Tibetan
་གི་དྲི་དམ་པ་འདི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དག་ཆེར་ཁྱབ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཕྲོ་བའི་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་སྭཱ་ཧཱ། མེ་ཏོག་གི་སྔགས་ནི། དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་དུ་བསྐོར་བས་བསྐོར་བའི་མེ་ཏོག་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་སྭཱ་ཧཱ། བདུག་སྤོས་ཀྱི་སྔགས་ནི། དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྩེ་མོའི་དྲི་མཆོག་གི་རྩེ་མོར་གྱུར་པའི་སྤོས་ཀྱི་རྩེ་མོ་སྭཱ་ཧཱ། མར་མེའི་སྔགས་ནི་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆེད་ཅིང་འབར་བའི་མར་མེའི་སྣང་བའི་རྩེ་མོ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷ་བཤོས་ཀྱི་སྔགས་ནི། དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ར་ར་པ་ར་ར་ཀ་ར་ར་གཏོར་མ་བཏང་ཞིང་བདག་གིས་གཏོར་མ་དབུལ་པའི་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གནས་པའི་སྣ་ཚོགས་པའི་མཆོད་པའི་ཡན་ལག་གཞན་རྣམས་འདི་ལྟར་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐམ་མོ་སྦྱར་ལ་བདག་གིར་མ་བྱས་ཤིང་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་མེད་པའི་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གང་དག་ཐང་ལས་སྐྱེས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རི་དང་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལ་སོགས་པ་དང་ཆུ་ལས་སྐྱེས་པ་རྒྱ་མཚོའི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་དང༌། གསེར་གྱི་འདམ་ལས་སྐྱེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། གཞན་ཡིད་གང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་བྱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ རྣམས་ལ་ཅི་ནས་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེའོ། །ཡིད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་འདི་ལྟར་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། རྩེ་མོ་ཅུང་ཟད་བསྐུམ་ནས་ཐལ་མོ་གང་བར་སྦྱར་བས་ཕྱག་འཚལ་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐལ་མོར་བྱས་ལ། འདི་སྐད་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་སྟོབས་དང་བདག་གི་སྨོན་ལམ་དང་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་དང་རིག་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཀྱང༌། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མཆོག་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ལས་མངོན་པར་གསུངས་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བསམ་པར་ཡང་བྱས་ལ། མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལན་བརྒྱད་རྗེས་སུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨུཌྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མནྟ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད་པའི་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་པའི་གདངས་དང་ལྡན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་སྤྲིན་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་སྤྲིན་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་དུ་ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བསམས་ལ། བསྟོད་པ་དང་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་སྤྲིན་ཚོགས་རྣམས་མངོན་པར་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལན་བརྒྱད་རྗེས་སུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སརྦ་ཏྲ་སཾ་ཀུ་རུ་མི་ཏཱ་བྷི་ཛྙཱ་ར་ཤི་ནི་ན་མོ་སྟུཏྟེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་གི་དངོས་པོ་དང་མཚུངས་པར་ཐམས་ཅད་ལ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ནས་ཀུན་དུ་སྤྲོས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ་བ་དང༌། ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྐུ་ལ་སོགས་པ་དག་པ་མཐར་ཐུག་གི་བར་གྱི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་ཐོབ་པར་ མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་ཀྱང་བསམས་ལ་རིག་བའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལན་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་རྗེས་སུ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་བསྟོད་དོ། །སེམས་ཅན་ལ་ཕན་བ་མཛད་པས་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། སྭཱ་ཧཱ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྔགས་ལ་སོགས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དད་པར་བྱ་བའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་རྣམས་ཀྱང་འདི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་མཁྱེན་པའི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཀྱང་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ཀྱང་བདག་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པས་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་
Chinese
此香之清净遍布虚空界，成办供养世尊一切之事，梭哈。（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）。 花之咒： 向于三世逝者一切顶礼！ 具有周遍围绕之大花，梭哈。（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）。 焚香之咒： 向于三世逝者如来一切顶礼！ 成为顶端香之顶端之香之顶端，梭哈。（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）。 明灯之咒： 向于三世逝者如来一切顶礼！ 增长燃烧之明灯光明之顶端，梭哈。（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）。 食子供养之咒： 向于三世逝者如来一切顶礼！ 阿惹惹巴惹惹嘎惹惹，抛弃食子，我所供养之大食子，梭哈。（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说）。 之后，对于居住于十方世界之种种供养支分，应当如是供养： 结成顶礼之手印，于未曾执取且无有摄受之供养差别，于十方世界之中，何者为陆地所生之珍宝山与如意树等，以及水中所生之海之珍宝等，以及金泥所生等等，以及其他心中所想，于一切世界之中，天与人之色、声、香、味、触等一切，彼等一切皆供养于诸佛与菩萨。 务必供养，此乃譬喻。 意之自性之供云亦当如是供养： 指尖稍稍收拢，合掌充满，以合掌作为顶礼之相，如是念诵： 以诸佛与菩萨一切之加持力，以及我之愿力与福德力，以及明咒之力量，于诸佛与菩萨一切之眷属坛城中，极其广大，从菩萨普贤行中所明显宣说之大供云，愿皆出现！如是思维亦可。
English
