Tibetan
་པ་ལ་ཡང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་བྲལ་བའི་དོགས་པ་ནི་མེད་དེ་ལུས་ཀྱི་ལས་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡང་སྔར་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ཡིན་ན་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་བདེ་བ་དྲན་དུ་བཅུག་ལ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བ་སོ་སོར་བརྟན་པར་བྱའོ། །བླ་མ་ལ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་པ་ཉིད་ན་ནི་གསང་བའི་དབང་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེར་བ་ན། ཐམས་ཅད་བརྗོད་པས་མཚམས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཧ་ཅང་སྤྲོས་པས་ཆོག་སྟེ་སྐབས་སུ་བབ་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་སློབ་མས་མཎྜལ་བྱས་ནས། མེ་ཏོག་བཟུང་བའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་བུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་པ་རྣམས་ལ། སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་ནི་འཇིག་རྟེན་འདི་ཉིད་ཀྱི་མངོན་པར་མཐོ་བ་དོན་དུ་གཉེར་བས་མ་ཡིན། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྱི་མངོན་པར་མཐོ་བའི་ཆེད་དུ་ཡང་མ་ཡིན་གྱི། འོན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུམ་གྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་ན་ནི་མངོན་པར་མཐོ་བ་གཉིས་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྒྲགས་ནས། སློབ་མ་རྣམས་རང་གི་ལུས་ལ་ཁ་ནས་བཅུག་སྟེ། རང་གི་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་འཐོན་པ་རང་འོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་མའི་པདྨར་གནས་པ་རྣམས་ལ་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པ་ཁ་ནས་ཞུགས་ཤིང་ཞུ་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་བསམས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོར་བཞག་སྟེ་འཇུག་པར་གསོལ་བ་འདེབས་སུ་གཞུག་གོ །སྐྱེ་རྒ་འཚེ་བ་ན་ཀྲ་ཡི། །ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་འཇིགས་རུང་བ། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་བདག་གྲོལ་མཛོད། །དགའ་ཆེན་སྟོན་པ་ཁྱོད་གཅིག་པུ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་པས་དེའི་རྗེས་སུ་སློབ་མ་གཅིག་གཙོ་བོར་བྱས་ཏེ། བུ་ཚུར་ཤོག་ཅིག་ཐེག་ཆེན་པོའོ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་རྣམས། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་གྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དུས་གསུམ་འབྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཡེ་ཤེས་མཉམ་མེད་ཡང་དག་བརྙེས། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་པ། །གང་གིས་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སོགས། །མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བདུད་ཀྱི་སྡེ། །མི་བཟད་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཆེན་བཅོམ། །འཇིག་རྟེན་རྗེས་འཇུག་རྟོགས་ནས་ནི། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་མྱ་ངན་འདས། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །ཅེས་རང་གིས་བརྗོད་ལ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་འཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང༌། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ལྟར་ཐུན་མོང་གི་སྡོམ་པ་ཅན་གྱིས་སློབ་དཔོན་གྱི་སྡོམ་པ་གཟུང་བའི་ཕྱིར། འཁོར་ལོ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང༌། །དམ་པ་བདག་ལ་མགོན་པོས་སྩོལ། །འཁོར་ལོ་ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་དང༌། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་ཕྲིན་ལས་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་དང༌། །སྡོམ་པ་གསང་མཆོག་བཤད་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྟག་ཏུ་བདག་ནི་སློབ་དཔོན་པ་གྱིང༌། །ཅེས་ཁྱད་པར་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་སུ་བཅུག་ནས། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བགྱི་བ་དུས་འདི་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང༌། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ ཁྲིམས་གསུམ། །སོ་སོར་བརྟན་པོར་བདག་གིས་གཟུང༌། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ལས་སྐྱེས་པའི། །སྡོམ་པ་དེང་ནས་བརྟན་པོར་གཟུང༌། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བསྡུས་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང༌། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རབ་ཏུ་གཟུང༌། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་ཞིང་ཡང་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་སོ་སོར་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ལ། །ཕྱི་དང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་སོ་སོར་གཟུང༌། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་བསྡུས་པ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་ཉིད་སོ་སོར་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅུ་ནུས་བགྱི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བགྱིད་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ
Chinese
对于彼者，也没有违犯梵行的疑虑，因为没有身体的活动。如果他以前住在家里，就让他回忆起曾经体验过的快乐，并分别坚定对喜悦等分类的认识。对于向上师出家的比丘，在给予秘密灌顶等时，应以言语完全连接。稍微详细说明即可，应讲述适合当下情况的内容。之后，弟子献上曼荼罗，合起拿着鲜花的手掌，将膝盖放在地上的人们，对于具备密咒方式资格的人们来说，不是为了追求今生的显赫，也不是为了来世的显赫，而是为了获得如来三身的圆满，才进入坛城。如果这样，那么两种显赫也将获得，如此宣告后，让弟子们从口中进入自己的身体，观想从自己的金刚道中出来，安住在自发光智慧母莲花上的人们，被心间的种子字的光芒所吸引的如来与智慧一起从口中进入并融化，以此进行灌顶。然后将他们安置在坛城的东门，让他们祈请进入。 生老病死折磨我， 鳄鱼等类甚可怖， 救我脱离轮回海， 大乐导师汝唯一。 示现大菩提之理， 大怙主我敬祈请， 彼之誓言赐予我， 菩提心亦赐予我。 佛法僧伽三宝尊， 亦祈赐予我等众， 祈请怙主引我等， 进入解脱之大城。 如此念诵后，以一位弟子为首，说：儿子，过来，这是大乘之道。 秘密真言的修行仪轨， 我将如实地为你宣说。 你乃大法器， 具足身语意金刚。 三世诸佛， 以金刚咒的力量， 证得无与伦比的智慧。 无与伦比的秘密真言瑜伽， 凭借它，释迦狮子等，
