Tibetan
ལྟ་བུའོ། །མ་ཧེ་ལ་རྡོ་རྗེ་དུས་ནག་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའོ། །རོ་ལངས་ལ་རྡོ་རྗེ་དུས་མ་ནག་མོ་རྡོ་རྗེ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པའོ། །ཀླུ་ལྷག་མ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྔོན་པོ་ཕག་གི་གདོང་པ་ཅན་རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའོ། །སྐྱེས་བུ་ལ་རྡོ་རྗེ་གདོང་ མ་སྔོན་མོ་ཕག་པའི་གདོང་ཅན་མ་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་འཛིན་པའོ། །ཆུ་སྲིན་ལ་རྡོ་རྗེ་ཀླུ་དཀར་པོ་གདེངས་ཀ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཡོན་ན་ཀླུའི་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །ཆུ་སྲིན་ལ་རྡོ་རྗེ་ཆུ་སྲིན་མ་དཀར་མོ་གདེངས་ཀ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཡོན་ན་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཆུ་སྲིན་ཅན་ནོ། །རི་དྭགས་ལ་རྡོ་རྗེ་རླུང་སྔོན་པོ་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་ན་རླུང་རས་ཅན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཅན་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་རླུང་ལྟ་བུའོ། །རོ་ལངས་ལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དབྱུག་ཏོ་འཛིན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་གཙིགས་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ལྟ་བུའོ། །གཡོན་པས་ཞགས་པ་འཛིན་པ་ན་ཁྱད་པར་རོ། །བྱི་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་འདྲེན་དཀར་པོ་གླང་པོ་ཆེའི་གདོང་ཅན་ཕྱག་གཡས་པ་ངག་གིས་རྡོ་རྗེ་དང་དགྲ་སྟ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པ་དག་གིས་རྩེ་གསུམ་དང་དབྱུག་ཏོ་འཛིན་པ་སྦྲུལ་གྱི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་ཅན་ནོ། །བྱི་བ་ལ་སྲུལ་མོ་སྔོན་མོ་གཡས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་པས། ཕྱགས་ཤིང་ཅན་ནོ། །སྡིགས་མ་ལྗང་གུ་གཡས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་པ་ན་རལ་གྲི་འགེགས་བྱེད་འཛིན་པའོ། །དཔལ་མོ་སེར་མོ་གཡས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་པ་ན་པདྨ་ཅན་ནོ། །དབྱངས་ཅན་མ་དཀར་མོ་གཡས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་པ་ན་པི་ཝང་ཅན་ནོ། །སེང་གེ་ལ་བགྲད་དཀའ་མ་ལྗང་གུ་གཡས་པ་དག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང༌། གཡོན་པ་དག་ན་ལྡ་མན་དང་རལ་གྲི་ཅན་ནོ། །འདིར་མགྲིན་པ་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་སུ་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ནི་རྩ་མོ་གསུམ་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཀླུ་དང་ཉེ་བར་པདྨ་ལ་སའི་ལྷ་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་དག་གིས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འཛིན་པའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་ཅན་གོ་ཆ་དང་བཅས་པ་རལ་གྲི་འཛིན་པ་རས་བལ་གྱི་གདན་ལ་འདུག་པའོ། །ཀླུ་རྣམས་ནི་ནོར་བུ་དང་ལྡན་པའི་གདེངས་ཀ་ཅན་བཙུན་མོ་དང་བཅས་པ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །ཁོར་ཡུག་གི་ཕྱི་རོལ་མཚམས་རྣམས་སུ་མེར་མ་ནར་མེད་ལ་སོགས་པའི་དམྱལ་བ་རྣམས་དང༌། བདེན་བྲལ་དུ་ཡི་དགས་ཀྱི་འགྲོ་བ་རྣམས་དང༌། རླུང་དུ་བྱོལ་སོང་གི་འགྲོ་བ་རྣམས་དང༌། དབང་ལྡན་དུ་མིའི་འགྲོ་བ་རྣམས་གནས་པ་སྟེ། རིམ་པ་འདི་ནི་རྒྱུད་གཞན་ལས་བྲིས་པའོ། །གཞན་དག་ནི་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དང་ཉེ་བར་སའི་ལྷ་མོ་དང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ དང་ཉེ་བར་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་སོ་ཞེས་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་གི་ཐུགས་གར་ཟླ་བ་ལ་ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཏེ་འདི་ཉིད་ནི་སྙིང་པའོ། །ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སརྦ་དུ་རྒ་ཏི་བ་རི་ཤོ་དྷ་ན་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སྨྱཀྶཾ་བུ་དྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུ་དྡྷེ། སརྦ་ཀྲྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཕྲེང་པའི་སྔགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་སརྦ་བིཏ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་གཏི་ཧ་ན་བི་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཧོཿ་ཕཊ། ཅེས་པ་སྟེ་ལས་ཐམས་ཅད་པའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནི་གཞན་དག་གོ །འབྱུང་བོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་ནང་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་ཟེའུ་འབྲུལ་གནས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ལྟེ་བ་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོའི་སྟེང་ངམ། གླང་པོ་ཆེ་དང་བྲལ་བ་ཡང་རུང་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་འབྱུང་པོ་ཆེན་པོ་དཀར་པོ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་མཚན་པའི་རལ་བའི་ཐོར་ཅོག་དང༌། སྨར་དམར་སེར་ཅན། ཐོད་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། མིག་གསུམ་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། གསུས་པ་འཕྱང་བ། སྤྲུལ་གྱི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་དང་བཅས་པ་སྟག་གི་པགས་པའི་སྨད་གཡོགས་ཅན། ལག་པ་བཞིའི་གཡས་པ་དག་གིས་གྲི་གུག་དང་ཌ་མ་རུ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པ་དག་གིས་ཐོད་པ་དང་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ་དྲག་པོ་སྟེ། དེ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་མནན་པའི་འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་དྲག་པོ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཐོང་པ་ལྔས་མཚན་པའི་ཅོད་པན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ན་བཟའ་སྔོན་པོ་མནབས་པ་མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་ཞལ་ཅན་བཞད་པའི་གང་རྒྱངས་ཅན་སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་ཟླུམ་པ། ཕྱག་བཞིའི་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཁ་གྱེས་པ་གསོར་ཞིང༌། གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་འཛིན་པ། གཉིས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་ནི་མིང་མེད་གཉིས་བསྣོལ་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྐུམ་སྟེ་མཐེའུ་ཆུང་དང་གུང་མོ་ཡང་མཐེ་བོང་རྒན་པས་མནན་པའོ་ཞེས་པ་འདི་གསུངས་སོ
Chinese
例如说，水牛是金刚时黑色的，手持金刚杵和铁钩。僵尸是金刚时母黑色的，手持金刚杵和卡杖嘎。剩余的龙族是金刚铁钩蓝色的，猪面，手持金刚杵和铁钩。男子是金刚面母蓝色的，猪面母，手持金刚杵和宝剑。摩羯是金刚龙白色的，具有八个头，右手持金刚杵，左手持龙的绳索。摩羯是金刚摩羯母白色的，具有八个头，右手持金刚杵，左手持以金刚杵为标志的摩羯。鹿是金刚风蓝色的，右手持金刚杵，左手持风幡。金刚力母就像金刚风一样。僵尸是金刚怖畏金刚蓝色的，手持金刚杵和木杖。金刚遍计母就像金刚怖畏金刚一样。左手持绳索是其特点。老鼠是金刚善引白色的，象头，右手用口持金刚杵和钺斧，左手持三尖和木杖，为了蛇的供养而拿着。老鼠是母蛇蓝色的，右手持金刚杵，左手持扫帚。颦眉母绿色，右手持金刚杵，左手持宝剑作阻挡之势。吉祥天女黄色，右手持金刚杵，左手持莲花。妙音天女白色，右手持金刚杵，左手持琵琶。狮子是难胜母绿色，右手持金刚杵和法轮，左手持念珠和宝剑。此处喉咙蓝色等诸神的右手中所持的金刚杵，应知为三根本。在西方，金刚龙附近，莲花上有土地女神，金色，双手持甘露宝瓶。非天是各种颜色，身披盔甲，手持宝剑，坐在棉垫上。龙族是具有宝珠的头，与妃子一起合掌。在周围的外侧边界上，有焦热地狱等无间地狱，在真理之外有饿鬼。
English
For example, the buffalo is Vajra Time Black, holding a vajra and a hook. The zombie is Vajra Time Mother Black, holding a vajra and a khatvanga. The remaining Nagas are Vajra Hook blue, with a pig's face, holding a vajra and a hook. The male is Vajra Face Mother blue, a pig-faced mother, holding a vajra and a sword. The Makara is Vajra Naga white, with eight heads, the right hand holding a vajra, and the left hand holding a dragon's rope. The Makara is Vajra Makara Mother white, with eight heads, the right hand holding a vajra, and the left hand holding a Makara marked with a vajra. The deer is Vajra Wind blue, the right hand holding a vajra, and the left hand holding a wind banner. Vajra Power Mother is like Vajra Wind. The zombie is Vajra Terrifier blue, holding a vajra and a