Tibetan
ར་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་སའི་ལྷ་མོ་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་བསམས་ལ་ཞབས་བསིལ་དང་ཞལ་བསིལ་དང་མཆོད་ཡོན་དང་མཆོད་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ལན་གསུམ་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༌། དེ་ལྟར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པ་ཅན་ཡིད་ཀྱི་བཏེགས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ། ། དེ་ནས་ས་གཞི་བགེགས་མེད་པར་རིག་ནས་གཏོར་མ་བྱིན་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ས་བདག་ཀླུའི་མཆན་ཁུང་དུ་མགྲིན་པ་ཙམ་མཆུ་ལ་ཐུག་པར་རམ་རྡོལ་ཐུག་པར་དངོས་གྲུབ་དམན་པ་དང་འབྲིང་དང་མཆོག་གི་དབྱེ་བས་བུས་མོ་འམ་དཀུ་འམ་ལྟེ་བ་ཙམ་དུ་བརྐོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་བ་དང་རུས་པ་དང་སྐྲ་དང་སོལ་བ་ལ་སོགས་པ་སྐྱོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱས་ནས་ས་དེ་ཉིད་དྲི་བཟང་པོའི་ཆུས་གཏོར་ཏེ། ཁུང་བུ་དགང་བར་བྱ་ཞིང་མ་ཁེངས་ན་གཞན་གྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་བཟླས་པའི་དྲིའི་ཆུས་གཏོར་ལ་བརྡུང་བར་བྱ་ཞིང་ཁྲུ་ཕྱེད་ཀྱི་དཔངས་དང་ལྡན་པ་གྲུ་བཞི་པ་ཁྲུ་བཅུ་དྲུག་གི་ཚད་དང་ལྡན་པ་འམ། ཡང་ན་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དང་ལྡན་པ་མཉམ་པའི་ས་ལ་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ཐིག་གདབ་པའི་ཆོ་གས་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་སམ་ཁྲུ་བརྒྱད་པའི་ཟླ་བའི་གདན་ཟླུམ་པོ་མཐོ་གང་གི་ཚད་ཀྱི་དཔངས་དང་ལྡན་པ་དབུས་ཅུང་ཟད་མཐོ་བ་ཤར་དང་བྱང་གཞོལ་བའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སོར་བརྒྱད་པའི་ཚད་དང་སོར་བཞི་པའི་དཔངས་དང་ལྡན་པ་པདྨའི་འདབ་མའི་རྣམ་པ་གེ་སར་དང་བཅས་པའི་སྐ་རགས་བྱ་ཞིང༌། འོད་ཟེར་ཕྲེང་བའི་མཐར་ཐུག་པར་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཁྲུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཚང་དང་ལྡན་པའི་གྲུ་བཞིར་ཐིག་བཞི་གདབ་བར་བྱ་ཞིང༌། དེ་ལས་ཁྲུ་བཞི་བཞི་ཡོངས་སུ་དོར་བར་སླར་ཡང་ཐིག་བཞི་གདབ་པར་བྱའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བཟུང་ནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཐིག་ལ་ཀ་བ་རྣམས་ཏེ། སྟེགས་བུ་ལ་ཀ་བ་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཐོག་བཞི་པོ་རྣམས་ཏེ་ཟུར་བཞི་པའི་ཐོག་བྱས་ལ། ཀ་བ་ཆུད་དུ་བཞི་གཞག་ཅིད་ཟུར་གྱི་མཐར་ཐུག་པར་གདུང་བཞི་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་འམ་གཞན་གྱི་ལུགས་ལ་ཡང་རལ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་མེད་ཅིང་ལེགས་པར་གནས་པར་བྱ་སྟེ། ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་སྒོ་བཞི་དང་ལྡན་པ་བུམ་པ་བཟང་པོ་དང༌། ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་མདོག་ཅན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་ལྡན་བ་གཙུག་ཏོར་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་དཀར་པོ་ཅན་ཆུ་ཤིང
Chinese
