tools. The gaṇḍī is first established. The great gaṇḍī born from the seed syllable དྷཱིཿ (Tibetan, Devanagari, DHIH, wisdom) is the nature of wisdom and yeshe, reciting the root mantra one hundred and eight times, such as oṃ dhīḥ śruti smṛti (Tibetan, Devanagari, oṃ dhīḥ śruti smṛti, Om, Dhih, Hearing, Memory), etc., and the pure Ye Dharma verse produced from the tantra three times. The small one is divided into three parts, thin and like a nakula. Similar aspect, having a round aspect. Definitely made from lovely and hard wood. Any painted with red paint. The supreme first.
Tibetan
་བོན་ལས་བྱུང་བའི། །ཐེའུ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག །རིང་བར་ཆ་ནི་བཅུ་གཉིས་པ་ཡིན་ཏེ། །ཡོངས་སུ་ཟླུམ་ལ་སོར་མོ་དྲུག་པའོ། །བཅུ་གཉིས་ཆ་ནི་གསུང་རབ་ཡན་ལག་སྟེ། །དྲུག་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དག་པ་ཉིད། །ཆོས་ཀྱི་ཡན་ལག་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ན། །ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལས་བཟློག་པའི་རྣམ་པ་ལས། །སྤྲོ་དང་སྡུད་པའི་རྣམ་པས་ལན་གསུམ་དུ། །ཡན་ལག་དྲུག་གི་སྦྱོར་བ་ལྟ་བུར་བརྡུང༌། །སྐུ་གསུམ་ལ་ནི་རྣམ་པར་ཐིམ་པ་དང༌། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཚུལ་གྱིས་སོ། །གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཆོ་ག་དྲན་པ་ཡིས། །རྟག་ཏུ་ཉིན་བཞིན་ལན་གསུམ་བཞི་འམ་ལྔར། །ཞི་བསྒོམ་དམིགས་པས་གཎྜཱི་རྡུང་བྱེད་ན། །གནས་དེར་ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱིས་ཕུན་ཚོགས་པའི། །དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ནི་བརྟན་པར་ངེས་གནས་འགྱུར། །གང་ཡང་སྒྲ་ནི་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེར། །ནོར་དང་སྐྱེ་བོ་ཕུན་ཚོགས་རྒྱུན་ལྡན་འགྱུར། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་དྷཱིཿཤྲུ་ཏི་སྨྲྀ་ཏི་མ་ཏི་ག་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་པྲ་ཛྙ་པྲ་ཛྙཱ་བ་ལ་དྷཱིཿདྷཱ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་གཎྜཱིའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་གའོ།། །།ཨོཾ་སུཀྵྨེ་སུཀྵྨེ་ཤཱནྟེ་ཤཱནྟེ་དཱནྟེ་དཱནྟེ་ཨ་པ་མ་རོ་པེ་ནི་ར་ལམྦྷེ། ནི་རཱ་ཀུ་ལེ། ནི་རྦ་ཎེ། ཡ་ཤོ་བ་ཏི། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྵ་ན་ཨ་དྷི་ཥྠི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གཟུངས་ཏེ་སྔགས་འདིས་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་སྲོག་ཤིང་གཟུགས་པར་བྱའོ། །ཁང་བཟངས་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱད་དང་བཅུའི་ཆ་ཤས་ཀྱི་ཞེང་ནི་སྒོའི་དབུས་ཀྱི་ཆ་སྟེ་དེའི་ཚད་ཀྱིས་ཡལ་འདབ་དང༌། དེའི་ཉིས་འགྱུར་ནི་སྒོའི་དཔངས་སུ་བསྟན་ཅིང་སྒོ་ཁྱུད་དང་དཔུང་པ་དང་རེ་བཞི་རྣམས་ནི་དེའི་ཆ་ལྔ་པར་བཤད་དོ། །ལེགས་པར་འབྱོར་ཞིང་མཚམས་རྣམས་འབྲེལ་བ། རིན་པོ་ཆེ་དང་ཆུ་སྐྱེས་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་གཟུགས་ཡང་དག་པར་གནས་པའོ། །དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་བསམ་གཏན་ལ་གནས་པས་ཧཱུཾ་ཡིག་ལ་ ཡང་དག་པར་བསྐྱེད་པ་ནི་སྒྲོ་ཆེན་པོ་སྟེ་དད་པའི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་དང༌། དག་པའི་བསམ་གཏན་ནི་མཛེས་པའི་རྟ་བབས་དང་ལྡན་པའོ། །སྔགས་པས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྒོ་རྣམས་ལ་སོ་སོར་ལན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བཟླས་པ་སྟེ། ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དག་པར་གནས་པ་རྣམས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྔགས་དང༌། ལྷོའི་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དག་པར་གནས་པ་ནི་དཔའ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྔགས་དང༌། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར་གནས་པ་ནི་པདྨ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་སྔ
Chinese
出自苯教的，提乌金刚的自性完全清净，长度是十二个指节，完全圆润且有六指宽。十二个指节是经部的分支，六指也是到达彼岸的清净。当法轮转动时，以顺生和逆生的方式，通过展开和收缩的方式三次敲击，就像六支的结合一样。融入三身，以向三宝顶礼的方式。在寺庙中，通过忆念仪轨，总是每天三、四或五次，以寂静禅定的方式敲击犍椎时，那里的功德圆满的修行者们一定会稳固地安住。无论谁听到这个声音，财富和人民都会富足且持续不断。加持的咒语是：嗡 德ः 殊提 斯弥提 玛提 嘎提 维加耶 扎嘉 扎嘉 巴拉 德ः 达拉尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དྷཱིཿཤྲུ་ཏི་སྨྲྀ་ཏི་མ་ཏི་ག་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་པྲ་ཛྙ་པྲ་ཛྙཱ་བ་ལ་དྷཱིཿདྷཱ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dhīḥ śruti smṛti mati gati vijaye prajñā prajñā bala dhīḥ dhāraṇi svāhā，汉语字面意思：嗡，智慧，听闻，忆念，智慧，行，胜利，般若，般若，力量，智慧，陀罗尼，梭哈。）这是犍椎的特征仪轨。 嗡 殊细 殊细 夏谛 夏谛 丹谛 丹谛 阿巴玛若贝 尼ra兰贝 尼ra古类 尼尔巴内 亚修巴提 玛哈得匝 萨瓦布达 阿迪斯塔那 阿迪斯提得 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུཀྵྨེ་སུཀྵྨེ་ཤཱནྟེ་ཤཱནྟེ་དཱནྟེ་དཱནྟེ་ཨ་པ་མ་རོ་པེ་ནི་ར་ལམྦྷེ། ནི་རཱ་ཀུ་ལེ། ནི་རྦ་ཎེ། ཡ་ཤོ་བ་ཏི། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྵ་ན་ཨ་དྷི་ཥྠི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ suṣme suṣme śānte śānte dānte dānte apamaro pe ni ra lambhe ni rā kule ni rbāṇe yaśobati mahā teja sarva buddha adhiṣṭhāna adhiṣṭhite svāhā，汉语字面意思：嗡，殊细，殊细，夏谛，夏谛，丹谛，丹谛，阿巴玛若贝，尼ra兰贝，尼ra古类，尼尔巴内，亚修巴提，玛哈得匝，萨瓦布达，阿迪斯塔那，阿迪斯提得，梭哈。）这是毗卢遮那佛的陀罗尼，用这个咒语为佛塔等赋予命脉。房屋的八分之一和十分之一的宽度是门中央的部分，以那个尺寸作为树叶，那个尺寸的两倍是门的高度，门框、柱子和四十四个部分是那个尺寸的五分之一。完美地具备且连接各个部分，珍宝和莲花的形状真实地存在。安住于无垢的禅定，正确地生起吽字是巨大的羽毛，即信心的力量等，清净的禅定是具有美丽的马车。像之前一样，咒师对每个门分别念诵一百零八遍，正确地安住在东方等方向的是阎魔敌的咒语，正确地安住在南方的方向的是勇士之王智慧到彼岸的咒语，安住在西方的方向的是莲花到彼岸的心咒。
English
Coming from Bon, the nature of The'u Dorje is completely pure, its length is twelve finger joints, completely round and six fingers wide. The twelve parts are the branches of the scriptures, and the six fingers are also the purity of reaching the other shore. When the Dharma wheel turns, in the manner of arising and reversing, by expanding and contracting three times, it is struck like the combination of the six limbs. Absorbed into the three