English
For him, there is no suspicion of violating celibacy, because there is no physical activity. If he used to live at home, let him recall the happiness he has experienced, and firmly establish the distinctions of joy and so on separately. When giving secret empowerments and so on to a monk who has become a disciple of the lama, everything should be connected with words. A little elaboration is enough, and the content appropriate to the situation should be told. After that, the disciple offers a mandala, joins the palms holding flowers, and those who put their knees on the ground, for those who are qualified in the way of mantra, it is not for the sake of seeking the glory of this world, nor for the sake of the glory of the next world, but for the sake of obtaining the perfection of the three bodies of the Tathagata, that they enter the mandala. If so, then both glories will be obtained, and after proclaiming this, let the disciples enter their own bodies from their mouths, and visualize those who come out of their own vajra path and reside in the self-luminous wisdom mother lotus, the Tathagata attracted by the light of the seed-syllable in the heart enters and dissolves from the mouth together with wisdom, and with this, think of giving empowerment. Then place them at the east gate of the mandala and have them pray to enter. Birth, old age, and sickness torment me, Crocodiles and other terrors, Save me from the ocean of existence, You alone are the teacher of great bliss. Showing the way of great Bodhi, Great Protector, I beseech you, Grant me that very vow, Grant me also the Bodhi mind. The Buddha, Dharma, and Sangha, Also grant us these three refuges, I pray that the Protector will lead us, Into the great city of liberation. After reciting this, with one disciple as the leader, say: Son, come here, this is the Mahayana path. The practice rituals of secret mantra, I will truly explain to you. You are a great vessel of Dharma, Possessing the vajra of body, speech, and mind. The Buddhas of the three times, By the power of the vajra mantra, Attained incomparable wisdom. The incomparable secret mantra yoga, By which Shakya Simha and others,
Chinese
部族們摧毀了魔軍，以難以忍受的巨大力量。世間追隨者們覺悟之後，轉法輪而入涅槃。因此，為了獲得一切智，孩子啊，你要這樣做！如此自己說，皈依三寶，所有罪業一一懺悔，隨喜眾生之善，以意受持佛與菩提。如是令其說三次。如是，具共同律儀者，為了受持阿闍黎律儀，不退轉之灌頂，祈請上師賜予我。祈請上師開示輪迴之自性，阿闍黎之事業，一切佛之誓言，以及秘密殊勝之律儀。為了所有眾生之利益，願我恆常成為阿闍黎。如是特別地祈請之後，應當發起菩提心：諸佛與菩薩，請垂念我！阿闍黎，請垂念我！我名為某某者，從此時起，乃至菩提精華之間，如三世諸佛，於菩提中決定，我亦發起無上殊勝之菩提心。受持戒律之學處，積累善法，利益有情之三種律儀，我將各自堅定地受持。佛、法、僧，是無上的三寶。從今日起，我將堅定地受持由佛陀瑜伽所生的律儀。於金剛寶總集之中，金剛鈴杵手印，亦以彼等受持。亦將受持阿闍黎。於珍寶種姓之殊勝大種姓，於悅意之誓言中，每日六時，各自佈施四種佈施。於大菩提中生起之，清淨蓮花大種姓中，外、內、密三乘，各自受持殊勝之法。於總集之業種姓殊勝者，一切律儀皆圓滿具足。亦將各自受持彼等。亦將盡力行供養之業。為了利益一切有情，菩提心啊
English
The tribes destroyed the demon army with unbearable great power. After realizing the followers of the world, they turned the wheel of Dharma and entered Nirvana. Therefore, in order to attain omniscience, child, do this! Thus he himself speaks, takes refuge in the Three Jewels, confesses all sins one by one, rejoices in the virtues of beings, and mentally upholds the Buddha and Bodhi. Thus, have him say it three times. Thus, one with common vows, in order to receive the vows of the master, the empowerment of non-retrogression, may the protector grant it to me. Please explain the nature of the wheel of the gods, the activities of the master, the vows of all Buddhas, and the secret supreme vows. For the benefit of all sentient beings, may I always be a master. After making this special request, one should generate the mind of enlightenment: all Buddhas and Bodhisattvas, please be mindful of me! Master, please be mindful of me! I, so-and-so, from this time forth, until the essence of enlightenment is reached, just as the protectors of the three times are determined in enlightenment, I will generate the supreme and excellent mind of enlightenment. The training of moral conduct, the accumulation of virtuous dharmas, and the three moral conducts that benefit sentient beings, I will firmly uphold each of them. Buddha, Dharma, and Sangha are the supreme Three Jewels. From today onwards, I will firmly uphold the vows born from the yoga of the Buddha. In the collection of Vajra Jewel, the Vajra bell, the mudra, are also upheld by them. I will also uphold the masters. In the excellent great lineage of the Jewel family, in the pleasing vows, six times each day, I will give the four kinds of generosity separately. In the great pure Lotus family that arises from great enlightenment, the outer, inner, and secret three vehicles, I will uphold each of the excellent dharmas. In the excellent collection of Karma lineage, all vows are perfectly complete. I will also uphold them separately. I will also do the work of offering as much as I can. For the purpose of benefiting all sentient beings, the mind of enlightenment...