Tibetan
མས་ཡང་དག་པར་འཁྱུད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་མཱ་མ་ཀཱི་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་འཇམ་དཔལ་དང་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང༌། གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །སྤྱན་མ་དང་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། བྱམས་པ་དང་སའི་སྙིང་པོ་དང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་མི་གཡོ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང༌། ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དང་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ནོ། །གོས་དཀར་མོ་དང༌། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་དང་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་པདྨ་མཐར་བྱེད་དང་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སོ། །སྒྲོལ་མ་དང་རོ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་དང་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང༌། བགེགས་མཐར་བྱེད་དང༌། སྟོབས་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །རྒྱས་འདེབས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་དང་བཅས་པའོ། །དཔལ་ཀུན་ཏུ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་ནང་དུ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཆོས་འབྱུང་གི་དཀྱིལ་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་ངོ༌། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་འཁོར་ལོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྣམས་བསྣམས་པ། གཡོན་གསུམ་གྱིས་སྙིང་གར་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་དྲིལ་བུ་དང་དགྲ་སྟ་འཛིན་པའོ། །ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་དང་སྙིང་གར་སྡིགས་མཛུབ་དང་དྲིལ་བུ་དང་དགྲ་སྟ་འཛིན་པའོ། །པདྨ་མཐར་བྱེད་ནི་ལྕགས་སྒྲོག་དང་པདྨ་དང་རལ་གྲི་དང༌། དྲིལ་བུ་དང་དགྲ་སྟ་དང་ཞགས་པའོ། །བགེགས་དགྲ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང་འཁོར་ལོ་དང༌། སྙིང་གར་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་གཏུན་ཤིང་དང་དགྲ་སྟའོ། །མི་གཡོ་བ་ནི་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང་དགྲ་སྟ་དང་ཞགས་པའོ། །འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི་གཡས་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་དང་ཞགས་པའོ། །དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ནི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང༌། རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་པདྨ་དང་དགྲ་སྟའོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ནི་རྩེ་གསུམ་པ་དང་རལ
Chinese
以（智慧）母正确地拥抱。（他们是）诸佛和玛玛吉，以及金刚手和文殊，和顶髻转轮王，以及损美国王等的不动明王。眼母和色金刚母，以及慈氏（弥勒）和地藏菩萨和阎魔敌与不动明王等的毗卢遮那佛。声金刚母和虚空藏，以及智 અંત（智慧穷尽者）和欲王等的宝生佛。白衣母和，香金刚母和观世音，以及莲花 અંત（莲花穷尽者）和青杖等的无量光佛。度母和味金刚母和触金刚母和除盖障，以及障碍 અંત（障碍穷尽者），和大威力者等的不空成就佛。所有增长的如来都是和自己的光明佛母在一起的。吉祥普贤合续中所说的金刚萨埵坛城，是在金刚帐篷中守护的轮的中心，在风、火、水、土的坛城和须弥山之上，在法生坛城中是宫殿。在守护轮中，阎魔敌的右三手拿着金刚钩和轮和金刚，左三手拿着于心间作忿怒印的索和铃和战斧。智慧穷尽者拿着金刚索和金刚和剑和于心间作忿怒印和铃和战斧。莲花穷尽者拿着铁钩和莲花和剑，和铃和战斧和索。障碍敌拿着金刚铃和金刚交杵和轮，和于心间作忿怒印的索和杵和战斧。不动明王拿着剑和轮和金刚和忿怒印和战斧和索。欲王以右和另一只手以金刚吽字印，和钩和剑和金刚和索。青杖拿着以金刚为标志的青杖，和剑和轮和作忿怒印的索和莲花和战斧。大威力者拿着三叉戟和剑
English
Embracing correctly with the (wisdom) mother. (They are) the Buddhas and Māmaki, as well as Vajrapani and Manjushri, and the Crown Chakra King, and the Immovable One of the Kings of Harm and Beauty, etc. The Buddha Vairochana of the Eye Mother and the Form Vajra Mother, as well as Maitreya and Kshitigarbha and Yamantaka and the Immovable One, etc. The Buddha Ratnasambhava of the Sound Vajra Mother and Akashagarbha, as well as Jnana anta (Wisdom Exhaustion) and the King of Desire, etc. The Buddha Amitabha of the White-Clad Mother, and the Fragrance Vajra