Back to the library

DTG076 0082.A Compendium of the Activities of the Vajra Master, A Mirror for Beings..A Compendium of the Activities of the Vajra Master, A Mirror for Beings..g2.0f

Tibetan

ར་གྱི་སོར་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བཅུ་གཉིས་ནི་མཐོའོ། །མཐོ་དེ་ཉིད་བཅུ་ལ་ནི་སོར་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་པའི་བརྒྱའོ། །སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ནི་སོར་བཅུ་གཉིས་ལ་མཐོའོ། །མཐོ་དེ་ཉིད་དགུ་ལ་སོར་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་དེ་ཞེང་དུ་ཡང་ངོ༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་སོར་བཅུ་གཉིས་པའི་མཐོ་བཅུ་པ་ཉིད་དོ། །ཐུང་ཞིང་ལྟོ་བ་འཕྱང་བ་རྣམས་དང༌། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་མཐོ་བརྒྱད་བ་སྟེ་སོར་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གོ །རོལ་པའི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ནི་མཐོ་བཅུ་པ་དང༌། སོར་བརྒྱད་དང་ཉི་ཤུ་པ་སྟེ་དཔངས་དང་ཞེང་དུ་ཡང་ངོ༌། །ཡན་ལག་དང་ཉེ་བའི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྟོན་པ་ཆོས་འཆད་པ་ལ་བྱོན་པའི་དུས་སུ། །ཤཱ་རིའི་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བཞུགས་པ་ན་དད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གཤེགས་པ་ནའང་མཆོད་པ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་དོན་དུ་སྐུ་གཟུགས་བྱའོ། །ཉ་གྲོ་དྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཇི་སྙེད་པའི་ཞེང་དེ་སྙེད་པའི་ལུས་ཏེ། ཇི་སྙེད་པའི་སྐུ་ཡང་དེ་སྙེད་པའི་ཞེང་ངོ༌། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡན་ལག་དང་ཉེ་བའི་ཡན་ལག་སྟེ་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཤས་རྣམས་སྤོམ་ཞིང་སྣུམ་པ་དང༌། རོལ་པ་དང་སྒེག་པ་དང་བདུན་མཐོ་བ་དང་འགྲམ་པ་ཆེ་བ་ཉིད་དང༌། སྤྱི་བོ་གདུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་ཕྲག་པ་ལེགས་པར་གནས་པ་དང༌། གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་གནས་པའོ། །དེ་ཡང་དཔངས་དང་ཞེང་དང་མཐོ་དང་ཚིགས་བསྐུམ་པ་དང༌། བརྐྱང་ བ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་རྣམས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ངོ་ཞེས་པའི་གསུང་ལས་སོ། །དེ་ལ་སྣུམ་པ་ནི་པགས་པ་སྣུམ་པའོ། །རོལ་པ་ནི་ཡིད་འཕྲོག་པའོ། །སྒེག་པ་ནི་གསུམ་དུ་འཁྱོག་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་སོ། །བདུན་མཐོ་བ་ཞེས་པ་ལ་བདུན་ནི་ལུས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ཡིན་ཞིང་མཐོ་བ་ནི་ངེས་པར་མཐོ་བ་དང་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་ཞེས་པའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །དེ་དག་གང་ཞེ་ན། ཞབས་གཉིས་དང༌། ཕྱག་གཉིས་དང༌། ཕྲག་པ་གཉིས་དང༌། མགུལ་པ་རྣམས་སོ། །གཞན་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས་ཏེ་ཅུང་ཟད་མཐོ་བ་ཡང་མཐོ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་གཙུག་ཏོར་ནི་སོར་བཞི་སྟེ་སྐྲའི་གནས་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་དཔྲལ་བ་དང་ཤངས་ལའོ། །ཤངས་ཀྱི་འོག་ནས་ཀོ་སྐོའི་མཐར་ནི་ནས་བཞི་ལྷག་པའི་སོར་བཞིའོ། །འདི་ཉིད་ནི་ཆ་ཆུང་ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་སྟེ་ཞལ་གྱི་ཆའོ། །ཀོ་སྐོ་ནི་སོར་གཉིས་སུ་འགྱུར་པ་དཔངས་ལ་སྟེ་རྒྱ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སོར་བཞིར་འདོད་དོ། །འགྲམ་པ་དག་ལ་སོར་བཞི་སྟེ་རྣ་བའི་རྩ་བར་སོན་པ་ལའོ། །སྤྱན་གྱི་འོག་གི་པགས་པ་དག་ལས་འོག་གི་ཆ་ནི་འཁུར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ནི་སོར་གཉིས་སུ་མཐོ་བ་དང་རྒྱར་ཡང་དེ་དག་སོར་གཉིས་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་ལྟོས་པའིའོ། །ལྷག་པ་དང་བཅས་ཤིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པས་སེང་གེ་ཆེན་པོའི་འགྲམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ་ཅུང་ཟད་མཐོ་བའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ལེབ་མོར་རྣམ་པར་རྒྱས་ཤིང་ལྷག་པའོ། །མ་མཆུའི་རྒྱ་ལ་སོར་གཉིས་ཏེ་དཔངས་ལ་ནི་ཆ་ཆུང་གསུམ་མོ། །སོར་སུམ་ཆ་ལ་ནི་ཆ་ཆུང་ཞེས་བྱའོ། །མཆུའི་དབུས་སུ་ནི་བིམ་པའི་འབྲས་བུ་ལྟ་བུའོ། །སོར་གཅིག་ནི་ཞལ་གྱི་གྲུ་སྟེ་ཞལ་གྱི་ཞེང་ལ་སོར་བཞིའོ། །ཇི་ལྟ་བར་སྐྱེས་ཤིང་བཀོད་པའི་ཚེམས་བཞི་བཅུ་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཚེམས་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་སོ། །ཡ་མཆུ་དག་ལ་སོར་ཕྱེད་དང་ནས་བཞི་ནི་རྒྱ་དང་དཔངས་དག་ལའོ། །ཤངས་ཀྱི་རྩེ་མོའི་འོག་ཏུ་མཆུ་ལ་སོར་སུམ་ཆ་པད་འདབ་ཀྱི་རྣམ་པ་བྱ་སྟེ་སྨ་རའི་དབུས་ནི་མཆུའི་སྒྲོས་སོ། །ཤངས་ཀྱི་ཞེང་ལ་ནི་སོར་གཉིས་ཏེ་དེའི་ཕྱེད་སོར་ནི་དཔངས་ལའོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཅུང་ཟད་ལྷག་པའོ། །ཤིན་ཏུ་ཁོས་པ་རྣམས་ཀྱི་ ཅུང་ཟད་ལེབ་ཅིང་ངོས་སུ་སོན་པའོ། །སོར་ཕྱེད་པར་མཉམ་ཞིང་ཟླུམ་པ་ནི་ཤངས་ཀྱི་བུག་པའོ། །དེའི་ཤངས་ཀྱི་ཀ་པ་དང་ཤངས་ཀྱི་རྩེ་མོའི་འཁྱོག་བ་རྒྱ་ལ་སོར་ཕྱེད་དོ། །སྤྱན་གྱི་སྦུབས་ལ་སོར་བཞིའོ། །དེའི་དབུས་ལ་སོར་གཅིག་གི་རྒྱའོ། །སྨིན་མའི་འོག་ནས་བརྩམས་ཏེ། འོག་གི་མཐར་ཐུག་པ་ལ་སོར་གསུམ་མོ། །སྤྱན་དག་གི་བར་དུ་ཤངས་ཀྱི་རྩ་བ་སོར་གཅིག་གོ །སྨིན་མ་ནི་སོར་བཞི་སྟེ་དེ་ནི་གཞུའི་རྣམ་པའོ། །དབུས་ཀྱི་ཞེང་ལ་སོར་གཉིས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ནི་འཁྱོག་པོའོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟིགས་སྟངས་ལ་ནས་གཉིས་ཏེ་རྒྱར་སོར་གཉིས་དང་ནས་དྲུག་ལྷག་པ་ཉའི་རྣམ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཞེང་ལ་ནས་བཞི་དང་རིང་བར་ནས་ཉི་ཤུ་སྟེ་ཨུཏྤལའི་རྣམ་པའོ། །ཐམས་ཅད་བུད་མེད་སྒེག་མོ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རིང་བར་ནས་བཅོ་བརྒྱད་དང་ཞེང་ལ་ནས་དྲུག་སྟེ་ཉའི་ལྟོ་བའི་རྣམ་པའོ། །ཤངས་དང་ཉེ་བའི་སྤྱན་གྱི་མཐའ་སྟེ་ནང་ཟུར་

