Tibetan
ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷི་ཥ་ཎ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཙ་ཀྲ་བརྟི་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཏ་ལ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བའི་སྔགས་བཅུའི་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པའི་སྔོན་དུ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྞ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཆེ་གེ་མོའི་ཤཱནྟི་ཀུ་རུ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཞེས་པ་བཅུག་ལ། ལན་རེ་བརྗོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཡོན་དང་གཡས་སུ་བསྐོར་བ་དག་དང་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་དབུལ་བར་བྱ། །ཕྱི་རོལ་དུ་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་སརྦ་དེ་བ་ནཱ་ག་ཡཀྵ་རཀྵ་ས་བྷཱུ་ཏ་པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙ་ཨུནྨ་ད་ཨ་པ་སྨཱ་ར་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ཉ་དཱ་ཡ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་ནྟུ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪནྟུ་ཡ་ཐཻ་བཾ། ཡ་ཐཻཥྚཾ། བྷུཉྫ་ཐ། པི་པ་ཐ། ཛི་གྷ་ཐ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦཱ་ཀཱ་རྟ་ཡཱ་ས་ཚུ་ཁཾ་བི་བྲྀདྡྷ་ཡེ། ས་ཧཱ་ཡི་ཀཱ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་འདི་ལན་བཞི་བརྗོད་པས་བསྐོར་ཕྱོགས་གཉིས་དང་སྟེང་འོག་ཏུ་དབུལ་བར་བྱའོ། །འདིར་ཡང་དེ་རྣམས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་གནོད་མཛེས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་སྔགས་གཞན་རྣམས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ནི་འདིར་གཞན་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཧི་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྠ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་ཝའན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ་ཧེ་རུ་ཀ་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སདྭ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའོ། །འདིར་བརྗོད་པའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་མངོན་པར་བརྗོད་པ་བླ་མར་གསུངས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་ལ་སོགས་པ་ནི་ཡང་དག་པར་བསྡུས་ཏེ་སྔར་བརྗོད་པའི་དཔལ་བདེ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །བདེ་མཆོག་གི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་པའི་གཏོར་མའོ།། །།ཡང་ན་དཔལ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་ཀྱིས་སྙིང་གར་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་གི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་དང་བཅས་པའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པའི་ལྟེ་བར་ཆུད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ན་བཞུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱང་བཀུག་ ནས་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་འོད་གསལ་བར་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པའི་ཧེ་རུ་ཀའི་གཟུགས་སུ་
Chinese