以跏趺坐姿安坐，心想将要讲述土地女神的功德，先行进行洗足、洗面、供水和供品等准备。然后，以“女神您是……”等颂词祈请三次，并以“就这样做吧”等语，从心中迎请女神安住于虚空之中。 之后，观察地面没有障碍后，施予朵玛，如前一样，在土地神和龙族的腋窝处挖掘，深度达到颈部，或者嘴唇接触到，或者稍微接触到。根据成就的大小，挖掘到肚脐、腰部或肚脐的深度。然后，清除所有石头、骨头、头发和煤炭等不净之物，用香水洒净地面。填满坑洞，如果不够，可以用其他东西填补。用念诵（ཧཱུྃ，Hum，ഹ്ം，种子字）的甘露盘绕咒语的香水洒净并夯实。建造一个半腕尺高的正方形，边长为十六腕尺，或者十二腕尺的平整地面，按照绘制坛城的仪轨绘制坛城。在中央，建造一个十二腕尺或八腕尺的圆形月亮座，高度为一个手掌，中央略高，向东和向北倾斜。在其下方，制作一个八指宽、四指高的莲花瓣形状的腰带，带有花蕊。在光芒四射的边缘，将这个十二腕尺的坛城绘制在一个边长为二十四腕尺的正方形中，绘制四条线。然后，完全舍弃四腕尺，再次绘制四条线。从自在天的方向开始，在二十四腕尺的线上设置柱子。台阶上有十二根柱子。在其上方，建造四层楼，做成四角形的楼层。放置四根柱子，并在角落的尽头放置四根栋梁。无论是这种方式还是其他方式，都要确保没有裂缝等缺陷，并且安置得当。具备八支分的四门，以及装有吉祥之瓶，具有守护方位的颜色的旗帜，以及顶髻上装饰着白色的尊胜幢，以及水树。
English
Seated in the vajra posture, contemplate the qualities of the earth goddess who is about to be described, and precede with foot washing, face washing, offering water, and offerings. Then, with verses such as "Goddess, you are..." pray three times, and with words such as "So be it," invite the goddess from the heart to reside in the sky. After that, observe that the ground is free of obstacles, give the torma, and as before, dig at the armpit of the earth lord and the nagas, to a depth reaching the neck, or the lips touching, or slightly touching. According to the size of the accomplishment, dig to the depth of the navel, waist, or navel. Then, remove all impure things such as stones, bones, hair, and coal, and sprinkle the ground with fragrant water. Fill the pit, and if it is not enough, fill it with other things. Sprinkle and tamp with fragrant water while reciting the mantra of nectar swirling with (ཧཱུྃ，Hum，ഹ്ം，seed syllable). Build a square that is half a cubit high, with sides of sixteen cubits, or a flat ground of twelve cubits, and draw the mandala according to the ritual of drawing the mandala. In the center, build a circular moon seat of twelve cubits or eight cubits, with a height of one hand span, slightly higher in the center, sloping to the east and north. Below it, make a lotus petal-shaped belt eight fingers wide and four fingers high, with stamens. At the radiant edge, draw this twelve-cubit mandala in a square with sides of twenty-four cubits, drawing four lines. Then, completely discard four cubits, and draw four lines again. Starting from the direction of the Lord of Power, set up pillars on the twenty-four-cubit line. There are twelve pillars on the platform. Above it, build four floors, making the floors quadrangular. Place four pillars, and place four beams at the end of the corners. Whether in this way or in another way, ensure that there are no defects such as cracks, and that it is properly placed. Possessing the four doors of the eight branches, and the auspicious vase, and the banner with the colors of the directional guardians, and the white banner of victory adorned on the crest, and the water tree.
