Tibetan
སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་འོད་ཀྱི་སྙེ་མ་ཞེས་བྱ་བ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་འོད་ཀྱི་སྙེ་མ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཛྱེ་ཏི་རྨཉྫ་རི་ནཱ་མ་ཧོ་མ་བ་ཡིག །བོད་སྐད་དུ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་འོད་ཀྱི་སྙེ་མ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཉིད་བསྡུས་སོགས་རྒྱུད་རྣམས་སུ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་སྦྱིན་སྲེག་ལས། །རབ་གཏོར་འཇིགས་མེད་ཤེས་རབ་དང། །སྙིང་རྗེ་དགའ་བས་ཡང་དག་བསྡུ། །གཞན་གྱིས་བྱས་པ་ཡོད་མོད་ཀྱི། །རྒྱུ་སྐར་ཁྲོད་ན་ཟླ་བ་ཡི། །འོད་ཟེར་ལྟར་གསལ་ཁྱད་པར་དུ། །དགའ་བ་སྟེར་འདི་ལེགས་བརྟག་བྱ། །དེ་ལ་ཉི་མ་བཟང་པོ་ལ་ཇི་ལྟར་བརྗོད་པའི་ཆོ་གས་རང་གི་འདོད་པའི་ལྷའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱིས་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་འབུལ་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ལག་པ་གཡས་པས་ལ་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་འདིས་དང༌། ཨོཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཀྲོདྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པའམ། རང་གི་ལྷའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་དག་པའི་ཐབ་ཀྱིས་སམ། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཐབ་ཁུང་རྣམས་བརྐོ་བར་བྱ་བའི་དོན་དུས་རྣམ་པར་སྦྱངས་ཏེ། ཡང་ན་ཡོན་བདག་གི་དབང་གིས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བར་བརྗོད་པའི་ཆོ་ག་རྣམས་ཀྱིས་ས་སྦྱང་བ་དང༌། ས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་དང༌། བགེགས་ལ་ཕུར་བུས་གདབ་པ་དང༌། སའི་ལྷ་མོ་ལྷག་པར་གནས་པ་ཡང་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་འདོད་པས། རྒྱས་པའམ་བསྡུས་པ་བྱས་ནས་ས་བདག་ཀླུའི་མཆན་ལ་ཐབ་ཁུང་རྣམས་བརྐོ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་ནི་ས་དཀར་པོ་ལ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་ཟབས་སུ་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་ཟླུམ་པོ་སྟེ། དེའི་དབུས་སུ་སོར་བཅུ་དྲུག་པའི་པདྨའི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོའམ་མགོ་ཤར་དུ་བསྟན་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་སྟེ། སོར་བརྒྱད་པའི་ཚད་ཙམ་པ་དཔངས་སུ་སོར་གཅིག་པའོ། །ཐབ་ཁུང་གི་སྟེང་དུ་སོར་བཞིའི་བར་དོར་བར་རྒྱ་དང་དཔངས་སུ་སོར་བཞི་པ་ཐབ་ཁུང་གི་དབྱིབས་ཅན་ཁ་བགས་ཀྱིས་ནང་དུ་གཞོལ་བའི་ཁ་ཁྱེར་ཁོར་ཡུག་སྟེ། ཕྱིའི་ཟུར་རྣམས་སུ་ཟུར་གསུམ་རྣམས་ལ་འཁོར་ལོའམ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས་མཚན་པའོ། །ཐབ་ཁུང་ལས་ས་དཀར་པོ་དང་ཕྱི་རོལ་དུ་ས་གཞི་ཁྲུ་ཕྱེད་དུ་ཀུན་ནས་པའི་ལྕི་བས་ཉེ་བར་བྱུགས་ཏེ། དེ་ཉིད་ལས་བདུད་རྩི་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པའི་དྲི་དཀར་པོས་ཉེ་བར་བྱུགས་ལ་ཐུན་གསུམ་དུ་མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་སིལ་མ་གཅལ་དུ་དགྲམ་པར་བྱའོ། །རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་ནི་ས་གཞི་སེར་པོ་ལ་རྒྱར་ཁྲུ་དོ་ཟབས་སུ་ཁྲུ་གང་པ་གྲུ་ བཞི་པའམ་རིན་པོ་ཆེ་ཟུར་བརྒྱད་པ་ལྟ་བུ་སྟེ།
Chinese