bodies, in the manner of prostrating to the Three Jewels. In the monastery, by remembering the ritual, always three, four, or five times a day, when the Ghaṇṭā is struck in a peaceful meditative manner, the practitioners there, full of merit, will surely remain steadfast. Whoever hears this sound, wealth and people will be abundant and continuous. The blessing mantra is: oṃ dhīḥ śruti smṛti mati gati vijaye prajñā prajñā bala dhīḥ dhāraṇi svāhā. (藏文：ཨོཾ་དྷཱིཿཤྲུ་ཏི་སྨྲྀ་ཏི་མ་ཏི་ག་ཏི་བི་ཛ་ཡེ་པྲ་ཛྙ་པྲ་ཛྙཱ་བ་ལ་དྷཱིཿདྷཱ་ར་ཎི་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ dhīḥ śruti smṛti mati gati vijaye prajñā prajñā bala dhīḥ dhāraṇi svāhā, Literal Chinese meaning: Om, wisdom, hearing, memory, intelligence, going, victory, prajna, prajna, power, wisdom, dharani, svaha.) This is the characteristic ritual of the Ghaṇṭā. om suṣme suṣme śānte śānte dānte dānte apamaro pe ni ra lambhe ni rā kule ni rbāṇe yaśobati mahā teja sarva buddha adhiṣṭhāna adhiṣṭhite svāhā. (藏文：ཨོཾ་སུཀྵྨེ་སུཀྵྨེ་ཤཱནྟེ་ཤཱནྟེ་དཱནྟེ་དཱནྟེ་ཨ་པ་མ་རོ་པེ་ནི་ར་ལམྦྷེ། ནི་རཱ་ཀུ་ལེ། ནི་རྦ་ཎེ། ཡ་ཤོ་བ་ཏི། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྵ་ན་ཨ་དྷི་ཥྠི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ suṣme suṣme śānte śānte dānte dānte apamaro pe ni ra lambhe ni rā kule ni rbāṇe yaśobati mahā teja sarva buddha adhiṣṭhāna adhiṣṭhite svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Sushme, Sushme, Shante, Shante, Dante, Dante, Apamaro pe ni ra lambhe ni ra kule ni rbāṇe Yashobati Maha Teja Sarva Buddha Adhisthana Adhisthite Svaha.) This is the dharani of Vairochana, with this mantra, the life force is formed for stupas and so on. The width of one-eighth and one-tenth of the mansions is the central part of the door, with that size as the leaves, twice that size is shown as the height of the door, and the door frame, pillars, and forty-four parts are said to be one-fifth of that size. Perfectly endowed and connecting all parts, the shapes of jewels and lotuses truly exist. Abiding in stainless meditation, correctly generating the Hūṃ syllable is a great feather, that is, the power of faith and so on, pure meditation is endowed with a beautiful chariot. Like before, the mantra practitioner recites each door one hundred and eight times, those who are correctly situated in the eastern direction are the mantras of Yamāntaka, those who are correctly situated in the southern direction are the mantras of the hero king, the wisdom that reaches the other shore, and those who are situated in the western direction are the heart mantras of the lotus that reaches the other shore.