English
etc., adorned with various ornaments. Buddhalocana is similar to Vairochana, but in the place of the white lotus is a white utpala. Mamaki is like Akshobhya, but in the place of the lotus is a blue-red utpala. Pandaravasini is similar to Amitabha. Tara is like Amoghasiddhi, holding various vajras, wheels, yellow utpala buds, bells, jewels, and swords. In the second level, in the fire corner, Rupa Vajra is like Buddhalocana, but the first hands hold a red mirror. In the realm of reality, Shabda Vajra is yellow, with a face of yellow, black, and white, the root hands playing a blue lute. The remaining hands hold a vajra, a blue utpala, a jewel, and a sword. In the wind, Gandha Vajra is like Pandaravasini, the root hands holding a yellow conch shell of incense. In the realm of power, Rasa Vajra is green, with a face of green, black, and white, the first two hands holding a red vessel of taste. The remaining ones hold a vajra, a wheel, a jewel, and a sword. In the third level, on the eastern curtain are Maitreya and Kshitigarbha. On the southern curtain are Vajrapani and Akashagarbha. On the western curtain are Avalokiteshvara and Manjushri. In the north are Sarvanivaranaviskambhin and Samantabhadra. These eight are similar to their own family lords, but Maitreya's root hands hold a naga tree flower with branches marked by a wheel. In the east and other doors, and in the fire and other corners, and above and below, in order are the ten wrathful ones. Among them, Yamantaka is black, with black, white, and red, holding a vajra stake, a wheel, and a vajra, with a threatening mudra with a lasso at the heart, a bell, and a chopper. Prajnantaka is white, with a face of white, black, and red. Holding a vajra and a white staff marked with a vajra, and a sword, with a threatening mudra with a lasso at the heart, a bell, and a chopper. Padmantaka is red, with a face of red, black, and white.
Tibetan
། པདྨ་དམར་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་གཏུན་ཤིང་དང་དྲིལ་བུ་དང༌། དགྲ་སྟ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །བགེགས་མཐར་བྱེད་ ནི་སྔོན་པོ་ཞལ་སྔོན་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་གཏུན་ཤིང་དང་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་དང་དྲིལ་བུ་དང་དགྲ་སྟ་འཛིན་པའོ། །མི་གཡོ་བ་ནི་སྔོན་པོ་ཞལ་སྔོན་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ། རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང་དགྲ་སྟ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི་སྔོན་པོ་ཞལ་སྔོན་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་དང་ཞགས་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའོ། །དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ནི་ནག་པོ་ཞལ་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ། རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང༌། རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་དང་ཐུགས་ཀར་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་དང་པདྨ་དང་དགྲ་སྟ་འཛིན་པའོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ནི་ནག་པོ་ཞལ་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་ནག་པོ་དང་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་དང་ཐུགས་ཀར་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་དང་པདྨ་དང་དགྲ་སྟ་འཛིན་པའོ། །གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ནི་ནག་པོ་ཞལ་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ། རྩ་བའི་ཕྱག་དག་གིས་གཙུག་ཏོར་སྤྱི་བོར་འཛིན་པའོ། །ཕྱག་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང་རལ་གྲི་རྣམས་འཛིན་པའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་གན་རྐྱལ་དུ་མཉམ་པར་བརྐྱང་བའི་སྲིན་ལག་གཉིས་ནི་སེན་མོའི་སྟེང་དུ་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱི་སེན་མོས་མནན་ཏེ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་བརྐྱང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱི་སེན་མོ་མཉམ་པར་ཡང་དག་པར་རྩེ་སྤྲད་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་དབུས་སུ་རའི་རྣམ་པ་ནི་ཀུན་དུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་གོ །འགའ་ཞིག་ཏུ་ནི་གཞན་ནོ། །གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་ནག་པོ་ཞལ་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ། རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཐུགས་ཀར་ཞགས་པ་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་དང་པདྨ་དང་རལ་གྲི་འཛིན་པའོ། །མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ནི་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དང་འཁོར་ལོ་དང་རིན་པོ་ཆེ་མ་ར་ཀ་ཏ་ཆ་དགུ་པ་དང་པདྨ་དམར་པོ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ཀླུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་དང་འཁོར་ལོ་དང་ རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་ཐོབ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དམར་པོ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲིའི་ཡུ་བ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེས་མཆན་པའི་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་དབྱུག་པ་ནག་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ལ་བཞུགས་པ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པའོ། །ཡང་གཞན་ནས་ནི་རང་རང་གི་ལྷའི་མདོག་ལྟ་བུའི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའོ། །དེ་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའོ། །གཞན་རྣམས་ནི་ཉི་མ་ལ་གནས་པའོ། །མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན་ནོ། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ནི་ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་པ་གཡས་བསྐུམ་པ་ཞལ་སོ་སོ་ལ་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་མངའ་བ་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་འབར་བ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་བརྗོད་པའི་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་དང་ལྡན་པའོ། །འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ཁོ་ན་ཡུམ་དང་བཅས་པ་སྟེ་གནོད་མཛེས་ཀྱི་བར་དུ་ལྷ་གཞན་རྣམས་ཡུམ་མེད་པའོ། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་གནས་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པ་ནི་རང་གི་འོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་དང་ཅས་པ་སྟེ་དེ་རྣམ་ནི་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་རོ་ལགས་མ་དང༌། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ་དང་ཁྲེ་གཉེར་ཅན་དང་རལ་པ་གཅིག་མ་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་མ་དང༌། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང༌། སྣ་ཚོགས་ལས་མ་དང༌། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། ས་འཛིན་མ་རྣམས་སོ། །མི་བསྐྱོད་པའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཕྱག་གཉིས་པ་དམར་པོ་ཡུམ་དང་བཅས་པའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀར་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧཱུཾ་ནག་པོའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཨོཾ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་སྭཱ། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཨཱཿ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཧཱ། སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཁཾ་ངོ༌། །བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱི་མཻ་ཐླིཾ། ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཨོཾ་སཾ་ངོ༌། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཧཱུཾ་ངོ༌། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བར་བརྗོད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་དང་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་གཉིས་ཀྱི་གོང་དུ་བརྗོད་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། འོན་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང༌། པདྨ་དང་ དྲིལ་བུ་དང༌། ནོར་བུ་དང་རལ་གྲི་འཛིན་པ། རང་འདྲ་བའི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་
Chinese
手持红莲花、宝剑、杵、铃、战斧和绳索。断魔者，身蓝色，面有蓝、白、红三色。手持各种金刚杵、法轮、杵、绳索，以及带威胁印的手印、铃和战斧。不动明王，身蓝色，面有蓝、白、红三色。手持宝剑、金刚杵、法轮、带威胁印的手印、战斧和绳索。欲王，身蓝色，面有蓝、白、红三色。双手结金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）印，其余手持金刚杵、宝剑、绳索和铁钩。蓝杖者，身黑色，面有黑、白、红三色。手持以金刚杵为标志的蓝杖，以及宝剑、法轮，胸前是带绳索的威胁印，还有莲花和战斧。大力者，身黑色，面有黑、白、红三色，手持以金刚杵为标志的黑杖，以及宝剑、法轮，胸前是带绳索的威胁印，还有莲花和战斧。顶髻转轮王，身黑色，面有黑、白、红三色。根本之手将顶髻置于头顶。其余的手则持有金刚杵、莲花、带威胁印的手印和宝剑。两手掌心向上平伸，两小指用指甲按住两拇指的指甲，并伸直两个小指。同样，两中指的指甲也完全对齐相接，两食指在中间形成羊角状，这被称为“普照光明”的顶髻手印，有些人这样认为。但也有人认为并非如此。损美国王，身黑色，面有黑、白、红三色。手持金刚杵、法轮、如意宝，胸前是带绳索的威胁印，还有莲花和宝剑。不动明王等诸尊，依次安住于各种莲花之上，莲花上分别有五股金刚杵、法轮、九面祖母绿如意宝、红莲花、各种金刚杵、法轮、金刚杵、莲花、各种金刚杵、龙树花、法轮、金刚杵和如意宝。
English
Holding a red lotus, sword, club, bell, battle-axe, and rope. The Destroyer of Obstacles is blue, with a blue, white, and red face. Holding various vajras, wheels, clubs, and ropes, along with a threatening mudra, bell, and battle-axe. Achala (Immovable One) is blue, with a blue, white, and red face. Holding a sword, vajra, wheel, threatening mudra, battle-axe, and rope. Kama Raja (Desire King) is blue, with a blue, white, and red face. The two hands hold the vajra hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) mudra, while the others hold a vajra, sword, rope, and iron hook. Blue Staff Bearer is black, with a black, white, and red face. Holding a blue staff marked with a vajra, along with a sword, wheel, and a threatening mudra with a rope at the heart, as well as a lotus and battle-axe. Mahabala (Great Strength) is black, with a black, white, and red face, holding a black staff marked with a vajra, along with a sword, wheel, and a threatening mudra with a rope at the heart, as well as a lotus and battle-axe. Ushnishachakravartin (Crown Wheel-Turner) is black, with a black, white, and red face. The root hands hold the crown on the head. The remaining hands hold a vajra, lotus, threatening mudra, and swords. The two hands are stretched out flat with palms facing up, the two ring fingers press down on the nails of the two thumbs with their nails, and the two little fingers are extended. Similarly, the nails of the two middle fingers are perfectly aligned and touching, and the two index fingers form a ram's horn shape in the middle, which is called the Ushnisha mudra of "Universally Illuminating," according to some. But others think it is different. Nanda Raja (Joyful King) is black, with a black, white, and red face. Holding a vajra, wheel, jewel, and a threatening mudra with a rope at the heart, as well as a lotus and sword. These, such as Achala, reside on various lotuses in order, with a five-pronged vajra, wheel, nine-faceted emerald jewel, red lotus, various vajras, wheel, vajra, lotus, various vajras, dragon tree flower, wheel, vajra, and jewel respectively on top.
