Tibetan
དང༌། ཟླ་བའི་འོད་དཀར་པོ་གཡས་པ་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བའི་གཟུགས་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པ་དང༌། བཟང་སྐྱོང་དཀར་པོ་གཡས་པ་འབར་བའི་འོད་ཅན་གྱི་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པ་དང་དྲ་བ་ ཅན་གྱི་འོད་དཀར་པོ་གཡས་པ་རྡོ་རྗེའི་གུར་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྔོ་སྐྱ་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པ་དང༌། བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འཛིན་པ་དང༌། སྤོབས་པ་བརྩེགས་པ་དམར་པོ་གཡས་པ་ཆུ་སྐྱེས་ལ་གནས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་བརྩེགས་པ་འཛིན་ཞིང༌། གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པ་དང༌། ཀུན་དུ་བཟང་པོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙེ་མ་འཛིན་པའི་ཁུ་ཚུར་འཁུར་བརྟེན་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མེ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་རྣམས་སུ་མེ་ཏོག་མ་དང་བདུག་སྤོས་མ་དང་མར་མེ་མ་དང་དྲི་ཆབ་མ་རྣམས་ནི་དཀར་མོ་དང་ནག་མོ་དང་དམར་མོ་དང་ལྗང་གུ་སྟེ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་འཛིན་པའོ། །སྒོ་རྣམས་ལ་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ་དང༌། ལྷོར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་སྔོན་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཞགས་པ་འཛིན་པ་དང༌། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དམར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན་པ་དང༌། བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའོ། །ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གོས་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན། སྤྱན་གཉིས་པ་ཕྱག་གཉིས་པ་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཟླ་བ་རྣམས་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །འདིར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་ལ་རང་དང་འདྲ་བའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་པ་བཞི་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོས་སོ། །ཤར་ཕྱོགས་དང་མེ་མཚམས་ན་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱིས་སོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་གྱིས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་དང་རླུང་གི་མཚམས་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་གྱིས་སོ། །བྱང་ཕྱོགས་དང་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་སྣ་ཚོགས་གཙུག་ཏོར་གྱིས་སོ། །འདིར་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་གནས་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་བལྟ་བར་བྱའོ་ཞེས་སྦྱོང་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་ ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་དགོད་པ་ནི་ཡང་དག་པར་རིགས་སོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པས་ཕྱིའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་གཉིས་པའོ་ཞེས་སྨྲའོ། །འགའ་ཞིག་ཏུ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགུ་པོ་གཙུག་ཏོར་དང་བཅས་པ་དགེ་སློང་གི་ཆ་ལུགས་འཛིན་པའོ་ཞེས་བཤད་དོ། །དེ་ནི་མི་རིགས་ཏེ་ཆགས་པ་དང་ལྡན་པའི་གཟུགས་ཅན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་པའི་གཟུགས་སུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་བའོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །པདྨའི་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་པ་དང༌། ཁོར་ཡུག་གི་ནང་དུ་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡས་སྐོར་གྱིས་མགྲིན་བ་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་དབང་ལྡན་ནས་གླང་ལ་མགྲིན་པ་སྔོན་པོ་དཀར་པོ་སྤྲུལ་གྱི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་ཅན། ཕྱག་གཡས་པ་དག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། གཡོན་པ་དག་ན་རྩེ་གསུམ་དང་རལ་གྲིའོ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་ལ་ཁྱབ་འཇུག་ནག་པོ་གཡས་པ་དག་ན་དབྱུག་ཏོ་དང་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཡོན་པ་དག་ན་དུང་དང་འཁོར་ལོའོ། །རྡོ་རྗེ་གསེར་མ་ཁྱབ་འཇུག་ལྟ་བུ་སྟེ་ཁྱད་པར་ནི་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ནོ། །རྨ་བྱ་ལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཞལ་དྲུག་པ་དམར་པོ་གཡས་པ་དག་ན་ཤཀྟི་དང་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཡོན་པ་དག་ན་ཁྱིམ་བྱ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའོ། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལྟ་བུའོ། །ངང་པ་ལ་མི་སྨྲ་རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་ཞལ་བཞི་པ། གཡས་པ་དག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་བགྲང་ཕྲེང་དང༌། གཡོན་པ་དག་ན་དབྱུག་པ་དང་སྤྱི་བླུགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་མ་ནི་ཚངས་པ་ལྟ་བུའོ། །སོ་ལྡན་གྱི་དབང་པོ་དཀར་པོ་མཆེ་བ་དྲུག་པ་དང༌། ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་སེར་པོ་ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཞིང་གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་ལྟ་བུའོ། །རྟ་བདུན་གྱི་ཤིང་རྟ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཁྱིལ་པ་ཁྲོ་བོ་དམར་པོ་ཕྱག་གཡས་པ་ན་པདྨ་དང༌། གཡོན་པ་ན་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཁྱིལ་པ་ལྟ་བུའོ། །ངང་པ་ལ་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཁྲོ་བོ་དཀར་པོ། །གཡས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་པ་ན་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཛིན་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མདོག་མ་ནི་རྡོ་རྗེའི་འོད་ལྟ་བུའོ། །རལ་རྡོ་རྗེ་དམར་
Chinese
并且，月亮的光芒是白色的，右边拿着位于莲花上的月亮之形，左边的拳头靠在腰间，善良守护者是白色的，右边拿着具有燃烧光芒的珍宝，左边的拳头靠在腰间，具有网状的光芒是白色的，右边拿着金刚杵的帐篷，左边的拳头靠在腰间。北方是金刚心，蓝灰色，右边拿着带有金刚杵的蓝色乌 উৎপལ་（梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་），左边的拳头靠在腰间，智慧无尽者是白色的，双手拿着智慧的甘露宝瓶，骄傲堆积者是红色的，右边拿着位于莲花上的堆积珍宝，左边的拳头靠在腰间，普贤是金色的，右手拿着珍宝的稻穗，拳头靠在腰间。坛城的火等方位上，鲜花母、熏香母、灯母和香水母分别是白色、黑色、红色和绿色，拿着鲜花等。门的方向，东边是金刚铁钩，白色，双手拿着铁钩，南边是金刚索，蓝色，双手拿着索，西边是金刚铁链，红色，双手拿着金刚铁链，北边是金刚降伏者，绿色，双手拿着金刚铃。这三十七尊神也用各种各样的衣服和珍宝装饰，具有珍宝的头饰，两只眼睛，两只手，坐在各种各样的莲花和月亮上，以菩萨的姿势坐着。这里，伟大的毗卢遮那佛用和自己一样的毗卢遮那佛来扩展。金刚顶等四尊用伟大的毗卢遮那佛。位于东方和火的方位上的神用金刚顶。位于南方和无真相的方位上的神用珍宝顶。位于西方和风的方位上的神用莲花顶。位于北方和有力的方位上的神用各种各样的顶。这里，外坛城的神的住所的布料是月亮的坛城。
English
And, the moonlight is white, the right hand holds the shape of the moon located on the lotus, the left fist rests on the waist, the good protector is white, the right hand holds the jewel with burning light, the left fist rests on the waist, the net-like light is white, the right hand holds the vajra tent, the left fist rests on the waist. In the north is Vajra Heart, blue-gray, the right hand holds a blue utpala (Sanskrit: উৎপল, Sanskrit Romanization: utpala, literal Chinese meaning: utpala) with a vajra, the left fist rests on the waist, Infinite Wisdom is white, both hands hold the nectar vase of wisdom, Pride Accumulator is red, the right hand holds the accumulated jewels located on the lotus, the left fist rests on the waist, Samantabhadra is golden, the right hand holds the jewel spike, the fist rests on the waist. In the directions of the mandala's fire, etc., the flower mother, incense mother, lamp mother, and perfume mother are white, black, red, and green respectively, holding flowers, etc. In the directions of the doors, in the east is Vajra Hook, white, both hands hold the hook, in the south is Vajra Lasso, blue, both hands hold the lasso, in the west is Vajra Chain, red, both hands hold the vajra chain, in the north is Vajra Subduer, green, both hands hold the vajra bell. These thirty-seven deities are also decorated with various kinds of clothes and jewels, with jewel headdresses, two eyes, two hands, sitting on various lotuses and moons, sitting in the posture of a bodhisattva. Here, the great Vairocana Buddha expands with a Vairocana Buddha that is the same as himself. The four, including Vajra Crown, are with the great Vairocana Buddha. The deities located in the east and fire direction are with the Vajra Crown. The deities located in the south and the direction of no truth are with the Jewel Crown. The deities located in the west and the wind direction are with the Lotus Crown. The deities located in the north and the powerful direction are with various crowns. Here, the cloth of the abode of the deities of the outer mandala is the mandala of the moon.