Tibetan
་གི་ཀ་བས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་པ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་གི་རིགས་ཀྱིས་སྒོ་བཞིའི་རྒྱན་བྱས་ལ། མཐར་ཟླ་བའི་གདུགས་ཀྱིས་མཛེས་པ། ཕྲེང་ བ་དང་རྔ་ཡབ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང༌། ས་སེལ་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །གལ་ཏེ་དབྱུང་བར་མི་ནུས་ན། །ལག་པས་རེག་ལ་སྔགས་བཟླས་བྱ། །དེ་ཉིད་དག་པ་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཁང་བཟངས་བྲག་སྟེང་བ་ལང་ལྷས། །གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་ཆུ་འགྲམ་མམ། །སྔོན་དུ་བྱས་པའི་གནས་དག་ཏུ། །མ་བརྐོས་ན་ཡང་དག་པ་ཡིན། །དེའི་ཕྱིར་ས་འདི་རྣམས་དང་བརྐོས་ཤིང་བརྡུང་བ་བྱས་པ་རྣམས་ལ་ཡང༌། ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་ནམ་མཁའ་བྱ་ཞིང༌། དེ་ནས་ཧཱུཾ་ལཾ་ཞེས་པ་འདིས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ཏེ། ཨོཾ་མེ་དི་ནཱི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ། ཞེས་པའི་སྔགས་འདི་བཟླས་ལ། ལག་པས་རེག་ཅིང་ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ས་དེའི་དབུས་སུ་ཇི་ལྟར་འོས་པར་འཁྱིལ་པ་བཟླས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་དང་སྨན་དང་འབྲུ་ལྔ་རྣམས་བཅུག་ལ། དེ་བཟླས་པའི་དྲིའི་ཆུ་ཡིས་བྱུག་པར་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པའི་སའི་ལྷ་མོ་ལ་གཏོར་མ་དང་ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས་བསྟིམ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་པད་ཀོར་བྱས་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྣ་ཚོགས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རོ་གཅིག་པའོ་ཞེས་ལྷག་པར་མོས་པས་ས་གཞི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་མོས་པར་བྱ་བ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་རྣམ་པར་དག་པའོ་ཞེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་གའོ།། །།དེའི་རྗེས་སུ། རྔ་དང་ཏིང་ཤགས་ལ་སོགས་པ། །སྙན་པའི་སྒྲ་ལྡན་རབ་ཏུ་བྱ། །དེ་ནས་མཉམ་པའི་གླུ་བླང་ཞིང༌། །རྡོ་རྗེ་ཅན་དེས་གར་བརྩམ་མོ། །སློབ་དཔོན་ལྔ་དང་ལྷ་མོ་བཞི། །མི་གཡོའི་བདག་ཉིད་བཞད་གད་མཁན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཁང་པར་ངེས་གནས་ནས། །གར་བྱ་སངས་རྒྱས་ཟློས་གར་བྱ། །ཞེས་པ་འདིའི་རྗེས་སུ་རིམ་པས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཁང་པ་ལ་སོགས་པ་གླུ་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་པར་ལྡན་པར་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་དང༌། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་ལ་སོགས་པ་ན། །འདྲི་བར་འགྱུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས། དམ་ ཚིག་འགོངས་པར་དོགས་པ་ཡིས། །སློབ་མ་མ་ཡིན་གཞུག་མི་བྱ། །ཞེས་པའི་གསུང་གི་ཕྱིར་རང་གི་སློབ་མ་མེད་པར་
Chinese
以柱子而显得近乎华丽，以供养树的种类装饰四门，最终以月亮的伞盖来美化，以花环和拂尘等装饰的坛城殿宇应当建造。然后，如果不能清除所有的土地污垢，就用手触摸并念诵咒语，那本身就是大清净。高楼、岩石上的牛棚、寺庙等，在水边或先前做过的地方，即使不挖掘也是清净的。因此，对于这些土地以及挖掘和敲打过的地方，念诵“嗡 菩康(藏文：ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om bhukham，汉语字面意思：嗡，菩康)”来创造天空。然后，用“吽 蓝(藏文：ཧཱུཾ་ལཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hum lam，汉语字面意思：吽，蓝)”这个咒语观想成金刚的自性，念诵“嗡 美地尼 瓦吉里 巴瓦 班达 吽(藏文：ཨོཾ་མེ་དི་ནཱི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om medini vajri bhava bandha hum，汉语字面意思：嗡，美地尼，瓦吉里，巴瓦，班达，吽)”、“嗡 哈纳 哈纳 瓦吉拉 卓达 吽 啪特(藏文：ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om hana hana vajra krodha hum phat，汉语字面意思：嗡，哈纳，哈纳，瓦吉拉，卓达，吽，啪特)”、“嗡 阿 吽 秀达亚 秀达亚 惹卡 惹卡 吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum shodhaya shodhaya raksha raksha hum，汉语字面意思：嗡，阿，吽，秀达亚，秀达亚，惹卡，惹卡，吽)”这些咒语，用手触摸并加持土地。在那土地的中央，按照适当的方式，放入念诵加持过的珍宝、药物和五谷，用念诵加持过的香水涂抹，向居住在空中的土地女神献上食子和洗脚水等供品，然后融入，念诵“嗡 阿 吽(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡，阿，吽)”，做莲花手印，并念诵百字明。特别地，要相信万法皆空性，并且味道相同，相信土地完全清净，是如是的自性，这就是无上的清净，以上是坛城殿宇等的仪轨。之后，鼓和钹等，发出悦耳的声音，然后唱和谐的歌曲，金刚持开始跳舞。五位上师和四位天女，不动尊的自性，欢笑者，在坛城殿宇中安住，跳舞，进行佛陀的戏剧。在这之后，依次书写。对此，要按照仪轨如法进行，坛城殿宇等，以歌曲和音乐等完全具备，对于坛城近乎所需之物，以及食物和饮料等，将要询问的，与坛城的瑜伽相应的金刚持，因为担心誓言违越，不要让非弟子进入。因为有“不应让非弟子进入”的教言，所以没有自己的弟子
