Tibetan
རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ།འཇིགས་མེད་འབྱུང་གནས་སྦས་པ། རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ། འཇིགས་མེད་འབྱུང་གནས་སྦས་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ནིཥྤནྣ་ཡོ་ག་ཨ་བཱ་ལི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གང་འདི་ཡི་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ལོང་བྱེད་མུན་རྣམས་ལས་རྒྱལ་བྱེད། །གང་ཞིག་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་དབྱེར་མེད་དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱིས་མཛེས་པ་དང༌། གང་གི་སྙིང་རྗེའི་ཚོགས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་རབ་ཏུ་བརླན་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་སྟེ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱོད་པ་རྨད་བྱུང་འདི་བསྟེན་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཁྱེད་ལས་མྱུར་གྱུར་ཅིག །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །རྡོ་རྗེ་འཆང་སྤྱོད་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ཡིས། །སྣ་ཚོགས་སྐྱེས་པ་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །མྱུར་དུ་དོན་ཡོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །འདིར་ནི་ཆུང་དུ་དང་འབྲིང་པོ་དག་གི་རིམ་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལེགས་པར་བསྒོམས་པ་ལས་ཤེས་རབ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་བྱེད་པ་པོ། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་པ། །ཡེ་ཤེས་སྐད་ཅིག་གིས་རྫོགས་པ། །རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འདོད་པའི་སྤྲོ་བ་དང་ལྡན་པས། ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལ་སོགས་པ་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུར་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རོ་གཅིག་པར་ངེས་པར་བྱས་ནས། འོད་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་ཏེ། སྐད་ཅིག་གི་ཡན་ལག་དང་བཅས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། སྙིང་རྗེ་རོ་གཅིག་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་དང་ལྡན་པ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། ལྷ་མོ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། ཁྲོ་བོ་ལ་སོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ། ཇི་ལྟར་གཞན་ལ་ཕན་པར་ནུས་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་སོགས་པས་གཞན་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་པ་ལ་གཞག་ཅིང༌། བསྡུ་བ་བྱས་པས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྐུར་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིའི་ཡན་ལགས་སོགས་པ་ནི་ས་འོག་གི་མཐར་ཐུག་པར་ཇི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པའི་རྒྱར། གཅིག་ཏུ་སྲ
Chinese
名为《圆满瑜伽之鬘》。吉美炯内隐伏。 名为《圆满瑜伽之鬘》。 吉美炯内隐伏。 印度语：Nispanna Yoga Avali Nama。藏语：名为《圆满瑜伽之鬘》。 顶礼薄伽梵吉祥金刚萨埵！ 金刚持之光，胜过使众生盲目的黑暗。 无论何时，无有暂且究竟之分别，以吉祥功德之聚庄严， 慈悲之聚的甘露，以极度滋润之心而极其散布。 彼等以此修行殊胜之行，愿您智慧自性迅速成就！ 在以金刚鬘庄严之坛城中， 金刚持之行极其美妙， 以种种化生之众， 愿迅速成就具义圆满！ 在此，以小、中之次第，善修禅定，具足殊胜智慧。 薄伽梵是舒展和收摄的作者。 具足一切种类的殊胜。 以刹那之智慧而圆满。 称为圆满瑜伽。 如是说。 又是，我与一切有情，以具足欲得金刚持之舒展。 将蕴、界、处等如影像般，确定为空性与一味。 融入极明之光中。 在具足刹那支分之宫殿中央，坛城与坛城尊围绕之吉祥金刚萨埵与文殊金刚等之身，空性与， 慈悲一味之大乐自性，以种姓之主为顶严且具足心间种子字，对如来与， 天女与， 菩萨与， 忿怒尊等无量散布。 如何能利益他众，以说法等使他众安立于福德之聚圆满， 做了收摄，生起不可思议之身。 那么，此之支分等，于地下之尽头，如何欲显现之印。 一心守护。
English
The Garland of Perfected Yoga, by Jikme Jungne. The Garland of Perfected Yoga. Jikme Jungne's Hidden Treasure. In Sanskrit: Nispanna Yoga Avali Nama. In Tibetan: The Garland of Perfected Yoga. Homage to the Bhagavan, glorious Vajrasattva! May the light of this Vajra-holder conquer the darkness that blinds beings. May you quickly attain the wisdom nature by relying on this extraordinary practice, which is adorned with a collection of glorious qualities, without distinction between temporary and ultimate, and whose mind is utterly pervaded by the nectar of compassion. In this mandala adorned with a vajra garland, May the conduct of the Vajra-holder be exceedingly beautiful, May the hosts of emanated beings of various kinds Quickly become meaningful and perfect! Here, by meditating well on samadhi in the order of small and medium, one possesses supreme wisdom. The Bhagavan is the agent of expansion and contraction. Possessing the best of all kinds. Perfected with the wisdom of an instant. It is called the Yoga of Perfection. Thus it is said. Furthermore, with the desire that I and all sentient beings may attain the state of Vajradhara, having the joy of expansion. Having ascertained that the aggregates, elements, and sense bases, etc., are like reflections, being of one taste with emptiness. Having entered into the exceedingly clear light. In the center of the palace with the limbs of an instant, the glorious Vajrasattva and Manjushri Vajra, etc., surrounded by the mandala and the mandala deities, the nature of great bliss, which is emptiness and compassion of one taste, adorned with the lord of the family as the crown and possessing the seed syllable in the heart, the Tathagatas and, goddesses and, Bodhisattvas and, wrathful deities, etc., are emanated immeasurably. How can one benefit others, by teaching the Dharma, etc., placing others in the perfection of the accumulation of merit, having done the contraction, one should generate an inconceivable body. Then, the limbs of this, etc., at the end of the underground, how the seal of what one wishes to manifest. Protect with one mind.