This pure fragrance pervades the vastness of the sky, accomplishing all that is offered to the Bhagavan, Svāhā. (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: well said). The mantra of flowers: I prostrate to all those who have passed away in the three times! Possessing the great flower that is completely surrounded, Svāhā. (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: well said). The mantra of incense: I prostrate to all the Tathāgatas who have passed away in the three times! The pinnacle of incense, which has become the pinnacle of the supreme fragrance, Svāhā. (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: well said). The mantra of lamps: I prostrate to all the Tathāgatas who have passed away in the three times! The pinnacle of the light of the lamp that spreads and burns, Svāhā. (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: well said). The mantra of divine food offerings: I prostrate to all the Tathāgatas who have passed away in the three times! Ara ra para ra ka ra ra, casting away the torma, the great torma that I offer, Svāhā. (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: well said). Then, the various branches of offerings that reside in the realms of the ten directions should be offered in this way: Forming the mudra of prostration, in the realms of the ten directions, which are the distinctions of offerings that have not been taken as one's own and have not been completely grasped, whatever arises from the land, such as mountains of jewels and wish-fulfilling trees, and whatever arises from the water, such as jewels of the ocean, and whatever arises from golden mud, and whatever else is desired, in all the realms of the world, all the forms, sounds, smells, tastes, and tactile objects of gods and humans, all of these, I offer to all the Buddhas and Bodhisattvas. Be sure to offer them, this is an example. The cloud assemblies of offerings of the nature of mind should also be offered in this way: Slightly contracting the fingertips, joining the palms fully, making the palms into the characteristic of prostration, one should speak these words: By the power of the blessings of all the Buddhas and Bodhisattvas, and by the power of my aspirations and merit, and also by the power of the secret mantra of knowledge, in the mandala of the retinue of all the Buddhas and Bodhisattvas, which is supremely vast, may the great clouds of offerings that are manifestly proclaimed from the practice of the Bodhisattva Samantabhadra completely arise! One should also think in this way.
Chinese
顶礼。 此能加持供养之明王，应当复诵八遍。 顶礼一切佛与菩萨。 嗡 德噶 德斯帕 惹嘿 芒 嘎嘎那 康 萨曼达 达 梭哈(藏文：ཨུཌྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མནྟ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：udgate sphara himam gagana kham samanta ta svāhā，汉语字面意思：)。 之后，思维以能令一切世间界完全清净之佛陀与菩萨众，以及以具足种种功德妙音之音声云海，与以正法妙音之音声云海，亦能于一切处令其满足。此能令赞颂与音声云海现前之明王，应当复诵八遍。 顶礼一切佛与菩萨。 萨瓦 扎 桑 咕噜 弥达 阿毗 嘉 惹西尼 纳摩 斯德 梭哈(藏文：སརྦ་ཏྲ་སཾ་ཀུ་རུ་མི་ཏཱ་བྷི་ཛྙཱ་ར་ཤི་ནི་ན་མོ་སྟུཏྟེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarvatra saṃkuru mītābhijñā raśini namo stutte svāhā，汉语字面意思：)。 之后，思维于一切等同一切世间界海之自性者，由一切佛与菩萨之化身云众，于一切处散布，祈请息灭一切有情之所有痛苦，并祈请善能获得直至普贤菩萨之身等，究竟清净之世间与出世间一切圆满。 亦当思维此义，此明王应当复诵至八遍之间。 顶礼一切佛与菩萨。 顶礼并赞叹大金刚萨埵。 以利益有情故，祈请安住。 祈请加持一切法于一切众生。 梭哈，应当信解彼等供养等一切，非以咒语等之力而颠倒。 彼等善根亦当如是回向于无上正等觉，如诸佛薄伽梵所随知之回向，我亦如是回向彼等善根。 以此善根，愿我以普贤行而现证菩提，一切有情亦能成就普贤行
English
Homage. This king of knowledge that blesses offerings should be recited eight times. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. om udgate sphara himam gagana kham samanta ta svāhā (Tibetan: ཨུཌྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མནྟ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: udgate sphara himam gagana kham samanta ta svāhā, literal Chinese meaning: ). Then, thinking that all the realms of the world are completely purified by the Buddhas and Bodhisattvas, and that the ocean of sound clouds with various qualities and melodious sounds, and the ocean of sound clouds of the Dharma, also satisfy them everywhere. This king of knowledge, which manifests praises and sound clouds, should be recited eight times. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. sarvatra saṃkuru mītābhijñā raśini namo stutte svāhā (Tibetan: སརྦ་ཏྲ་སཾ་ཀུ་རུ་མི་ཏཱ་བྷི་ཛྙཱ་ར་ཤི་ནི་ན་མོ་སྟུཏྟེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: sarvatra saṃkuru mītābhijñā raśini namo stutte svāhā, literal Chinese meaning: ). Then, thinking that all beings are equal to the nature of all the oceans of the world, and that all the clouds of Buddhas and Bodhisattvas spread everywhere, may all the sufferings of all sentient beings be completely pacified, and may all the perfections of the world and beyond, up to the body of Samantabhadra, be well attained. Also think of this meaning, and this king of knowledge should be recited up to eight times. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Homage and praise to the great Vajrasattva. Because of benefiting sentient beings, please abide. Please bless all Dharmas to all beings. Svāhā, one should believe that all those offerings and so on are not reversed by the power of mantras and so on. Those roots of virtue should also be dedicated to the unsurpassed perfect enlightenment in this way, just as the dedication known by the Buddhas, the Bhagavat, so I also dedicate those roots of virtue. By this root of virtue, may I manifest enlightenment through the practice of Samantabhadra, and may all sentient beings also accomplish the practice of Samantabhadra.