Tibetan
ཆོག་དང༌། །དཱུར་འབྲས་ཡོས་ནས་དང་ཏིལ། །ཀུ་ཤ་ཙུ་ཏའི་འདབ་མ་དང༌། །མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་གེ་སར་དང༌། །ཙནྡན་པྲི་ཡང་ཀུ་དང་ནི། །མེ་ཏོག་ཐང་ཆུའི་སྲེག་རྫས་གསུངས། །ཇི་ལྟར་རྙེད་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །སྦྲང་དང་མར་བསྲེས་ཞི་བ་ལའོ། །རྒྱས་པར་ཡ་ཤིང་དེ་རྣམས་ཉིད། །ཚད་ནི་གང་ཞིག་ཁྲུ་གང་སྟེ། །འོ་མ་ཞོ་དང་མར་བསྲེས་པ། །ལག་གཟུངས་སེར་པོ་དྲི་ཡིས་བྲན། །ཟས་མཆོག་གོང་བུ་ཞོ་ཟན་དང༌། །ཀ་རྞི་ཀ་ར་ཏི་ལ་ཆེན་པོ། །པདྨ་དང་ནི་དཔལ་འབྲས་དང༌། །སཱ་ལུའི་འབྲས་དང་འབྲུ་རྣམས་དང༌། །དེ་བཞིན་ནཱ་ག་གེ་སར་དང༌། །མེ་ཏོག་བརྒྱ་པ་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །ཀུན་ནས་མངར་གསུམ་བསྲེས་པ་ཡི། །སྲེག་རྫས་རྒྱས་ལ་ཇི་བཞིན་འདོད། །རྩམ་བ་ཀ་དང་ཨ་ཤོ་ཀ །བ་ཀུ་ལ་དང་པྲི་ཡང་ཀུ། །ལ་གུ་ཙ་དད་ཨ་མྲ་སོགས། །སོར་ལྔའི་ནཱ་ག་གེ་སར་གྱི། །གསེར་རྣམས་དན་དམར་པོ་ཡི། །འབྲས་བུ་རྣམས་དང་མེ་ཏོག་གི །སྲེག་རྫས་རྣམས་ནི་དབང་ལའོ། །དགུག་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ཉིད། །འོན་ཀྱང་ཚེར་ལྡན་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས། །ལས་ཀུན་པ་ལ་འདབ་ལྡན་པའི། །ཨུ་དུ་མྦའ་ར་བཱ་ལ་ཤ །པཱ་ཀྵ་ཨ་ཤྭ་དྛ་སེང་ལྡེང༌། །ས་མཱ་ཨ་བ་མརྒ་དང༌། ཨ་ཀརྐ་ཀ་ཥྨ་ཨ་མྲ། །བཻ་ཀཾ་ཀ་ཏ་ཉ་གྲོ་དྷ། །གསར་བའི་ཡམ་ཤིང་འདི་རྣམས་གཟུང༌། །མཛུབ་གང་རྩེ་གཅིག་སྦྱིན་སྲེག་འགྱུར། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་ཡུངས་ཀར་དང༌། །ཚ་བའི་ཏིལ་མར་ཁྲག་དང་ནི། །ནི་མ་པའི་འདབ་མ་ཀེ་ཆེ་དང༌། །རྔ་མོ་ལ་སོགས་བྲུན་རྣམས་དང༌། །བཤད་གཅི་རོ་བསྲེགས་ ཐལ་བ་དང༌། །སྐྲ་དང་ཚེར་མ་ཁྭ་སོགས་ཀྱི། །གཤོག་པ་རུས་པ་རྐང་བའི་རྡུལ། །ཤ་ཆེན་ཚིལ་བུ་ལ་སོགས་པའི། །རྫས་འདི་རྣམས་དང་དགྲ་ཡི་ལུས། །བྱས་ནས་དུམ་བུར་བཅད་པ་ལ། །རེ་རེ་དུག་དང་ཁྲག་ལན་ཚྭ། །མངོན་པར་བསྲེག་པའི་སྲེག་རྫས་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཞི་དང་རྒྱས་པའི་རྫས། །གང་ཡིན་བདག་ཉིད་བཟའ་བ་ཡང༌། །མར་དང་བསྲེས་པའི་གུ་གུལ་དང༌། །སྦོས་སྐར་དེ་ཀུན་རྟག་ཏུ་སྦྱར། །སྭཱ་ཧཱའི་བདག་ཉིད་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །དབྱེ་བས་སྦྱིན་སྲེག་མང་དུ་བྱ། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་ཉེར་སྤྱོད་རྣམས། །ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བྱ་བ་ཉིད། །ཅེས་པ་སྲེག་རྫས་ཀྱི་ཆོ་གའོ།། །།ཞི་པའི་བུད་ཤིང་ཐབ་ཁུང་ལས། །ཅུང་ཟད་ཐུང་བའི་མཆོད་སྦྱིན་ཤིང༌། །འབྲོག་དགོན་པ་ལང་ལྕི་བདག །སྲོག་ཆགས་མེད་པ་ལྷན་ཅིག་འདོད། །རྒྱས་པའི་བུད་ཤིང་འབྲོག་དགོན་པའི། །བ་ལང་ལྕི་བ་མ་གཏོགས་པ། །ཇི་སྐད་གསུངས་བཞིན་བསྟན་པ་སྟེ། རང་གི་ཐབ་མཉམ་འབྲས་བུར་བཅས། །དབང་ལ་ནི་མ་པ་སྐྱི་སྟེང་དུ་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དང་འཁོར་ལོ་དང་ཆ་དགུ་པའི་རིན་པོ་ཆེ་མ་ར་ཀ་ཏ་དང་པདྨ་དམར་པོ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ཀླུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་དང་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་ཆུ་སྐྱེས་དམར་པོ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དང་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་དབྱུག་པ་ནག་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་ལ་གནས་པའི་དབྱུག་པ་དང་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ལ་བཞུགས་པའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པའོ། །ཡང་གཞན་ལས་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རང་རང་གི་མདོག་ལྟ་བུའི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའོ། །དེ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་སྟེ་གཞན་རྣམས་ནི་ཉི་མ་ལ་གནས་པའོ། །མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན་ནོ། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ནི་ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བ་གཡོན་བསྐུམ་པ་ཞལ་སོ་སོ་ལ་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་འབར་ཞིང་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་བཤད་པའི་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་དང་ལྡན་པའོ། །འདིར་ནི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་ཁོ་ན་ཡུམ་དང་བཅས་པ་སྟེ་གནོད་མཛེས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་ལྷ་གཞན་རྣམས་ནི་ཡུམ་མེད་པའོ། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པ་ནི་རང་འོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ་དང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ་དང་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ་དང་རལ་གཅིག་མ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མ་དང་ སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་མ་དང་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་སྣ་ཚོགས་ལས་མ་དང་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་མ་དང་ས་འཛིན་མ་རྣམས་སོ། །མི་བསྐྱོད་པ་ལ་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཕྱག་གཉིས་པ་དམར་པོ་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པ་དེའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་ནག་པོའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཨོཾ་དང་རིན་ཆེན་དབང་པོ་ལ་སྭཱ་དང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་ཨཱཿདང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལ་ཧཱ་དང༌། སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿདང་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་ཁཾ་དང་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་བོ་རྣམས་ལ་མཻཾ་ཐླིཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཨོཾ་སཾ་དང་ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་རྣམས་ལ་ཧཱུཾ་དོ། །མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀ
Chinese
可以。杜尔果、大麦、油麻；吉祥草、芒果的叶子；白色花的雄蕊；檀香、普里扬古，以及塘水花的焚烧物。按照所能找到的进行火供，蜂蜜和酥油混合用于息灾。增益时，那些树木本身，尺寸是一肘长。牛奶、酸奶和酥油混合，黄色手印用香味涂抹，上等食物丸子、酸奶饭，大的卡尔尼卡拉蒂拉，莲花和吉祥果，萨鲁的果实和谷物等，同样那伽雄蕊，百花一起，全部混合三种甜味，焚烧物增益时如是需要。青稞面、卡和阿输迦，巴库拉和普里扬古，拉古扎、达德、芒果等，五指长的那伽雄蕊的黄金，丹红色的果实和花朵的焚烧物是用于怀业。勾招时也同样，然而带刺的铁钩形状，所有事业的莲花瓣的乌昙跋罗、巴瓦拉夏，巴夏、阿湿波他、森登，萨玛、阿瓦玛尔嘎，阿卡尔嘎、卡什玛、阿姆拉，拜康嘎、卡塔、尼雅格罗达，这些新鲜的阳树枝，一指长尖端做火供。诛法时用芥子、辛辣的油麻、酥油、血，尼玛巴的叶子、凯切等，以及粪便等，人粪、人尿、尸体焚烧的灰烬，头发和荆棘、乌鸦等的翅膀、骨头、腿的灰尘，大块的肉、脂肪等的这些物品和敌人的身体，做好后切成块，每一块都加上毒药、血、盐，是猛烈焚烧的焚烧物。任何息灾和增益的物品，任何自己食用的东西，也和酥油混合的古古鲁，和膨胀的星星全部混合，以斯瓦哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）的自性咒语，通过区分进行大量的火供。香和花朵等受用物，以事业的结合来做。这是焚烧物的仪轨。寂止的柴火比灶略短的供养木，牧区寺院的牛粪主人，没有生命的东西一起需要。增益的柴火，除了牧区寺院的牛粪，如所说的那样指示，和自己的灶一样带着果实。怀业是马帕树
