Tibetan
ཀར་པོ་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། །ཕྱག་གིས་བགྲང་ཕྲེང་དང་མེ་ཏོག་ཀུ་མུ་དལ་གནས་པའི་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པའོ། །འདི་ལ་ནི་མར་གྱི་བཟའ་བ་དང་སིཧླའི་བདུག་སྤོས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཙནྡྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ཀྲ་མཱ་ཡ་ཤཱི་ཏ་ཨཾ་ཤ་བེ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷོའི་འདབ་མར་པདྨ་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་ཙནྡན་གྱི་དྲིའི་མཎྜལ་ལ་བཀྲ་ཤིས་ནི་དགེ་སློང་གི་གཟུགས་འཛིན་པ། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གོས་དམར་པོ་དང་ཅོད་པན་ཅན། གཡོན་པས་ཤཀྟི་འཛིན་ཅིང་གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན་མཛད་པའོ། །འདི་ལ་ནི་སྲན་མ་ནག་པོའི་ཟན་ནམ་བུ་རམ་གྱི་ཟན་གྱི་བཟའ་བ་དང༌། གུ་གུལ་གྱི་བདུག་སྤོས་ཀྱང་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ན་མོ་རཀྟ་ཨདྒ་ར་ཛྭ་ལ་ཀུ་མཱ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ནུབ་ཀྱི་འདབ་མར་ཆུ་སྐྱེས་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་ཨ་ཀ་རུ་ནག་པོའི་དྲིའི་མཎྜལ་ལ་གཟའ་ལྷག་ཏུ་གྲགས་པ་ནི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་གཟུགས་ཅན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་སྨར་དམར་པོ་ཅན། གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་དག་གིས་བགྲང་ཕྲེང་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པའོ། །འདི་ལ་ནི་སྲན་མུངྒ་དང་རྒྱ་སྲན་སྦྱར་པའི་བཟའ་བ་དང་གནྡྷ་ར་སའི་བདུག་སྤོས་ཏེ། རཱ་ཛ་སུ་ཏྲ་བུདྡྷ་སུ་པཱི་ཏ་ཝརྞཱ་ཡ་ནམཿ་ཨོཾ་བུདྡྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བྱང་གི་འདབ་མར་ཆུ་སྐྱེས་དཀར་པོའི་ལྟེ་བར་དེ་བ་དཱ་རུའི་དྲིའི་མཎྜལ་ལ་ཕུར་བུ་དགེ་སློང་གི་རྣམ་པ་གསེར་བཅོ་མའི་འོད་ཅན། སྨ་ར་དམར་པོ་དང་ལྡན་པ་བགྲང་ཕྲེང་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པའོ། །འདི་ལ་ནི་ཞོ་ཟན་ནམ་འོ་ཐུག་གི་བཟའ་བ་དང་སྦང་དང་མར་གྱི་ བདུག་སྤོས་ཏེ། ལོ་ཏི་ཏ་ཝརྞ་ནིར་ག་མཱ་ཡ་བྲྀ་ཧ་ས་བཱ་ད་ཡེ་ཨོཾ་ན་མོ་བྷོ་ག་སྤ་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། མེའི་འདབ་མར་ཙནྡན་གྱི་དྲིའི་མཎྜལ་བ་སངས་ནི་ཕྱུགས་བདག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རལ་བའི་ཅོད་པན་ཅན། བགྲང་ཕྲེང་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པའོ། །འདི་ལ་ནི་འོ་ཐུག་གི་བཟའ་བ་དང་ག་བུར་གྱི་བདུག་སྤོས་ཀྱང་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ན་མཿ་ཤཱཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ཨ་སུ་ར་ཨུཏྟ་མཱ་ཡ་ཤུདྡྷེ་བི་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ། བདེན་བྲལ་གྱི་འདབ་མར་འདམ་སྐྱེས་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་སྔོན་པོ་དང་ཙནྡན་གྱི་དྲིའི་མཎྜལ་ལ་སྤེན་པ་ནི་ནག་པོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། རལ་པ་སེང་སྐྱའི་ཅོད་པན་ཅན་སྨ་ར་ཙན་བགྲང་ཕྲེང་དང་འཁར་གསིལ་འཛིན་པའོ། །འདི་ལ་ནི་སྲན་ནག་ལས་སྦྱར་བའི་ཟན་གྱི་བཟའ་བ་དང་གནྡྷ་ར་སའི་བདུག་སྤོས་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཤ་ན་ནཱི་ལ་ཨ་པ་སུ་ཀྲྀཥྞཱ་ཡ་ཀྲྀཥྞཱ་བརྞ་བྷུ་ག་སྭཱ་ཧཱ། རླུང་གི་འདབ་མར་ཆུ་སྐྱེས་དམར་པོའི་སྟེ
Chinese