嗡 班杂 嘎拉 班杂 吽 啪！嗡 班杂 玛哈 巴拉 班杂 吽 啪！嗡 班杂 毗沙纳 班杂 吽 啪！嗡 班杂 乌什尼沙 扎克拉 瓦尔蒂 班杂 吽 啪！嗡 班杂 巴达拉 班杂 吽 啪！如是所说十咒的“吽 啪”之前，加入“伊芒 巴林 哥利哈纳 哥利哈纳 哥利哈纳，某某的寂静，作，保护，作”，每次念诵时，向左和向右旋转，以及向上和向下布施。在外，对于诸自在等，念诵“嗡 卡卡 卡嘿 卡，萨瓦 德瓦 纳嘎 亚叉 Rakshasa 布达 普瑞塔 毕夏扎 乌玛达 阿帕斯玛拉 达卡 达基尼 达雅 伊芒 巴林 哥利哈南图 萨玛雅 Rakshantu。萨瓦 悉地 姆美 普拉 雅恰图 雅泰 邦。雅泰 希唐。布恩扎 塔。毕帕 塔。吉嘎 塔。玛 提克拉玛 塔。玛玛 萨瓦卡塔 雅萨 楚康 毕布里达 耶。萨哈 雅伊卡 巴瓦图 吽 吽 啪 啪 梭哈。”念诵此咒四次，向两个旋转方向以及向上和向下布施。此处，也应知晓从他们以及坛城的主尊开始，直至损害者为止，以及其他的咒语。百字明在此处是不同的：嗡 班杂 嘿噜嘎 萨玛雅 玛努巴拉雅。嘿噜嘎 喋诺巴 谛叉 哲卓 美 巴瓦。苏多 效 美 巴瓦。阿努 惹多 美 巴瓦。苏波 效 美 巴瓦。萨瓦 悉地 姆美 普拉 雅恰 萨瓦 噶玛 苏扎 美 चित्तम् 希瑞亚 咕噜 吽 哈哈 哈哈 哈哈 霍 巴嘎万 班杂 嘿噜嘎 玛 美 穆恩扎 嘿噜嘎 巴瓦 玛哈 萨玛雅 萨德瓦 阿 吽 啪 梭哈。此处所说的十忿怒尊，显现的描述，上师所说，他们的身色和手印等，应正确地归纳，并在先前所说的吉祥胜乐轮坛城中知晓。这是胜乐金刚的一切生灵的食子。或者，以吉祥饮血金刚之身，于心间安住的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒，将包含忿怒尊的守护轮，十辐的中心所包含的宫殿中安住的坛城，以及守护轮之外的各方，诸自在等眷属，以及无量众生也召请， 之后，诸自在等融入光明，成为具有智慧的嘿噜嘎之身。
English
Oṃ Vajra Kāla Vajra Hūṃ Phaṭ! Oṃ Vajra Mahā Bala Vajra Hūṃ Phaṭ! Oṃ Vajra Bhiṣaṇa Vajra Hūṃ Phaṭ! Oṃ Vajra Uṣṇīṣa Cakra Vartī Vajra Hūṃ Phaṭ! Oṃ Vajra Pātāla Vajra Hūṃ Phaṭ! Before the Hūṃ Phaṭ of these ten mantras, add "Imaṃ Baliṃ Gṛhṇa Gṛhṇa Gṛhṇa, Shānti Kuru Rakṣa Kuru of so-and-so." Each time you recite, rotate to the left and right, and offer upwards and downwards. Outwardly, to the lords and others, recite "Oṃ Kha Kha Khāhi Khā Sarva Deva Nāga Yakṣa Rakṣasa Bhūta Preta Piśāca Unmāda Apasmāra Ḍāka Ḍākinī Yāya Imaṃ Baliṃ Gṛhṇantu Samaya Rakṣantu. Sarva Siddhi Mme Prayacchantu Yathai Baṃ. Yathaiṣṭaṃ. Bhuñjata. Pipata. Jighata. Mātīkramata. Mama Sarvākārta Yāsa Tsukhaṃ Bibṛdhaye. Sahāyīkā Bhavantu Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā." Recite this four times, and offer to the two rotating directions and upwards and downwards. Here, also, one should know those and the other mantras, starting from the lord of the mandala and ending with the harmer. The hundred-syllable mantra is different here: Oṃ Vajra Heruka Samaya Manupālaya. Heruka Tvenopatiṣṭha Dṛḍho Me Bhava. Sutoṣyo Me Bhava. Anurakto Me Bhava. Supoṣyo Me Bhava. Sarva Siddhi Mme Prayaccha Sarva Karmasu Ca Me Cittaṃ Śreyaḥ Kuru Hūṃ Ha Ha Ha Ha Hoḥ Bhagavan Vajra Heruka Mā Me Muñca Heruka Bhava Mahā Samaya Sadva Āḥ Hūṃ Phaṭ Svāhā. The ten wrathful deities mentioned here, the descriptions manifested, as spoken by the guru, their body colors and hand symbols, etc., should be correctly summarized and known in the previously mentioned glorious Chakrasamvara mandala. This is the torma for all beings of Chakrasamvara. Alternatively, with the form of glorious Hevajra, the rays of light from the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) residing in the heart, draw in the mandala residing in the palace contained in the center of the ten-spoked protective wheel including the wrathful deities, and the retinues such as the lords in the directions outside the protective wheel, and also countless sentient beings. Afterwards, the lords and others dissolve into clear light, becoming the form of Heruka with wisdom.