Mother and Avalokiteshvara, as well as Padma anta (Lotus Exhaustion) and the Blue Staff, etc. The Buddha Amoghasiddhi of Tara and the Taste Vajra Mother and the Touch Vajra Mother and the Remover of Obscurations, as well as Obstacle anta (Obstacle Exhaustion), and the Great Powerful One, etc. All the expanding Tathagatas are with their own luminous Buddha mothers. The Vajrasattva Mandala spoken of in the Glorious All-Unifying Tantra is in the center of the wheel protected within the Vajra Tent, on the mandala of wind, fire, water, and earth, and above Mount Meru, in the Dharma-origination mandala is the palace. In the protection wheel, Yamantaka's three right hands hold the vajra hook and wheel and vajra, and the three left hands hold the noose and bell and battle-axe with the threatening mudra at the heart. Jnana anta (Wisdom Exhaustion) holds the vajra noose and vajra and sword and the threatening mudra at the heart and bell and battle-axe. Padma anta (Lotus Exhaustion) holds the iron hook and lotus and sword, and bell and battle-axe and noose. Obstacle Enemy holds the vajra bell and vajra crossed scepter and wheel, and the noose with the threatening mudra at the heart and pestle and battle-axe. The Immovable One holds the sword and wheel and vajra and threatening mudra and battle-axe and noose. The King of Desire makes the vajra humkara mudra with the right and other hands, and the hook and sword and vajra and noose. The Blue Staff holds the blue staff marked with a vajra, and the sword and wheel and the noose with the threatening mudra and lotus and battle-axe. The Great Powerful One holds the trident and sword
Tibetan
་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་དང༌། སྙིང་གར་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་པདྨ་དང་དགྲ་སྟའོ། །གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ནི་གཡས་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་སྤྱི་བོར་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང་རལ་གྲིའོ། །གནོད་མཛེས་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། སྙིང་གར་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དང་པདྨ་དང་རལ་གྲིའོ། །བཅུ་པོ་འདི་དག་ནི་དབུ་ལ་ཐོད་པ་ལྔས་བརྒྱན་པ་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་མི་མགོའི་ཕྲེང་བ་སྐེ་ལ་འཆང་བ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང་འོད་དཔག་མེད་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་རྟག་པ་དང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་འོད་དཔག་མེད་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་པ་དང་མི་བསྐྱོད་པ་དང་མི་བསྐྱོད་པས་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞལ་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པའི་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ལ་ཅུང་ཟད་དམར་པའི་མདངས་དང་ལྡན་པ་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་ནག་པོ་ལ་གནས་པའི་ནོར་བུ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་དེའི་འོག་ཏུ་གཡོན་ངོས་སུ་གནས་པའི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དྲི་མ་མེད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཅོད་པན་ཅན་དཔྲལ་བའི་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་ལྔ་དང་གཙུག་གི་འཁོར་ལོ་དང༌། རྣ་ཆ་དང་མགུལ་རྒྱན་དང་ལག་གདུབ་དང་སྐེ་རགས་དང་ཐལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཞལ་གསུམ་པ་གཡས་པ་དང་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་ཞལ་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོ་ཞལ་རེའི་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཕྱག་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུས་རྣམ་པར་མཛེས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་ཆུ་སྐྱེས་ལ་མཉམ་པར་སྦྱར་བའི་དགའ་བ་དང་ལྡན་པ་ཕྱག་གཡས་པ་དག་གིས་རལ་གྲི་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ་གཡོན་པ་དག་གིས་ཐོད་པ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ་ཉི་མའི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཐོད་པ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་བཞུགས་པ་གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན་སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཅོད་ པན་གྱིས་སྤྲས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་ལ་འཁྱུད་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་ཧཱུཾ་ནག་པོའི་རྣམ་བའོ། །འདིར་སེམས་དཔའ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཤར་དུ་རྣམ་
Chinese
剑和轮，心间带期克印的索套和莲花与钺斧。顶髻转轮王是右边和另一边的前两只手于头顶做顶髻手印，以及轮和莲花与期克印和剑。损美是金刚杵和轮和珍宝，心间带期克印的索套和莲花与剑。这十位都以五个颅骨为头饰，具有轮等五种手印，颈上挂着人头鬘，按照顺序依次是毗卢遮那佛和宝生佛与无量光佛和不空成就佛与常恒和宝生佛无量光佛和不空成就佛和不动佛和以不动佛印封。宫殿的中央是金刚萨埵，面带微笑，身色白色略带红色光泽，发髻安住在黑色的发绺上，有宝珠和各种金刚杵，其下左侧安住着无垢的半月。具有五佛冠，额头上有五个颅骨和顶髻轮，以耳环和项链与手镯和腰带及灰烬等装饰，三面，右边和另一边的面孔是蓝色和红色，每张脸上都有三只眼睛，六只手，以金刚杵和金刚铃装饰的两只手拥抱与自己一样的智慧母，并具有在莲花上平等结合的欢喜，右手中的手拿着剑和铁钩，左手中的手拿着颅骨和索套，具有日轮的光芒，安住在各种莲花和颅骨与月亮的座垫上半跏趺坐上，具有九种舞姿。其心间在各种莲花和月亮上，有智慧萨埵，身色白红色，具有萨埵的跏趺坐，以五佛冠装饰，以珍宝的饰品装饰，具有金刚杵和金刚铃的两只手，拥抱与自己一样的智慧母。其心间在月亮上，有定慧萨埵的自性，黑色吽（吽，梵文：Hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，摧伏义）字形。
English
Sword and wheel, lasso and lotus with threatening mudra at the heart and axe. The Crown Wheel-Turning King has the first two hands on the right and the other side making the crown mudra on the crown of the head, as well as the wheel and lotus with threatening mudra and sword. Nöndze has vajra and wheel and jewel, lasso and lotus with threatening mudra at the heart and sword. These ten are adorned with five skulls on their heads, possessing five mudras such as the wheel, wearing a garland of human heads around their necks, in order, Vairochana and Ratnasambhava and Amitabha and Amoghasiddhi and Constant and Ratnasambhava Amitabha and Amoghasiddhi and Akshobhya and sealed with Akshobhya. In the center of the palace is Vajrasattva, with a smiling face, his body color white with a slightly reddish glow, a jewel residing on a black hair tuft and various vajras, and below that, a spotless crescent moon residing on the left side. Possessing the five Buddha crowns, five skulls on the forehead and a crown wheel, adorned with earrings and necklaces and bracelets and belts and ashes, with three faces, the faces on the right and the other side are blue and red, each face having three eyes, six hands, the two hands adorned with vajra and vajra bell embracing the wisdom mother who is like himself, and possessing the joy of being equally united on a lotus, the right hands holding a sword and an iron hook, the left hands holding a skull and a lasso, possessing the radiance of the sun's circle, residing in a half-lotus posture on a seat of various lotuses and skulls and the moon, possessing nine dance postures. At his heart, on various lotuses and the moon, is the wisdom being, his body color white-red, possessing the posture of a being, adorned with the five Buddha crowns, adorned with jewel ornaments, the two hands possessing vajra and vajra bell, embracing the wisdom mother who is like himself. At his heart, on the moon, is the nature of the samadhi being, in the form of a black Hūṃ (हूँ, hūṃ, seed syllable of wrathful deities).