具有白色发髻者，手中拿着念珠和盛有睡莲的容器。对此，应供奉酥油食物和锡兰的熏香。嗡 旃陀罗 阿弥利塔 毗讫罗玛雅 希塔 昂夏 贝 阿 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཙནྡྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ཀྲ་མཱ་ཡ་ཤཱི་ཏ་ཨཾ་ཤ་བེ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ चन्द्र अम्रृता विक्रमाय शीत अंश बे आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ candra amṛta vikramāya śīta aṃśa be āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，月亮，甘露，胜利，寒冷，部分，贝，啊，梭哈。）在南方的花瓣上，白色莲花之上是檀香气味的坛城，吉祥者呈现为比丘的形象，身色红色，身穿红衣，头戴发髻。左手拿着夏克提，右手施予胜施。对此，应供奉黑豆粉或红糖粉的食物，以及古古儿的熏香。那摩 惹达 阿嘎惹 匝瓦拉 库玛拉雅 梭哈。（藏文：ན་མོ་རཀྟ་ཨདྒ་ར་ཛྭ་ལ་ཀུ་མཱ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमो रक्त अद्गर ज्वल कुमारय स्वाहा，梵文罗马拟音：namo rakta adgara jvala kumāraya svāhā，汉语字面意思：敬礼，红色，升起，火焰，童子，梭哈。）在西方的花瓣上，红色莲花之上是黑沉香气味的坛城，被称为星宿火星者，呈现为梵行的形象，身色黄色，面带红晕。右手和左手拿着念珠和容器。对此，应供奉绿豆和蚕豆混合的食物，以及健驮罗娑的熏香。罗匝 苏扎 布达 苏毗达 瓦尔纳雅 拿摩 嗡 布达雅 梭哈。（藏文：རཱ་ཛ་སུ་ཏྲ་བུདྡྷ་སུ་པཱི་ཏ་ཝརྞཱ་ཡ་ནམཿ་ཨོཾ་བུདྡྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：राज सुत्र बुद्ध सुपीतवर्णाय नमः ॐ बुद्धाय स्वाहा，梵文罗马拟音：rāja sutra buddha supītavarṇāya namaḥ oṃ buddhāya svāhā，汉语字面意思：国王，经线，佛陀，极黄色的，敬礼，嗡，佛陀，梭哈。）在北方的花瓣上，白色莲花的中央是天木的坛城，木星呈现为比丘的形象，具有纯金的光芒，拥有红色的胡须，拿着念珠和容器。对此，应供奉酸奶或牛奶粥的食物，以及松脂和酥油的熏香。罗地达 瓦尔纳 尼尔嘎玛雅 布里哈萨 巴达耶 嗡 拿摩 勃伽 斯巴达雅 梭哈。（藏文：ལོ་ཏི་ཏ་ཝརྞ་ནིར་ག་མཱ་ཡ་བྲྀ་ཧ་ས་བཱ་ད་ཡེ་ཨོཾ་ན་མོ་བྷོ་ག་སྤ་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：लोटित वर्ण निर्गमाय बृहास बादये ॐ नमो भोगा स्पदाय स्वाहा，梵文罗马拟音：loṭita varṇa nirgamāya bṛhāsa bādaye oṃ namo bhogā spadāya svāhā，汉语字面意思：翻滚的，颜色，出去，广阔的，说话，嗡，敬礼，享受，给予，梭哈。）在火的花瓣上，檀香气味的坛城，金星呈现为牧主的行为，身色白色，头戴发髻，拿着念珠和容器。对此，应供奉牛奶粥的食物，以及樟脑的熏香。嗡 拿摩 夏克拉 阿提帕达耶 阿苏拉 乌达玛雅 舒提 毗惹杰 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿ་ཤཱཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ཨ་སུ་ར་ཨུཏྟ་མཱ་ཡ་ཤུདྡྷེ་བི་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमः शाक्र अधि पतये असुर उत्तमाय शुद्धे विरजे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ śākra adhi pataye asura uttamāya śuddhe viraje svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼，释迦，统治者，阿修罗，最好的，纯净的，无尘的，梭哈。）在真脱的花瓣上，白色莲花之上是蓝色和檀香气味的坛城，土星应被理解为身穿黑色方向的衣服，头戴青黑色发髻，胡须稀疏，拿着念珠和手杖。对此，应供奉黑豆制成的食物，以及健驮罗娑的熏香。嗡 夏那 尼拉 阿帕苏 克里希纳雅 克里希纳 瓦尔纳 布嘎 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཤ་ན་ནཱི་ལ་ཨ་པ་སུ་ཀྲྀཥྞཱ་ཡ་ཀྲྀཥྞཱ་བརྞ་བྷུ་ག་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ शन नील अपसु कृष्णाय कृष्ण वर्ण भुग स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śana nīla apasu kṛṣṇāya kṛṣṇa varṇa bhuga svāhā，汉语字面意思：嗡，沙纳，蓝色，水中，黑色的，黑色，颜色，布嘎，梭哈。）在风的花瓣上，红色莲花之上是
English