以下是将藏文文本翻译成汉语的结果：标题：火供仪轨，名为“光之穗”梵文：Jyetirmāñjari-nāma-homa-vidhi 藏文：火供仪轨，名为“光之穗” 向殊胜金刚萨埵顶礼！在《密集金刚》等续部中， 持金刚者通过火供事业， 以无畏的智慧和慈悲喜悦， 圆满成就殊胜的供养。 虽有他人所作之法， 然于星宿之中，月光般清净， 如光芒般明亮，特别殊胜， 以喜悦之心赐予，宜详加审视。在良辰吉日，以如所述的仪轨， 以自身所欲之本尊身份， 先行供养与供奉供品， 右手持杓置于炉中， 以“唵 阿 吽”咒语， 或“唵 哈纳 哈纳 克罗达 吽 啪”咒语， 或念诵自身本尊之咒语一百零八遍。 以世俗清净之火炉， 或以空性之义亦可， 为挖掘火炉之目的， 须清净场地， 或依施主之意愿， 以《金刚鬘》中所述仪轨， 清净场地、完全占有土地、 以匕首驱除障碍、 并依相应之法供养地神女。 无论繁式或简式， 皆应在土地主与龙王之见证下挖掘火炉。和平火炉： 以白色土地为基，宽一肘，深十二指，呈圆形， 其中心置十六指宽之莲花， 其上安放轮形或东向之五股金刚杵， 高约八指，顶端一指高。 火炉上方，置四指宽之空间， 以四指宽之土坯围成内倾之炉口， 外侧三边以轮形或三股金刚杵为标志。 火炉外以白色土地为基， 外围以半肘宽之土地， 以沉香涂抹， 并以白色甘露和白香涂抹， 于三时中以白色花瓣铺撒。繁式火炉： 以黄色土地为基，宽二肘，深一肘，呈方形， 或如八边形之珍宝形状，……（原文未完，翻译至此为止，余下部分可继续翻译或补充说明。）
English
The Ritual of Homa Called Garland of Light The Ritual of Homa Called Garland of Light In Sanskrit: Jyotirmanjari Nama Homa Vidhi. In Tibetan: The Ritual of Homa Called Garland of Light. Homage to glorious Vajrasattva! In the tantras such as the Condensed and others, Vajradhara has perfectly summarized the bestowing, the scattering, the fearlessness, the wisdom, the compassion, and the joy from the homa. Although others have done it, this bestowing of joy is especially clear like the rays of the moon among the stars. It should be well examined. Here, with the ritual of how to speak on an auspicious day, one should first offer worship and torma by the nature of the deity one desires. Holding with the right hand, one should recite this: Om Ah Hum, or Om Hana Hana Krodha Hum Phet, or 108 recitations of one's deity's mantra. With the conventional pure hearth, or even with emptiness, the meaning of digging the hearth pits should be completely purified. Or, according to the patron's power, one should purify the ground with the rituals spoken of in the Vajra Garland, completely seize the ground, stake the obstacles with a phurba, and also, as one wishes, how the earth goddess especially abides. Having done extensively or concisely, one should dig the hearth pits in the armpit of the earth lord Naga. Here, the peaceful hearth pit is on white ground, one cubit in width, twelve fingers in depth, round. In its center is a sixteen-finger lotus, on top of which is a wheel or a five-pointed vajra with its head pointing east, about eight fingers in size, one finger in height. On top of the hearth pit, there is a four-finger gap, four fingers in width and height, with the shape of the hearth pit, a surrounding rim sloping inwards. On the outer corners, the three corners are marked with a wheel or a three-pointed vajra. From the hearth pit, the white ground and the outer ground are closely smeared with a layer that is half a cubit all around. From that, it is closely smeared with white fragrance endowed with white nectar, and white flower petals are scattered in three layers. The increasing hearth pit is on yellow ground, two cubits in width, one cubit in depth, square or like a jewel with eight corners.