wooden staff. Vajra Parikalpita Mother is like Vajra Terrifier. Holding a rope in the left hand is its distinguishing feature. The mouse is Vajra Good Guide white, with an elephant's head, the right hand holding a vajra and a cleaver with its mouth, and the left hand holding a trident and a wooden staff, holding it for the offering of snakes. The mouse is a blue female snake, the right hand holding a vajra, and the left hand holding a broom. Bhrikuti green, the right hand holding a vajra, and the left hand holding a sword in a blocking gesture. Shri Devi yellow, the right hand holding a vajra, and the left hand holding a lotus. Saraswati white, the right hand holding a vajra, and the left hand holding a lute. The lion is Ajita green, the right hands holding a vajra and a wheel, and the left hands holding a rosary and a sword. Here, the vajras held in the right hands of the deities such as Blue Throat should be understood as the three roots. In the west, near the Vajra Naga, on a lotus is the earth goddess, golden in color, her hands holding an nectar vase. The Asuras are of various colors, wearing armor, holding swords, sitting on cotton cushions. The Nagas are with jeweled heads, with consorts, holding their palms together. On the outer boundaries of the surroundings are the hells such as the Extremely Hot Hell, and outside of truth are the pretas.
Chinese
地的众生，以及漂泊于风中的众生，以及有权势的人类众生安住于此。这个次第是从其他续部中抄写的。其他则说，与金刚怖畏和地母以及夜叉们 和阿修罗们亲近。轮王的意念中，在月亮上念诵：嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟那耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mune mune mahā munaye svāhā，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈。）这个咒语是心髓。嗡 拿摩 巴嘎瓦德 萨瓦 杜尔嘎地 巴里修达那 惹杂亚 达塔嘎达亚 阿尔哈德 萨姆亚桑 布达亚 达迪亚塔 嗡 修达内 修达内 萨瓦 巴巴姆 修达内 秀提 维秀提 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra那 维秀提 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སརྦ་དུ་རྒ་ཏི་བ་རི་ཤོ་དྷ་ན་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སྨྱཀྶཾ་བུ་དྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུ་དྡྷེ། སརྦ་ཀྲྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate sarva durgati pariśodhana rājāya tathāgatāya arhate smyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ śodhane śodhane sarva pāpaṃ śodhane śuddhe viśuddhe sarva krma āvaraṇa viśuddhe svāhā，汉语字面意思：嗡 顶礼 薄伽梵 一切 恶趣 清净 王 如来 应供 正等觉 如是 嗡 清净 清净 一切 罪 清净 清净 极清净 一切 业 障碍 极清净 梭哈。）这是念珠的咒语。降金刚的咒语是：嗡 萨瓦 比达 萨瓦 阿巴亚 嘎地 哈那 维修达尼 吽 吼 啪。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིཏ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་གཏི་ཧ་ན་བི་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཧོཿ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva bita sarva apāya gati hana viśodhani hūṃ hoḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，知，一切，恶趣，趣，摧毁，清净，吽，吼，啪。）这是所有事业的咒语。嗡 班杂 亚 啥 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ya kṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽）是其他的咒语。降伏生灵的坛城是，在金刚帐篷内，须弥山之上，各种莲花的莲须中，安住着各种金刚的中心之上，在宫殿的中心，或者在大象王之上，或者没有大象也可以，在各种莲花和月亮上，不可战胜的大生灵，白色，以半月为标志的头发的髻，以及红黄色，具有五个头盖骨，三只眼睛，咬着牙齿，腹部下垂，为了幻化的供养而持有（器物），穿着老虎皮的下裙。四只手中的右边拿着弯刀和达玛茹，左边拿着头盖骨和三叉戟，是忿怒相。他以左腿伸展压制着所降伏的生灵，降伏生灵的忿怒尊，身色蓝色，以五个骷髅头为标志的头冠，具有五方如来的头饰，头发红黄色向上束起，穿着蓝色法衣，面容咬牙切齿，发出大笑声，三只眼睛红色而圆。四只手中的右边举起张开的蓝色金刚杵，左手拿着带有忿怒印的绳索，两只手结着手印。手印是两只无名指交叉，弯曲两只食指，也用大拇指压住小指和中指。这就是所说的。
English
