Tibetan
་རྔ་མོ་ལ་སོགས་པའི་སྦངས་དང་ཤིང་ཤུན་སྐམ་པོས་སོ། །ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུད་ཤིང་ནི་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པས་སོ། །བུད་ཤིང་གི་རབ་ཏུ་བྱེད་པའོ། །དགང་གཟར་ནི་གསེར་རམ་ཟངས་ལས་བྱས་པ་འམ། །མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་ལས་བྱས་པ་སྟེ། དེའི་ཡུ་བ་ནི་སྐྱེས་བུ་ཚད་དང་ལྡན་པའི་མཐེ་བོང་གི་སོར་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གཟུང་དུ་རུང་བའོ། །ཡུ་བ་ལས་སྟེང་དུ་རྒྱར་སོར་བཞི་གྲུ་བཞི་པ་ཟབས་སུ་སོར་གཉིས་ཀྱིས་དམའ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་སོར་གཉིས་པས་མཚན་པ། གྲུ་བཞི་པའི་སྟེང་གི་རྒྱ་ལ་སོར་ཕྱེད་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའོ། །གྲུ་བཞི་པའི་སྟེང་དུ་པདྨའི་འདབ་མའི་དབྱིབས་ཅན་སོར་བཞི་པ་ཟབས་སུ་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཚད་ལ་སོར་བཞི་པའི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའོ། །ཡང་ན་ཡུ་བའི་སྟེང་གི་ཆར་པདྨའི་འདབ་མའི་རྣམ་པ་སྲིད་དུ་སོར་བརྒྱད་པའི་ཚད་དང་ལྡན་པ་ཇི་ལྟར་མཛེས་པ་ལ་རྒྱར་གྲུ་བཞི་སོར་བཞི་པ་ཟབས་སུ་སོར་གཉིས་ཀྱིས་དམའ་བའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སོར་བཞི་པ་རྩེ་གསུམ་པའམ། རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པའོ། །སྲིད་དུ་བཅུད་འཛག་བའི་བུ་ག་མཐེ་བོང་ངམ། ཡང་ན་མཐེའུ་ཆུང་གི་ཚད་དེ་དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་སོར་བཞི་པའོ། །ཡུ་བ་ལས་འོག་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་སོར་གསུམ་པ་དང༌། དེའི་འོག་ཏུ་སོར་གསུམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི་འདོད་པ་གཉིས་ཀ་ལ་སྟེ། བླུགས་གཟར་གྱི་ཡུ་བའི་འོག་ཏུ་འང་དེ་བཞིན་ནོ། །བླུགས་གཟར་ཀྱང་སྔར་སྨོས་པའི་རྫས་སམ་ཤིང་ལས་བྱས་པ་སྟེ། དགང་གཟར་གྱི་ཡུ་བའི་ཕྱེད་ཀྱིས་ཕྲ་བ་ཁྲུ་གང་བའི་ཡུ་བ་སྟེ། འདིའི་ཁ་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟ་བུ་རྒྱར་སོར་གཉིས་པ་ཟབས་སུ་སོར་གཅིག་པ་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པའོ། །ཡུ་བའི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེས་ཅི་ལྟར་མཛེས་པར་བྱའོ། །དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་མེད་ན་ སོར་མོ་ལྔ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བས་ཀྱང་དགང་བླུགས་དབུལ་ཞིང༌། སོར་མོ་གསུམ་སྦྱར་བས་ནི་ཅིག་ཤོས་སྲེག་བླུགས་སོ། དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། ཡང་ན་སོར་ལྔ་ཡང་དག་པར། །སྦྱར་བས་དགང་བླུགས་དྲན་བྱ་སྟེ། །དེ་ལྟར་སོར་མོ་གསུམ་སྦྱར་བས། །གཞན་དེ་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །པི་པ་ལ་ལའི་ལོ་མས་ཀྱང་སྲེག་བླུགས་གཉིས་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །བླུགས་གཟར་མེད་ན་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་སྲེག་བླུགས་ཀྱང་དགང་གཟར་གྱིས་བྱའོ། །དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་གྱི་རབ་ཏུ་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོས་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་ལུས་དྲི་ཞིམ་པོས་བྱུགས་ལ་གོས་དཀར་པོ་གོན་ཏེ། ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་འདོད་པའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་སྲུང་བའི་ཆོ་ག་དང་བཟླས་པ་བྱ་ཞིང་མི་སྨྲ་བར་འཇམ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་བདེ་བའི་སྟན་ལ་པདྨའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་འདུག་ལ་སྲོད་ལ་ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་ལ་བློས་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་དམིགས་ནས་དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཞི་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཞི་བའི་ལས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱན་དང་རྗེས་སུ་བྱུག་པ་དང༌། ཕྲེང་བསེར་པོ་དང་མཐོ་ཞིང་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ། གོས་སྣ་ཚོགས་པ་གོན་ལ། བཟང་པོའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་འདུག་ལ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཁ་བྱང་དུ་བལྟས་ཏེ་ཉ་ནས་བརྩམས་ནས་སྔ་དྲོ་རྒྱས་པ་བྱའོ། །ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྒྱན་དམར་པོ་ལ་སོགས་པས་བཀླུབས་ལ་ཁ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བལྟ་ཞིང༌། མཐོ་ཞིང་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ། མཚན་ཕྱེད་དམ་གཞན་དུ་དབང་གི་ལས་བྱའོ། །དགང་གི་དགུག་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ་འོན་ཀྱང་ཁ་གྱེན་དུ་བལྟའོ། །ལྷ་མཉེས་པར་བྱ་བ་ལ་ཡང་ཁ་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་པར་བྱའོ། །ཁྲོས་ཤིང་རྒྱན་དང་གོས་སྔོན་པོའམ་ཁྲག་གམ་ཆུས་གཤེར་བའི་གོས་གོན་ཏེ། སྟན་སྲབ་པ་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ་འདུག་པ་འམ། བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་བྲང་ལ་གནས་པའམ། སྟན་མེད་པར་ཙོག་པུར་གནས་ཏེ་རྐང་པས་རྐང་པ་མནན། སོ་ཡིས་སོ་འཆའ་ཞིང་མིག་གདོང་ཚུགས་སུ་བལྟ་ཞིང་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པ་བཟློག་པའི་དོན་དུ་ནག་པོའི་ཉིན་ཞག་ཡང་རུང་བའི་ཉིན་ཕྱེད་དང་མཚན་ཕྱེད་ལ་ཁྲོ་བོའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་ཁྲོ་བོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་གང་གི་ཚེ་བསྒྲུབ་བྱའི་སྙིང་གའི་པདྨའི་ནང་ན་གནས་པའི་བསྲུང་བ་དེ་རང་གི་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ ཀྱུས་བཅད་དེ་ཕྱིར་བཏོན་ནས་རང་ཉིད་ལ་བསྟིམ་པའམ། །རང་གི་ཤེས་རབ་ཀྱི་པདྨར་རང་གི་རྡོ་རྗེའི་ཕུར་པས་ཡང་དག་པར་བཏབ་ནས། བསྒྲུབ་བྱ་ཡང་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤངས་པར་བསམས་ཏེ། དེ་ཡང་སྡིག་པ་ལས་བཟློག་པར་འདོད་པའི་བརྩེ་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པའམ། གཞན་ཡང་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་ལ་སྤྲོ་བ་བཟང་པོའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་བྱས་པ་དེའི་ཚེ་མངོན་པར་སྤྱོད་པ་བྱའོ། དེ་བཞིན་དུ། དྲག་པོས་དགུག་པ་ལ་ཡང་ངོ༌། །རེངས་དང་རྨོངས་དང་དབང་ལྡན་ལྟ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་སྟེ། བཽཥྚ་སྔགས་ཀྱི་མཐར་ལྡན་པས། །ཐབ་ཁུང་གྲུ་བཞིར་བྱས་པ་ལ། །སེར་དང་དཀར་པོའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །རྒྱས་མཚུངས་ཆོ་གས་ཡང་དག་གནས། །
Chinese