Tibetan
དེའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་སོར་དྲུག་པའི་རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའོ། ཐབ་ཁུང་གི་སྟེང་དུ་སོར་བརྒྱད་དོར་བར་རྒྱ་དང་དཔངས་སུ་སོར་བརྒྱད་པའི་ཚད་ཀྱི་ཐབ་ཀྱི་དབྱིབས་ཅན་ལ། ཕྱི་ཟུར་རྣམས་སུ་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའི་ཁ་ཁྱེར་རོ། །ཐབ་ཁུང་ལས་སེར་པོ་དང་དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་བའི་ལྕི་བས་ཉེ་བར་བྱུགས་ནས་དེ་དག་ལ་བདུད་རྩི་སེར་པོ་དང་ལྡན་པའི་དྲི་སེར་པོས་ཉེ་བར་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་སེར་པོ་དགྲམ་པར་བྱའོ། །དབང་གི་ཐབ་ནི་ས་དམར་པོའམ་གཞན་ཡང་རུང་སྟེ་བྷ་གའི་རྣམ་ལ་རྩེ་མོ་ཤར་དུ་བསྟན་པ་ལ་ཨ་ཤྭདྠའི་ལོ་མ་ལྟ་བུའམ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའོ། །དབང་གིས་དགུག་པ་ལ་ཡང་ཐབ་ཁུང་འདི་དག་གམ་ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་མཚན་པ་སྟེ། ཐབ་ཁུང་གསུམ་ཀ་ལ་ཡང་གཙོ་བོའི་མཚན་མས་མཚན་པའི་ལྕགས་ཀྱུས་མཚན་པའི་ཐབ་ཁུང་གི་རྣམ་པའི་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་བསྐོར་བའོ། །ས་དམར་པོ་བདུད་རྩི་དང་བཅས་པའི་དྲི་དམར་པོས་ཉེ་བར་བྱུགས་ལ་མེ་ཏོག་དམར་པོ་སིལ་མ་དགྲམ་པར་བྱའོ། །ཐབ་ཁུང་གསུམ་པོ་ནི་ཟབས་དང་ཁ་ཁྱེར་ལ་སོགས་པའི་ཚད་ནི་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་ནི་གས་པ་ཚ་སྒོ་ཅན་དང་རྩུབ་པ་དང་ནམ་མཁའ་ལྟར་ནག་པའི་ས་ལ་གྲུ་གསུམ་བྱང་དུ་ཕྱོགས་པ། ལོགས་རྣམས་ལ་སོར་ཉི་ཤུ་པ་ཟབས་སུ་སོན་བཅུ་པ་དབུས་སུ་པདྨ་ནག་པོ་ལ་གནས་པའི་སོར་བརྒྱད་པའི་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པའམ། དབུས་སུ་རྩེ་གསུམ་པ་ལ་གནས་པའི་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པའོ། །ཐབ་ཁུང་གི་སྟེང་གི་སོར་གསུམ་དོར་བར་རྒྱ་དང་དཔངས་སུ་སོར་གསུམ་པ་ཁ་ཕྱིར་གཞོལ་བའི་ཁ་ཁྱེར་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའོ། །བདུད་རྩི་དང་བཅས་པའི་ས་ནག་པོ་དང་རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་དང༌། བོང་བུ་དང་རྔ་མོ་ལ་སོགས་པའི་སྤངས་གང་རྙེད་པས་བྱུགས་ཏེ། དྲི་ངན་པའམ་དྲི་མེད་པའི་མེ་ཏོག་སྔོན་པོའམ་དམར་པོ་དག་དང་འབྲུའི་ཕུབ་མ་ལ་སོགས་པ་གཏོར་ལ། འབར་བ་འཁྲུག་པ་འཇིགས་སུ་རུང་བ། མིའི་ཞུན་ལ་སོགས་པའི་མར་མེ་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ ཁུང་ནི། ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ས་གཞི་ལ། ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་དང་མཚུངས་པ་སྟེ། འོན་ཀྱང་ཆུར་གེ་སར་དང་བཅས་པའི་ཟེའུ་འབྲུ་དང་ཁ་ཁྱེར་ལ་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་སོ། །དེ་བས་ན་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་པདྨའི་རྣམ་
Chinese
