Back to the library

DTG075 0005.The Method of Accomplishment of the King of Three Samayas..g2.0f

Tibetan

དེའི་ཕྱག་རྒྱ་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། སྙིམ་པ་གདངས་པའི་སྲིན་ལག་གཉིས་ནང་དུ་དགུག་གུང་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲང་ནས་བསྒྲེང་བའི་ཚིགས་གསུམ་པ་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་ལོགས་ལ་ཡང་མཐེ་བོ་གཉིས་སྦྱར་བ་ནི་ར་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྔགས་ནི། ནམཿ་ས་མནྟ་བཛྲ་ཎཱཾ་ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་མཎྜ་ལེ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱག་རྒྱ་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། ཐལ་མོ་མཉམ་དུ་སྦྱོར་ལ་སྲིན་ལག་གཉིས་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་རྒྱབ་སྤྲད་ལ་ནང་དུ་དགུག་གོ །གུང་མོ་རྩེ་སྤྲད་ལ་བསྒྲེང་དེ་བཞིན་དུ་མཐེའུ་ཆུང་དང་མཐེ་བ་མོ་དག་ཀྱང་བྱས་པ་ནི་གུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྔགས་ནི། ན་མཿ་ས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ་ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་བཛྲཱ་གྲ་བྷ་ནེ་མཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་སྟེ། དེའི་ཕྱག་རྒྱ་དགོད་པར་བྱ་བ་ནི། མི་འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱར་བྱས་པའི་རྒྱབ་ཏུ་གཡོན་པ་སོར་མོ་རྣམས་ཀྱི་བཀབ་ལ། གཡས་པས་བསྐོར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འབར་བའོ། །སྔགས་ནི། ན་མཿ་ས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ་ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནས་མཚམས་གཅད་པར་བྱ་སྟེ། ལག་པ་གཡས་པ་ཁ་ཚུར་བཅངས་པའི་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་བས་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །བར་མཚམས་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མཚམས་བཅད་པའོ།། འདིའི་སྔགས་ནི། ན་མཿ་ས་མནྟ་བཛྲ་ཎཱཾ་ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་མ་སཱི་མཱ་ཧཱ་སཱི་མཱ་བནྡྷེ་བནྡྷ་བནྡྷ་བཛྲེ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ལྟར་སྲུང་བ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་བྱས་པ་དེས་དེ་ནས་རང་གི་གནས་ནས་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བའི་ཕྱག་དང༌། ཡོན་གྱི་སྙན་གསན་ལེགས་པར་དབབ་པའོ། །དེས་དེ་དག་རྣམས་ཀུན་ནས་དགོངས་པར་འགྱུར་རོ། །དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་རྣམས་ཀྱང་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །ཁུ་ཚུར་གཉིས་གཤིབས་པའི་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱིར་བརྐྱང་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྔགས་ནི་སངས་རྒྱས་ དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨཱཿ་ཨ་མ་ལ་བི་ཀྲཱ་ན་ཏ་ཏེ་ཛི་ནི་ཨ་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དྲི་ལ་སོགས་པའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཉེ་བར་སྤྱད་པར་བྱ་བ་ཡོད་པ་རྣམས་མི་གཡོ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱས་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་ལ་དྲི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ་སོར་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བརྒྱད་དུ་མངོན་པར་བསྔགས་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དྲིའི་སྔགས་ནི། དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཚུངས་པ་མེད་པའི་བདག