Tibetan
གྱུར་པར་རྣམ་པར་བསམས་ལ། ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པ་དབུལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱངས་པའི་གཏོར་མ་རྣམས། །ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཆེ་གེ་མོའི་ཤཱནྟིཾ་རཀྵཉྩ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ནཻ་རཱཏྨ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་མཚན་པ་བརྗོད་ཅིང་ས་བོན་ཡང་སྨོས་ནས་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྞ་གྲིཧྞ་ཆེ་གེ་མོའི་ཤཱིནྟཾ་རཀྵ་ཉྩ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་འདིས་བདག་མེད་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལའོ། །ན་མཿ་ས་མནྟ་བུ་དྡྷེ་བྷྱོ། ན་མོ་བཛྲ་མུངག་ར་ཧ་སྟཱ་ཡ། ཙནྟྲ་ལཱཀྵེ་པ་ཀཱ་རཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ན་མཿ་ས་མནྟ་བུདྡྷེ་བྷྱོ། མ་ཧཱ་དཎཌ་དྷཱ་ར་བི་བི་དྷ་སུ་ར་ཨ་སུ་ར་མྲྡ་ན་བྷཱུ་ཏནྣི་ར་མ་ཐན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནམཿ་ས་མྣྟ་བུ་དྡྷེ་བྷྱོ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་མ་ཧཱ་པདྨ་ཨ་མྲྀ་ཏཱི་ཀུ་རུ་མ་ཧཱ་བི་ཥྰཾ་ཨཿ་ན་མཿ་ས་མྣྟ་བུ་དྡྷོ་བྷྱོ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ་མ་ཧཱ་དཾ་ཥྚོཏ་ཀ་ཊ་བྷཻ་རཾ་བཱ་ཡ་བཛྲ་སཾ་དོ་ཧ་དརྤཱ་ཡ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷེ་བྷྱོ། ན་མོ་ཨ་ཙ་ལ་ཀཱཉྩེ་ཏ་མོ་ཊ་མོ་ཊ་ཏུ་ཊ་ཏུ་ཊ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ན་མཿ་ས་མནྟ་བུདྡྷེ་བྷྱོ། ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ་ན་མཿ་ས་མ་ནྟ་བུ་དྡྷེ་བྷྱོ། ཨོཾ་ཡ་མ་དཎྜ་ཡ་ནཱི་ལ་ད་ཎྜ་ཡ་ཏུ་རུ་ཏུ་རུ་མུ་རུ་མུ་རུ་སརྦ་དུ་ཥྚཱ་ན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ན་མཿ་ས་མནྟ་བུདྡྷེ་བྷྱོ། ན་མོ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་ཨུ་ཙུ་ཥྨ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ་སརྦ་ནཱ་ག་ནཱཾ་ཧྲྀ་ཡ་ཏཱ་ཌ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ན་མཿ་ས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ། ན་མཿ་ས་མནྟ་དྷ་རྨཱ་ཎཱཾ། ན་མཿ་ས་མནྟ་སཾ་གྷཱ་ནཱཾ། ཨོཾ་སི་ཏཱ་ཏ་པ་ཏྲེ། ཨོཾ་བི་མ་ལ། ཨོཾ་ཤངྐར། ཨོཾ་པྲ་དྱཾ་གི་ར། བཛྲ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཙཀྲ་བརྟི་སརྦ་ཡནྟ་མནྟྲ་མཱུ་ལ་ཀརྨ་བནྡྷ་ནཾ། ཏཱ་ཌ་ནཾ་ཀཱི་ལ་ན་མྤ་མ་མཀྲྀ་ཏེ། ཡེ་ན་ཀེ་ན་ཙི་ཏ་ཀྲྀ་ཏཾ། སརྦནྟུ་ཚིནད་ཚིནད་བྷི་ནྦྷ་བྷིནྡྷ་ཙི་རི་ཙི་རི་གི་རི་གི་རི་མ་ར་མ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ། གྲྀཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཧཱུཾ། གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་བྷ་ག་ཝའ་ན་བི་དྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པའི་སྔགས་བཅུས་ཤར་ལ་སོགས་པ་དང་དབང་ལྡན་ལ་སོགས་པར་གཡས་སྐོར་དང་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྡོ་རྗེ་གུར་དུ་གསུངས་པ་རྣམས་ལའོ། །ཨོཾ་ཨིནད་ཛ་མ་ཛ་ལ་ཛཀྑ་བྷཱུཾ་ཏ་བཧྣི་བཱ་ཨུ་རཀྑ་ཙནད་སུདྫ། མཱ་ད་པཔྤ་ཏ་ལ་པ་ཏ་ལ་ཨཊྚ
Chinese