其中心，位于八辐轮的中心，以六指的珍宝金刚为标志。在火炉上方，留出八指的距离，做一个宽和高都是八指尺寸的火炉形状，外角都以珍宝为标志。用黄色涂抹火炉，并在其外部涂抹牛粪，然后在那些地方涂抹带有黄色甘露的黄色香气，并撒上黄色的花朵。怀业的火炉是红色的土地，或其他任何东西，呈བྷ་ག་（藏文，梵文天城体，bhaga，女阴）的形状，尖端指向东方，像阿 Ashvattha树叶或半月形，中心以红色莲花金刚为标志。为了怀业的吸引，也可以是这些火炉，或者是以单尖金刚为形状的中心，以红色莲花金刚钩为标志。所有三个火炉都以主尊的标志为标志，并被以铁钩为标志的火炉形状的边缘所环绕。用带有甘露的红色土地和红色香气涂抹，并撒上红色的花朵。这三个火炉的深度和边缘等尺寸，应如寂静火炉一样了解。事业的火炉是在有裂缝、有热气、粗糙和像天空一样黑色的土地上，三角形指向北方。侧面是二十指，深度是十指，中心装饰着位于黑色莲花上的八指忿怒金刚，或者中心装饰着位于三尖上的忿怒金刚。在火炉上方留出三指的距离，宽度和高度都是三指，边缘向外倾斜，并被以忿怒金刚为标志的边缘完全环绕。用带有甘露的黑色土地、烧焦的灰烬，以及任何能找到的如蟾蜍和蝎子等的抛弃物涂抹。撒上恶臭或无味的蓝色或红色花朵，以及谷物的糠秕等。并点燃燃烧、骚动、可怕的，以及人的脂肪等的灯。所有事业的火炉是，在与事业相符的土地上，与寂静火炉相似。然而，在水中加入藏红花的花蕊，边缘是莲花的花瓣。因此，是完全盛开的莲花形状。
English
In its center, marked by a six-finger jewel vajra, is located at the center of an eight-spoked wheel. Above the hearth, leaving a distance of eight fingers, make a hearth shape with dimensions of eight fingers in width and height, with the outer corners marked by jewels. Smear the hearth with yellow, and on its exterior smear with cow dung, and then in those places smear with yellow fragrance imbued with yellow nectar, and scatter yellow flowers. The fire pit for empowerment is red earth, or anything else, in the shape of a bhaga (Tibetan, Devanagari, bhaga, vulva), with the tip pointing east, like an Ashvattha leaf or a half-moon shape, with a red lotus vajra marking the center. For attracting empowerment, these hearths can also be used, or one with the shape of a single-pointed vajra, with a red lotus vajra hook marking the center. All three hearths are marked with the sign of the main deity and surrounded by an edge in the shape of a hearth marked with an iron hook. Smear with red earth imbued with nectar and red fragrance, and scatter red flowers. The dimensions of the three hearths, such as depth and edge, should be understood as being like the peaceful hearth. The hearth for manifest activity is on cracked, hot, rough, and sky-like black earth, with a triangle facing north. The sides are twenty fingers, the depth is ten fingers, and the center is adorned with an eight-finger wrathful vajra situated on a black lotus, or the center is adorned with a wrathful vajra situated on three points. Leaving a distance of three fingers above the hearth, the width and height are three fingers, and the edge is inclined outwards, completely surrounded by an edge marked with a wrathful vajra. Smear with black earth imbued with nectar, burnt ashes, and whatever discarded things can be found, such as toads and scorpions. Scatter foul-smelling or odorless blue or red flowers, and grain husks, etc. And light lamps with burning, turbulent, terrifying, and human fat, etc. The hearth for all activities is, on a ground that corresponds to the activity, similar to the peaceful hearth. However, add saffron stamens to the water, and the edges are lotus petals. Therefore, it is in the form of a fully blossoming lotus.