English
Adorned with pillars, the four gates are decorated with various offering trees, and finally beautified with a lunar parasol. The mandala palace should be adorned with garlands, yak-tail fans, and so on. Then, again, if all the impurities of the soil cannot be removed, touch it with your hand and recite the mantra. That itself is great purification. Mansions, cow sheds on rocks, temples, etc., by the water's edge or in places previously used, are pure even if not excavated. Therefore, for these lands and those that have been excavated and beaten, say "Om Bhukham (藏文：ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om bhukham，汉语字面意思：Om, Bhukham)" to create the sky. Then, meditate on the nature of Vajra with "Hum Lam (藏文：ཧཱུཾ་ལཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hum lam，汉语字面意思：Hum, Lam)". Recite the mantras "Om Medini Vajri Bhava Bandha Hum (藏文：ཨོཾ་མེ་དི་ནཱི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om medini vajri bhava bandha hum，汉语字面意思：Om, Medini, Vajri, Bhava, Bandha, Hum)", "Om Hana Hana Vajra Krodha Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om hana hana vajra krodha hum phat，汉语字面意思：Om, Hana, Hana, Vajra, Krodha, Hum, Phat)", and "Om Ah Hum Shodhaya Shodhaya Raksha Raksha Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum shodhaya shodhaya raksha raksha hum，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Shodhaya, Shodhaya, Raksha, Raksha, Hum)", touch it with your hand, and bless the ground. In the center of that land, place the recited and blessed jewels, medicines, and five grains as appropriate. Anoint it with the recited and blessed scented water, offer torma and foot-washing water to the earth goddess residing in the sky, and then dissolve them. Say "Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：Om, Ah, Hum)", make the lotus mudra, and recite the Hundred Syllable Mantra. Especially, believe that all phenomena are emptiness and of one taste, and believe that the ground is completely pure, the nature of Suchness. This is the supreme purification, the ritual for the mandala palace and so on. After that, drums, cymbals, and so on, produce pleasant sounds. Then sing harmonious songs, and the Vajra-holder begins to dance. The five masters and four goddesses, the nature of Achala, the laugher, reside in the mandala palace, dance, and perform the play of the Buddha. After this, write in sequence. Do this according to the ritual, the mandala palace and so on, fully equipped with songs and music, and for things nearly needed for the mandala, and food and drink, etc., the Vajra-holder who is in accordance with the yoga of the mandala to be asked, because of fear of breaking the vows, do not let non-disciples enter. Because of the teaching that "non-disciples should not be allowed to enter," without one's own disciples