Chinese
以及，莲花和金刚杵和各种金刚杵和金刚杵和钺斧和金刚杵和红莲花和各种金刚杵和宝剑的剑柄和金刚杵和以金刚杵为标志的蓝色手杖和黑色手杖和金刚杵和安住于金刚杵的太阳和月亮上，三面六臂。另外，从其他方面来说，是由各自本尊颜色的珍宝所制成。其中，毗卢遮那佛和诸佛母以及诸菩萨安住于月亮上。其他的则安住于太阳上。不动明王等则是金刚跏趺坐。诸忿怒尊则是左腿伸展，右腿弯曲，各自脸上具有红色而圆的三只眼睛，发出巨响并燃烧。极其恐怖，被说成是守护轮，具有恐怖的形象等特点。此处坛城的主尊单独与佛母在一起，在有损害和美貌之间，其他的本尊没有佛母。守护轮所安住的阎魔敌等则是与自身光芒的智慧在一起，那些按照顺序是金刚尸骸母，以及，不可胜母和皱纹母和一发母，以及，各种金刚杵母，以及，各种珍宝母，以及，各种莲花母，以及，各种事业母，以及，虚空金刚杵母，以及，持地母等。不动明王的心间，智慧勇识是双手红色与佛母在一起。其心间，三摩地勇识是黑色的吽（吽，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。毗卢遮那佛的嗡（嗡，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。宝生佛的梭哈（梭哈，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。无量光佛的阿（阿，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。不空成就佛的哈（哈，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）。圣救度母等的诸佛母的朗（朗，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：朗）、芒（芒，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒）、邦（邦，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：邦）、当（当，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）。扎 吽 邦 霍（扎 吽 邦 霍，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍）。触金刚母的康（康，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）。慈氏等八大菩萨的梅 忒林（梅 忒林，梵文天城体：मै थ्लिं，梵文罗马拟音：mai thliṃ，汉语字面意思：梅 忒林）。嗡 嗡 嗡 吽 嗡 桑 昂（嗡 嗡 嗡 吽 嗡 桑 昂，梵文天城体：ओँ ओँ ओँ हुं ओँ सं ङो，梵文罗马拟音：oṃ oṃ oṃ hūṃ oṃ saṃ ṅo，汉语字面意思：嗡 嗡 嗡 吽 嗡 桑 昂）。十大忿怒尊的吽（吽，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。诸本尊的心咒被称为金刚鬘。部主是不动明王和普贤王如来二者之前所说的金刚萨埵，然而手持金刚杵和法轮，莲花和 铃铛和如意宝珠和宝剑，如同自身一样的金刚界自在。
English
And, lotus and vajra and various vajras and vajra and axe and vajra and red lotus and various vajras and sword hilt and vajra and blue staff marked with vajra and black staff and vajra and residing on the sun and moon dwelling in vajra, three faces and six arms. Furthermore, from other aspects, they are made of jewels of the colors of their respective deities. Among them, Vairocana and the goddesses and the bodhisattvas reside on the moon. The others reside on the sun. Achala and others are in vajra posture. The wrathful ones have the left leg extended and the right leg bent, each face having three red and round eyes, roaring and blazing. Extremely terrifying, they are said to be the protective wheel, possessing the characteristics of terrifying forms and so on. Here, only the lord of the mandala is with the consort, between harm and beauty, the other deities are without consorts. Yamantaka and others residing in the protective wheel are with the wisdom of their own light, those in order are Vajra Corpse Mother, and, Invincible Mother and Wrinkled Mother and One-Hair Mother, and, Various Vajra Mother, and, Various Jewel Mother, and, Various Lotus Mother, and, Various Karma Mother, and, Space Vajra Mother, and, Earth-Holding Mother and so on. In the heart of Achala, the wisdom hero is two-handed, red, with the consort. In his heart, the samadhi hero is black Hum (हुं，hūṃ，Hum). Om (ओ，oṃ，Om) of Vairocana. Svaha (स्वाहा，svāhā，Svaha) of Ratnasambhava. Ah (आ，āḥ，Ah) of Amitabha. Ha (ह，ha，Ha) of Amoghasiddhi. Lam (लां，lāṃ，Lam), Mam (मां，māṃ，Mam), Pam (पां，pāṃ，Pam), Tam (तां，tāṃ，Tam) of the goddesses such as Tara. Jah Hum Vam Hoh (जः हुं वं होः，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，Jah Hum Vam Hoh). Kham (खं，khaṃ，Kham) of Touch Vajra Mother. Mai Thlim (मै थ्लिं，mai thliṃ，Mai Thlim) of the eight bodhisattvas such as Maitreya. Om Om Om Hum Om Sam Ngo (ओँ ओँ ओँ हुं ओँ सं ङो，oṃ oṃ oṃ hūṃ oṃ saṃ ṅo，Om Om Om Hum Om Sam Ngo). Hum (हुं，hūṃ，Hum) of the ten wrathful ones. The heart mantra of the deities is called Vajra Garland. The lord of the family is Vajrasattva, who was mentioned before Achala and Samantabhadra, however, holding vajra and wheel, lotus and bell and wish-fulfilling jewel and sword, the self-like lord of the vajra realm.