Chinese

十二指加一半指节为一肘。十肘为一百二十五指节。眼母等天女们十二指为一肘。九肘为一百零八指,宽度也是如此。菩萨们也是十二指的十肘。矮小且腹部下垂者,以及忿怒尊们为八肘,即九十六指。嬉戏的忿怒尊们为十肘,八十二指,高度和宽度也是如此。肢体和近肢都要了解。导师前来宣讲佛法时,舍利子向世尊如此禀告:世尊不住世时,具信的善男子或善女子们应如何修持?世尊开示道:舍利子,我圆寂后,为了供养和侍奉,应造佛像。尼拘陀树的坛城,宽度和身体一样,身体和宽度也一样。总之,肢体和近肢,也就是身体的各个部分,要丰满圆润,具有嬉戏和妩媚,七处高耸,面颊宽大,头顶如伞状,肩膀安稳,顶髻等非常端正。因此,高度、宽度、高低、关节弯曲和伸展的尺寸,与佛像和菩萨像的尺寸相同。所谓圆润,是指皮肤圆润。嬉戏,是指引人入胜。妩媚,是指具有三处弯曲等功德。所谓七处高耸,七是指身体的部位,高耸是指必定高耸和非常高耸的同义词。哪些是呢?双足、双手、双肩和颈部。其他是广为人知的,稍微高一点也称为高耸。顶髻是四指,也是头发的部位。同样,前额和鼻子的尺寸也是如此。从鼻子下方到眼眶边缘是四指,加上四粒青稞的长度。这本身就是小部分。

English

Twelve fingers plus half a finger joint is an elbow. Ten elbows are one hundred and twenty-five finger joints. For goddesses such as Caks.umātā, twelve fingers are an elbow. Nine elbows are one hundred and eight fingers, and the width is also the same. Bodhisattvas also have ten elbows of twelve fingers. Those who are short and have drooping bellies, and wrathful deities, are eight elbows, which is ninety-six fingers. The playful wrathful deities are ten elbows, eighty-two fingers, and the height and width are also the same. All limbs and near limbs should be known. When the Teacher came to preach the Dharma, Śāriputra said to the Blessed One: Blessed One, when you are not present, how should sons or daughters of good family with faith practice? The Blessed One said: Śāriputra, even after I have passed into complete nirvāṇa, images should be made for the purpose of offering and veneration. The maṇḍala of the Nyagrodha tree is as wide as the body, and the body is as wide as it is. In all cases, the limbs and near limbs, that is, the parts of the body, should be plump and smooth, playful and charming, with seven high places and large cheeks, the crown of the head in the shape of an umbrella, the shoulders well-placed, and the uṣṇīṣa and so on very well-placed. Therefore, the dimensions of height, width, height, joint bending, and extension are the same as those of the Buddha images and the Bodhisattva images. Smoothness refers to smooth skin. Playful refers to being captivating. Charming refers to having qualities such as being bent in three places. The so-called seven high places, seven refers to the parts of the body, and high refers to synonyms for definitely high and very high. What are they? The two feet, the two hands, the two shoulders, and the neck. Others are well known, and slightly higher is also called high. The uṣṇīṣa is four fingers, which is also the place of the hair. Similarly, the dimensions of the forehead and nose are also the same. From below the nose to the edge of the eye socket is four fingers, plus the length of four barleycorns. This itself is a small part.