Having a white braided crown, holding a rosary and a vessel containing a lotus flower in his hands. To this, one should offer food of butter and incense of Ceylon. Om Chandra Amrita Vikrama Ya Shita Amsha Be Ah Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཙནྡྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བི་ཀྲ་མཱ་ཡ་ཤཱི་ཏ་ཨཾ་ཤ་བེ་ཨཱཿ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ चन्द्र अम्रृता विक्रमाय शीत अंश बे आः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ candra amṛta vikramāya śīta aṃśa be āḥ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Moon, Ambrosia, Victory, Cold, Part, Be, Ah, Svaha.) On the southern petal, on top of a white lotus is a mandala of sandalwood scent, and Tashi holds the form of a monk. Red in color, wearing red clothes and a crown. The left hand holds Shakti and the right hand grants supreme giving. To this, one should offer food of black bean flour or brown sugar flour, and also incense of Guggul. Namo Rakta Adgara Jwala Kumara Ya Svaha. (Tibetan: ན་མོ་རཀྟ་ཨདྒ་ར་ཛྭ་ལ་ཀུ་མཱ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमो रक्त अद्गर ज्वल कुमारय स्वाहा, Sanskrit Romanization: namo rakta adgara jvala kumāraya svāhā, Literal Chinese Meaning: Homage, Red, Rising, Flame, Youth, Svaha.) On the western petal, on top of a red lotus is a mandala of black agarwood scent, known as the planet Mars, which has the form of celibacy, yellow in color with a reddish complexion. The right and left hands hold a rosary and a vessel. To this, one should offer food of mung beans and soybeans mixed together, and incense of Gandharasa. Raja Sutra Buddha Supita Varnaya Namah Om Buddhaya Svaha. (Tibetan: རཱ་ཛ་སུ་ཏྲ་བུདྡྷ་སུ་པཱི་ཏ་ཝརྞཱ་ཡ་ནམཿ་ཨོཾ་བུདྡྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: राज सुत्र बुद्ध सुपीतवर्णाय नमः ॐ बुद्धाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: rāja sutra buddha supītavarṇāya namaḥ oṃ buddhāya svāhā, Literal Chinese Meaning: King, Sutra, Buddha, Very Yellow Color, Homage, Om, Buddha, Svaha.) On the northern petal, in the center of a white lotus is a mandala of deodar scent, and Phurba is in the form of a monk with the light of pure gold. Having a red beard, holding a rosary and a vessel. To this, one should offer food of yogurt or milk porridge, and incense of pine and butter. Lotita Varna Nirgamaya Brihasa Badaye Om Namo Bhoga Spadaya Svaha. (Tibetan: ལོ་ཏི་ཏ་ཝརྞ་ནིར་ག་མཱ་ཡ་བྲྀ་ཧ་ས་བཱ་ད་ཡེ་ཨོཾ་ན་མོ་བྷོ་ག་སྤ་དཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: लोटित वर्ण निर्गमाय बृहास बादये ॐ नमो भोगा स्पदाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: loṭita varṇa nirgamāya bṛhāsa bādaye oṃ namo bhogā spadāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Rolling, Color, Going Out, Vast, Speaking, Om, Homage, Enjoyment, Giving, Svaha.) On the fire petal, a mandala of sandalwood scent, Venus holds the asceticism of a herdsman, white in color with a braided crown. Holding a rosary and a vessel. To this, one should offer food of milk porridge, and also incense of camphor. Om Namah Shakra Adhipataye Asura Uttamaya Shuddhe Viraje Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿ་ཤཱཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ཨ་སུ་ར་ཨུཏྟ་མཱ་ཡ་ཤུདྡྷེ་བི་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ नमः शाक्र अधि पतये असुर उत्तमाय शुद्धे विरजे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ namaḥ śākra adhi pataye asura uttamāya śuddhe viraje svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Homage, Shakra, Ruler, Asura, Best, Pure, Stainless, Svaha.) On the petal of Truthlessness, on top of a white lotus is a mandala of blue and sandalwood scent, Saturn should be understood as wearing clothes of the black direction, having a bluish-black braided crown, a sparse beard, holding a rosary and a staff. To this, one should offer food made from black beans, and incense of Gandharasa. Om Shana Nila Apasu Krishnaya Krishna Varna Bhuga Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཤ་ན་ནཱི་ལ་ཨ་པ་སུ་ཀྲྀཥྞཱ་ཡ་ཀྲྀཥྞཱ་བརྞ་བྷུ་ག་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ शन नील अपसु कृष्णाय कृष्ण वर्ण भुग स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ śana nīla apasu kṛṣṇāya kṛṣṇa varṇa bhuga svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Shana, Blue, In Water, Black, Black, Color, Bhuga, Svaha.) On the wind petal, on top of a red lotus is a
Tibetan
ང་དུ་པཎྜི་ཏ་ཀ་རིའི་དྲིའི་མཎྜལ་ལ་སྒྲ་གཅན་ནི་ཐོད་པ་དང་ལྡན་པ་ལུས་ཕྱེད་ཉི་མའི་ཤིང་རྟ་ལ་གནས་ཤིང་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྤྱན་གཉིས་དང་ལྡན་པ། མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་ཤིང་སྨིན་མའི་ཁྲོ་གཉེར་དཔྲལ་བར་བསྡུས་པ་ཁ་དོག་ལྔ་པའི་སྤྲིན་གྱི་གསེབ་ན་གནས་བ། ཕྱག་གིས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ཟ་བའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པའོ། །འདི་ལ་ནི་ཉ་དང་ཤ་འམ་ཏིལ་ལས་སྦྱར་བའི་བཟའ་བ་དང་བིལ་བའི་བདུག་སྤོས་ཏེ། ཨོཾ་ན་མོ་པི་ཀྲྀ་ཏ་པ་ཀྭ་རུ་དྷི་ར་རཱ་ཧོ་བྷིདྒ་ཨཉྫ་སིནྣཱ་བྷཱ་ཡ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲྀ་ཡཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དབང་ལྡན་གྱི་འདབ་མར་པདྨ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་སྦྱར་སྤོས་ཀྱི་དྲིའི་མཎྜལ་ལ་གཏུམ་པོའི་གཟུགས་ཅན་མཇུག་རིངས་ནི་དུ་བའི་མདོག་ཅན་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཀླུའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་མཇུག་མ་འཁྱིལ་བའོ། །འདི་ལ་ནི་སྣུམ་ཁུར་གྱི་བཟའ་བ་དང་སྤོས་དཀར་གྱི་བདུག་སྤོས་ཀྱང་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ན་མོ་དྷཱུ་མྲ་ཨཱ་བྷ་ཝ་རྞ་སནྣི་བྷཱ་ཡ་ཛྱོ་ཏི་ཀ་ཏ་བེ་སྭཱ་ཧཱ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་གྱི་སྒོར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའོ། །ལྷོའི་སྒོར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྔོ་བསངས་ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཞིང་ཕྱག་གཡོན་པ་ས་ལ་གནས་པའོ། །ནུབ་ཀྱི་སྒོར་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དམར་པོ་གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་པས་མི་འཇིགས་ པ་མཛད་པའོ། །བྱང་གི་སྒོར་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་གུར་གུམ་གྱི་མདོག་ཅན་ཆོས་འཆད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའོ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་གཟའ་ཐམས་ཅད་དེ་སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་དང༌། སྣ་ཚོགས་པའི་དབྱིབས་དང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །མེར་ནི་རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་དེ་རང་རང་གི་བཞོན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་གནས་ཤིང་ཐམས་ཅད་ཐལ་མོ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་ཉེ་བར་འཚེ་བར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་དེ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །རླུང་དུ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མ་རིག་པ་ཆེན་པོ་སྟེ་དཀར་པོ་དང་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོའི་ཞལ་གསུམ་མ་རྩ་བའི་ཕྱག་དག་ནི་རྣམ་པར་བཤད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་ཅིང༌། གཡས་པ་དག་ན་པདྨ་དང་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་དང་གཡོན་པ་དག་ན་ཞགས་པ་དང་ཤཀྟི་བསྣམས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན་ཟླ་བའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ལོ་བརྒྱད་གཉིས་ལོན་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཤར་དུ་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་དང༌། ལྷོར་འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང༌། ནུབ་ཏུ་སྤྱན་མི་བཟང་དང༌། བྱང་དུ་ལུས་ངན་པོ་ནི་སེར་པོ་ད
Chinese
在彼处，班智达以嘎日香的香气坛城，罗睺则具有头颅，半身位于太阳的车乘之上，具有令人畏惧的双眼，犬齿外露，眉间的怒容汇聚于额头，安住于五彩祥云之中，以手作吞食日月之状。对此供奉鱼和肉或者芝麻混合的食物，以及木橘的熏香。咒语：嗡 拿摩 毗讫栗塔 巴嘎 汝地 惹 啦睺 毗德嘎 阿咱 辛那 巴雅 阿姆栗塔 普栗雅雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་པི་ཀྲྀ་ཏ་པ་ཀྭ་རུ་དྷི་ར་རཱ་ཧོ་བྷིདྒ་ཨཉྫ་སིནྣཱ་བྷཱ་ཡ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲྀ་ཡཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो विकृत पक्वरुधिर राहो भिद्ग अञ्ज सिन्नाभाय अमृत प्रियाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo vikṛta pakvarudhira rāho bhidga añja sinnābhāya amṛta priyāya svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼，扭曲的，成熟的血，罗睺，劈开者，涂抹，光辉，甘露，喜悦，梭哈。） 在自在的莲瓣上，于红色莲花之上，以混合香的香气坛城，凶猛之相的长尾星，为烟色，双手合掌，具有龙的形象，盘绕着尾巴。对此，也应供奉油饼的食物和白檀香的熏香。咒语：嗡 拿摩 杜摩 阿巴 瓦尔那 桑尼巴雅 卓迪 嘎达 贝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་དྷཱུ་མྲ་ཨཱ་བྷ་ཝ་རྞ་སནྣི་བྷཱ་ཡ་ཛྱོ་ཏི་ཀ་ཏ་བེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो धूम्र आभा वर्ण सन्निभाय ज्योति कत बे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo dhūmra ābha varṇa sannibhāya jyoti kata be svāhā，汉语字面意思：嗡，敬礼，烟色，光芒，颜色，相似，光，给予，梭哈。） 坛城的东门，是金色身的释迦牟尼佛，结禅定印。南门是金刚手，蓝色，右手持金刚于心间，左手置于地上。西门是不空绢索观音，红色，右手施胜施印，左手施无畏印。北门是妙吉祥童子，藏红花色，结说法印。自在处是所有星曜，具有各种颜色，各种形状和姿态，各种形象。火处是所有星宿，各自安住于自己的坐骑之上，全部双手合掌。真违处是所有近害者，具有令人畏惧的形象。风处是金刚母大明妃，具有白色、蓝色和红色的三面，根本之手结说法印，右手中持有莲花和燃烧的珍宝，左手中持有钩索和钺刀，具有珍宝顶饰，于月轮之上以金刚跏趺坐姿安住，年方十六，具足一切庄严。坛城门外，东方是持国天，南方是增长天，西方是广目天，北方是多闻天，为黄色。
English