English
Okay. Durgo, barley, and sesame; kusha grass, mango leaves; white flower stamens; sandalwood, Priyangu, and the burnt offerings of pond flowers. Perform the fire offering according to what you can find, mixing honey and ghee for pacification. For increase, those trees themselves, the size being one cubit long. Milk, yogurt, and ghee mixed, yellow handprints smeared with fragrance, excellent food balls, yogurt rice, large Karni Karatila, lotus and auspicious fruit, Salu fruit and grains, similarly Naga stamens, a hundred flowers together, all mixed with three sweets, the burnt offering is desired as it is for increase. Roasted barley flour, Ka and Ashoka, Bakula and Priyangu, Laguja, Dad, mango, etc., five-finger-length Naga stamens of gold, crimson fruits and flowers are the burnt offerings for empowerment. For summoning, it is the same, however, with thorny iron hook shapes, lotus petals for all activities, Udumbara, Bavalasha, Pasha, Ashvattha, Sengdeng, Sama, Avamarga, Akarka, Kashma, Amra, Baikamka, Kata, Nyagrodha, take these fresh male branches, one finger length tip for fire offering. For fierce activities, use mustard seeds, spicy sesame oil, blood, Nimapa leaves, Keche, etc., as well as excrement, human feces, human urine, ashes from burning corpses, hair and thorns, wings of crows, bones, dust from legs, large pieces of meat, fat, etc., these items and the enemy's body, after preparing it, cut it into pieces, each piece with poison, blood, and salt, are the burnt offerings for fierce burning. Whatever items for pacification and increase, whatever one eats oneself, also mix with ghee Guggulu, and mix all the puffed stars, with the mantra of the nature of Svāhā (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: well said), perform many fire offerings by distinguishing them. Fragrances and flowers, etc., enjoyments, should be done with the combination of activities. This is the ritual of burnt offerings. The firewood for pacification is a little shorter than the stove, the offering wood, the owner of the nomadic monastery's yak dung, needs non-living things together. The firewood for increase, except for the yak dung of the nomadic monastery, is instructed as it is said, with fruits like one's own stove. Empowerment is the Mapa tree.