Chinese

十三是脸的部分。嘴唇厚度变为两指,高度也是,宽度也同样认为是四指。脸颊是四指,到达耳朵根部。眼睛下方的皮肤,下部是隆起的。它们高两指,宽也是两指,这是相对于菩提心而言的。具有剩余且完全圆满,如雄狮的脸颊,是佛和金刚持的,意思是稍微高一点。忿怒尊的则是扁平地扩展且剩余。下唇的宽度是两指,高度是三分之一指。三分之一指称为小部分。嘴唇中央如频婆果。一指是脸的角落,脸的宽度是四指。如何生长和排列的四十颗牙齿,是国王的牙齿等的顺序。上唇的宽度和高度是半指和四粒青稞。鼻尖下方,嘴唇呈三分之一指的莲花瓣状,胡须中央是嘴唇的轮廓。鼻子的宽度是两指,其一半一指是高度。佛的稍微多一点。非常消瘦的人的稍微扁平且表面突出。半指大小均匀且圆的是鼻孔。它的鼻柱和鼻尖的弯曲宽度是半指。眼睛的凹陷是四指。其中心有一指宽。从眉毛下方开始,到下端尽头是三指。两眼之间,鼻子的根部是一指。眉毛是四指,呈弓形。中央的宽度是两指,是金刚持的。忿怒尊的是弯曲的。佛的禅定姿势的观看方式是两粒青稞,宽度是两指,多出六粒青稞,呈鱼形。菩萨的宽度是四粒青稞,长度是二十粒青稞,呈乌 উৎপala花形。所有女性妩媚者的长度是十八粒青稞,宽度是六粒青稞,呈鱼腹形。靠近鼻子的眼睛末端,即内眼角

English

Thirteen is the part of the face. The thickness of the lips becomes two fingers, and so is the height, and the width is also considered to be four fingers. The cheeks are four fingers, reaching the root of the ear. The skin under the eyes, the lower part is raised. They are two fingers high and two fingers wide, which is relative to the Bodhicitta. Having remaining and completely perfect, like the cheeks of a great lion, is that of the Buddhas and Vajradharas, meaning slightly higher. The wrathful ones are flatly expanded and remaining. The width of the lower lip is two fingers, and the height is one-third of a finger. One-third of a finger is called a small part. The center of the lips is like a bimba fruit. One finger is the corner of the face, and the width of the face is four fingers. How the forty teeth grow and are arranged, is the order of the king's teeth, etc. The width and height of the upper lip are half a finger and four barleycorns. Below the tip of the nose, the lips are in the shape of a lotus petal of one-third of a finger, and the center of the mustache is the outline of the lips. The width of the nose is two fingers, and half of it, one finger, is the height. The Buddhas have a little more. Those who are very emaciated are slightly flat and protruding on the surface. Half a finger in size, even and round, is the nostril. The width of its nasal column and the curve of the tip of the nose is half a finger. The depression of the eye is four fingers. Its center is one finger wide. Starting from below the eyebrow, to the end of the lower end is three fingers. Between the eyes, the root of the nose is one finger. The eyebrow is four fingers, in the shape of a bow. The width of the center is two fingers, which is that of the Vajradharas. The wrathful ones are curved. The way the Buddhas look in meditation is two barleycorns, the width is two fingers, and six barleycorns are left over, in the shape of a fish. The width of the Bodhisattvas is four barleycorns, and the length is twenty barleycorns, in the shape of an উৎপala flower. The length of all seductive women is eighteen barleycorns, and the width is six barleycorns, in the shape of a fish belly. The end of the eye close to the nose, that is, the inner corner of the eye