Chinese

应当结彼手印,张开掌心的两食指内扣,两中指指尖相触后竖立,于第三节上,两无名指作成金刚之形放置于侧面,又两拇指相并,是为栅栏手印。 咒语是:那嘛 萨曼达 瓦日拉 囊 嗡 吽 吽 瓦日拉 曼达咧 班达 班达 吽 帕特。(藏文:ནམཿ་ས་མནྟ་བཛྲ་ཎཱཾ་ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་མཎྜ་ལེ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:नमः समन्त वज्रणां ॐ हं हूं वज्रमण्डले बन्ध बन्ध हूं फट्,梵文罗马拟音:namaḥ samanta vajrāṇāṃ oṃ haṃ hūṃ vajramaṇḍale bandha bandha hūṃ phaṭ,汉语字面意思:顶礼 一切 金刚 诸 嗡 吽 吽 金刚 坛城 束缚 束缚 吽 啪) 然后于其上是金刚帐,因此应当结彼手印,双手合掌,两食指和两中指背相靠,向内弯曲。中指指尖相触后竖立,同样地小指和拇指也这样做,是为帐篷手印。 咒语是:那嘛 萨曼达 瓦日拉 囊 嗡 吽 吽 瓦日拉 嘎拉 帕 尼 嘛 吽 帕特。(藏文:ན་མཿ་ས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ་ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་བཛྲཱ་གྲ་བྷ་ནེ་མཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:नमः समन्त वज्राणां ॐ हं हूं वज्राग्र भ ने मः हूं फट्,梵文罗马拟音:namaḥ samanta vajrāṇāṃ oṃ haṃ hūṃ vajrāgra bha ne maḥ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:顶礼 一切 金刚 诸 嗡 吽 吽 金刚 顶端 婆 呢 嘛 吽 啪) 然后外侧是金刚燃烧,因此应当结彼手印:作成无畏印的背后,左手用手指覆盖,右手旋转,是为金刚燃烧。 咒语是:那嘛 萨曼达 瓦日拉 囊 嗡 吽 吽 帕特。(藏文:ན་མཿ་ས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ་ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:नमः समन्त वज्राणां ॐ हं हूं फट्,梵文罗马拟音:namaḥ samanta vajrāṇāṃ oṃ haṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:顶礼 一切 金刚 诸 嗡 吽 吽 啪) 然后应当划定界限,右手手掌朝内握持,竖起食指向右旋转。是为名为无间隙的划定界限。 此咒是:那嘛 萨曼达 瓦日拉 囊 嗡 吽 吽 嘛 斯 嘛 哈 斯 嘛 班达 班达 班达 瓦日咧 瓦日日尼 吽 帕特。(藏文:ན་མཿ་ས་མནྟ་བཛྲ་ཎཱཾ་ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་མ་སཱི་མཱ་ཧཱ་སཱི་མཱ་བནྡྷེ་བནྡྷ་བནྡྷ་བཛྲེ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ,梵文天城体:नमः समन्त वज्रणां ॐ हं हूं मा सी मा हा सी मा बन्धे बन्ध बन्ध वज्रे वज्रिणि हूं फट्,梵文罗马拟音:namaḥ samanta vajrāṇāṃ oṃ haṃ hūṃ mā sī mā hā sī mā bandhe bandha bandha vajre vajriṇi hūṃ phaṭ,汉语字面意思:顶礼 一切 金刚 诸 嗡 吽 吽 嘛 斯 嘛 哈 斯 嘛 束缚 束缚 束缚 金刚 金刚母 吽 啪) 如此这般作完具有支分的守护后,然后安住于自己的位置,以如来降临之手印,善妙地迎请诸佛和菩萨。 如此一来,他们都会顾念。 也会赐予殊胜的成就。 双手握拳并排,两小指各自向外伸展,是为如来降临之手印。 咒语是顶礼一切诸佛和菩萨。 ཨཱཿ་ཨ་མ་ལ་བི་ཀྲཱ་ན་ཏ་ཏེ་ཛི་ནི་ཨ་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ།(藏文:ཨཱཿ་ཨ་མ་ལ་བི་ཀྲཱ་ན་ཏ་ཏེ་ཛི་ནི་ཨ་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:आः अमल विक्रान्त ततेजिनि अरजे स्वाहा,梵文罗马拟音:āḥ amala vikrānta tatejini araje svāhā,汉语字面意思:啊 无垢 殊胜的 达德吉尼 无尘 梭哈) 然后对于香等外在的应当享用的事物,以不动金刚手印完全净化,然后香等各自以各自的咒语念诵八遍后赞颂并供养。 其中香的咒语是:顶礼于三世中逝去的如来们。 无与伦比之主。