是杜鹃花等植物的茎和干燥的树皮。所有事业的柴薪都应与事业相符。这是关于柴薪的详细说明。舀勺应该用金或铜制成，或者用祭祀的树木制成。它的把手应为符合标准的男人的拇指的二十四指宽，可以用带金刚杵等的拳头握住。从把手向上，四指宽的正方形，深度为两指低，上面装饰着两指宽的五股金刚杵。正方形上方的宽度为半指，是金刚杵的链条。正方形上方是莲花瓣形状的四指宽，深度为小指的尺寸，装饰着四指宽的金刚杵。或者，把手上方的部分是莲花瓣的形状，长度为八指宽，形状美观，宽度为四指正方形，深度为两指低，中央装饰着四指宽的三股或五股金刚杵。长度上有一个汁液滴落的孔，尺寸为拇指或小指，上面装饰着四指宽的三股金刚杵。把手下方有三指宽的宝石，其下方有三指宽的金刚杵，这两种情况都可以。倾倒勺的把手下方也是如此。倾倒勺也应由前面提到的材料或木头制成。把手比舀勺的把手细一半，长度为一肘。它的口像莲花瓣，宽度为两指，深度为一指，中央装饰着五股金刚杵。把手下方应用金刚杵和宝石装饰得尽可能美观。如果没有舀勺和倾倒勺， 用五指正确地合拢也可以进行舀取和倾倒，用三指合拢则可以进行另一种焚烧和倾倒。正如所说：“或者，五指正确地 合拢，应该记住舀取和倾倒。像那样合拢三指， 另一种就是舀勺和倾倒勺。”还说，用毕钵罗树的叶子也可以进行焚烧和倾倒。如果没有倾倒勺，另一种焚烧和倾倒也可以用舀勺进行。这是关于舀勺和倾倒勺的详细说明。然后，修行者应怀着慈爱和怜悯之心沐浴，身体……
English
They are stems and dry bark of rhododendrons and other plants. The firewood for all activities should be in accordance with the activity. This is a detailed explanation of firewood. The ladle should be made of gold or copper, or of sacrificial wood. Its handle should be twenty-four finger-widths of a standard man's thumb, and can be held with a fist with a vajra, etc. From the handle upwards, a square of four finger-widths, two fingers deep, is marked with a two-finger-wide five-pronged vajra. Above the square, the width is half a finger, which is a chain of vajras. Above the square is a lotus petal shape of four finger-widths, the depth of the size of a little finger, marked with a four-finger-wide vajra. Alternatively, the part above the handle is in the shape of a lotus petal, with a length of eight finger-widths, and is as beautiful as possible, with a square of four finger-widths in width, two fingers deep, in the center of which is marked a four-finger-wide three-pronged or five-pronged vajra. In length, there is a sap-dripping hole the size of a thumb or little finger, on top of which is a four-finger-wide three-pronged vajra. Below the handle is a three-finger-wide jewel, and below that is a three-finger-wide vajra, both of which are desirable. The same applies to the bottom of the handle of the pouring ladle. The pouring ladle should also be made of the materials or wood mentioned earlier. The handle is half as thin as the handle of the ladle, and the handle is one cubit long. Its mouth is like a lotus petal, two fingers wide and one finger deep, marked with a five-pronged vajra in the center. The bottom of the handle should be decorated with vajras and jewels as beautifully as possible. If there is no ladle and pouring ladle, Combining the five fingers correctly can also perform scooping and pouring, and combining three fingers can perform another burning and pouring. As it is said, "Or, the five fingers correctly Combined, one should remember scooping and pouring. Like that, combining three fingers, The other is the ladle and pouring ladle." It is also said that burning and pouring can also be done with the leaves of the pippala tree. If there is no pouring ladle, another burning and pouring can also be done with the ladle. This is a detailed explanation of the ladle and pouring ladle. Then, the practitioner should bathe with love and compassion, and the body...