The beings of the earth, and the beings who wander in the wind, and the powerful human beings reside here. This order is copied from other tantras. Others say that they are close to Vajrabhairava and the earth goddess and the yakshas and close to the asuras. In the mind of the Lord of the Wheel, recite on the moon: Om Muni Muni Maha Munaye Svaha. (藏文：ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: , IAST: oṃ mune mune mahā munaye svāhā, Literal meaning: Om, Sage, Sage, Great Sage, Svaha.) This mantra is the essence. Om Namo Bhagavate Sarva Durgati Pariśodhana Rājāya Tathāgatāya Arhate Smyaksaṃbuddhāya Tadyathā Om Śodhane Śodhane Sarva Pāpaṃ Śodhane Śuddhe Viśuddhe Sarva Krma Āvaraṇa Viśuddhe Svāhā. (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སརྦ་དུ་རྒ་ཏི་བ་རི་ཤོ་དྷ་ན་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སྨྱཀྶཾ་བུ་དྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུ་དྡྷེ། སརྦ་ཀྲྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤུ་དྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: , IAST: oṃ namo bhagavate sarva durgati pariśodhana rājāya tathāgatāya arhate smyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ śodhane śodhane sarva pāpaṃ śodhane śuddhe viśuddhe sarva krma āvaraṇa viśuddhe svāhā, Literal meaning: Om Homage to the Bhagavan All Evil Gone Purifying King Thus Come Worthy Perfectly Awakened Thus: Om Purify Purify All Sin Purify Pure Very Pure All Karma Obscuration Very Pure Svaha.) This is the mantra of the rosary. The mantra for descending the vajra is: Om Sarva Bita Sarva Apāya Gati Hana Viśodhani Hūṃ Hoḥ Phaṭ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིཏ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་གཏི་ཧ་ན་བི་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཧོཿ་ཕཊ།, Devanagari: , IAST: oṃ sarva bita sarva apāya gati hana viśodhani hūṃ hoḥ phaṭ, Literal meaning: Om, All, Know, All, Evil Gone, Gone, Destroy, Purify, Hum, Hoh, Phat.) This is the mantra for all activities. Om Vajra Yaksha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ་, Devanagari: , IAST: oṃ vajra ya kṣa hūṃ, Literal meaning: Om, Vajra, Yaksha, Hum) is another mantra. The mandala for subduing the spirits is, inside the vajra tent, above Mount Meru, in the lotus pistils of various lotuses, above the center of various vajras, in the center of the palace, either on the elephant king, or without an elephant, on various lotuses and the moon, the invincible great spirit, white, with a half-moon marked hair knot, and reddish-yellow, with five skulls, three eyes, gnashing teeth, drooping belly, holding (objects) for the sake of illusory offerings, wearing a tiger skin lower garment. The right hands of the four hands hold a hooked knife and a damaru, and the left hands hold a skull and a trident, is wrathful. He subdues the spirits he subdues with his left leg extended, the wrathful great one who subdues the spirits, body color blue, with a crown marked with five skulls, with the head ornaments of the five Tathagatas, hair reddish-yellow tied upwards, wearing blue robes, with a face gnashing his teeth, with a loud laugh, three eyes red and round. The right hand of the four hands raises an open blue vajra, the left hand holds a rope with a threatening gesture, the two hands are tied in a mudra. The mudra is to cross the two nameless fingers, bend the two index fingers, and also press the little finger and middle finger with the thumb. This is what was said.