English

One should make the hand gesture for it, with the palms open, the two index fingers bent inwards, the two middle fingers touching at the tips and raised, on the third joint, the two ring fingers placed on the side in the form of a vajra, and also the two thumbs joined together, this is the hand gesture of the fence. The mantra is: namaḥ samanta vajrāṇāṃ oṃ haṃ hūṃ vajramaṇḍale bandha bandha hūṃ phaṭ. (Tibetan: ནམཿ་ས་མནྟ་བཛྲ་ཎཱཾ་ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་མཎྜ་ལེ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त वज्रणां ॐ हं हूं वज्रमण्डले बन्ध बन्ध हूं फट्, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ samanta vajrāṇāṃ oṃ haṃ hūṃ vajramaṇḍale bandha bandha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Homage All Vajra Oh Hum Hum Vajra Mandala Bind Bind Hum Phat) Then on top of that is the vajra tent, so one should make the hand gesture for it, with the palms joined together, the two index fingers and two middle fingers back to back and bent inwards. The middle fingers touching at the tips and raised, likewise the little fingers and thumbs are also done, this is the hand gesture of the tent. The mantra is: namaḥ samanta vajrāṇāṃ oṃ haṃ hūṃ vajrāgra bha ne maḥ hūṃ phaṭ. (Tibetan: ན་མཿ་ས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ་ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་བཛྲཱ་གྲ་བྷ་ནེ་མཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त वज्राणां ॐ हं हूं वज्राग्र भ ने मः हूं फट्, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ samanta vajrāṇāṃ oṃ haṃ hūṃ vajrāgra bha ne maḥ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Homage All Vajra Oh Hum Hum Vajra Top Bha Ne Ma Hum Phat) Then on the outside is the vajra burning, so the hand gesture for it should be made: behind the made of the fearless hand gesture, the left hand covers with the fingers, and the right hand rotates, this is the vajra burning. The mantra is: namaḥ samanta vajrāṇāṃ oṃ haṃ hūṃ phaṭ. (Tibetan: ན་མཿ་ས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ་ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त वज्राणां ॐ हं हूं फट्, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ samanta vajrāṇāṃ oṃ haṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Homage All Vajra Oh Hum Hum Phat) Then one should cut off the boundaries, the right hand holding the palm inwards, raising the index finger and rotating to the right. This is the cutting off of the boundary called without interval. The mantra for this is: namaḥ samanta vajrāṇāṃ oṃ haṃ hūṃ mā sī mā hā sī mā bandhe bandha bandha vajre vajriṇi hūṃ phaṭ. (Tibetan: ན་མཿ་ས་མནྟ་བཛྲ་ཎཱཾ་ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་མ་སཱི་མཱ་ཧཱ་སཱི་མཱ་བནྡྷེ་བནྡྷ་བནྡྷ་བཛྲེ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त वज्रणां ॐ हं हूं मा सी मा हा सी मा बन्धे बन्ध बन्ध वज्रे वज्रिणि हूं फट्, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ samanta vajrāṇāṃ oṃ haṃ hūṃ mā sī mā hā sī mā bandhe bandha bandha vajre vajriṇi hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Homage All Vajra Oh Hum Hum Ma Si Ma Ha Si Ma Bind Bind Bind Vajra Vajrini Hum Phat) Having done the protection with limbs in this way, then abiding in one's own place, with the hand gesture of the Tathagata's arising, one should well invite the Buddhas and Bodhisattvas. By that, all of them will be mindful. And will also bestow the supreme accomplishments. The two fists placed side by side, the two little fingers each extended outwards, this is the hand gesture of the Tathagata's arising. The mantra is homage to all the Buddhas and Bodhisattvas. āḥ amala vikrānta tatejini araje svāhā. (Tibetan: ཨཱཿ་ཨ་མ་ལ་བི་ཀྲཱ་ན་ཏ་ཏེ་ཛི་ནི་ཨ་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: आः अमल विक्रान्त ततेजिनि अरजे स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: āḥ amala vikrānta tatejini araje svāhā, Literal Chinese meaning: Ah Immaculate Victorious Tatedjini Dustless Svaha) Then for the external things to be enjoyed such as incense, one should completely purify with the immovable vajra hand gesture, and then each of the incense etc. should be praised and offered by reciting their respective mantras eight times. Among them, the mantra for incense is: Homage to all the Tathagatas who have gone in the three times. The incomparable lord.