Chinese
用香甜的香气涂抹，穿上白色的衣服，为了与事业相符，以期望的本尊瑜伽进行守护的仪式和念诵，不说话，坐在柔软且非常舒适的垫子上，以莲花坐姿坐着，傍晚面向东方，心中专注于所要修的事业，从白色的初一开始，以寂静的心进行寂静的事业。 同样，用装饰品和香气涂抹，戴着绿色的念珠，坐在高而舒适的垫子上，穿着各种颜色的衣服，以吉祥的坐姿坐着，以喜悦的心情面向北方，从初一开始，早上进行增益的事业。 以贪恋的心，用红色装饰品等装扮，面向西方，坐在高而舒适的垫子上，半夜或其他时间进行怀爱的事业。对于勾招的勾召，也是如此，但要向上看。为了使本尊欢喜，也要面向西方。 愤怒时，佩戴装饰品，穿着蓝色或被血或水浸湿的衣服，坐在薄垫子上，面向南方，或者，安住在所修事业的形象的胸前，或者，没有垫子，蹲着，脚压着脚，牙齿咬着牙齿，眼睛直视前方，带着愤怒的表情，怀着伟大的慈悲心，为了遣除对三宝的损害，在黑色的白天或夜晚的半夜，以愤怒的跏趺坐和愤怒的瑜伽，当所修事业的心间的莲花中安住的守护者，被自己吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生的金刚铁钩切断并取出后，融入自己，或者，用自己的金刚橛牢固地钉在自己智慧的莲花上，观想所修事业也被所有本尊抛弃，那时，以想要从罪恶中解脱的慈悲心，使之完全清净于佛的净土，或者，使其转生为喜欢利益和安乐的善良种姓，那时就进行显现的行为。同样，对于猛烈的勾招也是如此。 看起来僵硬、愚痴且有权力。同样是金刚跏趺坐，具有བཽཥྚ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，boṣṭa，汉语字面意思：博什吒）咒语的结尾。将灶做成四方形，用黄色和白色的装饰品装饰，以与增益相似的仪式如法安住。
English
Anoint with sweet fragrance and wear white clothes. In order to be in accordance with the activity, perform the protective ritual and recitation with the deity yoga that is desired. Without speaking, sit on a soft and very comfortable cushion in the lotus posture. In the evening, face east and focus on the object to be accomplished with the mind. Starting from the first day of the white month, perform the peaceful activity with a peaceful mind. Similarly, anoint with ornaments and fragrance, wear a green rosary, and sit on a high and comfortable cushion. Wear various colored clothes and sit in a good posture. With a joyful mind, face north and, starting from the new moon, perform the increasing activity in the morning. With an attached mind, adorn yourself with red ornaments, etc., and face west. Sit on a high and comfortable cushion and perform the activity of subjugation at midnight or at another time. The same applies to the hook of attraction, but look upwards. To please the deity, also face west. When wrathful, wear ornaments and blue clothes or clothes moistened with blood or water. Sit facing south on a thin cushion, or abide on the chest of the image of the object to be accomplished, or squat without a cushion, with feet pressing on feet, teeth biting teeth, eyes staring straight ahead, with a wrathful expression, endowed with great compassion. In order to avert harm to the Three Jewels, at midnight or noon on a black day or night, with the wrathful vajra posture and wrathful yoga, when the protector abiding in the lotus in the heart of the object to be accomplished is cut off by the vajra iron hook born from one's own Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) syllable and taken out and absorbed into oneself, or, having firmly fixed it with one's own vajra stake in the lotus of one's own wisdom, thinking that the object to be accomplished is also abandoned by all the deities, then, with compassion wishing to turn away from sin, make it completely purify in the Buddha's pure land, or, make it be born into a good lineage that enjoys benefit and happiness, then perform the manifest action. Similarly, it is also the same for violent attraction. Look stiff, deluded, and powerful. Similarly, it is the vajra posture, endowed with the end of the Boṣṭa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Boṣṭa) mantra. Make the stove square, adorn it with yellow and white ornaments, and abide properly with a ritual similar to increasing.