如是作意，先行供养冷水等，如前一般，以净治之食子，以“嗡 德瓦 贝匝 班匝 额芒 巴林 哥利哈那 哥利哈那 切给 摩耶 香定 惹恰 匝 咕噜 咕噜 吽 吽 吽 啪 梭哈”之咒，供养于薄伽梵。复诵念“嗡 阿 乃拉阿玛”等名号，并念诵种子字，以“额芒 巴林 哥利哈那 哥利哈那 切给 摩耶 香定 惹恰 匝 咕噜 梭哈”供养无我母等。 纳摩 萨曼达 布达南。 纳摩 班匝 芒嘎惹 哈斯达亚。 匝达 拉谢 巴嘎惹亚 吽 啪。 纳摩 萨曼达 布达南。 玛哈 丹达 达惹 维维达 苏惹 阿苏惹 玛达那 布达尼 惹玛塔那 吽 啪。 纳摩 萨曼达 布达南。 呼噜 呼噜 玛哈 贝玛 阿弥利帝 咕噜 玛哈 贝香 阿 纳摩 萨曼达 布达南。 纳摩 班匝 卓达亚 玛哈 当修多 嘎达 贝让 巴亚 班匝 桑多 哈达巴亚 阿弥利达 滚达利 吽 啪。 纳摩 萨曼达 布达南。 纳摩 阿匝拉 刚则达 摩达 摩达 杜达 杜达 嘎嘎 嘎达亚 嘎达亚 吽 啪。 纳摩 萨曼达 布达南。 达吉 吽 匝 纳摩 萨曼达 布达南。 嗡 亚玛 丹达亚 尼拉 丹达亚 突如 突如 姆如 姆如 萨瓦 杜斯达那 玛拉亚 吽 啪。 纳摩 萨曼达 布达南。 纳摩 玛哈 巴拉 乌初什玛 卓达 惹匝亚 萨瓦 纳嘎南 喝利雅 达达亚 吽 啪。 纳摩 萨曼达 布达南。 纳摩 萨曼达 达玛南。 纳摩 萨曼达 桑嘎南。 嗡 悉达 达巴 札。 嗡 维玛拉。 嗡 香嘎惹。 嗡 札当 格热。 班匝 乌什尼夏 匝札 瓦尔地 萨瓦 严达 曼札 穆拉 嘎玛 班达南。 达达南 嘎拉南 巴玛 玛嘎利得。 耶那 给那 匝达 嘎利当。 萨瓦 杜 切达 切达 宾达 宾达 匝热 匝热 给热 给热 玛惹 玛惹 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 啪 啪 啪。 嗡 桑巴 尼桑巴 吽。 哥利哈那 哥利哈那 吽。 哥利哈那 巴亚 哥利哈那 巴亚 吽。 阿那亚 霍 巴嘎瓦那 维迪亚 惹匝 吽 啪。 以如是十咒，于东方等及有权者等，右旋及上下，供养阎魔敌等十忿怒尊，及空行母金刚帐中所说诸尊。
English
Having thus contemplated, first offer cool water and so on. As before, with the purified torma, offer to the Bhagavan with the mantra "Om deva pichu vajra imam balim grihna grihna che-ge-mo'i shantim raksha cha kuru kuru hum hum hum phat svaha." Then, reciting the names such as "Om ah nairatmya," and also reciting the seed syllables, offer to the selflessness mother and others with "Imam balim grihna grihna che-ge-mo'i shintam raksha cha kuru svaha." Namah samanta buddhebhyo. Namo vajra mungagra hastaya. Tsandra lashe pa karaya hum phat. Namah samanta buddhebhyo. Maha danda dhara vividha sura asura mardana bhuta niramathana hum phat. Namah samanta buddhebhyo. Hulu hulu maha padma amriti kuru maha bisham ah. Namah samanta buddho bhyo. Namo vajra krodhaya maha damshtotra kata bhairam baya vajra samdoha darpaya amrita kundali hum phat. Namah samanta buddhebhyo. Namo achala kancheta mota mota tuta tuta gha gha ghataya ghataya hum phat. Namah samanta buddhebhyo. Takki hum dzah namah samanta buddhebhyo. Om yama dandaya nila dandaya turu turu muru muru sarva dushtana maraya hum phat. Namah samanta buddhebhyo. Namo maha bala uchushma krodha rajaya sarva naganam hridaya tadaya hum phat. Namah samanta buddhanam. Namah samanta dharmanam. Namah samanta sanghanam. Om sita tapatre. Om vimala. Om shankara. Om pradyam gire. Vajra ushnisha chakra varti sarva yanta mantra mula karma bandhanam. Tadanam kilana mpa ma makrite. Yena kena chita kritam. Sarvantu chinda chinda bhinda bhinda chiri chiri giri giri mara mara hum hum hum hum hum hum hum hum hum hum hum hum phat phat phat. Om sumbha ni sumbha hum. Grihna grihna hum. Grihnapaya grihnapaya hum. Anaya ho bhagavana vidya raja hum phat. With these ten mantras, offer to the ten wrathful deities such as Yamantaka, the dakinis, and those mentioned in the Vajra Tent, to the east and so on, and to the powerful ones and so on, clockwise, above and below.