Chinese
于其上，如次第安布五峰金刚杵、轮宝、九份摩罗迦陀宝、红莲花、杂色金刚杵、轮宝、金刚杵、莲花、杂色金刚杵、轮宝、金刚杵、莲花、杂色金刚杵、龙木花、轮宝、金刚杵、宝、莲花、金刚杵、杂色金刚杵、金刚锤、金刚杵、赤莲花、杂色金刚杵、宝剑、金刚拳、青杖、黑杖、金刚杵、安住于金刚杵之杖、以及安住于日月之三面六臂者。又，其余者，如诸天之各自颜色般的珍宝所成。其中，毗卢遮那佛与诸天女及诸菩萨安住于月轮，其余则安住于日轮。不动明王等则具金刚跏趺坐。诸忿怒尊则右足伸展，左足收屈，各自面有红色圆眼三目，炽燃且发声，极其可怖，具守护轮中所说之变相身等差别。此处唯有轮之自在主与明妃，其余直至损美之极致之诸神皆无明妃。安住于守护轮之阎魔敌等则具自光之智慧。彼等亦如次第为金刚起尸母、无能胜母、颦眉母、一发母、杂色金刚母、杂色宝母、杂色莲花母、杂色业母、虚空金刚母、持地母等。不动明王心间有二臂红色智慧萨埵，彼之心间有黑色吽字。毗卢遮那佛之心间有嗡字，宝生佛有梭字，无量光佛有阿字，不空成就佛有哈字。眼母等诸天女有拉姆、玛姆、帕姆、塔姆、扎、吽、瓦姆、火。触金刚母有堪字，慈氏等八尊有麦姆、特林、嗡、嗡、嗡、吽、嗡、桑。十忿怒尊有吽字。不动明王等之。
English
Upon it, in order, are arranged a five-pronged vajra, a wheel jewel, a nine-part emerald jewel, a red lotus, a variety of vajras, a wheel, a vajra, a lotus, a variety of vajras, a wheel, a vajra, a lotus, a variety of vajras, a dragon wood flower, a wheel, a vajra, a jewel, a lotus, a vajra, a variety of vajras, a vajra hammer, a vajra, a red water lily, a variety of vajras, a sword, a vajra fist, a blue staff, a black staff, a vajra, a staff residing in a vajra, and a three-faced, six-armed deity residing in the sun and moon. Furthermore, others are made of jewels resembling the respective colors of the deities. Among them, Vairocana and the goddesses and bodhisattvas reside on the moon, while the others reside on the sun. Acala and others have the vajra full lotus posture. The wrathful deities have the right leg extended and the left leg bent, each face having three red, round eyes, blazing and making sounds, extremely terrifying, possessing the distinctions of transformed bodies, etc., as described in the protective wheel. Here, only the Lord of the Wheel has a consort, while the other deities, up to the extreme of beauty, are without consorts. Yama and others residing in the protective wheel possess wisdom of their own light. They are, in order, Vajra Corpse Mother, Invincible Mother, Frowning Mother, One-Hair Mother, Variety of Vajra Mother, Variety of Jewel Mother, Variety of Lotus Mother, Variety of Karma Mother, Sky Vajra Mother, Earth-Holding Mother, and so on. In the heart of Acala is a two-armed red wisdom sattva, and in its heart is a black Hum. In the heart of Vairocana is Om, in Ratnasambhava is Sva, in Amitabha is Ah, and in Amoghasiddhi is Ha. The goddesses such as Locana have Lam, Mam, Pam, Tam, Jah, Hum, Vam, Hoh. Touch Vajra Mother has Kham, and the eight, such as Maitreya, have Maim, Thlim, Om, Om, Om, Hum, Om, Sam. The ten wrathful deities have Hum. Acala and others.