There, the Pandit offers a mandala of fragrant Kari incense. Rahu has a head, his body is half-mounted on the chariot of the sun, with two terrifying eyes. His fangs are bared, and the frown between his eyebrows is gathered on his forehead. He dwells in the midst of five-colored clouds, with his hands in the gesture of devouring the sun and moon. Offerings to him include food made from fish and meat or sesame, and incense of bilva. Mantra: Om Namo Vikrita Pakva Rudhira Raho Bhidga Anja Sinnabhaya Amrita Priyaya Svaha. (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་པི་ཀྲྀ་ཏ་པ་ཀྭ་རུ་དྷི་ར་རཱ་ཧོ་བྷིདྒ་ཨཉྫ་སིནྣཱ་བྷཱ་ཡ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲྀ་ཡཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो विकृत पक्वरुधिर राहो भिद्ग अञ्ज सिन्नाभाय अमृत प्रियाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo vikṛta pakvarudhira rāho bhidga añja sinnābhāya amṛta priyāya svāhā，汉语字面意思：Om, Homage, Distorted, Ripe Blood, Rahu, Cleaver, Anoint, Splendor, Nectar, Beloved, Svaha.) On the petals of the powerful one, upon a red lotus, with a mandala of mixed incense fragrance, the comet with a fierce form is smoke-colored, with folded palms, having the form of a naga, with a coiled tail. Offerings to him include food of oil cakes and incense of white sandalwood. Mantra: Om Namo Dhumra Abha Varna Sannibhaya Jyoti Kata Be Svaha. (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་དྷཱུ་མྲ་ཨཱ་བྷ་ཝ་རྞ་སནྣི་བྷཱ་ཡ་ཛྱོ་ཏི་ཀ་ཏ་བེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो धूम्र आभा वर्ण सन्निभाय ज्योति कत बे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo dhūmra ābha varṇa sannibhāya jyoti kata be svāhā，汉语字面意思：Om, Homage, Smoky, Light, Color, Similar, Light, Give, Svaha.) At the eastern gate of the mandala is the Buddha Shakyamuni, golden in color, making the mudra of meditative concentration. At the southern gate is Vajrapani, blue, with his right hand holding a vajra at his heart and his left hand placed on the earth. At the western gate is Avalokiteshvara, red, with his right hand in the gesture of supreme giving and his left hand in the gesture of fearlessness. At the northern gate is Manjushri, saffron-colored, making the mudra of teaching the Dharma. In the place of the powerful one are all the planets, with various colors, various shapes and forms, and various appearances. In the fire place are all the stars, each abiding perfectly on their own mount, all with their palms perfectly joined. In the place of the truthless are all those who cause harm, with terrifying forms. In the wind place is Vajravarahi, the great vidyadhari, with three faces, white, blue, and red. Her root hands hold the mudra of exposition, in her right hands she holds a lotus and a flaming jewel, and in her left hands she holds a noose and a shakti. She has a jewel crest, sits in vajra posture on a lunar seat, is sixteen years old, and is endowed with all ornaments. Outside the gates of the mandala, to the east is Dhritarashtra, to the south is Virudhaka, to the west is Virupaksha, and to the north is Vaishravana, who is yellow.