Chinese
因为《修习续》中说：“应当观看二十八尊。”所以在如意宝的布上安置十六位菩萨是完全合理的。有些人说，续中说“内之坛城”，所以是在外面的宫殿中再建一个宫殿。还有些人说，以大日如来为首的九位如来，包括顶髻在内，都持有比丘的形象。这是因为世尊说：“那是种族，是幻化成具有贪欲的转轮王的形象。”用莲花环绕四周，在周围的区域内，从自在天的方位开始，顺时针方向安置青颈等。然后从自在天开始，在牛上安置青颈、白色幻化者，为了供养而持有。右手中持有金刚和胜施印，左手中持有三尖戟和宝剑。在鹏鸟上安置黑色遍入天，右手中持有手杖和金刚，左手中持有海螺和法轮。金刚金母类似于遍入天，区别在于她是金色的。在孔雀上安置六面红色金刚铃，右手中持有夏克提（Śakti， शक्ति，力量）和金刚，左手中持有家禽和金刚铃。金刚童女类似于金刚铃。在天鹅上安置不语金刚黄色四面者，右手中持有金刚和念珠，左手中持有手杖和水瓶。金刚寂静母类似于梵天。白色的六牙象王，以及月亮金刚兵器黄色者，右手持金刚，左手扶金刚于腰间。天女金刚拳母类似于金刚兵器。在七马车上安置金刚结红色忿怒尊，右手中持有莲花，左手中持有位于莲花上的太阳坛城。金刚甘露母类似于金刚结。在天鹅上安置金刚光白色忿怒尊，右手中持有金刚，左手中持有位于莲花上的月亮坛城，金刚色母类似于金刚光。发金刚红色
English
Because it is said in the *Training Tantra*, "One should view the twenty-eight." Therefore, it is perfectly reasonable to place the sixteen Bodhisattvas on the cloth of desires. Some say that because the tantra says "inner mandala," it means building a second palace inside the outer palace. Some also say that the nine Tathāgatas, headed by Mahāvairocana, including the crown, hold the appearance of monks. This is because the Blessed One said, "That is the lineage, manifested as the form of a wheel-turning king with attachment." Surrounded by a garland of lotuses, within the surrounding area, starting from the direction of Īśvara, clockwise, one should place Nīlakaṇṭha and others. Then, starting from Īśvara, on the bull, place Nīlakaṇṭha, the white emanation, holding them for the sake of offering. In the right hands, they hold the vajra and the varada mudrā, and in the left hands, the triśūla and the sword. On the garuḍa, place the black Viṣṇu, in the right hands holding the staff and the vajra, and in the left hands holding the conch and the wheel. Vajra Suvarṇa is similar to Viṣṇu, the difference being that she is golden in color. On the peacock, place the six-faced red Vajra Bell, in the right hands holding Śakti and the vajra, and in the left hands holding the domestic fowl and the vajra bell. Vajra Yuvanī is similar to the vajra bell. On the swan, place the silent Vajra, yellow and four-faced, in the right hands holding the vajra and the rosary, and in the left hands holding the staff and the kamaṇḍalu. Vajra Śāntī is similar to Brahmā. The white six-tusked elephant king, and Candra Vajra Ayudha, yellow in color, the right hand holding the vajra and the left hand resting the vajra on the hip. The goddess Vajra Muṣṭi is similar to Vajra Ayudha. On the chariot of seven horses, place Vajra Kīla, the red wrathful one, in the right hand holding a lotus, and in the left hand holding the solar mandala situated on a lotus. Vajra Amṛtā is similar to Vajra Kīla. On the swan, place Vajra Oḍḍiyana, the white wrathful one, the right hand holding the vajra and the left hand holding the lunar mandala situated on a lotus, and Vajra Varṇā is similar to Vajra Oḍḍiyana. Hair Vajra, red